📘 আখবারু মাক্কাহ - আল-ফাকিহী - ত ৪ (আবু আবদুল্লাহ আল-ফাকিহি - মৃত্যু পর 272 হিজরী)

2626 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن اسماعيل بن أمية، قال: إنّ عائشة-رضي الله عنها-استأذنت النبيّ صلى الله عليه وسلم في بناء كنيف لها بمنى، فلم يأذن لها.
2627 - وحدّثنا ابراهيم بن أحمد اليماني بصنعاء، قال: ثنا يزيد بن أبي حكيم، عن مسلم بن خالد، قال: سمعت ابن أبي نجيح يقول: كانت عائشة-رضي الله عنها-تكره البنيان بمنى.
قال ابن أبي نجيح: وبلغني أن عثمان بن عفان-رضي الله عنه أرخص في الكنيف.
2628 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، قال: سأل عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-زيد بن صوحان، فقال: أين منزلك؟ قال: في الشق الأيسر. قال عمر-رضي الله عنه:ذلك منزل الداج، فلا تنزله. قال سفيان: ثم يقول عمر-رضي الله عنه:ومنزلي في منزل الداج. قال سفيان: وكان منزل عائشة بنت طلحة رضي الله عنها-شارعا على باب المسجد إذا خرجت إلى عرفة.--------------------------------------------
2626 - إسناده منقطع.
إسماعيل بن أمية الأموي ثقة، إلاّ أنه لم يلق عائشة ولا أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. التقريب 67/ 1.
رواه الأزرقي 173/ 2 عن سفيان، به.
2627 - شيخ المصنف لم أقف عليه، وبقية رجاله موثّقون.
2628 - إسناده صحيح.
رواه ابن أبي شيبة 59/ 4،والأزرقي 173/ 2 كلاهما من طريق: سفيان، به. وذكره الهندي في الكنز 239/ 5 وعزاه للأزرقي. والداج: التجار الذين يأتون للتجارة.

2629 - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، قال: كان التجار يدعون الداج فينزلون ناحية، والحاج ينزلون مكانا آخر.
2630 - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: الداج: التجار الذين يأتون للتجارة.

‌‌ذكر
رمي الجمار، وأول من رماها،
وذكر رمي جبريل
عليه الصلاة والسلام-بابراهيم-عليه السلام
والسنّة في رميها ومن كره الركوب إليها
2631 - حدّثنا الحسين بن عبد المؤمن، قال: ثنا علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-رضي الله عنهما قال: جاء جبريل-عليه الصلاة والسلام-إلى ابراهيم-عليه السلام-ليريه--------------------------------------------
2629 - إسناده صحيح.
2630 - إسناده صحيح.
2631 - إسناده حسن بالمتابعة.
رواه أحمد 306/ 1 - 307 بإسناد صحيح إلى ابن عباس مرفوعا. ورواه الطبري في التفسير 80/ 23 بإسناده إلى أبي الطفيل عن ابن عباس من قوله.
ورواه البيهقي 153/ 5 من طريق: أبي حمزة، عن عطاء، به.
ورواه الأزرقي 175/ 2 - 176 بإسناده إلى مجاهد من قوله.
وذكره الهيثمي في المجمع 260/ 3 وعزاه لأحمد والطبراني.

المناسك. قال: فلما ذهب به انفرج له ثبير فدخله، فأتى عرفات، فقال له:
أعرفت؟ قال: نعم. قال: ثم أتى جمعا فجمع به بين/الصلاتين. قال: فمن هناك سميت: جمعا. ثم أتى به منى، فعرض له الشيطان عند الجمرة الأولى، فقال له جبريل-عليه الصلاة والسلام:خذ سبع حصيات فارمه بها، وكبّر مع كل حصاة، ففعل ذلك فساخ الشيطان، ثم عرض له عند الجمرة الثانية، فقال له: خذ سبع حصيات فارمه وكبّر مع كل حصاة، ففعل فساخ الشيطان، فعرض له عند جمرة العقبة فأمره بمثل ذلك، ففعل، فساخ الشيطان، ثم لم يزل يعرض له.
2632 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، قال: أخبرني سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه-رضي الله عنها-قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وربما قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو على بغلة وهو يقول: «أيها الناس عليكم السكينة، لا يقتل بعضكم بعضا، إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف».
2633 - وحدّثنا عمر بن حفص الشيباني، ومحمد بن [أبي](1) عمر-يزيد أحدهما على صاحبه-قالا: ثنا حفص بن غياث، قال: ثنا جعفر بن محمد،--------------------------------------------
2632 - إسناده حسن بالمتابعة.
ويزيد بن أبي زياد توبع بالحديث (2557) فارجع إليه.
2633 - إسناده صحيح.
رواه النسائي 275/ 5،وابن خزيمة 279/ 4 - 282،والبيهقي 137/ 5 كلهم من طريق: حفص بن غياث، به.
(1) سقطت من الأصل.

عن أبيه، عن علي بن حسين، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم-قال: أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، فلم يزل يلبّي حتى رمي جمرة العقبة يكبّر مع كل حصاة، ثم قطع التلبية مع آخر حصاة.
2634 - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: ثنا عثمان ابن مرّة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أن نرمي جمرة العقبة بمثل حصى الخذف.
2635 - حدّثنا محمد بن يحيى الزمّاني قال: ثنا عبد الله بن جعفر الرقّي، قال: ثنا [عبيد الله](1) بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن [يحيى](2) بن حصين، عن جدته-أم حصين-رضي الله عنهما-قالت: حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فرأيت بلالا وأسامة-رضي الله عنهما-وبلال يقود بخطام راحلته، والآخر يستره بثوبه من الحرّ حتى رمى جمرة العقبة، ثم انصرف، ثم قال: ألّلهم أشهد، هل بلغت، ثم يقول: إن أمّر عليكم عبد مجدع-أراها قال: أسود-يقودكم لكتاب الله-تعالى-فاسمعوا له وأطيعوا.--------------------------------------------
2634 - إسناده حسن.
عثمان بن عمر، هو: ابن فارس العبدي.
ذكره الهيثمي في المجمع 258/ 3 - 259 وعزاه للطبراني في الكبير، وقال: رجاله: رجال الصحيح.
2635 - إسناده صحيح تقدم برقم (2552).
(1) في الأصل (عبد الله) وصوابه ما أثبت.
(2) في الأصل (محمد) وهو خطأ.

2636 - حدّثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن أيمن بن نابل، قال: سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي، قال:
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على ناقة صهباء أو حمراء ليس فيه ضرب، وليس فيه دفع وليس فيه إليك إليك.
2637 - حدّثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، وابن أبي رزين، قالا: ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي أبو حفص، قال: ثنا يزيد بن زريع، عن روح ابن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن عمرو بن عطاء بن أبي الحوار، عن الحارث بن البرصاء-رضي الله عنه-قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول-وهو يمشي بين جمرتين من الجمار-: «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فأخذه فليتبوأ بيتا من النار».
2638 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، قال: سمعت الحجاج بن يوسف يقول: لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة كذا--------------------------------------------
2636 - إسناده حسن.
تقدم تخريجه بعد الحديث (1353).
2637 - إسناده صحيح.
رواه الطبراني في الكبير 290/ 3 من طريق: عمر بن عبد الوهاب، به. ورواه الحاكم 294/ 4 - 295 بإسناده إلى اسماعيل بن أمية، به. وذكره السيوطي في الجامع الكبير 753/ 1 وعزاه لابن حبّان والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والحاكم والبيهقي.
2638 - إسناده صحيح.
رواه البخاري 581/ 3،ومسلم 43/ 9،والنسائي 274/ 5،وابن خزيمة 278/ 4، والبيهقي 129/ 5 كلهم من طريق: الأعمش به. ورواه أبو داود 273/ 2،والترمذي 135/ 4،وابن ماجه 1008/ 2 بأسانيدهم إلى ابراهيم، به.

وكذا. فذكرت ذلك لابراهيم بن يزيد النخعي، فقال: أخبرني عبد الرحمن ابن يزيد قال: مشيت مع ابن مسعود-رضي الله عنه-يوم النحر في بطن الوادي حتى أتى الجمرة/فجعلها عن يمينه ثم اعترضها فرماها. فقلت له: يا أبا عبد الرحمن، إن [الناس](1) يرمونها من فوقها؟ فقال: ابن مسعود -رضي الله [عنه](2) -:من ها هنا، والذي لا إله غيره رماها الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
2639 - حدّثنا الحسن بن علي قال: ثنا أبو أسامة، قال: أخبرني عوف الأعرابي، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة: «هات ألقط لي حصيات» فلقطتّ له حصيات هي حصى الخذف، فجعل يقبضهن بيده ويقول: «نعم بمثل هؤلاء، فارموا» ثم قال: «أيها الناس إياكم والغلوّ في دينكم، فإنما أهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين».
2640 - حدّثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: ثنا أبو جابر، ثنا هشام بن--------------------------------------------
2639 - إسناده صحيح.
رواه أحمد 347/ 1،وابن أبي شيبة 176/ 1 ب، وابن ماجه 1008/ 1،والنسائي 268/ 5،والطبراني في الكبير 156/ 12،وابن حبان (ص:249 موارد الظمآن) والحاكم 466/ 1 كلهم من طريق: عوف، به.
2640 - إسناده حسن بالمتابعة.
أبو جابر، هو: محمد بن عبد الملك المكي. قال أبو حاتم: أدركته، وليس بقوى. الجرح 5/ 8.-
(1) في الأصل (شاء) والتصويب من المراجع.
(2) في الأصل (عنهما).

الغاز، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع، قال: «أي يوم هذا؟» قالوا:
يوم النحر. قال: «فأي بلد هذا!» قالوا: البلد الحرام. قال: «فأي شهر هذا؟» قالوا: الشهر الحرام. قال: «هذا يوم الحج الأكبر، فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم» ثم قال: «هل بلّغت؟» قالوا: نعم. فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم اشهد» ثم ودّع الناس. فقال: هذه حجة الوداع.
2641 - وحدّثنا ابن أبي عمر قال: ثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة-رضي الله عنه-قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الجمرة الأولى، فقال: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، فلم يجبه، ثم سأله عند الوسطى، فقال له مثل ذلك، فلما رمى جمرة العقبة، وضع صلى الله عليه وسلم رجله في الغرز، فقال: «أين السائل؟ كلمة عدل عند إمام جبار».--------------------------------------------
2641 - إسناده حسن.
رواه أحمد 256/ 5،وابن ماجه 1330/ 2 كلاهما من طريق: حمّاد بن سلمة، به.

‌‌ذكر
من رخص في الركوب إلى الجمار ومن كرهه،
وذكر مشي الأئمة إليها وتعظيمها
2642 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر، ويقول لنا: «خذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه».
2643 - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، قال: رأيت ابن الزبير-رضي الله عنهما يرمي الجمار ماشيا ذاهبا وراجعا.
2644 - حدّثنا صالح بن مسمار، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: ثنا محمد بن صالح التمار، قال: رأيت القاسم بن محمد يرمي الجمار ماشيا ذاهبا وراجعا. قال صالح: وسمعت عامر بن عبد الله، يقول: إنّ عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما-فعل ذلك.--------------------------------------------
2642 - إسناده حسن.
رواه ابن سعد 181/ 2،وابن أبي شيبة 176/ 1 ب، ومسلم 47/ 9،والترمذي 133/ 4،والدارقطني 275/ 2،وابن خزيمة 277/ 4 - 278،والبيهقي 130/ 5 بأسانيدهم إلى ابن جريج، به.
2643 - إسناده صحيح.
رواه ابن أبي شيبة 174/ 1 ب من طريق: وكيع، عن سفيان، به.
2644 - إسناده حسن.

2645 - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا ابراهيم بن نافع: أنه سمع عطاء يحدّث عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-أنه كان يكره أن يرمي شيئا من الجمار راكبا إلاّ من ضرورة.
2646 - حدّثنا/سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، قال: سألت عطاء عن الركوب إلى الجمار حتى يأتيها للرمي، فقال: ما أحبه، وما كنت لآمر به إلاّ من وجع، أو امرأة ثقيلة لا تستطيع أن تمشي إليها. قلت: أفرأيت إذا فرغت منها أرجع راكبا؟ قال:
فرغت حينئذ فاركب إن شئت. قلت لعطاء: كيف بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصنع في ذلك؟ قال: بلغنا أنه كان يمشي إليها. قال: قلت له: أمشى إذا رجع أم ركب؟ قال: لا أدري. قال: لا أظنه إلاّ كان ينقلب ماشيا.
قال عطاء: أدركت الناس يمشون إلى الرمي مقبلين ومدبرين(1).
قال ابن جريج: وأخبرني عمرو بن دينار، قال: رأيت ابن عمر-رضي الله عنهما-يمشي مقبلا ومدبرا إلى الجمار.
وكان عطاء لا يوجب المشي إليها، ولكن يقول: لم يركب وهو صحيح(2).
قال ابن جريج: وأخبرني نافع قال: لم يكن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-يركب إلى الرمي مقبلا إليه ولا مدبرا عنه(3).--------------------------------------------
2645 - إسناده منقطع.
رواه ابن أبي شيبة 174/ 1 ب عن ابن نمير، عن ابراهيم، به. والبيهقي 131/ 5 من طريق: أبي عامر، عن ابراهيم، به. وقال وقد سقط من إسناده بين ابراهيم وعطاء رجل.
2646 - إسناده حسن.
(1) رواهن ابن أبي شيبة 174/ 1 ب من طريق ابن جريج، به.
(2) رواهن ابن أبي شيبة 174/ 1 ب من طريق ابن جريج، به.
(3) رواهن ابن أبي شيبة 174/ 1 ب من طريق ابن جريج، به.

2647 - حدّثنا عبد الله، قال: ثنا محمد بن حرب، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: إن الناس كانوا إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين، وأول من ركب معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه.

‌‌ذكر
حصى الجمار أنّه يرفع إذا قبل
2648 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن فطر، وابن أبي حسين، عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عبّاس-رضي الله عنهما:رمي الناس الجمار في الجاهلية والإسلام، فكيف لا يسدّ الطريق؟ قال: ما يقبل منه رفع، ولولا ذلك كان أعظم من ثبير.
2649 - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا أزهر بن سعيد، قال: ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال: سألت أبا الطفيل عن حصى الجمار أن لا يكون هضابا--------------------------------------------
2647 - إسناده صحيح.
عبد الله، هو: ابن أبي مسرّة. ومالك، هو: ابن أنس.
والحديث في الموطأ 370/ 2.ورواه من طريق مالك البيهقي 131/ 5.
2648 - إسناده صحيح.
فطر، هو: ابن خليفة. وابن أبي حسين، هو: عبد الله بن عبد الرحمن. رواه ابن أبي شيبة 32/ 4 عن سفيان، به. وذكره المحب الطبري في القرى ص:436 وعزاه لسعيد ابن منصور.
2649 - أزهر بن سعيد لم أعرفه، وبقية رجاله موثّقون.
رواه الأزرقي 176/ 2 - 177،والبيهقي 128/ 5 كلاهما من طريق: ابن خثيم، به.

تسدّ الطريق؟ قال: سألت ابن عبّاس-رضي الله عنهما-عنه، فقال: ملك موكل به، فما يقبل منه رفع، وما لم يقبل منه بقي.
2650 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن سليمان بن المغيرة-أبي عبد الله العبسي-عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-أنّه قال: الحصى قربان فما يقبل من الحصى رفع.
2651 - حدّثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: ثنا عمر بن علي، قال: ثنا عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-رضي الله عنهما قال: الحصى قربان يتقرّب به العبد إلى الله-تعالى-فما يقبل منه رفع.
2652 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير بنحوه، -وزاد فيه-:وما لم يقبل منه فهو الذي يبقى.
2653 - حدّثنا أبو بشر قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن--------------------------------------------
2650 - إسناده حسن.
رواه ابن أبي شيبة 32/ 4،والأزرقي 177/ 2،والبيهقي 128/ 5 كلهم من طريق: سفيان، به.
2651 - إسناده ضعيف.
عبد الله بن مسلم بن هرمز، ضعيف.
2652 - إسناده ضعيف.
رواه الأزرقي 177/ 2 من طريق: مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج، به. وذكره السيوطي في الدر 235/ 1 وعزاه للأزرقي.
2653 - إسناده حسن.
عياش الكليبي سكت عنه البخاري 47/ 7،وابن أبي حاتم 5/ 7،وذكره ابن حبان في الثقات 293/ 7.وشعبة لا يروى إلاّ عن موثوق الرواية.

عيّاش الكليبي، عن عبد الله بن باباه، عن ابن عباس-رضي الله عنهما نحوه.
2654 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن فطر، عن أبي العباس، عن أبي الطفيل، قال: سألت ابن عباس-رضي الله عنهما قال: قلت: ما بال [هذه] الجمار ترمى في الجاهلية والإسلام، كيف لا تسدّ الطريق؟ قال: إنّه ما تقبل الله-عز وجل -من امرئ إلاّ رفع حصاه.
2655 - حدّثنا محمد بن علي، قال: ثنا علي بن الحسين، قال: حدّثني أبي، عن أبي الزبير، أنّه سمع مجاهدا يقول: ما يقبل من الجمار رفع.
2656 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، قال: قال عمر بن الخطّاب-رضي الله عنه:/ما تقبّل الله حجّ امرئ إلاّ رفع حصاه.
2657 - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أنّه كان يلتقط له مثل حصى الخذف.--------------------------------------------
2654 - إسناده حسن.
أبو العباس، هو: السائب بن فرّوخ.
2655 - إسناده حسن.
محمد بن علي، هو: ابن حمزة المروزي. وعلي بن الحسين، هو: ابن واقد المروزي.
2656 - إسناده ضعيف.
ابن جريج لم يلق عمر-رضي الله عنه.
2657 - إسناده صحيح.
رواه ابن أبي شيبة 176/ 1 ب عن أبي خالد الأحمر، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، به.

2658 - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا سعيد ابن عبد العزيز، قال: سمعت عطاء الخراساني يقول: يغفر للحاج بكل حصاة من حصى الجمار كبيرة من الكبائر.
2659 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، قال: أخبرت أنّ نفيعا كان جالسا عند ابن عمر-رضي الله عنهما-إذ قال له رجل: يا أبا عبد الرحمن ما كنّا نتراءى في الجاهلية من الحصى، والمسلمون اليوم أكثر، ثم أنه لضحضاح. قال ابن عمر-رضي الله عنهما:إنّه والله ما قبل الله من امرئ حجّه إلاّ رفع حصاه. قال: ثم سألت ابن عباس-رضي الله عنهما-بعد ذلك فقلت: يا أبا عباس، إنّي توسطتّ الجمرة فرميت من بين يديّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، فما وجدت له مسّا؟ فقال ابن عباس-رضي الله عنهما:ما من عبد إلاّ هو موكّل به ملك يمنعه مما لم يقدّر، فإذا جاء القدر لم يستطع منعه منه، والله ما تقبل الله-عز وجل -من امرئ حجّه إلاّ رفع حصاه.
2660 - حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا سليمان، عن حمّاد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، قال: إرم الجمار وكبّر، ولا ترم ثم تكبّر.--------------------------------------------
2658 - إسناده صحيح.
سعيد بن عبد العزيز، هو: التنوخي الدمشقي.
2659 - إسناده منقطع متروك.
نفيع بن الحارث، أبو داود الأعمى: متروك، وقد كذّبه ابن معين التقريب 306/ 2. رواه الأزرقي 177/ 2 - 178 من طريق: ابن جريج، به.
2660 - إسناده حسن.
سليمان، هو: ابن حرب. وحمّاد، هو: ابن زيد.
ذكره المحب الطبري ص:441 وعزاه لسعيد بن منصور.

2661 - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: سئل ابن جريج عن رجل أخذ حصى المسجد فرمى به الجمرة. قال: أجزأ عنه، ويعيد في المسجد مثلها.

‌‌ذكر
من حيث ترمى الجمار ووقت ذلك والدعاء
2662 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسّان بن عبيد الله بن أبي نهيك المخزومي، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: أحب إليّ أن أرمي الجمرة أسفل من السيل-ولم يكن يوجبه-قال: ثم أرجع من أسفل السيل، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع.
قال: فإن دهمك الناس فارمها من حيث شئت، ولا بأس ولا حرج. قلت لعطاء: فمن أين أرمي السفليّين؟ قال: أعلهما كما [يصنع من أقبل من أسفل منى. قال: فإن دهمك الناس فارمهما من فوقهما](1) -ولم يكن يوجبه- قال: فإن كثر عليك الناس، فلا جناح عليك من أي نواحيها رميتها. قال عطاء: ولا يضرّك من أيّ الطرق سلكت إلى الجمرة.--------------------------------------------
2661 - إسناده صحيح.
2662 - إسناده حسن.
رواه الأزرقي 178/ 2 من طريق: ابن جريج، به. وروى بعضه ابن أبي شيبة 169/ 1 ب،170 أمن طريق ابن جريج.
(1) هذه عبارة الأزرقي، وجاءت عبارة الفاكهي مضطربة وهذه هي (كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع، أعل من أسفل منى فيفرعهما).

قال ابن جريج: وأصعد عمر بن الخطّاب-رضي الله عنه-في بعض البنيان-بنيان العقبة-فرمى الجمرة من ثمّ(1).
قال عطاء: لا يرمي يوم النحر إلاّ جمرة العقبة. قال: وترمى كل جمرة منهنّ بعد، وترمى كل جمرة منهنّ بسبع حصيات مع كل إرسال حصاة تكبير.
قلت لعطاء: أكبّر بيدي كلما رميت بحصاة كما أكبّر بيدي في الصلاة؟ قال: لا إرم وكبّر، ولا تكبّر بيديك، ولا ترفعهما.
قال ابن جريج: وأخبرني نافع قال: كان عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-يكبّر عند كل حصاة رمى بها(2).
قال ابن جريج: وأخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان، قال: إنّ عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبره: أنّه سمع أبا حبّة الأنصاري يفتي بأن لا بأس بما رمى به الإنسان الجمرة من الحصى/يقول: من عدده.
فقال: فجاء عبد الله بن عمرو بن عثمان إلى عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-فقال: إنّ أبا حبّة الأنصاري يفتي الناس أنّ لا بأس بما رمى به الإنسان من حصى الجمرة يقول من عدده. فقال ابن عمر-رضي الله عنهما:صدق أبو حبّة-وأبو حبّة رجل من أهل بدر-(3).
قال ابن جريج: قال عطاء: إن رميت بحصاتين معا، فلا يضرّك، وكبّر على كل واحدة منهنّ تكبيرة أو سقطتا منك، وقال: وأقول أن لا يعمد لذلك.
قال ابن جريج: وأخبرني أبو الزبير: أنّه سمع جابر بن عبد الله-رضي--------------------------------------------
(1) اسناده منقطع.
رواه ابن أبي شيبة 196/ 1 ب بإسناده إلى الأسود، وهو اسناد حسن.
(2) رواه الأزرقي 178/ 2 - 179،وابن أبي شيبة 195/ 1 أكلاهما من طريق: ابن جريج، به.
(3) رواه ابن حزم في المحلّى 134/ 7 بإسناده إلى عبد الرزاق، عن ابن جريج، به.

الله عنهما-يقول: لا أدري بكم رمى النبي صلى الله عليه وسلم(1).قال ابن جريج: قلت لعطاء: أرأيت لو وقفت على الجمرة، فإذا سبع حصيات قد سقطن، أو حصاة واحدة، آخذ من الجمرة من حصاها بدل ما سقط من حصاي؟ قال:
نعم. قال: قلت له: أفأحبّ إليك أن أبدّل من غيرها؟ قال: ليس ذلك بأحبّ إليّ. قال: قلت: أفلا أدع أن آخذ من أهل حصاي، وآخذ من كل جمرة سبعا فأرميها بهن؟ قال: لا أحب ذلك، ولكن خذ من البيت أو غير البيت. قال عطاء: خذ الحصى من حيث شئت، من جمع أو من حيث شئت من غيرها. قال: قلت لعطاء: أغسل الحصى، فإنّي أخشى أن لا يكون طيبا من طريق الحج؟ قال: فلا تغسله، وهو زعم، لا تغسله(2).
2663 - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا غندر، عن شعبة، عن أبي بشر، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يرمي الجمرة، وإن بين كتفيه اثنتي عشرة رقعة بعضها من أدم.

‌‌ذكر
القيام عند الجمار والدعاء ورفع الأيدي
2664 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: ذهبت أرمي الجمار، فسألت هل رمى عبد الله بن عمر-رضي--------------------------------------------
2663 - إسناده صحيح.
2664 - إسناده صحيح.
(1) إسناده حسن.
(2) رواه ابن أبي شيبة 27/ 4 من طريق: ابن جريج، به.

الله عنهما-فقالوا: لا ولكن قد رمى أمير المؤمنين-يعنون ابن الزبير-رضي الله عنهما.قال عمرو: فانتظرت ابن عمر-رضي الله عنهما،فلما زالت الشمس خرج فأتى الجمرة الأولى فرماها، ثم تقدّم أمامها قليلا، فوقف وقوفا طويلا، ثم أتى الوسطى فرماها، ثم قام عن يسارها فوقف وقوفا طويلا، ثم أتى جمرة العقبة فرماها ثم انصرف ولم يقف عندها.
2665 - حدّثنا هارون بن موسى بن طريف، قال: ثنا ابن وهب، عن عمرو، قال: إنّ أبا الزبير حدّثه: أنّه رأى عبد الله عمر، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم-يرميان الجمار حين تزيغ الشمس، ورآهما يطيلان الوقوف عند الجمرتين الأوليين.
2666 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن نافع، قال: كان ابن عمر-رضي الله عنهما-يقوم عند الجمرة الوسطى [هذه] الصخرة السابلة التي في الجبل.
2667 - حدّثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال: ثنا يحيى بن سليم، قال:
سمعت عبد الله بن عثمان بن خثيم، يقول: سمعت سعيد بن جبير، يقول:
كانوا يقومون عند الجمرتين بقدر قراءة سورة البقرة.
قال ابن خثيم: فقلت لسعيد: إنّ من الناس سريع القراءة، ومنهم بطيء القراءة. قال: فقال لي سعيد: أجرها على قراءتي. قال: وكان سعيد بن جبير رجلا سريع القراءة(1).--------------------------------------------
2665 - شيخ المصنّف لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
2666 - إسناده صحيح.
2667 - إسناده حسن.
(1) رواه الأزرقي 179/ 2 بإسناده إلى ابن جريج، عن ابن خثيم، به.

2668 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج قال: أخبرني ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، قال: رميت مع ابن عباس-رضي الله تعالى عنهما-/فوقف عند الجمرتين قدر سورة من السبع، فذكر نحو حديث يحيى بن [سليم](1) -وزاد فيه-:
قال ابن جريج: قال ابن خثيم: فأخبرت عليا الأزدي(2)،خبر سعيد ابن جبير إياي بذلك، فقال: كذلك كنت أجري. يقول: احرز قدر قيام سورة من السبع.
2669 - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن خثيم، عن مجاهد، قال: إذا رميت الجمار فقال: هكذا ومدّ يده ورفعها حتى رأيت بياض إبطيه.
2670 - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا سفيان، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، قال: حزرت قراءتي بقيام ابن عباس-رضي الله عنهما-عند الجمرتين بقدر سورة من المئين.
2671 - حدّثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا علي بن عاصم، قال: أنا أبو--------------------------------------------
2668 - إسناده حسن.
رواه ابن أبي شيبة 183/ 1 أ، والأزرقي 179/ 2 كلاهما من طريق: ابن جريج به.
2669 - إسناده حسن.
2670 - إسناده حسن.
2671 - إسناده حسن.
أبو الأزهر، هو: صالح بن درهم، وشيخ المصنّف، هو: يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أبو طالب.
(1) في الأصل (سليمان) وهو خطأ.
(2) هو: علي بن عبد الله الأزدي.

الأزهر قال: رأيت ابن عمر-رضي الله عنهما-راح إلى الجمار في ساعة لو ألقيت قطعة من لحم في الشمس لرأيت أنّها تشوى.
2672 - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ذهبت أرمي الجمار مع أبي فرأينا رجلا يطيل القيام يدعو عند الجمار. فقال لي: سل من هذا؟ فسألت عنه، فقيل لي: عامر بن عبد الله بن الزبير. قال: ورأيت عليه عمامة قد أرخاها بين كتفيه.
2673 - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان، عن هارون بن [ابراهيم](1) قال: رأيت عطاء بن أبي رباح على حمار واقفا عند الجمرة الوسطى قدر ما كان إنسان قارئا سورة البقرة.
2674 - حدّثنا أبو عمّار-الحسين بن حريث-،وابراهيم بن أبي يوسف جميعا، قالا: ثنا يحيى بن سليم، قال: حدّثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال: حدّثني محمد بن الأسود بن خلف الخزاعي، قال: أدركت الناس يتزوّدون الماء في الإداوا إذا ذهبوا يرمون الجمار من طول القيام عند الجمرتين.
2675 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: ثنا عبد الله بن الوليد، عن--------------------------------------------
2672 - إسناده صحيح.
2673 - إسناده صحيح.
مروان، هو: ابن معاوية.
2674 - إسناده حسن.
رواه ابن أبي شيبة 183/ 1 أوالأزرقي 179/ 2 كلاهما من طريق: ابن خثيم، به.
2675 - إسناده حسن.
(1) في الأصل (أبي ابراهيم) وهو خطأ.

سفيان، عن سليمان التيمي عن أبي مجلز قال: رميت مع ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: فحزرت قيامه، فكان قدر (سورة يوسف)،ورمى حين كان الظلّ ثلاثة أشبار. قال: وشبرته فكان الظلّ ثلاثة أشبار.
2676 - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: رأينا ابن عمر-رضي الله عنهما-يقوم عند الجمرتين قدر ما كنت قارئا سورة البقرة.
قال ابن جريج: قلت لعطاء: استقبل البيت في الدعاء عند الجمرتين؟ فقال لي: ما قال في استقبال البيت في الموقف بعرفة آخر ما ذكرته في هذا الباب(1).
قال ابن جريج: وأخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى بمثل حصى الخذف.
قال ابن جريج: وأخبرني هارون بن أبي عائشة، عن عدي بن عدي، عن سلمان بن ربيعة الباهلي، قال: نظرنا عمر بن الخطاب-رضي الله عنه يوم النفر الأول، فخرج علينا تقطر لحيتة ماء، في يده حصيات، وفي حجزته حصيات ماشيا يكبّر في طريقهم حتى رمى الجمرة الأولى، ثم مضى حتى انقطع من فضض الحصى، وحيث لا يناله حصى من رمى، فدعا ساعة، ثم مضى إلى الجمرة الوسطى، ثم الأخرى(2).--------------------------------------------
2676 - إسناده حسن.
رواه الأزرقي 179/ 2،وابن أبي شيبة 183/ 1 كلاهما من طريق: ابن جريج به.
(1) رواه الأزرقي 179/ 2 بإسناده إلى ابن جريج.
(2) هارون بن أبي عائشة سكت عنه البخاري 220/ 8،وابن أبي حاتم 93/ 9،وذكره ابن حبان في الثقات. والخبر رواه الأزرقي 178/ 2،وذكره الهندي في كنز العمال 217/ 5 - 218 وعزاه لمسدّد.