(وقد رواهُ القاضي أبو أُمَيَّة الأَحْوَص بن المُفضل بن غسّان الغلَابيّ(1)، عن أبيه(2)، عن عليّ بن صالح، عن مُوسى بن عبد الله بن الحسَن بن الحسَن(3) بن عليّ بن أبي طالب، عن إبراهيم بن عمرو(4)، عن(5) عُبيد الله التَّيْمي، حدثني القاسِم بن محمد، أو ابنه عبد الرَّحْمن بن القاسم -شَكَّ موسى فيهما- قال: قالت عائشة". فذكره. وزاد بعد قوله: "فأكون قد تقَلَّدْتُ ذلك، ويكون قد بَقِيَ حديث لم أجده فيقال: لو كان قَالَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما غَبِيَ(6) على أبي بكر، إنّي حَدَّثْتُكُم الحديثَ ولا أدري(7) لَعَلِّى لَمْ أَتَتَبَّعْه حَرْفًا، حرفًا)(8).--------------------------------------------
(1) أبو أُمَيَّة أحْوَص بن المفضل بن غسان الغَلابيّ، البَزَّاز، المُحدِّث، القاضي، سكن البصرة، وُلِيَ قضاء البصرة وواسط والأهواز، مات عام 300 هـ. لسان الميزان لابن حجر (1/ 437)، ميزان الاعتدال للذهبي (1/ 167).
(2) هو: المفضل بن غسان.
(3) في الأصل: (الحُسين)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (210) (1/ 86).
(4) في الأصل: (عمر)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 210) (1/ 86).
(5) في الأصل: (بن)، وهو تصحيف، وكذا في جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 210) (1/ 85)، والصواب ما أثبتُّه لأن السياق يقتضيه.
(6) غَبِيَ: من غبى وغبا، وغَبِيَ: خفِيَ، وغَبِيْتُ عن الخبر: إذا جهلته. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غبى) (ص: 680)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غبا) (2/ 288).
(7) في الأصل: (أروي)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته من جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (210) (1/ 86).
(8) ما بين قوسين من: (وقد رواه القاضي … حرفًا حرفًا) موجودة في جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (210) (1/ 86)، وفي كنز العمال للمتقي الهندي، كتاب العلم باب (في آداب العلم)، فصل (في رواية الحديث وآداب الكتابة) (حديث رقم 29460) (10/ 285 - 286).