[الفصل] الثالث في ترجيحات الأخبار
وهي(1) إما في الإسناد أو في المتن.
فالأول(2): قال الباجي(3) رحمة الله عليه: يترجح بأنه:
[1] في قصة(4) مشهورة، والآخر ليس كذلك.
[2] أو [رواته](5) أحفظ.
[3] أو أكثر(6).
[4] أو مسموع منه عليه السلام، والآخر مكتوب به.
[5] أو متفق على رفعه إليه عليه الصلاة والسلام.
[6] أو [اتفق](7) [رواته](8) عند إثبات الحكم به.
[7] أو رواية صاحب القصة(9).--------------------------------------------
(1) في (د): وهو.
(2) سقطت من (د).
(3) ينظر: إحكام الفصول (ص 279 - 298)، الإشارة (331 - 336).
(4) في (ج) و (د): قضية.
(5) في الأصل و (د): رواية، و (ب): راويه، والمثبت من (ج) وهو الموافق للمصدر. ينظر: إحكام الفصول (2/ 282)، الإشارة (ص 331).
(6) في (ب): أكبر.
(7) في الأصل و (ب): يتفق، وفي (ج): تتفق، والمثبت من (د).
(8) في جميع النسخ: رواية. والمثبت من (ج).
(9). في (ب): العصية. وفي (ج): القضية.
وهي(1) إما في الإسناد أو في المتن.
فالأول(2): قال الباجي(3) رحمة الله عليه: يترجح بأنه:
[1] في قصة(4) مشهورة، والآخر ليس كذلك.
[2] أو [رواته](5) أحفظ.
[3] أو أكثر(6).
[4] أو مسموع منه عليه السلام، والآخر مكتوب به.
[5] أو متفق على رفعه إليه عليه الصلاة والسلام.
[6] أو [اتفق](7) [رواته](8) عند إثبات الحكم به.
[7] أو رواية صاحب القصة(9).--------------------------------------------
(1) في (د): وهو.
(2) سقطت من (د).
(3) ينظر: إحكام الفصول (ص 279 - 298)، الإشارة (331 - 336).
(4) في (ج) و (د): قضية.
(5) في الأصل و (د): رواية، و (ب): راويه، والمثبت من (ج) وهو الموافق للمصدر. ينظر: إحكام الفصول (2/ 282)، الإشارة (ص 331).
(6) في (ب): أكبر.
(7) في الأصل و (ب): يتفق، وفي (ج): تتفق، والمثبت من (د).
(8) في جميع النسخ: رواية. والمثبت من (ج).
(9). في (ب): العصية. وفي (ج): القضية.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)