ثم رواه عن عبد الرَّزاق(1)، عن سُفيان وهو: (الثَّوري) به(2).

‌‌الطريق الثالثة
قال الحافظ أبو يَعْلى الموصلي: "حدثنا كامِل بن طلحة(3)، حدثنا ابن لُهَيْعَة(4)، حدثنا أبو الَأسود(5)، عن عُرْوَة، عن عائشة، أو أسماء: أنَّ أبا بكر قَامَ مَقَامَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من العام المُقْبِلِ(6) فقال: "إني سمِعْتُ نبيكم صلى الله عليه وسلم في الصيف، عام الأول، في مثل مقامي هذا". ثم فاضت عيناه(7) مرتين(8) ثم قال: "إني سمعتُ نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: (سَلُوا الله المغفِرة(9) والعافِيةَ والمُعَافَاةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) "(10).--------------------------------------------
(1) هو: عبد الرزاق الضَنعاني.
(2) مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 66) (1/ 93).
(3) هو: أبو يحيى كامل بن طلحة الجَحْدري، البَصْريُّ، المُحدِّث، سكن البصرة وبغداد، مات عام 231 هـ، وقيل: عام 232 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 149)، لسان الميزان لابن حجر (7/ 393).
(4) ابن لُهَيْعَة هو: أبو عبد الرَّحْمن، ويقال: أبو النَّضَر عبد الله بن لُهَيْعَةَ بن عُقبة الحَضْرميُّ، الأعْدوليّ، ويقال: الغافقيّ، المصريّ، التَّابِعيُّ، الإمام العلّامة المُحدِّث، القاضي، ضعيف، مات عام 174 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 82)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 502).
(5) أبو الَأسْوَد هو: النَّضَر بن عبد الجّبَّار، المُحدِّث، كاتب عبد الله بن لهيعة، وقاضي مصر، مات عام 219 هـ. النجوم الزاهرة لابن تغري بردي (2/ 282) الوافي بالوفيات للصفدي (21/ 885).
(6) زادت -هنا- في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 45) (1/ 40): (الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم).
(7) زادت -هنا- في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 45) (1/ 40 - 41): (ثم قال: "إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم في الصيف، عام الأول في مثل مقامي". ثم فاضت عيناه، ثم قال: "إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم في الصيف، عام الأول في مقامي هذا". ثم فاضت عيناه، ثم قال: "إني سمعت نبيكم عليه السلام في الصيف، عام الأول في مثل مقامي". ثم فاضت عيناه). انتهى.
(8) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 45) (1/ 40 - 41).
(9) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 45) (1/ 41): (العفو).
(10) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 45) (1/ 40 - 41)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 585) (1/ 257) به، وقال: "قال ابن كَثير: إسناده جيد". وفي إسناد أبي يَعْلى: ابن لهيعة، وهو ضعيف، وأما كامل بن طلحة =