هكذا رواه محمد بن إسحاق معلقا يسبقه البلاغ.
وقد رواهُ عبَّاس الدُّوري(1): "حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا فضيل بن عياض(2)، عن الأعمش، عن سُليمان بن مَيْسَرة(3)، عن طارق بن شهاب، عن رافع بن أبي رافع". فذكر عن الصديق مثله(4).
فَدَلَّ على إمَامَةِ محمد بن إسحاق في ما يُسْنِدُهُ أو يُعَلِّقُهُ.
وروي محمد بن عائِذ(5) في مغازيه عن الوليد بن مُسلم، عن يزيد بن سَعيد بن ذي عَصَوان(6)، عن عبد الملك بن عُمير(7) وغيره، عن رافع الطائي: "أنه سَأل أبا بكر عن قبوله بيعتهم يومئذ، يعني: (يوم السَّقيفة)، وقد كان عَهِد--------------------------------------------
(1) هو: أبو الفضل عبَّاس بن محمد بن حاتم الدُّوريّ البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مولى بني هاشِم، خوارزميّ الأصل، مات عام 271 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (4/ 75)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 200).
(2) هو: أبو علي الفضيل بن عِيَاض بن مسعود التَّميميّ، اليَرْبوعيّ، الخُراسانيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، العالِم، المُحدِّث، أصله من خُراسان، وسكن الكوفة ثم مكة، مات عام 187 هـ، وقيل: عام 186 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 49)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 653).
(3) هو سُليمان بن ميسرة الأحْمَسِيّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (4/ 50)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (6/ 306).
(4) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (32/ 197 - 198).
(5) هو: أبو أحمد، ويقال: أبو عبد الله محمد بن عَائِذ بن أحمد، ويقال: سَعيد، ويقال:
عبد الرَّحْمن القُرَشيّ الدِّمشْقيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، المُحدِّث، المؤرخ، الكاتب، وُلِيَ خراج الغُوطة بدمشق في أيام المأمون، مات عام 233 هـ، وقيل: عام 234 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 358)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1173).
(6) في الأصل: (عرصوان)، والصواب ما أثبتَّه من التاريخ الكبير للبخاري (8/ 218)، لسان الميزان لابن حجر (6/ 373).
(7) في الأصل: (عبران)، والصواب ما أثبتَّه من تاريخ دمشق لابن عساكر (39/ 39)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 129).