وأهله(1)، ووقع القوم في الحَفْر يحفرون حيث كان الفراش(2). هكذا رواه الإمام أبو بكر محمد بن حاتِم بن زَنْجَوِيه البُخاري في كتاب (فضائل الصِّدِّيق)(3)(4). ثم قال: "وهذه سُنَّة تفرَّد بها الصِّدِّيق من بين المهاجرين والأنصار، ورجعوا إليه فيها"(5)(6). قلت: "وهو مُنقطع من هذا الوجه، فإِنَّ عُمر مَوْلى غُفْرة مع ضعفه لم يُدرك أيَّام الصِّدِّيق"(7)(8).--------------------------------------------
(1) منهم: قثم بن العَبَّاس، وشُقْران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم نصب الراية للزيلعي، كتاب الصَّلاة، فصل (في الدفن) (2/ 298)، البداية والنهاية لابن كَثير، صفة دفنه عليه السلام (5/ 382).
(2) أخرجه ابن زنجويه في الروض الأنيق - واللفظ له - (حديث رقم 136) (ص: 214 - 215)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 39) (1/ 17 - 18) به، وقال: قال ابن كَثير: "وهو منقطع من هذا الوجه، فإنَّ عُمر مولى غُفرة مع ضعفه لم يدرك أيام الصديق". وأخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ذكر موضع قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم (1/ 224)، من طريق جَعْفر بن محمد عن ابن أبي مليكة عن النَّبي صلى الله عليه وسلم به مختصرًا، ولفظه: (ما توفى الله نبيًا قط إلا دفن حيث تقبض رَوْحه)، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال، الشمائل، باب (وفاته صلى الله عليه وسلم وما يتعلق بميراثه) (حديث رقم 18764) (7/ 237 - 238) به، وقال: "رواه محمد بن حاتم في فضائل الصديق". وقال أيضًا: "قال ابن كَثير: وهو منقطع من هذا الوجه، فإنَّ عُمر مولى غُفرة مع ضعفه لم يدرك أيام الصديق". انتهى.
(3) هو كتاب: (الروض الأنيق في إثبات إمامة أبي بكر الصديق) لابن زنجويه.
(4) أخرجه ابن زنجويه في الروض الأنيق (حديث رقم 136) (ص: 214 - 215) (رسالة ماجستير، دراسة وتحقيق: محمد منقذ السقار).
(5) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: الروض الأنيق لابن زنجويه (حديث رقم 136) (ص: 214 - 215) حيث كلام ابن زنجويه.
(6) انظر: تاريخ الخلفاء للسيوطي، فصل (فيما وقع في خلافته) (ص: 56).
(7) عُمر مولى غُفرة: لم يدرك أيام الصديق رضي الله عنه، ولم يسمع منه شيئًا، وسِنُّه وسنة وفاته يدلان على ذلك، ولم يسمع أيضًا من أحد من الصحابة، وإن كان قد أدرك زمن ابن عباس رضي الله عنه، ولكن لم يسمع منه، وروايته عنه مُرسلة، وقد قال يحيى بن معين: "لم يسمع من أحد من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم". وقال محمد بن سَعد: "ليس يكاد يسند، وكان يُرسل حديثه". تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الرَّبعي (1/ 338)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 366) ترجمة مولى غفرة، (4/ 206) ترجمة الصديق عبد الله بن أبي قحافة رضي الله عنه.
(8) انظر: كنز العمال للمتقي الهندي (7/ 238)، حيث كلام ابن كَثير.