وقد تكلَّمنا على هذا المقام في الكتاب الذي في (الصِّيَام)(1)، ولله الحمد والمنَّة.

‌‌أحاديث الحجّ
‌‌[حديث في إحرام النَّفْساء واستحباب غسلها، وكذا الحائض](2)
[28] قال الحافِظ أبو القاسِم سُليمان بن أحمد الطَّبَراني رحمه الله: "حدثنا الحسَن بن عَلِيّ المَعْمري(3)، حدثنا الحسَن بن حمَّاد الوَرَّاق(4)، حدثنا أبو مُعاوية، عن ابن جُرَيْج، عن عبد الرَّحْمن بن القاسِم(5)، عن سَعيد بن المُسَيب(6)، عن--------------------------------------------
(1) هو: (كتاب الصيام وما يتعلق برمضان من أحكام)، وهو أيضًا: (كتاب الصيام) للمؤلف، ويُعدّ من المفقودات. الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104 - 105)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183، 341)، الإمام ابن كثير للندوي (ص: 145)، مقدمة مسند الفاروق لابن كَثير (1/ 28) بتحقيق إمام بن عليّ بن إمام.
(2) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(3) هو: أبو عليّ الحسَن بن عليّ بن شبيب المَعْمري، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، القاضي، المعروف بالمَعْمري، مات عام 295 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (6/ 82)، تاريخ دمشق لابن عساكر (15/ 133)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 419).
(4) هو: أبو عليّ الحسَن بن حمَّاد الضَّبِّيّ، الوَرَّاق، الكُوفِيُّ، الصَّيْرفيّ، المُحدِّث، مات عام 238 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (6/ 26)، تهذيب الكمال للمزّي (2/ 123).
(5) هو: أبو محمد عبد الرَّحْمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القُرَشيّ، التَيْميّ، البَكْريّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الفقيه، المُحدِّث، من صغار التَّابِعين، مات بالشام عام 126 هـ، وقيل: عام 131 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (4/ 457)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 149).
(6) هو: أبو محمد سَعيد بن المُسَيَّب بن حَزْن القرشيّ، المخزوميّ، المَدَنِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالِم، الفقيه، المفتي، المُحدِّث، مات عام 93 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (4/ 7)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (5/ 89)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 198)