للحديثِ أَصْلٌ من روايةِ عائشة رضي الله عنها كما سيأتي في مُسندها(1) إنْ شاء الله تعالى.

‌‌حديث آخر
[19] قال الحافِظ أبو يَعْلى: "حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن الحسَن بن أبي الحسَن المخزومي(2)، حدثنا سُليمان بن بلال(3)، عن عبد الحكيم(4) بن عبد الله بن أبي فروة(5)، عن يعقوب بن عتبة(6)، عن عروة بن الزبير، عن عائشة: أنَّ عبد الله بن أبي بكر(7) لما تُوفي بُكِيَ عليه.--------------------------------------------
= الحديث، وقال البُخاري: "فيه اضطراب". الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (7/ 227)، تهذيب الكمال للمزّي (6/ 535)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 52).
(1) جامع المسانيد والسُنن لابن كَثير، طرف من مناقب عائشة رضي الله عنها (34/ 9530)، (36/ 10109).
(2) هو: محمد بن الحسَن بن أبي الحسَن القُرَشيُّ، المَخْزومِيُّ، المَدَنيُّ، المعروف بابن زَبَالة، المُحدِّث، ضعيف، مات قبل المئتين. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 277)، ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 514)، تقريب التهذيب لابن حجر (2/ 510).
(3) هو: أبو محمد سُليمان بن بِلال القُرَشيُّ، التَّيْميُّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، مولى آل أبي بكر الصديق، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، المفتي، كان بَرْبَريًا، وُلِيَ خراج المدينة، مات عام 172 هـ، وقيل: عام 177 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (3/ 266)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 484).
(4) في الأصل: (الحَكَم)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مسند أبي يَعْلى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 43) (1/ 39).
(5) هو: أبو عبد الله عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فَرْوَة المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مولى عُثمان بن عَفَّان، وقيل: اسمه: عبد الحَكَم، مات عام 155 هـ، وقيل: 156 هـ. ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 537)، لسان الميزان لابن حجر (3/ 452).
(6) هو: يَعْقوب بن عُتبة بن المُغيرة الثَّقَفيُّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، العالم، الفقيه، المُحدِّث، كان ممن يُستعمل على الصَدقات، ويستعين به الولاة، وله رواية وعِلْم بالسيرة، مات عام 128 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (8/ 175)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 202).
(7) هو: عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أخته أسماء بنت أبي بكر، أسلم قديمًا، ويقال أنه هو الذي كان يأتي بالطعام والشراب والأخبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وهما بغار ثَوْر، شَهِدَ الطائف فرماه رجل بسهم أدى بعد ذلك إلى موته في عام 11 هـ. تاريخ الطبري (ص: 562)، البداية والنهاية لابن كَثير (5/ 53).