‌‌[كتاب الأشربة](1)
‌‌حديث يُذكر في الوليمة أنَّ الساقي يكون آخر القوم شُربا
[53] قال الحافِظ أبو يعلى الموصلي: "حدثنا زهير(2)، حدثنا مُعَلَّى بن منصور(3)، حدثنا ابن أبي زائدة(4)، حدثنا ابن أبي ليلى(5)، حدثنا عبد الرحمن ابن الأصبهاني، عن عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه(6) قال: نزَل (رسول الله)(7) صلى الله عليه وسلم منزلًا(8)، فبعثت إليه امرأة مع ابن لها شَاةً(9)، فحَلبَ ثم قال: (انِطلِق به إلى أمك)، فشربَتْ حتى رَوِيَتْ، ثم جاء بِشَاةٍ أخرى فَحَلِبَ، ثم سقى أبا بكر، ثم جاء بشاة أخرى، فحلب ثم شَرِب (رسول الله صلى الله عليه وسلم(10) "(11).--------------------------------------------
(1) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(2) هو: أبو خيثمة زهير بن حرب.
(3) هو: أبو يعلى مُعَلَّى بن منصور الرَّازيّ، التَّابِعيُّ، العَالِم، الفقيه، المفتي، المُحدِّث، مات عام 211 هـ، وقيل: في عام 212 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (7/ 178)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1020).
(4) هو: أبو يحيى زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون الهَمدانيّ، الوادِعيّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، القاضي، مات عام 149 هـ، وقيل: عام 147 هـ، أو عام 148 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (3/ 25)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 231).
(5) هو: محمد بن عبد الرَّحْمن.
(6) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يَعلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 89) (1/ 64).
(7) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مسند أبي يعلى (حديث رقم 89) (1/ 64): (النبي).
(8) مَنْزِلًا: من نزل، وهو: موضع النُّزول، والمنزل أيضًا: الدارُ. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نزل) (ص: 857)، لسان العرب لابن منظور، مادة (نزل) (11/ 658)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نزل) (2/ 732).
(9) كذا في الأصل، وفي مسند أبي يعلى (حديث رقم 89) (1/ 64): (بشاة).
(10) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يعلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 89) (1/ 64).
(11) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 89) (1/ 64)، وذكره البيهقي في دلائل النبوة، باب (اجتياز رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمرأة وابنها، وما ظهر=