وهي تقول: "والله لقد عرفتُ أنَّ عَلِيًّا أحبُّ إليك من أبي(1) " - مرتين أو ثلاثا - فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى(2) إليها، فقال: "يا بنت فلانة(3)، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله(4) "(5).
هكذا رواه بهذا الإسناد مختصرًا بهذه الزيادة، ولم يذكر في إسناده أبا إسحاق كما في الرواية الأولى.
وهكذا رواه النسائي في عِشرة النساء: عن عَبْدة بن عبد الرحيم المَرْوَزي(6)، عن عمرو بن محمد العَنْقَزي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن العَيْزَار به(7).
ولكن رواه أبو داود في الأدب: عن يحيى بن معين(8)، عن حجَّاج بن--------------------------------------------
(1) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 18611) (6/ 290): (ومني).
(2) أَهْوَى: من هوا، وهوي، أي مَدَّ يده نحوها، وأمَالَها إليها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هوي) (ص: 885)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هوا) (2/ 920).
(3) يريد بفلانة: زوجته أم رومان.
(4) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند النعمان بن بشير (حديث رقم 18611) (6/ 290): صلى الله عليه وسلم.
(5) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند النعمان بن بشير (حديث رقم 18611) (6/ 290)، وفي فضائل الصحابة - واللفظ له - باب (سُئل عن فضائل أبي بكر الصديق رحمة الله عليه ورضوانه) (حديث رقم 39) (1/ 88 - 89)، وأخرجه البزَّار في مسنده، مسند النعمان بن بشير (حديث رقم 3275) (8/ 223) به، وأخرجه النَّسائي في عشرة النساء، باب (رفع المرأة صوتها على زوجها) (حديث رقم (273) (ص: 230) به.
(6) هو: أبو سَعيد عَبدة بن عبد الرحيم بن حَسَّان المروَزي، المُحدّث، سكن دمشق، مات عام 244 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (5/ 25)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 685).
(7) أخرجه النَّسائي في عشرة النساء، باب رفع المرأة صوتها على زوجها (حديث رقم 273) (ص: 230).
(8) هو: أبو زكريا يحيى بن معين بن عَون المُّريّ، الغَطَفاني، البَغداديُّ، يقال: أنه من أهل الأنَّبار، ويقال: أن أصله من خُراسان، وسكن مِصر ثم رجع إلى العراق ثم انتقل إلى المدينة، مات عام 233 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 189)، الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد (7/ 253)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 95).