📘 আখবারু মাক্কাহ - আল-ফাকিহী - ত ৪ (আবু আবদুল্লাহ আল-ফাকিহি - মৃত্যু পর 272 হিজরী)

يصلون فيها، وقال: إذا كان الموسم جعلت عليها الأبواب، وهكذا كانت تكون قبل ذلك، فلما أن جاء مبارك الطبري-فيما ذكروا-ردّ الألواح الساج في مكانها، واغلقها وأخرج البطحاء منها، وكان في السقاية بابان باب حيال الكعبة وهما مصراعان طول أحدهما أربع أذرع وعشرون اصبعا، وعرضه ثلاث أذرع وأربع(1) أصابع، والباب الآخر طوله كذلك، وعرضه ذراع واثنتا عشر اصبعا، وكان في السقاية ستة أحواض منها ثلاثة طول كل واحد منها خمسة أذرع واثنتا عشرة اصبعا، وعرض كل حوض منها ذراعان وثلاثة أحواض طول كل حوض منها ثلاثة أذرع واثنتا عشرة اصبعا في السماء، [و](2) الحياض ساج، ولكل حوض منها حوض من أدم ينبذ فيه النبيذ للحاج، يصب في الحياض ما يجري في قناة من رصاص، وفم القناة في حجرة زمزم إذا دخلت على يسارك تحت الكنيسة التي عليها رفّ(3) من ساج عرضه ذراع في ذراع، وطوله في السماء ثماني عشرة اصبعا وطول قصبة القناة الرصاص من بطن حجرة زمزم أربعة أذرع، وطول قصبة الرصاص من بطن السقاية إلى أعلى الحوض ثلاثة أذرع واثنتا عشرة اصبعا.
وبين(4) الحياض التي فيها النبيذ إلى طرف القناة وهي في حجرة زمزم اثنان وخمسون ذراعا/ومن حدّ مؤخر حجرة زمزم الذي يلي المقام إلى حد السقاية وبينهما الحوض الذي عليه قبة زمزم تسعة وثلاثون ذراعا.
ومن حدّ مؤخرة حجرة زمزم الذي فيه الكنيسة إلى حد السقاية وبينهما الحوض الذي ليس عليه قبة تسعة وأربعون ذراعا وتسع أصابع.--------------------------------------------
(1) عند الأزرقي (وعشرون أصبعا).
(2) في الأصل (من) والتصويب من الأزرقي.
(3) عن الأزرقي (حوض).
(4) كذا في الأصل، والأصوب (ومن).

فكان هذا بناء صفّة زمزم وهو بيت الشراب حتى هدمه عمر بن فرج الرخّجي حين أمره أمير المؤمنين [الواثق](1) بالله بعمارة بيت الشراب في سنة تسع وعشرين ومائتين فبناه بحجارة بيض منقوشة مداخلة على عمل الأجنحة الرومية، وبنى [أعلاه](2) بآجرّ، وألبسه رخاما وجعل له لواء عليها تشابيك من حديد وأبواب، وجعله مكنسا، وجعل فوق الكنيسة ثلاث قباب صغارا وألبس ذلك كله الفسيفساء وجعل في بطنها حوضا كبيرا من ساج، وفي بطن الحوض حوض من أدم ينبذ فيه الشراب للحاج أيام الموسم(3).
فهو على حاله إلى اليوم، وجعل حواليه رمانا من خشب، وكتب على جوانبه كتابا كما يدور يذكر أن الخليفة أمره بذلك فالكتاب قائم عليه إلى اليوم.
1175 - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما هاهنا، وأشار نحو صفّة زمزم يقول: ألا إنّ الفتنة هاهنا-ثلاث مرات-من حيث يطلع قرن الشيطان-يعني: المشرق-.--------------------------------------------
1175 - إسناده صحيح.
رواه مسلم في كتاب الفتن 32/ 18،من طريق: ابن نمير، عن اسحاق بن سليمان، عن حنظلة بن أبي سفيان، بنحوه. ولم يذكر (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما هاهنا) وقد رواه مسلم من طرق عدّة، عن ابن عمر، ولم يذكر هذه الزيادة.
(1) في الأصل (المعتصم) وهو خطأ واضح، إذ أن المعتصم توفي سنة (227).
(2) سقطت من الأصل، وأثبتناها من الأزرقي.
(3) قارن بالأزرقي 104/ 2 - 106.

1176 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن سليمان الأحول، عن طاوس، قال: كسفت الشمس، فصلى ابن عباس-رضي الله عنهما-في صفّة زمزم ست ركعات في أربع سجدات.
1177 - حدّثنا أبو المسلم حريز بن المسلم، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: كنا مع ابن عباس-رضي الله عنهما-وهو يعمل في صفّة زمزم، فأتاه رسول ابن صفوان يدعوه في عرس، فقال للرسول: قل لعبد الله يحلّلني، فاني في شغل، وقال لمن كان عنده:
أجيبوا صاحبكم.

‌‌ذكر
حد المسجد الحرام وأساسه كيف كان
1178 - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: ثنا يحيى بن محمد بن ثوبان، عن هشام بن سليمان، عن عبد الله بن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو بن--------------------------------------------
1176 - إسناده صحيح.
رواه ابن أبي شيبة 468/ 2 من طريق: غندر، عن ابن جريج عن سليمان الأحول به.
1177 - إسناده حسن.
رواه البيهقي في الكبرى 264/ 7 من طريق: الشافعي، عن مسلم بن خالد، عن ابن جريج به، بنحوه.
1178 - يحيى بن محمد بن ثوبان لم أقف عليه. وبقية رجاله موثقون.
رواه الأزرقي 62/ 2 من طريق: محمد بن يحيى بن ثوبان به. والحزورة: في اللغة: الرابية الصغيرة، وكانت سوق مكة وقد دخلت في المسجد الحرام، وسيرد ذكرها عند المصنّف مرارا.
أنظر معجم البلدان لياقوت 255/ 2.

العاص-رضي الله عنهما-أنه قال: أساس المسجد الذي وضعه ابراهيم عليه السلام-الحزورة، من المسعى إلى مخرج سيل أجياد.
قال(1):وأمير المؤمنين المهدي وضع أبواب المسجد على المسعى.
1179 - حدّثني ابراهيم بن عبد الرحيم المكي، قال: ثنا محمد بن نجيح، قال: ثنا مسلم بن خالد، قال: حدّثني محمد بن الحارث، عن علي الأزدي، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أنه قال: إنا لنجد في كتاب الله: أنّ حد المسجد الحرام [من](2) الحزورة إلى المسعى.
*وقال محمد بن عبد الرحمن الأوقص فيما ذكره عنه: الحزورة: السوق مع المسعى، وهو موضع أبواب المسجد وحيطانه عليه سواء، قال: وكان يقال للمسجد ودار الندوة ودار شيبة خيف الكعبة.
1180 - حدّثنا محمد بن أبي عمر،/قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، قال: سمعت زاذان بن فرّوخ يقول: مسجد--------------------------------------------
1179 - شيخ المصنّف لم أقف عليه.
محمد بن نجيح، هو: السندي. ومحمد بن الحارث، هو: ابن سفيان بن عبد الأسد المخزومي المكي: مقبول. التقريب 152/ 2.وعلى الأزدي، هو: ابن عبد الله البارقي.
رواه الأزرقي 62/ 2، عن مسلم بن خالد به.
1180 - إسناده صحيح إلى زادان.
وزاذان بن فرّوخ ترجمه البخاري في الكبير 437/ 3،وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 614/ 3.
رواه الأزرقي 71/ 2، عن سفيان به.
(1) القائل: كأنه الزبير بن بكار.
(2) سقطت من الأصل، وألحقناها من الأزرقي.

الكوفة سبعة أجربة ونصف، ومسجد مكة تسعة أجربة ونصف. قال سفيان:
أظنه يعني أساس ابن الزبير-رضي الله عنهما.
1181 - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: سئل سفيان عن المسجد الحرام، هل كان له حد فيما مضى؟ قال: لا نحفظ فيه شيئا، ولا نعلم أنه كان له قدر معلوم.

‌‌ذكر
صفة المسجد الحرام كيف هو
والمسجد الحرام منقوش من داخله بالفسيفساء، مطوّق بالطيقان كله شرف بيض، وهو من خارجه منقوش بالجصّ، وكذلك هو منقوش بالجصّ من داخله، وهو مشرّف بشرف من خارجه مما يلي الوادي في سوق الليل وباب الصفا، منحدرا إلى دار أم جعفر، وباب السهميّين إلى باب دار حجير بن إهاب، وبطنه الذي يلي الكعبة منقوش بالفسيفساء، وفي جدره الذي يلي الكعبة في الصفاف كتاب ببياض فيه مكتوب في جوانب المسجد كما يدور ترابيعه كتاب بسواد على بياض قد جعل على ألواح ساج كما يدور فوق طاقات المسجد التي تلي الصحن تحت الشراف كتاب فيه كلام يعاد كلما فرغ منه أعيد مرة بعد مرة وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله عزّ ذكره، وجلّ ثناؤه، ولا إله غيره {إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}(1) فأمر خليفة الله أحمد الامام المعتمد على الله أمير المؤمنين--------------------------------------------
1181 - إسناده صحيح.
(1) سورة التوبة (18).

-أطال الله بقاءه-بعمارة المسجد الحرام أعظم المساجد حرمة وأبينها شرفا وأشرفها محلا وبقعة قبلة أهل الإسلام، ومجمع من قصد من كل بلد نازح، وفج عميق إلى بيت الله الحرام.

‌‌ذكر
فضل الصلاة في المسجد الحرام وما جاء
فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه-رضي الله عنهم-والتابعين
1182 - حدّثنا حسين بن حسن السلمي، قال: أنا هشيم بن بشير، عن حجّاج بن أرطأة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهما-قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في المسجد الحرام أفضل من كل صلاة فيما سواه من المساجد بمائة ضعف.
1183 - حدّثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة، قال: ثنا سليمان بن--------------------------------------------
1182 - إسناده حسن بالمتابعة.
فيه: الحجاج بن أرطأة: صدوق كثير الخطأ والتدليس، لكن تابعه كثير بن شنظير عند ابن عديّ 2090/ 6،فقد رواه من طريق: حمّاد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، به. وذكره الهيثمي في المجمع 5/ 4 وعزاه للطبراني في الكبير. وذكره الفاسي في شفاء الغرام 80/ 1 من طريق: أبي داود الطيالسي، عن الربيع بن صبيح، عن عطاء به.
1183 - إسناده حسن.
رواه ابن حبان (254 موارد الظمآن)،وابن عديّ 817/ 2،والفاسي في شفاء الغرام 79/ 1 - 80، كلّهم من طريق: حمّاد بن زيد، به. ورواه الأزرقي 64/ 2 من طريق: عطاء، به، بنحوه. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 6/ 4،وعزاه للطبراني في الكبير، وقال: رجاله رجال الصحيح. والسيوطيّ في الجامع الكبير 563/ 1 وعزاه للطيالسي، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن زنجويه، وابن خزيمة، والطحاوي، وابن حبان والطبراني، والضياء المقدسي.

حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن حبيب المعلّم، عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي.
1184 - وحدّثني أبو يحيى، قال: حدّثني أبي، قال: ثنا ابراهيم بن أبي حيّة المكّي عن عثمان بن الأسود عن مجاهد عن جابر-رضي الله عنه-قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في المسجد الحرام مائة ألف، وفي مسجدي مائة، وفي مسجد/بيت المقدس خمسمائة.
1185 - حدّثنا محمد بن أبان البلخي، قال: ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن سلمة بن وردان، قال: سمعت أبا سعيد بن [أبي](1) المعلّى يقول:
سمعت علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.--------------------------------------------
1184 - إسناده ضعيف جدا.
ابراهيم بن أبي حيّة المكي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. العقد الثمين 212/ 3.وأبو يحيى، هو ابن أبي مسرة.
رواه ابن عديّ في الكامل 7267/ 7 من طريق: ابن أبي مسرّة به. وذكره السيوطي في الكبير 563/ 1،وعزاه للبيهقي في الشعب، والخطيب في المتّفق والمفترق.
1185 - إسناده ضعيف.
مسلمة بن وردان، هو: الليثي المدني، ضعيف. التقريب 319/ 1.
رواه ابن عديّ في الكامل 1182/ 3 من طريق: محمد بن أبان البلخي به.
وذكره الهيثمي في المجمع 6/ 4،وعزاه للبزّار. وذكره ابن حجر في المطالب العالية 373/ 1،وعزاه للحارث بن أبي أسامة.
(1) سقطت من الأصل.

1186 - وحدّثني محمد بن أبي مقاتل البلخي، قال: ثنا المسيّب بن واضح، قال: ثنا سليم أبو مسلم المكي، عن سعيد-يعني ابن عبد العزيز- عن اسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء عن أبي الدرداء-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد، وصلاة في بيت المقدس أفضل من ألف صلاة فيما سواه.
1187 - حدّثنا محمد بن العلاء-أخو عبد الجبار-قال: ثنا أبي، قال:
ثنا خالد بن عبد الله، عن الحصين، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن جبير بن مطعم-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة في--------------------------------------------
1186 - اسناده ضعيف.
المسيب بن واضح، قال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرا. وسليم أبو مسلم، هو: ابن مسلم الخشاب المكي. قال النسائي متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوي شيئا. اللسان 113/ 3.
ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 2،وعزاه للطبراني في الكبير. وذكره الفاسي في شفاء الغرام 79/ 1،وعزاه لكتاب «الإتحاف» لابن عساكر.
1187 - إسناده صحيح.
العلاء، هو: ابن عبد الجبار البصري، نزيل مكة. خالد بن عبد الله، هو: الواسطي. والحصين، هو: ابن عبد الرحمن.
رواه ابن أبي شيبة 371/ 2،وأحمد 80/ 4،والطيالسي 205/ 2 (منحة المعبود) كلهم من طريق: محمد بن أبي طلحة به.
وذكره الهيثمي في المجمع 5/ 4 ونسبه لأحمد، وأبي يعلى، والبزّار، والطبراني في الكبير، وقال: واسناد الثلاثة مرسل وله في الطبراني اسناد رجاله رجال الصحيح وهو متصل. وذكره السيوطي في الجامع الكبير 563/ 1 ونسبه للطيالسي، وأحمد، وابن أبي شيبة، وابن منيع، والرّوياني، وابن خزيمة، والطبراني في الكبير، وأبي نعيم في الحلية، والضياء المقدسي.

مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره بألف صلاة إلا المسجد الحرام.
1188 - حدّثنا أحمد بن محمد بن أبي بزّة، قال: ثنا يعقوب بن محمد، عن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم، [عن أبيه، عن جدّه](1) أرقم بن أبي الأرقم-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.
1189 - حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد العمّي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: من صلّى في المسجد الحرام، حول بيت الله الحرام، في جماعة كتب الله -تعالى-له خمسا وعشرين مرة مائة ألف صلاة، قيل له، أو قال له رجل من التابعين: أعن رأيك هذا يا ابن عباس أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
1188 - إسناده ضعيف.
شيخ المصنّف، ليّن الحديث. اللسان 283/ 1.ويعقوب بن محمد، هو: ابن محمد ابن عيسى، صدوق كثير الوهم، والرواية عن الضعفاء. التقريب 377/ 2.وعمران بن عثمان سكت عنه البخاري في الكبير 416/ 6،وابن أبي حاتم 300/ 6.
ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 4 وعزاه للطبراني في الكبير. وذكره السيوطي في الكبير 563/ 1 وعزاه لأحمد، وأبي عوانة، والطبراني في الكبير، والحاكم، والباوردي، وابن قانع، والضياء المقدسي.
1189 - إسناده حسن.
عبد الرحيم بن زيد، كذّبه ابن معين. وأبوه: زيد بن الحواري: ضعيف.
ذكره الفاسي في شفاء الغرام 80/ 1 - 81 نقلا عن الفاكهي بسنده.
(1) في الأصل (عن جدّه، عن أبيه) والتصويب من الجرح والتعديل 300،144/ 6.

1190 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: حدّثنا الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تشدّ الرحال إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام، وإلى مسجدي، وإلى المسجد الأقصى.
1191 - حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد العمّي، عن أبيه، عمّن حدّثه عن ابن عباس-رضي الله عنهما-أنه سأله عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، أهي الفريضة في جماعة أو صلاة الرجل وحده في المسجد الحرام أو غير المسجد الحرام؟ قال: بل هي صلاة الرجل وحده في المسجد الحرام أو في الحرم، فإذا صلاها في جماعة فذلك ألف ألف وخمسمائة ألف صلاة، فقال الرجل للذي سأله: يا أبا عباس عن رأيك تحدثنا أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احدثك مرة بعد مرة-يقولها ثلاثا-.
1192 - حدّثنا حسين بن حسن، قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي عثمان،--------------------------------------------
1190 - إسناده صحيح.
رواه الحميدي 421/ 2،وابن أبي شيبة 65/ 4،وعبد الرزاق 132/ 5،وأحمد 238/ 2،والبخاري 63/ 3،ومسلم 167/ 9،والترمذي 124/ 2،وابن ماجه 452/ 1،كلّهم من طريق: الزهري به.
1191 - إسناده متروك.
1192 - إسناده ضعيف.
موسى بن عبيدة، هو: الربذي. وداود بن مدرك: مجهول. التقريب 234/ 1.
رواه ابن أبي شيبة 318/ 2، من طريق: موسى بن عبيدة، مختصرا. وذكره الهيثمي في المجمع 4/ 4،وعزاه للبزّار. والفاسي في الشفاء 79/ 1 وعزاه للطبراني في الأوسط.

عن موسى بن عبيدة، عن داود بن مدرك، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها-قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا خاتم الأنبياء، ومسجدي خاتم المساجد، وأحق المساجد/أن يزار وتركب إليه الرواحل المسجد الحرام ومسجدي هذا، وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.
1193 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، عن قزعة، قال: أردت الخروج إلى الطّور، فأتيت ابن عمر-رضي الله عنهما-فقلت له، فقال: إنما تشدّ الرّحال إلى ثلاثة مساجد، إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ودع عنك الطور ولا تأته.
1194 - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: حدّثنا [ابن جعشم](1)،قال:
أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-بنحوه.--------------------------------------------
1193 - إسناده حسن.
قزعة، هو: ابن يحيى البصري.
رواه ابن أبي شيبة 65/ 4،374/ 2،من طريق: سفيان به. وعبد الرزاق 135/ 5 من طريق: سفيان، عن عمرو بن عرفجة، عن ابن عمر، بنحوه.
1194 - شيخ المصنّف لم أقف عليه، وبقية رجاله ثقات.
رواه عبد الرزاق 132/ 5 من طريق: ابن جريج به.
(1) في الأصل (ابن هشيم) وهو خطأ. انما هو: محمد بن جعشم، وقد تقدم مرارا.

1195 - حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد، عن أبيه، عن وهب بن منبّه، قال: وجدت مكتوبا في التوراة: انه من شهد الصلوات الخمس في المسجد الحرام كتب الله-عز وجل -له بها اثني عشر ألف ألف وخمسمائة ألف صلاة.
1196 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.
1197 - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدّثنا محمد بن كثير، قال: ثنا سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحوه إلا أنه قال: فيما سواه من المساجد إلا الكعبة، لأني آخر الأنبياء وهو آخر المساجد.--------------------------------------------
1195 - اسناده متروك.
أنظر الحديث رقم (1189).
ذكره الفاسي في شفاء الغرام 81/ 1،وعزاه للجندي في فضائل مكة.
1196 - إسناده صحيح.
رواه عبد الرزاق 121/ 5،وأحمد 277،239/ 2،والدارمي 330/ 1،ومسلم 163/ 9،كلّهم من طريق: الزهري، عن سعيد به.
1197 - إسناده ليّن.
سليمان بن كثير لا بأس به في غير الزهري. التقريب 329/ 1.
ومحمد بن كثير، هو: الثقفي: صدوق، كثير الغلط.التقريب 203/ 2.

1198 - حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ {إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ}(1) فقال: هي الصلوات الخمس في جماعة في هذا المسجد.
1199 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن سليمان بن عتيق، قال: سمعت ابن الزبير، يقول: سمعت عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يقول: صلاة في المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنما فضلت عليه بمائة صلاة.
1200 - حدّثنا أحمد بن خليل، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال:
ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي أفضل من ألف فيما سواه إلا المسجد الحرام.--------------------------------------------
1198 - إسناده متروك.
ذكره الفاسي في شفاء الغرام 81/ 1،وعزاه للمفضّل الجندي في فضائل مكة من طريق: عبد الرحيم بن زيد به.
1199 - إسناده حسن.
رواه الحميدي 420/ 2، عن سفيان به.
1200 - إسناده حسن.
أحمد بن خليل، لم يتبيّن لنا من هو، وذلك لوجود رجلين يعرفان ب (أحمد بن خليل) كلاهما بغداديان، وهما من طبقة واحدة، أحدهما ثقة، والآخر صدوق. أنظر التقريب 14/ 1.
(1) الأنبياء (106).

1201 - وحدّثنا أحمد بن خليل، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا أسامة ابن زيد، عن بعجة، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
1202 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي، والمسجد الأقصى.
1203 - حدّثنا محمد بن زنبور، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن ابراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه-قال: لقيت نصرة بن أبي نصرة الغفاري-رضي الله عنه--------------------------------------------
1201 - إسناده حسن.
عبد الوهاب، هو: ابن عطاء، المتقدّم في الحديث السابق، وأسامة بن زيد، هو: الليثي. وبعجة، هو: ابن عبد الله بن بدر الجهني.
1202 - إسناده صحيح.
قزعة، هو: ابن يحيى.
رواه الحميدي 330/ 2،وأحمد 45/ 3،وابن أبي شيبة 66/ 4،والبخاري 70/ 3،ومسلم 104/ 9،والترمذي 123/ 2،وصحّحه. والأزرقي 63/ 2،وابن ماجه 452/ 1،والنسائي في الكبرى (أنظر تحفة الأشراف 445/ 3)،وابن حبان (ص:256 موارد الظمآن) -بأسانيدهم إلى قزعة به.
1203 - إسناده حسن.
محمد بن ابراهيم، هو: التميمي المدني.
رواه أحمد 7/ 6،501/ 2،والنسائي 114/ 3،وابن حبان (ص:252 موارد) ثلاثتهم من طريق: يزيد به. وذكره الهيثمي في المجمع 3/ 4،وقال: رواه أحمد والبزّار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات أثبات. وقد روى عبد الرزاق 133/ 5 من طريق ابن جريج، قال: حدّثت عن بصرة بن أبي بصرة-هكذا بالباء-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم/يقول: لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد بيت المقدس.
1204 - حدّثنا محمد بن إدريس، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: حدّثني عمر بن سعيد، عن أبيه، عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه:ما لامرأة أفضل من صلاتها في بيتها إلا في المسجد الحرام.
1205 - حدّثني محمد بن إدريس، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا ابراهيم ابن عبد العزيز، قال: حدّثني جدي عبد الملك، عن أبيه(1)،أبي محذورة رضي الله عنه-قال: إنّ عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-قال له: يا أبا محذورة انك بأرض حارة، ومسجد ضاح فابرد ثم أبرد.
1206 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم--------------------------------------------
1204 - سعيد بن أبي حسين، والد عمر، لم أقف عليه، وبقية رجاله ثقات.
وأبو عمرو الشيباني، هو: سعيد بن إياس الكوفي.
1205 - إسناده حسن.
ابراهيم بن عبد العزيز، هو: ابن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي: صدوق يخطئ. التقريب 39/ 1.وجده عبد الملك: مقبول. كما في التقريب 5228.
رواه عبد الرزاق 14/ 4 من طريق: سفيان بن عبد الله الثقفي، عن عمر، في حديث طويل، فيه قول عمر لأبي محذورة بالابراد.
1206 - إسناده صحيح.
رواه عبد الرزاق 134/ 5،وابن أبي شيبة 66/ 4،والأزرقي 63/ 2 ثلاثتهم من طريق: سفيان به.
(1) في الأصل هنا (عن) وهو خطأ.

الجزري، عن سعيد بن المسيّب، قال إنّ رجلا استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في اتيان بيت المقدس فقال: اذهب فتجهز فإذا فرغت فآذني، فلما فرغ أتاه فآذنه فقال: اجعلها عمرة.
1207 - وحدّثني أبو العباس أحمد بن محمد، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: حدّثني صدقة، قال: حدّثني يزيد بن أبي مريم، عن قزعة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد الرّحال إلا إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأقصى، وإلى مسجدي، ولا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا معها زوجها، أو ذو رحم.
1208 - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا مروان، عن موسى الجهني، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا تفضل على غيره من المساجد بألف صلاة إلا المسجد الحرام.--------------------------------------------
1207 - إسناده حسن.
صدقة، هو: ابن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي.
وقزعة، هو: ابن يحيى البصري.
رواه ابن ماجه 452/ 1 من طريق: يزيد بن أبي مريم به.
1208 - إسناده صحيح.
مروان، هو: ابن معاوية الفزاري، نزيل مكة، ثم دمشق.
وموسى الجهني، هو: ابن عبد الله، ويقال: عبد الرحمن.
رواه أحمد 53/ 2 - 54،ومسلم 165/ 9،والنسائي 213/ 5،كلّهم من طريق: موسى الجهني به.

1209 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
1210 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن المسيّب، قال: بينا عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يقسم نعما من نعم الصدقة إذ مرّ به رجلان، فقال: من أين أقبلتما؟ فقالا: من بيت المقدس، فعلاهما بالدّرة ضربا، وقال: أحجّا كحج البيت؟ فقالا: إنا كنا مجتازين.
1211 - حدّثنا صالح بن [مسمار](1)،قال: ثنا مالك بن سعير، قال:
حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا-يعني مسجد المدينة- أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الصلاة في المسجد الحرام، فهي أفضل.--------------------------------------------
1209 - إسناده صحيح.
رواه أبو داود الطيالسي 205/ 2 منحة المعبود وأحمد 68،53،16/ 2،ومسلم 166،165/ 9 كلّهم من طريق: عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع به.
1210 - إسناده صحيح.
رواه عبد الرزاق 133/ 5،وابن أبي شيبة 66/ 4 كلاهما من طريق: عبد الكريم الجزري به.
1211 - إسناده حسن.
صالح بن مسمار، هو: السلمي: صدوق. ومالك بن سعير: لا بأس به. وعبد الملك، هو: ابن أبي سليمان العرزمي.
رواه أحمد 29/ 2،من طريق: اسحاق بن يوسف، عن عبد الملك به.
(1) في الأصل (مسمام) وهو تصحيف.

1212 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، ومحمد بن عبد الله المقريء، قالا:
ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: إنّ رجلا نذر أن يصلّي في بيت المقدس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هاهنا-يعني في المسجد الحرام-قال ابن المقريء: ليصلّ بمكة.
1213 - حدّثنا علي بن المنذر، قال: حدّثنا ابن فضيل، قال: ثنا محمد ابن عبيد الله، عن عطاء، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام، فإنها تزيد عليه مائة صلاة.
1214 - وحدّثنا علي بن المنذر، قال: ثنا ابن فضيل قال: ثنا محمد بن عبيد الله، عن عطية/عن أبي سعيد-رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هريرة-رضي الله عنه.--------------------------------------------
1212 - إسناده مرسل، ورجاله ثقات.
1213 - إسناده ضعيف جدا.
محمد بن عبيد، هو: العرزمي، متروك، على ما في التقريب 187/ 2.وابن فضيل، هو: محمد.
1214 - إسناده ضعيف جدا.
عطية، هو: ابن سعد العوفي: صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا. التقريب 24/ 2.
ذكره الهيثمي في المجمع 6/ 4،وعزاه لأبي يعلى، والبزّار وقال: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.

1215 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زرّ، قال: قلت لحذيفة-رضي الله عنه:
أصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس؟ قال: لا. قلت: بلى، قال: أنت تقول ذلك يا أصلع، ثم تقول ذلك؟ قلت: القرآن بيني وبينك، قال حذيفة هات من احتج بالقرآن فقد. قال سفيان: يقول: قد احتج فقرأت {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى}(1) قال فتراه صلى فيه؟ قلت: لا. قال: لو صلّى فيه لكتب عليكم الصلاة فيه، كما كتب عليكم الصلاة في المسجد الحرام.
1216 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره، عن أبي هريرة، أو عن عائشة-رضي الله عنها-أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.
1217 - حدّثنا عبدة بن عبد الله الصفّار، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال:--------------------------------------------
1215 - إسناده حسن.
عاصم بن أبي النجود: صدوق له أوهام.
1216 - إسناده صحيح.
رواه عبد الرزاق 120/ 5،ومن طريقه رواه أحمد 277/ 2 - 278،ومسلم 163/ 9، من طريق: الزهري، عن أبي سلمة به.
1217 - إسناده صحيح.
عبيد الله الأشجعي، هو: ابن عبد الرحمن الكوفي، كان أثبت الناس كتابا في الثوري. التقريب 536/ 1.
رواه ابن أبي شيبة 66/ 4 من طريق: يحيى بن يمان، عن سفيان به، موقوفا.
(1) سورة الأسراء (1).

ثنا عبيد الله الأشجعي، قال: ثنا سفيان الثوري، عن [أبي سنان](1) ضرار ابن مرّة، عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وخطبنا بالرّوحاء، يقول: لا تشد الرحال إلا إلى البيت العتيق.
1218 - حدّثنا محمد بن يوسف الجمحي، قال: ثنا أبو قرّة موسى بن طارق، عن ابن جريج، قال: سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول: حدّثني ابراهيم بن عبد الله بن معبد، أنّ ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم-رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة.
1219 - حدّثنا أبو مروان محمد بن عثمان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طحلاء، عن سلمان الأغرّ، قال: لقيني أبو هريرة-رضي الله عنه-فقال: ما لي أراك شاحبا؟ قال: قلت: لا شيء والله، إلا أني تجهّزت وأردت مسجد إيلياء، قال أبو هريرة-رضي الله عنه:فإني أقسم عليك لتجعلنّ وجهك عمرة وتنظر فضل زادك فتجعله لأهلك.--------------------------------------------
1218 - إسناده حسن.
ابراهيم بن عبد الله بن معبد، هو: ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي. صدوق. التقريب 38/ 1.
رواه عبد الرزاق 121/ 5،وابن أبي شيبة 371/ 2،وأحمد 334/ 6،ومسلم 167/ 9،والنسائي 213/ 5،كلّهم من طريق: نافع به.
1219 - إسناده حسن.
محمد بن عثمان، أبو مروان المكي، صدوق يخطئ. التقريب 189/ 2.ومحمد بن طحلاء، هو: المدني.
(1) في الأصل (سيار) وهو تصحيف.