📘 নুযহাতুন নাযির ফী যিকরি মান হাদ্দাসা আনিল বাগাবী (আর-রশীদ আল-আত্তার - মৃত্যু 662 হিজরী)

وتوفي سنة تسع وستين وثلاثمائة قاله الحافظ أبو نعيم الأصبهاني.
وفي طبقته رجلٌ آخرٌ موافقٌ له في اسمه واسم أبيه واسم جده ونسبته وهو أبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر الحياني البوشنجي يروي عن الإمام أبي بكر ابن خزيمة.
روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس الهروي وأبو بكر البرقاني وربما اشتبها على من لا معرفة له بهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ فِي آخَرَيْنِ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسْنَوِيُّ الشَّقَانِيُّ –رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وخمسمائة، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه ((أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ جُرْعَةً ثُمَّ قَطَعَ ثُمَّ سَمَّى ثُمَّ جَرَعَ ثُمَّ سَمَّى ثُمَّ جَرَعَ ثُمَّ قَطَعَ ثُمَّ سَمَّى ثَلاثًا حَتَّى فَرَغَ فَلَمَّا شَرِبَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ)) .
وأما حديث أَبِي الشَّيْخِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ آخَرَ عَنِ الْبَغَوِيِّ فَأَخْبَرَنَا غَيْر وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخِنَا إِجَازَةً عَنْ أَبِي مُوسَى الأَصْبَهَانِيِّ الْحَافِظِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَحْمُودِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حدثنا عمرو بْنُ عُثْمَانَ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

حَبِيبٍ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:
جَاءَ رجلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْهَدْ بِغُلامِي هَذَا لابْنِي، فَقَالَ: ((أَلِكُلِّ وَلَدِكَ جَعَلْتَ مِثْلَهُ)) قَالَ: لا، قَالَ: ((لا أَشْهَدُ وَلَوْ عَلَى رغيفٍ محترقٍ)) .
أَوْرَدَهُ أَبُو مُوسَى فِي ((اللَّطَائِفِ)) هَكَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
‌‌36- عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الجرجاني الآبندوني الحافظ منسوب إلى قرية من قرى جرجان يكنى أبا القاسم.
ونسبته هذه بفتح الألف الممدودة بعدها باء معجمة بواحدة ثم نون ساكنة بعدها دال مهملة مضمومة ثم واو ونون.

كان من الزهاد المتقشفين والحفاظ المذكورين والثقات المأمونين وله الرحلة الواسعة في طلب الحديث، فقدم مصر صحبة أبي أحمد ابن عدي وكتب عن شيوخها وله كتب مصنفةٌ وجموعٌ مدونةٌ، وفي شيوخه كثرةٌ.
أثنى عليه جماعةٌ من الحفاظ وقال الحاكم أبو عبد الله: ((كان -يعني الآبندوني- أحد أركان الحديث)) .
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: ((كان –يعني الآبندوني- ثقة ثبتا وله كتب مصنفة وجموع مدونة)) .
وقال البرقاني: ((كان الآبندوني سيدا في المحدثين)) .
قلت: روى عنه الإمام أبو بكر الإسماعيلي في ((صحيحه)) غير حديث وهو من أقرانه.
وتوفي ببغداد في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِظَاهِرِ مَدِينَةِ دِمَشْقَ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْفَتْحِ محمد بن عبد الباقي البغدادي وَأَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ الدَّيْنَوَرِيُّ، قَالَ أَبُو الْفَتْحِ: أَخْبَرَنَا أبو الفضل ابن خيرون، وقال أبو القاسم: أخبرنا أبي قالا: أخبرنا أبو بكر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ البرقاني الحافظ.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
‌‌37- عبد الله بن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عثمان بن المختار المزني الواسطي الحفظ المعروف بابن السقاء يكنى أبا محمد.
حافظٌ مشهورٌ ومحدثٌ مذكورٌ.

سمع أبا خليفة الجمحي وأبا يعلي الموصلي وعبدان الأهوازي وزكريا بن يحيى الساجي وأبا القاسم البغوي وابن أبي داود وخلقا كثيرا.
قال أبو بكر الخطيب: ((كان فهما حافظا)) .
روى عنه الدارقطني وأبو مسعود الدمشقي ويوسف بن عمر القواس وابن الثلاج وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم.
وتوفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة قاله الحافظ أبو سعد ابن السمعاني.
وذكر الحافظ أبو الكرم الجوزي أنه توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة والله عز وجل أعلم.
أَخْبَرَنَا الشيخ أبو عبد الله محمد بن خلف بن راجح المقدسي الفقيه قراءة عليه، أخبرنا أبو الحسن علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا العدل، أخبرنا أبو نعيم محمد بن إبراهيم بن محمد الجماري، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد بن يزداد العطار، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني المعروف بابن السقا، حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وابن منيع قالا: حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن سعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن حديث عائشة –رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله تبارك وتعالى منه، وذكر حديث الإفك بطولة أنا اختصرته.

‌‌38- عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ البغدادي المعروف بابن النخاس بالخاء المعجمة يكنى أبا القاسم.
سمع أحمد بن عبد الجبار الصوفي وعبد الله بن محمد بن ناجية وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء وجماعة غيرهم.
روى عنه أبو بكر ابن مجاهد المقرئ وأبو بكر البرقاني الحافظ وأبو الحسن ابن الحمامي وغيرهم.
وكان ثقة قاله الحافظ أبو بكر الخطيب.
ونقل عن أبي الحسن ابن الفرات أنه قال: ((كان أبو القاسم ابن النخاس من أهل القرآن والفضل والخير والستر والعقل الحسن والمذهب الجميل والثقة قل ما رأيت من الشيوخ مثله)) .
وقال الأزهري: توفي في ذي القعدة سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
‌‌39- عبد الله بن محمد بن عبد الله البغدادي المعدل الحافظ المعروف بابن الثلاج يكنى أبا القاسم.
أصله من حلوان وولد في بغداد ونشأ بها.
حدث عن أبي القاسم البغوي وجماعةٍ غيره.
تكلموا فيه واتهموه بوضع الحديث.
روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وأبو الحسن العتيقي وغيرهما.

وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمد الحافظ، أخبرنا أبو الحسين بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ بِانْتِخَابِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الثَّلاجِ الْحَافِظُ بِانْتِقَاءِ أَبِي الْمُظَفَّرِ، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ جَلَسْنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ فَقَالَ:
((هَكَذَا ذَهَابُ الْعِلْمِ دُفِنَ الْيَوْمَ علمٌ كثيرٌ)) .
‌‌40- عبد الله بن علي بن الحسين القومسي القاضي الفقيه الشافعي قاضي جرجان يكنى أبا محمد.
أخذ الفقه من أبي إسحاق المروزي.
روى عن أبيه وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي وأبي القاسم البغوي وابن صاعد.
روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وغيره.
توفي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي.
هذه الترجمة ذكرها ابن السمعاني وأظنه أخذها من ((تاريخ جرجان)) .

‌‌من اسمه: عبد الرحمن
‌‌41- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي الحافظ يكنى أبا مسلم.
أحد الحفاظ المصنفين والزهاد المتورعين والثقات المتثبتين.
ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في ((تاريخه)) وأثنى عليه ثناء كثيرا وقال فيه:
((الثقة الصالح الورع الزاهد العابد سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبا القاسم البغوي وأبا بكر ابن أبي داود وغيرهم.
ورحل إلى خراسان وما وراء النهر وكتب عن محدثيها وجمع أحاديث المشايخ والأبواب.
وكان متقنا حافظا مع ورع وتدين وزهد وتصون)) .
وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس الحافظ:
((كان أبو مسلم ابن مهران قد صنف المسند وحديث شعبة ومالك وأشياء كثيرة وكان ثقة ثبتا زاهدا ما رأينا مثله)) .
وذكر الخطيب أنه خرج في آخر عمره إلى الحجاز وأقام بمكة -شرفها الله تعالى- مجاورا بيت الله تعالى إلى أن توفي هناك -يعني بمكة- في النصف من ذي القعدة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ودفن قريبا من الفضيل بن عياض رضي الله عنهما.

‌‌من اسمه: عبد الباقي
‌‌42- عبد الباقي بن قانع بن مرزوق البغدادي الحافظ القاضي يكنى أبا الحسين.
موصوفٌ بالحفظ والتصنيف والجمع والتأليف وهو صاحب كتاب ((معجم الصحابة رضي الله عنهم)) .
سمع محمد بن عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن علي المعمري ومحمد بن عبدوس بن كامل ومطينا وموسى بن هارون وجعفر بن محمد الفريابي وأبا القاسم البغوي وابن أبي داود وابن صاعد وخلقا يطول ذكرهم.
روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو بكر ابن مردويه الأصبهاني وأبو الحسن ابن الحمامي وغيرهم.
وكان مولده في سنة خمس وستين ومائتين وتوفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بِبَغْدَادَ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ جَارِيَةً لِي تَرْعَى غَنَمًا فَجِئْتُهَا فَفُقِدَتْ شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهِهَا وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَيْنَ اللَّهُ عز وجل؟)) قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: ((فَمَنْ أَنَا؟)) قَالَتْ: رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: ((أَعْتِقْهَا)) .

قال القاضي: ((كذا قال عمر بن الحكم والناس يقولون: معاوية بن الحكم وقد رأيت في النسب أن لمعاوية بن الحكم أخا يقال له: عمر بن الحكم السلمي والله تعالى أعلم)) .
‌‌من اسمه: عبد العزيز
‌‌43- عبد العزيز بن جعفر بن أحمد المعروف بغلام الخلال.

ذكره الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي في ((طبقات أصحاب الإمام أحمد بن حنبل)) وقال:
((حدث عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن هارون وقاسم بن المطرز وأبي القاسم البغوي في خلق كثير.
وله المصنفات الحسان الكبار.
وتوفي في شوال سنة ثلاث وستين وثلاثمائة)) .
يكشف عنه من ((تاريخ الخطيب)) إن شاء الله تعالى.
‌‌من اسمه عبيد الله
‌‌44- عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه يكنى أبا الفضل.
كان أحد الشيوخ الصالحين والثقات المأمونين.
حدث عن أبيه وإبراهيم بن شريك وجعفر بن محمد الفريابي وأبي القاسم البغوي وأبي بكر محمد بن هارون ابن المجدر ويحيى بن صاعد وغيرهم.
روى عنه عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف والعتيقي وأبو جعفر ابن المسلمة وغيرهم.
وكان مولده في جمادي الآخرة سنة تسعين ومائتين وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيُّ ببغداد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَفَّافُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبيد الله بن سعد بن إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي قَتَادَة (ح) وَمَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سنةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ سنةٍ قَبْلَهَا وسنةٍ بَعْدَهَا)) .
ها معني الحديث.
‌‌45- عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد بن حبابة البغدادي البزاز يكنى أبا القاسم.
أحد محدثي بغداد المشهورين.
أثنى عليه غير واحد من العلماء وذكر العتيقي أنه ((ثقة مأمون صاحب أصول جياد)) .
وقال الأمير أبو نصر ابن ماكولا: ((روى عن البغوي وابن صاعد وغيرهما وكان ثقة)) .
قلت: روى الكثير عن أبي القاسم البغوي وحدث عن جماعة غيره.

روى عنه أبو ذر الهروي وأبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو محمد الصريفيني وغيرهم.
وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه أبو حامد الإسفراييني.
وكان مولده فيما قيل سنة تسع [وتسعين] ومائتين.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ الشَّيْخِ أَبِي الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أَسْعَدَ الْبَغْدَادِيُّ الصُّوفِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، أَخْبَرَنَا الأَمِيرُ أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن عبد الله الصَّرِيفِينِيُّ الْخَطِيبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عبيد الله بن محمد بن حُبَابَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ –يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ-، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَهُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ والخبائث)) .
أخبرناه أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِدِمَشْقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْعَالِمَةِ إِذْنًا، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الخطيب، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ حُبَابَةَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً.
‌‌46- عبيد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ بن حمدان ابن بطة العكبري.
فقيهٌ جليلٌ زاهدٌ مصنفٌ.

حدث بـ ((معجم البغوي)) عنه لكن تكلم فيه الخطيب وغيره.
‌‌من اسمه: عمر
‌‌47- عمر بن بشران بن محمد السكري البغدادي الحافظ يكنى أبا حفص.
كان أحد الحفاظ المكثرين والثقات المأمونين.
حدث عن أبي القاسم البغوي وجماعة غيره.
وسئل الحافظ أبو بكر البرقاني عنه أكان ثقة؟ فقال: ((ثقة نفسه)) .
قال: ((وكان حافظا عارفا كثير الحديث وهو عم أبي القاسم ابن بشران ومات قبل ابن النخاس)) .
قلت: يعني عبد الله بن الحسن المقرئ الذي قدمنا ذكره وبينا أنه توفي في سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
أخبرنا أبو الفضل المقرئ بالثغر، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا ثابت بن إبراهيم الدينوري، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، حدثنا عمر بن بشران، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا عمر –يعني ابن أيوب الموصلي-، حدثنا جعفر بن برقان عن ابن منبه قال:
((طوبي لمن نظر في عيبه عن عيوب غيره، طوبي لمن تواضع من غير مسكنةٍ ورحم أهل الذل والمسكنة وتصدق من مال جمع من غير معصية

وجالس أهل العلم والحلم ووسعته السنة ولم يعدها إلى بدعة)) .
‌‌48- عمر بن أحمد بن عثمان بن أيوب بن شاهين البغدادي الواعظ يكنى أبا حفص.
أحد علماء المحدثين والأكابر المصنفين والثقات المأمونين وشهرته تغني عن التعريف به وتصانيفه تزيد على ثلاثمائة تصنيف منها ((التفسير الكبير)) ألف جزء و ((المسند)) ألف وخمسمائة و ((التاريخ)) مائة وخمسون جزءا وغير ذلك من التواليف.
وله رحلةٌ قدم فيها إلى مصر سمع بها وكتب عن جماعة من شيوخها وحدث بالكثير عن أبي القاسم البغوي وروى عن خلق يتسع ذكرهم.
وكان مولده في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين، وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو مُحَمَّدٍ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ بِمِصْرَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الأَرْمَوِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ مِنْ لَفْظِهِ وَكِتَابِهِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه.
((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلا مِثْلا بمثلٍ فمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَا)) .

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَفْصٍ: ((هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَ بِهِ ابْنُ صَاعِدٍ عَنِ ابْنِ مَنِيعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ فَجِئْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ الدَّرَّاجُ إِلَى ابْنِ مَنِيعٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ وَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ فَقَالَ: حَفِظَ اللَّهُ أَبَا مُحَمَّدٍ، وَحَدَّثَنَا بِهِ عَنْ مَنْصُورٍ)) .
‌‌49- عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري الوراق البصري الحافظ يكنى أبا.. .. ..
أحد الحفاظ المشهورين سكن بغداد وانتخب على جماعة من الشيوخ وكتب الناس بإفادته عنهم وسمعوا عليهم بانتخابه وكان أكبر سنا من ابن شاهين وأقدم وفاة، إلا أن أبا محمد السبيعي والدارقطني تكلما فيه.
وحدث عن جماعة منهم أبو خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي والحسن بن المثنى العنبري ومحمد بن جرير الطبري وأبو بكر الباغندي وأبو القاسم البغوي وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم.
وكان مولده في سنة ثمانين ومائتين ووفاته في جمادي الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمُطَرِّزُ قِرَاءَةً، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا المؤتمن بن أحمد الحافظ ببغداد قال: سمعت أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الخرجاني قال: سمعت أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ

يقول: سمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول: سمعت عمر البصري يقول: سمعت عبد الله بن محمد البغوي: كنت يوما ضيق الصدر فخرجت إلى الشط وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه فإذا بموسى بن هارون الجمال فقال: يا أبا القاسم إيش معك؟ قلت: جزء عن يحيى بن معين. قال: فأخذ من يدي وطرحه في دجلة وقال: يريد أن يجمع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني. قال عبد الله: فما تعلق في قلبي منه شيء ولا أذكر عنه شيئا.
‌‌50- عمر بن محمد بن علي الناقد البغدادي الصيرفي المعروف بابن الزيات يكنى أبا حفص.
أحد الثقات المأمونين ونبلاء المحدثين.
ذكره أبو الحسن العتيقي وأثنى عليه وقال: ((ثقة أمين صاحب حديث حافظ)) .
حدث قديما يروي عن إبراهيم بن شريك الكوفي وجعفر بن الفريابي وجماعة غيرهما.
قلت: وذكر الخطيب في ترجمة البغوي أنه روى عنه ولم يقع لي حديثه عن البغوي إلى الآن ومولده في ربيع الأول سنة ست وثمانين ومائتين وتوفي في جمادي الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
‌‌51- عمر بن إبراهيم [بن إبراهيم] بن كثير الكتاني المقرئ البغدادي يكنى أبا حفص.
أحد أكابر القراء المشهورين وأعيان المحدثين والثقات المأمونين.

سمع الكثير وحدث عن أبي القاسم البغوي بجملةٍ من حديثه وروى عن جماعة غيره.
وكان مولده في سنة ثلاثمائة وتوفي سنة تسعين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الثَّنَاءِ حَمَّادُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ (ح) ،
وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ عَبْدِ الْكَرِيمِ فَاطِمَةُ بِنْتُ الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ سَعْدِ الْخَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّةُ قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَنَحْنُ نَسْمَعُ قِيلَ لَهَا: حَدَّثَكُمُ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّا بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْكُمْ مِنْ لَفْظِهِ وَأَصْلِ سَمَاعِهِ فَأَقَرَّتْ بِهِ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ)) .
قَالَ مَالِكٌ: وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ.
لَفَظُهُمَا واحدٌ.
‌‌من اسمه: عثمان
‌‌52- عثمان بن الحسن بن علي الوراق البغدادي المعروف بالطوسي يكنى أبا يعلي.

سمع أبا حامد الحضرمي وأبا القاسم البغوي وابن أبي داود وغيرهم.
روى عنه أبو بكر البرقاني الحافظ.
ذكره الخطيب في ((تاريخه)) وقال: ((سألت البرقاني عن أبي يعلى الطوسي فقال: كان ذا معرفة وفضل له تخريجات وجموع وهو ثقة)) .
‌‌من اسمه: علي
‌‌53- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود البغدادي الحافظ المعروف بالدارقطني يكنى أبا الحسن.
أحد الأئمة المشهورين وأعيان الحفاظ المذكورين والمعتمد على قوله في التعديل والتجريح والمرجوع إليه في التسقيم والتصحيح.
كان جامعا لفنون من العلم شافعي المذهب عالما بالفقه واختلاف الفقهاء عارفا بالقراءات واختلاف القراء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب.
وصنف كتبا مفيدة منها كتاب ((علل الأحاديث)) الذي لم يصنف مثله وكتاب ((السنن)) و ((المدبج)) و ((الأفراد)) وغير ذلك من الجموع والتواليف.
وشيوخه يتسع ذكرهم ويعز حصرهم وله رحلةٌ قدم فيها مصر وحدث بها وسمع من جماعة من شيوخها.
حدث عن أبي القاسم البغوي كثيرا وهو أعلى شيوخه إسنادا وأقدمهم مولدا.
روى عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم وأبو بكر البرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وخلق سواهم.

وكان مولده في سنة خمس وثلاثمائة وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وتولى الصلاة عليه الفقيه أبو حامد الاسفراييني -رحمه الله تعالى-.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أبو القاسم عبد الله بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيَّانِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ محمد بن علي بن محمد الشَّرِيفُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِالدَّارَقُطْنِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي القاسم عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ [عِنْدَ] رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهَا تَبْتَغِي النَّفَقَةَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ((لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نفةٌ عَلَيْكِ الْعِدَّةُ وَانْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ)) ثُمَّ قَالَ: ((إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَتُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رجلٌ أَعْمَى إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا)) .
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي ((صَحِيحِهِ)) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الزَّاهِدِ هَذَا.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُودٍ الدِّمَشْقِيُّ الصُّوفِيُّ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الأَرْمَوِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ

عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: حَكَيْتُ إِنْسَانًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
((مَا يَسُرُّنِي إِنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وكذا)) .
قال الدراقطني: قَالَ لَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا قَالَ:.. .. أَبِي حُذَيْفَةَ سَلَمَةَ بْنِ صُهَيْبَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ((هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حُذَيْفَةَ سَلَمَةَ بْنِ صُهَيْبَةَ الأرحبي عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ الأَقْمَرِ عَنْهُ وَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غَيْرَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَهُوَ عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ وَأَبُو حُذَيْفَةَ هَذَا رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنهم روى عنه أبو إسحاق السبيعي وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي وعلي بن الأقمر)) .
سمعت شيخنا الحافظ أبا الحسن ابن المقدسي –رحمه الله تعالى- قراءة عليه يقول: سمعت أبا طاهر الحافظ يقول: سمعت أبا الفضل