سَمِعْتُ عائشة [تقول](1): لبستُ ثيابي فَطَفِقْتُ(2)(3) إلى ذَيْلي(4) وأنا أمشي في البيتِ، والتَفَتُّ إلى ثِيَابي وذَيْلي، فَدَخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ فقال: "يا عائشةُ، (ما تفعلين)(5) إنَّ الله لا ينظرُ إليكِ الآنَ"(6).
ورواه إسحاق بن بِشْر(7) - وهو مَتْرُوك - عن ابن سَمْعان(8)، عن محمد بن زيد(9)، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: لبستُ مَرَّةً دِرْعًا(10) لي جديدًا، فجعلتُ أنظرُ--------------------------------------------
(1) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم 84) (1/ 36).
(2) طفقت: من طفق، أي فجعلت، يقولون: طفق يفعل كذا، كما يقال: ظلّ يفعل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (طفق) (ص: 513)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (طفق) (2/ 115).
(3) زادت - هنا - في حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم 84) (1/ 36): (انظر).
(4) ذيلي: من ذيل، والذيل: آخر كل شيء، وذيل الثوب: ما جُرَّ منه إذا أُسْبِل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذيل) (ص: 317)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذيل) (11/ 260).
(5) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم 84) (1/ 36): (أما تعلمين).
(6) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 84) (1/ 36)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 626) (1/ 269) به، وقال: "وهو في حُكم المرفوع". انتهى.
(7) ربما هو: أبو حذيفة إسحاق بن بِشْر بن محمد الهَاشِميُّ، البُخاري، العالم، المُحدِّث، القصَّاص، مولى بني هاشم، مات ببخارى في عام 206 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 244)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 866).
(8) هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن زياد بن سمعان القُرَشيُّ، المخزوميّ، المَدَنيُّ، الفقيه، المُحدِّث، القاضي، مولى أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. تاريخ دمشق لابن عساكر (30/ 201)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 136)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 423).
(9) هو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ، العَدَوي، العُمَري، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مات عام 110 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 313)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1427)، الوافي بالوفيات للصفدي (2/ 273).
(10) دِرْعًا: من درع، أي قميصًا، وهو: ثوب تجوُب المرأة وسطه، وتجعل له يدين، وتخيط فرجَيه، والجمع: أدراع .. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (درع) (ص: 283)، لسان العرب لابن منظور، مادة (درع) (8/ 82).