‌‌أثر في كيفية التعزية
[20] قال أبو بكر ابن أبي خَيْثَمة(1): "حدَّثنا أبي، عن ابن عُيَيْنَة(2) قال: كان أبو بكر رضي الله عنه إذا عَزَّى(3) رَجُلًا قال: "ليسَ مع العَزَاءِ مُصِيبَةٌ، وليس(4) مع الجَزَعِ(5) فَائِدَةٌ، الموتُ أَهْوَنُ ما قبله، وأشدُّ ما بعدهُ، اذكرُوا فَقْدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَصْغُرْ مُصِيبتُكم، وأَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكُمْ"(6).--------------------------------------------
(1) ابن أبي خَيْثَمَة هو: أبو بكر أَحْمَد بن أبي خَيْثَمة زُهَيْر بن حَرْب الحَرَشيُّ، النَّسائي، البَغْداديُّ، العالِم الحافِظ، المُحدِّث، نَسَائيُّ الأصل، مات عام 297 هـ. تاريخ للخطيب البَغْداديُّ (4/ 21)، لسان الميزان لابن حجر (1/ 277)، شذرات الذهب لابن العِماد (2/ 341).
(2) ابن عُيينة هو: أبو محمد سُفيان بن عيينة بن أبي عُمران الهِلالي، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالِم، الحافِظ، محدِّث الحرم، سكن مكة، ومات بها في عام 198 هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (7/ 280)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 223)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 666).
(3) عَزَّا: من عَزَا، والاسم التعزية، والتعزّي: التأسي والصبر، وقولك: عَزَّيْته أي قلت له: انظر إلى غيرك ومن أصابه مثل ما أصابك. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عزو) (ص: 645)، لسان العرب لابن منظور، مادة (عزا) (15/ 52 - 53).
(4) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 222): (لا).
(5) الجزَع: من جزع، وهو: نقيض الصَّبر، والجَزُوع: ضد الصَّبور على الشرّ، إذا كثر منه الجزع. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جزع) (ص: 164)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جزع) (8/ 47).
(6) ورواية أبو بكر ابن أبي خيثمة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (32/ 222)، وذكرها السيوطي في تاريخ الخلفاء، فصل (فيما ورد عن الصديق من تفسير القُرآن) (ص: 75)، وفي جامع الأحاديث (حديث رقم 787) (1/ 307)، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال، كتاب الموت، باب (في الدفن وأمور تقع بعده) (حديث رقم 42958) (15/ 744) به، وقال: "رواه ابن أبي خيثمة، والدِّينوري في المجالسة، وابن عساكر". والحديث منقطع لأنَّ سُفيان بن عُيينة التابعيّ الثقة لم يُدرك أيام الصديق رضي الله عنه. تهذيب الكمال للمزّي (3/ 34 - 35)، ترجمة زهير بن حرب (4/ 457)، ترجمة عبد الرَّحْمن بن القاسم.