أَدِلَّةُ العِليَّة (1)
* منها: ما ارتضاه الأستاذ(2)، وهو المناسبة، والسَّلامة من معارضة(3) الأصول؛ لأنه حينئذ من جنس منصوبِ الصَّحابة.
* قالوا: لم تنصب كُلَّ مناسب!
* قلنا: المعارض، وقد شرطنا السلامة منه.
* قالوا: فالمناسب إذا مضبوط، فكيف يستوعب الوقائع، وهي لا تتناهي؟!
* قلنا: تنضبط؛ لأنها تتقابل(4) نفيا وإثباتًا، كالنجس والطَّاهر؛ فالنَّجسُ يَنضبط(5)، والطَّاهر غير منضبط، فما اقتضى القياس إلحاقه بالنجس: ألحقناه به؛ وما لم ينتظم فيه قياس: ألحقناه بالطاهر الذي لا يتناهى.
***--------------------------------------------
(1) انظر: البرهان (2/ 526)، التحقيق والبيان (3/ 112)، البديع في أصول الفقه (3/ 230)، الردود والنقود (2/ 536)، شرح الكوكب المنير (4/ 153).
(2) في كلتا النسختين: (الإسناد). والتصويب من «البرهان».
(3) «أ»: (معارضته).
(4) «أ»: (مقابل).
(5) «أ»: (منضبط).
* منها: ما ارتضاه الأستاذ(2)، وهو المناسبة، والسَّلامة من معارضة(3) الأصول؛ لأنه حينئذ من جنس منصوبِ الصَّحابة.
* قالوا: لم تنصب كُلَّ مناسب!
* قلنا: المعارض، وقد شرطنا السلامة منه.
* قالوا: فالمناسب إذا مضبوط، فكيف يستوعب الوقائع، وهي لا تتناهي؟!
* قلنا: تنضبط؛ لأنها تتقابل(4) نفيا وإثباتًا، كالنجس والطَّاهر؛ فالنَّجسُ يَنضبط(5)، والطَّاهر غير منضبط، فما اقتضى القياس إلحاقه بالنجس: ألحقناه به؛ وما لم ينتظم فيه قياس: ألحقناه بالطاهر الذي لا يتناهى.
***--------------------------------------------
(1) انظر: البرهان (2/ 526)، التحقيق والبيان (3/ 112)، البديع في أصول الفقه (3/ 230)، الردود والنقود (2/ 536)، شرح الكوكب المنير (4/ 153).
(2) في كلتا النسختين: (الإسناد). والتصويب من «البرهان».
(3) «أ»: (معارضته).
(4) «أ»: (مقابل).
(5) «أ»: (منضبط).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)