سمعت أبا بكر الصديق يقول: "سمعت رسول [الله](1) صلى الله عليه وسلم يقول: (الذهب بالذهب، والفضة بالفضة مِثْلًا بمثل، الزائد(2) والمستزيد في النار) "(3). وهذا أيضًا ضعيفٌ(4)، فإنَّ حُسَيْنًا الأشْقَر هذا ضعيف(5).--------------------------------------------
= الكبير للبخاري (2/ 355)، (8/ 383)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 203)، الثقات لابن حبَّان (3/ 290)، لسان الميزان لابن حجر (2/ 376).
(1) ما بين معقوفين - لفظ الجلالة - غير موجود في الأصل، وأثبتَّه من مسند البزّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 45) (1/ 109).
(2) في الأصل: (الزاهد)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 45) (1/ 109).
(3) أخرجه البزَّار في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 45) (1/ 109 - 110)، وقال: "وهذا الحديث إنما يُعرف من حديث الكلبي عن سلمة عن أبي رافع عن أبي بكر، ولم نذكره لعِلَّة الكلبي، ولما أجمع عليه أهل العلم بالنقل على تركه". وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب البيوع، باب (الفضة بالفضة والذهب بالذهب) (حديث رقم 14569) (8/ 124) من طريق أبي سلمة عن أبي رافع، ولفظه: (الفضة بالفضة وزنًا بوزن، والذهب بالذهب وزن بوزن، الزائد والمستزيد في النار)، وفي إسناد البزَّار: حسين الأشقر: ذكره ابن حبَّان في (الثقات)، وقال أبو حاتم والنَّسائي والدارقطني: ليس بالقوي، وقال البُخاري: فيه نظر، وقال أبو زُرعة: منكر الحديث، وقال أبو معمر الهُذَلي: كذاب، وذكر له ابن عدي مناكير، وقال في أحدها: "البلاء عندي من الأشقر". تهذيب الكمال للمزي (2/ 177)، ميزان الاعتدال للذهبي (1/ 531).
(4) الحديث الضعيف: هو الحديث الذي لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح، ولا صفات الحديث الحسَن، كأن فقد واحدة من صفات الصحة أو أكثر، وأنواعه هي: الموضوع، والمقلوب، والشاذ، والمعلل، والمضطرب، والمُرسل، والمنقطع والمضل، وغير ذلك. اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص:34)، مقدمة ابن الصلاح (ص: 27).
(5) حُسين الأشقر: ذكره ابن حبَّان في (الثقات)، وقال أبو حاتم والنَّسائي والدارقطني: "ليس بالقوي". وقال البُخاري: "فيه نظر" وقال أبو زُرعة: "منكر الحديث". وقال أبو معمر الهُذَلي: "كذاب". وذكر له ابن عدي مناكير، وقال أحدها: "البلاء عندي من الأشقر". تهذيب الكمال للمزي (2/ 177)، ميزان الاعتدال للذهبي (1/ 531).