📘 নুযহাতুন নাযির ফী যিকরি মান হাদ্দাসা আনিল বাগাবী (আর-রশীদ আল-আত্তার - মৃত্যু 662 হিজরী)

محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول: سمعت أبا الحسين يحيى بن الحسين العلوي بالري يقول: سمعت أبا عبد الله الصوري الحافظ يقول: سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ المصري يقول: ((أحسن الناس كلاما على حديث رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في زمانه وموسى بن هارون في زمانه وعلي بن عمر -يعني الدارقطني- في زمانه)) .
‌‌54- علي بن الحسن بن علان بن عبد الرحمن القرشي الحراني الحافظ يكنى أبا الحسن.
أحد الحفاظ المذكورين وهو صاحب ((تاريخ الجزيرة)) .
حدث عن أبي يعلى الموصلي وأبي عروبة الحراني وأبي بكر ابن الباغندي وأبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود والمفضل بن محمد الجندي وغيرهم.
روى عنه أبو عبد الله ابن منده الأصبهاني وعبد الغني بن سعيد الأزدي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق الأنماطي العدلان المصريان وتمام بن محمد الدمشقي وأبو العباس محمد بن موسى السمسار وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي وغيرهم.
وهو قديم الوفاة.
ذكر عبد العزيز الكتاني الحافظ أنه توفي يوم عيد الأضحى سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
قال: ((وكان ثقة حافظاً نبيلا)) .
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا أَخْبَرَكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْخَضِرِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، حَدَّثَنَا الحافظ أبو محمد عبد الغني بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الصُّوفِيُّ مِنْ لَفْظِهِ،

أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلانَ الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
((أَتَانِي جِبْرِيلُ بِالْهَرِيسَةِ مِنَ الْجَنَّةِ لا شد بِهَا ظَهْرِي لِقِيَامِ اللَّيْلِ)) .
قلت: محمد بن الحجاج هذا يعرف بالمصفر تكلم فيه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وجماعةٌ من الأئمة وهو متروك الحديث.
‌‌55- علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن صدقة الهمداني الدمشقي المعروف بابن أبي العقب يكنى أبا القاسم.
كان أحد الرواة المكثرين وأعيان المحدثين.

قال الحافظ أبو محمد الكتاني: ((كان -يعني ابن أبي العقب- هذا ثقة مأمونا حافظا مشهورا سمع عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن إسحاق بن الحريص وأبا زرعة الدمشقي وأحمد بن محمد بن الحسن بن السكن العامري الحافظ وأبا بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي وجعفر بن محمد الفريابي وأبا عبد الرحمن النسائي وإبراهيم بن دحيم وجماعة غيرهم)) .
وحدث عن أبي القاسم البغوي أيضا.
روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي وأبو القاسم تمام بن محمد الدمشقي الحافظان وأبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي الشاهد وغيرهم.
وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَنْزَوِيُّ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَمِينُ (ح) ، وَأَنْبَانَا أَبُو طَاهِرٍ الْقُرَشِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الأَمِينَ أَنْبَأَهُمْ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبُ بْنِ شَاكِرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ابن بنت مَنِيعٍ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رجلٌ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ ابنٌ لَهُ فَأَخَذَهُ وَقَبَّلَهُ ثُمَّ أَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ وَجَاءَتِ ابنةٌ لَهُ فَأَخَذَهَا إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أَلا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا)) .

‌‌56- علي بن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائي البصري يكنى أبا الحسن.
من مشاهير الرواة وهو قديم الوفاة يشارك أبا القاسم البغوي في جماعة من شيوخه.
حدث عن محمد بن إسحاق الصاغاني وعلي بن حرب الطائي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
روى عنه أبو بكر ابن المقرئ الأصبهاني وأبو الحسين ابن جميع الصيداوي والقاضي أبو عمر الهاشمي وغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله محمد بن محمد الأَرْتَاحِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الْفَرَّاءَ أَنْبَأَهُمْ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إسحاق بن محمد بن البختري الْمَادَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ وَقَالَ:
((اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ)) .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب: أبو القاسم البغدادي هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.

‌‌57- علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي السكري الصيرفي الحنبلي ثم البغدادي يكنى أبا الحسن.
حدث عن محمد بن الحسن بن بدينا ومحمد بن صالح بن ذريح وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي صاحب يحيى بن معين وأبي القاسم البغوي وجماعة يكثر تعدادهم.
وأملى في جامع المنصور.
روى عنه جماعة منهم.. .. لنا.. .. ..
وقال العتيقي: ((حدث قديما وأملى في جامع المنصور وكان أكثر سماعه في كتب أخيه بخطه ثقة مأمون)) .
وكان مولده في المحرم سنة ست وتسعين ومائتين وتوفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
حديثه عن البغوي في ((الحربيات)) .
أنبأنا أبو الحسن الخويني وغير واحدٍ قالوا: أنبأنا أبو موسى المديني الحافظ قال: أنبأنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، أخبرنا أبو القاسم مكي بن عبد السلام الرميلي، أخبرنا الشريف أبو الحسين ابن الغريق، حدثنا علي بن عمر الحربي وكنت المستملي عليه فقال لي: قل لألحقن الصغار بالكبار، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار.
‌‌من اسمه: عمرو
‌‌58- عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن السكن السكني البخاري يكنى أبا الحسن.

ذكره الحافظ أبو سعد ابن السمعاني المروزي في ((أنسابه)) وقال:
((كان محدث عصره.
سمع صالح بن محمد جزرة وأبا بكر ابن أبي داود وأبا القاسم البغوي.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله.
وتوفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة)) .
‌‌من اسمه: عيسى
‌‌59- عيسى بن الوزير أبي الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح البغدادي يكنى أبا القاسم.
قال الحافظ أبو سعد المروزي:
((كان أبوه وزيرا للمقتدر بالله وللقائم بالله أيضا.
وكان صدوقا ذكيا عفيفا في وزارته كثير البر والمعروف والصلاة والصيام وقراءة القرآن.
يروى عن الحسن بن محمد الزعفراني وعمر بن شبة وغيرهما.
روى عنه ابنه عيسى وأبو القاسم الطبراني وغيرهما.
وكان ولده عيسى ثبت السماع صحيح الكتاب.
سمع أبا القاسم البغوي وأباه أبا الحسن الوزير وأبا بكر بن أبي داود وابن صاعد وابن زيد وغيرهم.
روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي وغيرهم.

وكان مولده في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثمائة ووفاته في المحرم سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة)) .
أَخْبَرَتْنَا أُمُّ عَبْدِ الْكَرِيمِ فَاطِمَةُ بِنْتُ الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ سَعْدِ الْخَيْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّةُ قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أحمد ابن الْبَنَّاءِ الْبَغْدَادِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ تسع وعشرين وخمسمائة بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن أحمد بن محمد بن عَلِيٍّ الآبَنُوسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ علي بن عيسى بن داود بْنِ الْجَرَّاحِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي سنة سبعين وثلاثمائة، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن عبد العزيز إِمْلاءً، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِصِيَامِهِ)) .
هَكَذَا هُوَ فِي الأَصْلِ مختصرٌ.

‌‌ومن حرف الفاء
‌‌من اسمه: الفضل
‌‌60- الخليفة المطيع لله أمير المؤمنين الفضل بن الخليفة المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن الخليفة المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد بن المهتدي بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي رضي الله عنهم يكنى أبا القاسم، وقيل أبو العباس.
حدث عن أبي القاسم البغوي.
وتوفي في المحرم سنة أربع وستين وثلاثمائة.
وكان مولده في المحرم سنة إحدى وثلاثمائة وأقام في الخلافة تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر وأياما وخلع نفسه غير مستكره وتوفي بدير العاقول في التاريخ المتقدم ثم حمل إلى بغداد ودفن بالرصافة رضي الله عنه.
أخبرنا أبو اليمن الكندي وفاطمة بنت سعد الخير وغيرهما كلهم إجازة قالوا: أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشيباني قراءة عليه، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب حدثني محمد بن

يوسف القطان النيسابوري قال: سمعت أبا الفضل التميمي يقول: سمعت المطيع يقول: سمعت شيخي ابن منيع يقول: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول:
((إذا مات أصدقاء الرجل ذل)) .
أخبرنا بذلك جماعة من شيوخنا إجازة قالوا: أخبرنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي قال: سمعت أبا محمد رزق الله بن محمد بن عبد الوهاب التميمي يقول: سمعت أبي أبا الفضل يقول: سمعت أمير المؤمنين المطيع يقول: سمعت أستاذي وشيخي ابن بنت منيع يقول: سمعت الإمام أبا عبد الله أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ يقول:
((إذا مات أصدقاء الرجل ذل)) .

‌‌ومن حرف القاف
‌‌61- القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي المعروف بالمطرز يكنى أبا بكر.
من أقران أبي القاسم البغوي.
كان أحد القراء المجودين، وأعيان المحدثين كثير الرواية صنف المسند والأبواب.
وحدث عن سويد بن سعيد وأبي كريب محمد بن العلاء ومحمد بن الصباح الجرجرائي ومجاهد بن موسى وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهم.
روى عنه أبو بكر ابن الجعابي وأبو الحسين ابن المظفر وأبو بكر الإسماعيلي وأبو الحسين ابن المنادي وغيرهم.
أثنى عليه الدارقطني وغيره.
وتوفي قبل البغوي بسنتين سنة خمس وثلاثمائة.
أخبرنا أبو محمد العثماني بقراءتي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الحافظ، أخبرنا أبو الحسين ابن الصيرفي، أخبرنا أبو محمد الجوهري عن أبي عمر ابن حيوية قال: قرئ على أبي الحسين ابن المنادي وأنا أسمع قال:
سياق حال مقبوضي سنة خمس وثلاثمائة فمنهم أبو بكر القاسم بن

زكريا المعروف بالمطرز توفي يوم السبت ودفن يوم الأحد لسبع عشرة خلون من صفر ودفن في مقابر باب الكوفة، ولم يحدث الناس في سنة خمس هذه شيئا البتة فيما بلغنا وكان من أهل الحديث والصدق والمكثرين في تصنيف المسند والأبواب والرجال.
ذكر الحافظ أبو أحمد الكرابيسي الحاكم في كتاب ((الأسماء والكني)) أنه سمع من أبي القاسم البغوي.
قلت: وفي الرواة نظير له في اسمه واسم أبيه وهو القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي يكنى أبا محمد.
يروي عن عبيد الله بن موسى وحسين الجعفي وخالد بن مخلد وغيرهم.
روى عنه مسلم في ((صحيحه)) والترمذي والنسائي وغيرهم.
وربما اشتبها على من لم يميز بينهما والله الموفق.
أخبرنا أبو الحسن ابن المقدسي الشافعي بقراءتي عليه، أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ حدثني أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي بهمدان، أخبرنا سليمان بن إبراهيم بأصبهان، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك الفسوي قال: قال أبو أحمد محمد بن حمد الحافظ: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي سكن بغداد ابن أخي عبد العزيز المكي، سمع أبا عبد الله أحمد بن حنبل وأبا الحسن علي بن الجعد الجوهري.
سمع منه القاسم بن زكريا المطرز وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد.

قلت: كذا قال الحاكم أبو أحمد في كتاب ((الأسماء والكني)) من تصنيفه أن البغوي سكن بغداد.
وفي هذا القول نظرٌ لأن أبا القاسم البغوي ولد ببغداد ونشأ بها وبها توفي والله أعلم.

‌‌ومن حرف الميم
‌‌من اسمه: محمد
‌‌62- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الحافظ الأصبهاني القاضي المعروف بالعسال يكنى أبا أحمد.
ورأيت كنيته في ((تاريخ أصبهان)) لأبي الشيخ: ((أبو عبد الله)) .
أحد الحفاظ المتقنين والعلماء المتثبتين والقضاة المرضيين.
ولي القضاء بأصبهان ورحل إلى العراق والشام وديار مصر.
سمع محمد بن أيوب الرازي والحسن بن علوية القطان، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وزكريا بن يحيى الساجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وخلف بن عمرو العكبري، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا القاسم البغوي وابن أبي داود وجماعة يكثر تعدادهم.
وله معجم بأسماء شيوخه في أربعة أجزاء.
روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو الشيخ الحياني وأبو عبد الله ابن منده وأبو نعيم الأصبهانيون وغيرهم.

وكان مولده يوم التروية سنة سبع وستين ومائتين.
وتوفي ببلده في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
قال أبو الشيخ الأصبهاني في ((تاريخه)) :
((محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال من كبار الناس في العلم والإتقان والمعرفة مقبول القول وصنف الشيوخ وعامة المسند)) .
وقال الحاكم أبو عبد الله ابن البيع الحافظ:
((أبو أحمد العسال قاضي أصبان أحد أئمة أهل الحديث)) .
سمعت شيخنا الحافظ أبا الحسن ابن المقدسي قراءة عليه يقول: كثيرا ما كنت أسمع شيخنا الحافظ أبا طاهر السلفي يقول: كان أبو عبد الله ابن منده يقول: ((طفت المشرق والمغرب فما رأيت مثل القاضي أبي أحمد العسال في الإتقان)) .
قال السلفي: ((وإنما انتهت رحلته -يعني ابن منده- إلى مصر فجعلها من المغرب)) .
أَخْبَرَنَا الشُّيُوخُ الْحَافِظُ أبو محمد عبد الواحد بن علي المقدسي وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَتِيقِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُقْرِئُ وَأَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ إِجَازَةً وَإِذْنًا مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ الشَّافِعِيُّ، قَالَ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ: بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ الآخَرَانِ: قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بن أحمد بن محمد بن الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الأَخْرَمُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ ثلاث وتسعين وأربعمائة، أخبرنا أبو الحسن علي بن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بن محمد بن عبد الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

الْوَرْكَانِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
((جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَذَاكَرْنَ أَمْرَ أَزْوَاجِهِنَّ فَتَعَاقَدْنَ أَنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا)) .
قُلْتُ: وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ أَنَا اخْتَصَرْتُهُ ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
((كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زرعٍ لأُمِّ زرعٍ)) .
قَالَ عِيسَى: إِنَّمَا يُرَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا.
‌‌63- محمد بن أحمد بن علي بن أسد الأسدي البردعي الحافظ يكنى أبا الحسن ويعرف بابن حرارة.
أحد الحفاظ المشهورين والأكابر المكثرين.
وله رحلة جمع فيها بين العراق والشام ومصر وغير ذلك من النواحي والبلدان.
سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر ابن أبي داود وأبا محمد ابن صاعد وحامد بن شعيب وأبا عمر ابن النحاس وأبا الحسن ابن جوصا وجماعة يكثر تعدادهم.
وذكر الخليلي أنه روى من حفظة سنتين زيادة على ثلاثين ألف حديث ولم يكن معه ورقة من الأصول وفي أماليه غرائب وكلام يستفيده كل من رآه، وأنه مات بقزوين سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
64- محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سعيد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن

عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد بن مناة بن تميم التميمي البستي الحافظ القاضي يكنى أبا حاتم.
أحد أئمة هذا الشأن، والرحالين فيه إلى أقاصي البلدان وشهرته تغني عن الإطالة، وتصانيفه تدل على محله من الجلالة.
ولي القضاء بسمرقند وسافر إلى البلاد البعيدة وصنف التصانيف الحسنة المفيدة التي لم يسبق إلى مثلها وقدم مصر وسمع بها من جماعة من شيوخها.
وشيوخه يزيد عددهم على ألفي شيخ.
وحكى أنه صنف من الكتب ما يزيد على ثلاثمائة مصنف، ومن الأجزاء نحو ثمانمائة جزء.
سمع أبا يعلى الموصلي وأبا العباس السراج وأبا عروبة الحراني والحسن بن سفيان النسوي، وأبا بكر ابن خزيمة وزكريا بن يحيى الساجي وأبا عبد الرحمن النسائي، وعبدان الجواليقي وإسماعيل بن داود بن وردان المصري وعبد الله بن أبي داود السجستاني، وأبا قريش محمد بن جمعة القهستاني والمفضل بن محمد الجندي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي في آخرين يطول ذكرهم.
وذكر الحافظ أبو سعد السمعاني أنه روى عن أبي القاسم البغوي.
روى عنه أبو عبد الله الحاكم ومحمد بن إسحاق ابن مندة وغيرهما.
وحدث عنه أبو الحسن الدارقطني بالإجازة.
وتوفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

‌‌65- محمد بن عمر بن محمد بن سلم القاضي البغدادي المعروف بابن الجعابي الحافظ يكنى أبا بكر.
حافظٌ جليلٌ ومصنف نبيلٌ وشهرته تغني عن الإكثار في وصفه.
روى أنه قال: ((أحفظ أربعمائة ألف حديث وأذاكر بستمائة ألف حديث)) .
وتولي القضاء بالموصل.
ذكر الحافظ أبو بكر الخطيب أنه روى عن أبي القاسم البغوي وأنه توفي منتصف رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
وكان مولده في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
روى عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما.
‌‌66- محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج الحجاجي النيسابوري الحافظ يكنى أبا الحسين.
أحد الأكابر من حفاظ الحديث من أقران أبي أحمد الكرابيسي الحافظ.
ارتحل إلى العراق والشام والجزيرة.
قال الخليلي:
((أدرك أبا عروبة وأقرانه بالشام وبنيسابور السراج وابن خزيمة وبالعراق حامد بن شعيب والبغوي، وله تصانيف في الأبواب وغيرها)) .

وقال أبو الفضل المقدسي:
((حدث عنه أبو علي الحافظ وأبو عبد الله الحاكم وأثنى عليه في الثقة والحفظ)) .
وقال أبو سعد ابن السمعاني:
((الحجاجي -يعني أبا الحسين- هذا حافظ خراسان في وقته، روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وكان ثقة، وتوفي بنيسابور في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وله ثلاث وثمانون سنة)) .
‌‌67- محمد بن علي بن الحسن بن أحمد المصري ثم التنيسي الحافظ المعروف بالنقاش يكنى أبا بكر.
أحد حفاظ المصريين وأعيان الرواة المكثرين.
ارتحل في طلب الحديث إلى العراق والشام وغيرهما من النواحي وسمع أبا عبد الرحمن النسائي، وأبا يعلى الموصلي وأبا عروبة الحراني، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وزكريا بن يحيى الساجي، وأبا العلاء الوكيعي ومحمد بن صالح العكبري، وعلي بن عبد الحميد الغضائري وحامد بن شعيب البلخي، وأبا القاسم البغوي وأبا بكر ابن أبي داود، ومكحول البيروتي ومحمد بن حسن ابن العقيلي وسعيد بن عبد العزيز الحلبي وأبا بكر ابن الباغندي، والهيثم بن خلف الدوري وآخرين من هذه الطبقة ونحوها يكثر تعدادهم.
روى عنه أبو الحسن الدارقطني وانتقي عليه، وعبد الغني بن سعيد الأزدي وأبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي الحافظ المصري، وأبو الحسن علي بن الحسن بن فهد المالكي وأحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبدوس الفسوي الحافظ، وأبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي

المقرئ شيخ أبي بكر البيهقي، وأبو الحسن ابن مرزوق المعدل المصري والحسن بن جعفر بن القاسم الكللي، وأبو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عثمان بن جابر البلبيسي وأبو محمد ابن النحاس المصري المذكور وغيرهم.
وتوفي في شعبان سنة تسع وستين وثلاثمائة.
ولقبه أبو نصر الوائلي الحافظ في انتقائه على أبي الحسن ابن مرزوق المصري بـ ((الحافظ)) .
أَخْبَرَنَا أَبُو نِزَارٍ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَضْرَمِيُّ إِجَازَةً، حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرحيم ابن أَبِي الْوَفَا الْحَاجِيُّ لَفْظًا بِأَصْبَهَانَ (ح) ،
وَقَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْحَاجِّيِّ أَيْضًا، حَدَّثَنَا الحافظ أبو الفضل محمد بن طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ لَفْظًا، أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ رحمه الله حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ، حَدَّثَنَا أَبُو القاسم عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ بَعْضِ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
كَوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ فِي حَلْقِهِ مِنَ الذَّبْحَةِ فَقَالَ: ((لا أَدَعُ فِي نَفْسِي حَرَجًا مِنْ أَسْعَدَ)) .
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْبَرَكَاتِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الأَمِينُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ حُبَابَةَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ -يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ- فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

‌‌68- محمد بن الحسن بن محمد بن زياد البغدادي المقرئ المعروف بالنقاش يكنى أبا بكر.
أحد القراء المشهورين وأعيان المفسرين والرواة المكثرين.
وهو صاحب كتاب ((شفاء الصدور)) في تفسير القرآن العظيم، وأصله من الموصل وله رحلة واسعة جمع فيها بين الحجاز والعراق والجزيرة والشام ومصر ودخل خراسان وما وراء النهر، وحدث عن أبي عبد الرحمن النسائي وأبي يعلى الموصلي، وأبي مسلم الكجي وأبي خليفة الجمحي وإسحاق بن سفيان الختلي والحسن بن سفيان النسوي، وأبي القاسم البغوي وأبي بكر ابن أبي داود في جماعة آخرين يكثر تعدادهم.
روى عنه أبو بكر ابن مجاهد المقرئ وجعفر بن محمد الخلدي وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص ابن شاهين وأبو القاسم الحرفي وأبو الحسن ابن رزقويه وجماعة غيرهم.
وكان مولده في سنة ست وستين ومائتين.
وتوفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
وفي حديثه مناكير تكلم فيه البرقاني وغيره وهو يشتبه بأبي بكر النقاش الذي قبله إذا قيل: ((أخبرنا أبو بكر النقاش)) لأن طبقتهما واحدة ولأنهما يجتمعان في الرواية عن جماعة من شيوخهما.
وحديث النقاش هذا عن البغوي رأيته في تفسير سورة {والليل إذا يغشى} من كتابه المذكور والله ولي التوفيق.
‌‌69- محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم النيسابوري المعروف بالكرابيسي يكنى أبا أحمد.