وهو مناسب كما سيأتي - أيضا - إن شاء الله(1). وقد رواه الحافِظ أبو يَعلى في مسند الصديق: عن أبي خثيمة، عن عُثمان بن عُمر(2)، عن مالِك(3)، كما تقدَّم(4). ثم رواه عن القَواريري(5)، عن سُفيان بن عُيينة، عن الزُّهري، عن قُبيصة بن ذُؤيب، لم يذكر بينهما عُثمان بن إسحاق بن خرشة(6).
وهكذا رواه النَّسائي من حديث إسحاق(7) بن راشد(8)، وشعيب بن (أبي حمزة)(9)(10)، وصالح بن كيسان، والأوزاعي(11)، ويونس بن يزيد؛ كلهم--------------------------------------------
(1) جامع المسانيد والسُنن لابن كَثير، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 74 أ، 74 ب) (17/ 5136، 5137).
(2) هو: أبو عمر، وأبو محمد، وقيل: أبو عَدِيّ، وقيل: أبو عبد الله عُثمان بن عُمر بن فارس العَبْدِي، البَصْرِيُّ، التَّابِعيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، أَصْلُه من بُخارى، مات عام 209 هـ، وقيل: عام 207 هـ، وقيل: عام 208 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغداديُّ، (9/ 212)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 130)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 812).
(3) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 114) (1/ 69 - 70).
(4) بعد البحث لم أقف على هذا الحديث في صفحة سابقة من (مسند الإمام أبي بكر الصديق).
(5) هو: عُبيد الله بن عمر.
(6) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 115) (1/ 70).
(7) زادت - هنا - في الأصل: (و)، لا محل لها في السياق، والصواب ما أثبتَّه من سُنن النَّسائي الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم 6299) (6/ 74).
(8) هو: أبو سُليمان إسحاق بن راشد الجَزري الحَرَّاني، وقيل: الرَّقي، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، وقيل: مولى عمر بن الخطاب، سكن حرَّان، ومات بسجستان في خلافة أبي جعفر المنصور (حكم من عام 136 هـ - 158 هـ). التاريخ الكبير للبخاري (1/ 361)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (4/ 615) (5/ 95 - 96)، تهذيب الكمال للمزي (1/ 185).
(9) ما بين قوسين في الأصل: (حرب)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من تهذيب الكمال للمزّي (6/ 509 - 510)، تحت ترجمة الزُّهْري، (3/ 396) تحت ترجمة شعيب بن أبي حمزة، (3/ 395) تحت ترجمة شعيب بن حرب.
(10) هو: أبو بشر شُعَيْب بن أبي حَمْزَة دينار القُرَشيّ، الأموي، مولاهم، الحِمصيّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، الكاتب، المُحدّث، مات عام 163 هـ، وقيل: عام 162 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (7/ 325)، التاريخ الكبير للبخاري (4/ 189)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 396)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 391).
(11) هو: عبد الرَّحْمن بن عمرو.