يوسف، أبي يعقوب(1)، عن محمد بن حَاطِب(2)، أو الحارِث(3) قال: ذكر ابن الزُّبير فقال: "طالَما حَرَصَ على الإمارَة". فقلت: "وما ذاك؟ ". قال: "أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِلِصٍ فأَمَر بقتله، فقيل: "إنه سَرَقَ! ". فقال: (اقطعوه). ثم جِيْءَ به بعد ذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه وقد سرَق، وقد قطِّعَت قوائِمهُ(4)، فقال أبو بكر: "ما أجد لك شيئًا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر بقتلك، فإنه كان أعلم بك". فأَمَرَ بقتله أَغْيَلمة(5)(6) من أبناء المهاجرين أنا فيهم، قال ابن الزبير: "أَمِّرُوني عليكم" فأمَّرناه عليّنا، فانطلقنا به إلى البقيع فقتلناه"(7).--------------------------------------------
(1) أبو يَعْقُوب هو: أبو يعقوب، ويقال: أبو سَعد يُوسف بن سَعد الجُحْحِيّ، البَصْريُّ، المُحدِّث، عِداده في أهل البصرة. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 251)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 191).
(2) هو: أبو القاسم، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو وهب محمد بن حاطب بن الحارث القُرَشيّ، الجُمحي، الكُوفِيُّ، الصَّحابي، المُحدِّث، هو أول من سُمِّيّ محمدًا في الإسلام، مات عام 74 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 271)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1115).
(3) هو الحارث بن حاطب بن الحارث القُرَشيّ، الجُمحي، الصَّحابي، المُحدِّث، استعمله عبد الله بن الزُّبير على مكة، واستعمله مروان على المساعي، أي بالمدينة، وعَمَل لابنه عبد الملك على مكة. تهذيب الكمال للمزّي، (2/ 13)، الإصابة لابن حجر (1/ 315).
(4) قوائِمُه: من قوم، والقائمة: واحدة، وقوائم الحيوان، وقوائم الدابة: أربعتها، وقد يستعار ذلك في الإنسان معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قوم) (ص: 730)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قوم) (12/ 503).
(5) في الأصل: (أغيلة)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مسند أبي يَعْلى (حديث رقم 28) (1/ 33).
(6) أَغَيْلِمَة: من غلم، وهم الصِّبيان، وهي: تصغير أغْلِمَة، وجمع غُلام في القياس، والغَيْلَم: الشاب. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غلم) (ص: (672)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (علم) (2/ 318).
(7) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 28) (1/ 33 - 34)، وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة - واللفظ له - (حديث رقم 40) (1/ 127 - 128)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير - واللفظ له - الحارث بن حاطب الجمحي (حديث رقم 3409) (3/ 279)، وأخرجه أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة - واللفظ له - حارث بن حاطب (حديث رقم 449) (23/ 61) دون شكّ في الحارث، وقال: =
(1) أبو يَعْقُوب هو: أبو يعقوب، ويقال: أبو سَعد يُوسف بن سَعد الجُحْحِيّ، البَصْريُّ، المُحدِّث، عِداده في أهل البصرة. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 251)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 191).
(2) هو: أبو القاسم، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو وهب محمد بن حاطب بن الحارث القُرَشيّ، الجُمحي، الكُوفِيُّ، الصَّحابي، المُحدِّث، هو أول من سُمِّيّ محمدًا في الإسلام، مات عام 74 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 271)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1115).
(3) هو الحارث بن حاطب بن الحارث القُرَشيّ، الجُمحي، الصَّحابي، المُحدِّث، استعمله عبد الله بن الزُّبير على مكة، واستعمله مروان على المساعي، أي بالمدينة، وعَمَل لابنه عبد الملك على مكة. تهذيب الكمال للمزّي، (2/ 13)، الإصابة لابن حجر (1/ 315).
(4) قوائِمُه: من قوم، والقائمة: واحدة، وقوائم الحيوان، وقوائم الدابة: أربعتها، وقد يستعار ذلك في الإنسان معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قوم) (ص: 730)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قوم) (12/ 503).
(5) في الأصل: (أغيلة)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مسند أبي يَعْلى (حديث رقم 28) (1/ 33).
(6) أَغَيْلِمَة: من غلم، وهم الصِّبيان، وهي: تصغير أغْلِمَة، وجمع غُلام في القياس، والغَيْلَم: الشاب. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غلم) (ص: (672)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (علم) (2/ 318).
(7) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 28) (1/ 33 - 34)، وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة - واللفظ له - (حديث رقم 40) (1/ 127 - 128)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير - واللفظ له - الحارث بن حاطب الجمحي (حديث رقم 3409) (3/ 279)، وأخرجه أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة - واللفظ له - حارث بن حاطب (حديث رقم 449) (23/ 61) دون شكّ في الحارث، وقال: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 472)