ولهذا شَاهِدٌ في صحيح مُسلم: عن صهيب(1) مرفوعًا(2). كما سيأتي(3).

‌‌أثر آخر
[102] قال الحافِظ أبو نُعيم: "حدثنا أبي(4)، حدثنا عبد الرَّحْمن بن الحسَن(5)، حدثنا جَعْفر بن محمد الواسِطي(6)، أخبرنا(7): خالد بن مَخْلَد: حدثني سُليمان بن بلال(8)، حدثني عَلْقَمَة بن أبي علقمة(9)، عن أُمِّهِ(10) قالت:--------------------------------------------
(1) هو: أبو يحيى صُهيب بن سِنان بن مالك النَّمْريّ، الرُّوميّ، الصَّحابي، الإمام، المُحدِّث، من أهل الجزيرة، وقيل اسمه: عبد الملك بن سنان، سكن المدينة، مات عام 38 هـ، وقيل: عام 37 هـ، أو عام 39 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (3/ 468)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (3/ 302)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 778)، الإصابة لابن حجر (2/ 909).
(2) أخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب (إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى) (ص: 98 - 99) من طريق صهيب عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحب إليهم من النَّظر إلى ربهم عز وجل). انتهى.
(3) لم أقف على هذا الحديث - بمثل رواية مُسلم - في صفحات لاحقة من المسند، وهو موجود في القسم الثاني من المخطوط: (سيرة الصديق وأيامه في حالتيّ جاهليته وإسلامه) (لوحة و 90/ ج).
(4) هو: عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني.
(5) هو: عبد الرَّحْمن بن الحسَن الضراب.
(6) هو: جَعْفر بن محمد بن أحمد الواسطي، المُحدِّث، المؤدّي، الورّاق، سكن بغداد، مات عام 353 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (1/ 477)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 875).
(7) كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم 84) (1/ 36): (قال).
(8) زادت - هنا - في حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم 84) (1/ 36): (قال).
(9) هو: علقمة بن أبي علقمة بلال المَدَنيُّ، المُحدِّث، مولى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، مات في أول خلافة المنصور (وكانت خلافته في عام 137 هـ). التاريخ الكبير للبخاري (6/ 352)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 165).
(10) هي: أم علقمة بن أبي علقمة، التَّابِعيَّة، واسمها: مرجانة، مولاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، من أهل المدينة. الطبقات الكبرى لابن سَعد (8/ 356)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 577)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 610).