📘 মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

أخبرنا أبو أحمد بن الهجين إجازة، أخبرنا جدي، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا أبو علي الحداد حضورا، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب، حدثنا أبو عروة شاكر بن جعفر، حدثنا محمد بن عبد الغفار، حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا أبي، عن زكريا، عن عامر، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "إن جبريل يقرئك السلام". فقالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته.
متفق عليه(381) من حديث زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي.

121 - عبد الله بن أحمد بن تركي…(382) بن تركي الحوراني ثم المصري(383) سمع من ابن مضر صحيح مسلم، ومن النجيب وأبي الفضل البكري وغيرهم، وكان شيخا صالحا كثير القراءة. مولده في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وستمائة، ومات سادس عشرين صفر سنة خمس وعشرين وسبع مائة…(384)

122 - عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن حامد بن الحسن بن إدريس بن حميد المقدسي المعروف بابن القيراط،(385) حضر على ابن عبد الدائم صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، وسمع من ابن البخاري، وابن الناصح، وابن أبي الخير وغيرهم، وحدث. توفي في سابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وسبع مائة، وكان مولده سادس عشر جمادى الآخرة سنة خمس وستين وستمائة.
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن القيراط إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم حضورا، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو القاسم بن بنان (ح) وقرئ على علي بن عمر، أخبركم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفّار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية، عن يزيد الشك، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين، قال: قال رجل: يا رسول الله، أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: "نعم"، قال: ففيم يعمل العاملون؟ قال: "اعملوا فكل ميسر" أو كما قال.
رواه مسلم(386) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبي خيثمة زهير بن حرب، أربعتهم عن ابن علية، فوقع لنا بدلا عاليا.--------------------------------------------
(381) انظر: صحيح البخاري 8/ 56؛ سنن الترمذي 5/ 55؛ مسند أحمد 42/ 487.
(382) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(383) جاء على الهامش ما نصه (في الكنى)، أي أن هذا الاسم ورد في الكنى. وتفسير ذلك أنه ورد في الدرر الكامنة في باب الكنى. جاء في الدرر، 2/ 241 (2103)، عبد الله بن أحمد بن تركي تقدم في أبي بكر بن أحمد 1/ 437 - 438 (1155).
(384) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(385) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 263 (2106)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 25 - 29؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 318؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 125.
(386) صحيح مسلم 4/ 2041. انظر كذلك: سنن أبي داود 4/ 228؛ صحيح ابن حبان 2/ 43؛ مسند أحمد 33/ 103.

123 - عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن عبد الغني الحافظ عبد الواحد بن علي بن سرور شرف الدين قاضي القضاة أبو محمد المقدسي الحنبلي(387)، ولد سنة ست وأربعين وستمائة، وأحضر عند أبي الحسن الصوري أربعي الحسن بن سفيان، وغيره، سمع من مكي بن علان جزيء إسحاق، والأول والثاني من حديث سختام، ومن خطيب مَرْدَا السيرة لابن هشام، ومن مسند أبي يعلى، وأشياء كثيرة، ومن اليلداني مجالس أبي يعلى الثلاثة، وجزء ابن عرفة، ومن إبراهيم بن خليل مساوئ الأخلاق للخرائطي(388)، وجزء الفراتي، ونسخة أبي مُسْهِر(389)، ومن ابن عبد الدائم وابن عبد الهادي صحيح مسلم، ومن محمد بن سعد صحيفة همام بن منبه رواية أبي نعيم، ومن إسماعيل بن أحمد العراقي أخلاق العلماء للآجري، ومن عبد العزيز الكفرطابي جزء أسيد بن عاصم، ومن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي نسخة أحمد بن أبي الحواري عن أبي معاوية، ومجلس أبي مسلم الكاتب، ومن يوسف بن قزعلي الذكر والتسبيح ليوسف القاضي، وأجاز له إبراهيم بن أبي بكر الزعبي، وعلي بن عبد اللطيف بن الحتمي، وفضل الله الجيلي، ومحمد بن نصر بن الحصري، ومن دمشق أحمد بن المفرج، ومن مصر سبط السلفي، والمنذري، والرشيد العطار، وابن عبد السلام، وابن بنين وجماعة، وحدث قديما، وتفقه وتقدم وأفتى ودرّس مدة، وناب في الحكم، ثم ولي قضاء القضاة سنة إحدى وثلاثين، فأقام يسيرا ثم مات فجأة في مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين، وكان إماما عالما محمود السيرة متواضعا وافر العلم رحمه الله.
أخبرنا الإمام العلامة قاضي القضاة شرف الدين فقيه السلف أبو محمد عبد الله بن الحسن بن أبي موسى بن الحافظ عبد الغني إجازة، أخبرنا علي بن يوسف الصوري حضورا، (ح) وقرئ على علي بن عمر، أخبركم أبو علي البكري الحافظ…(390)

124 - عبد الله بن الحسين بن أبي التائب بن أبي العيش الأنصاري الدمشقي بدر الدين أبو محمد وأبو الفضل،(391) ولد سنة أربع وأربعين وستمائة، وسمع على مكي بن علان عدة أجزاء منها خمسة أجزاء من فوائد أبي نصر عبد الرحمن بن محمد بن يوسف السمسار المعروف بنصري متوالية من الأول، وسمع من أبي الفضل إسماعيل بن أحمد العراقي عدة أجزاء منها الأول من حديث طلحة بن علي بن الصقر، ومن محمد بن أبي--------------------------------------------
(387) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 255 - 256 (2135)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 320 - 321؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 59؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 674 - 675؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 17/ 71؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 100؛ الوادي آشي، البرنامج 49.
(388) هو أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر السامري الخرائطي، توفي سنة 327/ 938. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء 15/ 267؛ ابن العماد، شذرات الذهب 2/ 309.
(389) هو عبد الأعلى بن مُسْهِر الإمام شيخ الشام، توفي سنة 218/ 833. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء 10/ 228.
(390) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(391) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 256 - 257 (2136)؛ ابن حجر، لسان الميزان 4/ 459؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 33 - 34؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 321 - 322؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 17/ 77؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 675 - 676؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 110؛ السبكي، معجم الشيوخ 199 - 200.

بكر البلخي عدة أجزاء منها أنس العاقل وتذكرة الغافل لأبي النرسي، وجزء من حديث علي بن المحسن التنوخي، وسمع من إبراهيم بن خليل معجم الطبراني الصغير، وغير ذلك، ومن عبد الله بن بركات الخشوعي نسخة نبيط بن شريط، ومن علي بن المظفر النشبي السابع والأربعين من تخريج بهاء الدين بن عساكر، ومن عبد الكريم بن عبد الصمد الكريستاني مشيخة أبيه، وغير ذلك، ومن الحافظ أبي علي بن البكري إيضاح ما لا يسع المحدث جهله للميانشي، ومن القاضي صدر الدين أحمد بن يحيى بن سني الدولة معجمه تخريج الدمياطي، وسمع من طائفة غير هؤلاء، وأجاز له آخرون، سمع منه الحفاظ المزي، والذهبي، والبرزالي، وابن رافع وغيرهم، وخرج له البعلي مشيخة في ثلاثة أجزاء، وحدث بغالب مروياته، وطال عمره، وانتفع، جلس مع الشهودة مدة ثم ترك ذلك وبقي يسمع عليه بدار الحديث الأشرفية إلى أن توفي ثالث عشر صفر سنة خمس وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا أبو محمد بن أبي التائب إجازة، أخبرنا محمد بن أبي بكر البلخي سماعا عن أبي طاهر السلفي، أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي النرسي، حدثنا الأمير أبو نصر بن ماكولا، (ح) وأنبأنا عاليا يونس بن إبراهيم عن علي بن الحسين، عن محمد بن ناصر، عن أبي نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا، حدثنا أبو بكر بن مهدي، (ح) وأنبأنا أعلا منه يونس، عن علي، عن الفضل بن سهل، عن أبي بكر، حدثنا أبو حازم العبدوي، حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا أبو الفضل صاحب أحمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا علي بن المديني، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قالت: كن أزواج النبي يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة.(392)

125 - عبد الله بن خلف بن عبد الوهاب بن عبد الله بن علي بن عبد الباقي بن علي الجذامي الإسكندراني أبو محمد بن الصواف،(393) سمع من سبط السلفي كتاب التوكل لابن أبي الدنيا وحدث به عنه وتفرد به، وهو آخر من حدث عنه بالسماع ببلده، مات سنة أربع وعشرين وسبع مائة عن ثمانين سنة إلا يسيرا.
أخبرنا عبد الله بن خلف بن عبد الوهاب الجذامي وغيره إجازة، قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا مهدي بن حفص، حدثنا بشران، حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح (ح) قال ابن أبي الدنيا: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو المعافري، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت سول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أنكم توكلتم على الله حق
توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا، وتروح بطانا".--------------------------------------------
(392) صحيح مسلم 1/ 256؛ أبو نعيم، حلية الأولياء 9/ 55.
(393) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 258 - 259 (2137).

رواه الترمذي(394) عن علي بن سعيد الكندي عن ابن المبارك، وقال: حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك.

126 - عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن محمد بن أبي القاسم بن تيمية الحراني شرف الدين أبو محمد(395)، حضر على إسماعيل بن أبي اليسر نسخة وكيع وجزء الحصائري، وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمرو الجمال عبد الرحمن بن سلمان البغدادي، والفخر بن البخاري، وأحمد بن شيبان وغيرهم، وسمع من إسماعيل بن أبي عبد الله العسقلاني الأول من الفضائل ومن مسند أم سلمة للبغوي، وسمع من أحمد بن أبي بكر بن سليمان…(396) الجزئين الأخيرين من الغيلانيات، وغير ذلك، وكان صالحا فقيها متورعا ملازما لمنزله. مولده في يوم عاشوراء سنة ست وستين وستمائة، وتوفي رابع عشر جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وسبع مائة بدمشق.
أخبرنا عبد الله بن عبد الحليم بن تيمية إجازة، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم التنوخي حضورا، أخبرنا بركات بن إبراهيم، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا طاهر بن محمد، أخبرنا منصور بن نصر الكاغدي، أخبرنا أبو عمرو الحسن بن علي القطان، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله القصار، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح قال: قال كعب لعمر: أجدك في التوراة كذا، وأجدك في التوراة كذا، وأجدك تقتل شهيدا. قال: وأنى لي الشهادة وأنا في جزيرة العرب.(397)

127 - عبد الله بن علي بن عبد الكريم بن أبي القاسم بن أحمد بن ظافر بن هبة الله بن الكبلج المخزومي(398) وظافر جده هو الذي كان يخنع بالخاء فقيل له الكبلج، سمع جزءا من العز(399) الحراني وابن خطيب المزّة وغيرهما، ولد رابع عشرين صفر سنة ثلاث وسبعين وستمائة وتوفي…(400)
أخبرنا عبد الله بن علي المصري إجازة، أخبرنا عبد الرحيم بن يوسف، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عمر بن علي الصيرفي، حدثنا إبراهيم يعني ابن أسباط، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه قال: قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة، أو الحلق؟ " قال: "لو طعنت في فخذها لأجزأك".--------------------------------------------
(394) سنن الترمذي 4/ 573. انظر كذلك: سنن ابن ماجة 2/ 1396؛ مسند أحمد 1/ 332؛ أبو نعيم، حلية الأولياء 10/ 69؛ مستدرك الحاكم 4/ 354.
(395) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 266 (2156)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 36 - 37؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 17/ 126 - 127؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 692 - 693؛ ابن العماد، شذرات الذهب: 6/ 76 - 66؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 59 - 60؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 138؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 323 - 324.
(396) اسم غير مقروءة.
(397) أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، نسخة وكيع عن الأعمش، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي (الكويت: الدار السلفية، 1985)، 1/ 96.
(398) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 275 (2173).
(399) ورد في الأصل "المعز" والصحيح ما أثبتناه.
(400) بيّض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته في الدرر.

أخرجه أبو داود(401) عن أحمد بن يونس عن حماد بن سلمة، والترمذي(402) من طريقين أحدهما عن عباد بن السدي وأبي كريب، كلاهما عن وكيع بن الجراح، والنسائي(403) عن يعقوب بن إبرهيم عن عبد الرحمن بن مهدي، وابن ماجة(404) عن أبي بكر عن وكيع، كلاهما عن حماد، وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد.

128 - عبد الله بن علي بن عمر بن شبل الصنهاجي أبو محمد نجم الدين(405)، سمع من عثمان بن رشيق، وإسماعيل بن عزون، والمعين الدمشقي صحيح البخاري، ومن ابن عزون من أول المعجم الكبير إلى آخر ترجمة عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج، ومن عبد الله بن علّاق، والنجيب، والعز، وعبد الهادي القيسي وطائفة. ورحل إلى دمشق فسمع بها من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، ومن إبراهيم بن نجيب بن بشارة الثاني من الأبدال للقاسم بن عساكر، وسمع بها أيضا من أبي اليسر، وابن الناصح، وأبي الفرج بن أبي عمر، وأحمد بن شيبان وغيرهم، وسمع بالإسكندرية من عثمان بن هبة الله العوفي، وأحمد بن عبد الله النحاس، وحدث بكثير من مسموعاته، وكان عارفا لشيوخه وسماعاته ذاكرا لها محبا لأهل الحديث، كتب بخطه مولده في يوم الاثنين سادس عشر رجب سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في ليلة الثلاثاء لثمان بقين من شعبان سنة أربع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الله بن علي الصنهاجي إجازة، أخبرنا إبراهيم بن نجيب بن بشارة، أخبرنا القاسم بن علي بن الحسن أخبرنا هبة الله بن أحمد المقرئ، أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي القاضي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد الأصبهاني، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، حدثنا يعقوب الورقي، حدثنا عبد الرحمن، عن شيبان، عن محمد بن المنكدر، سمعت جابر بن عبد الله يقول: ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: "لا"(406).

129 - عبد الله بن علي بن محمد بن عمر الأزدي،(407) حضر على يحيى الحنبلي(408) الرحلة للخطيب، وسمع من ابن أبي اليسر، وابن شيبان، وابن علاق وجماعة، وكان ساكنا متواضعا، توفي في شهر رجب سنة أربع وأربعين وسبع مائة عن ثلاث وسبعين سنة.

‌‌من اسمه عبد الحق--------------------------------------------
(401) سنن أبي داود 3/ 103.
(402) سنن الترمذي 4/ 75.
(403) سنن النسائي 7/ 228.
(404) سنن ابن ماجة 2/ 1063.
(405) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 276 - 277 (2178)؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 707 - - 708.
(406) صحيح مسلم 4/ 1805؛ صحيح البخاري 8/ 13؛ صحيح ابن حبان 16/ 290؛ مسند الدارمي 1/ 211.
(407) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 279 (2183)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 465 - 416؛ الذهبي، العبر 4/ 132؛ الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ 1/ 33.
(408) سيف الدين أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الأنصاري الشيرازي الحنبلي المتوفي سنة 672/ 1273. ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 430.

130 - عبد الحق بن محمد بن عبد الكافي السعدي(409)، سمع بإفادة أخيه(410) من أبي البركات أحمد بن عبد الله بن النحاس سداسيات الرازي، ومن المعين الدمشقي الشهاب القضاعي، ومن النجيب، والعز، وعبد الهادي القيسي، وابن خطيب المزة وغيرهم، وحدث قديما مع أخيه في سنة خمس وثمانين وستمائة وطلب وقتا، وكان يذكر شيئا من سماعاته، ويجلس مع الشهود. ولد في تاسع المحرم سنة إحدى وخمسين وستمائة، وتوفي سابع عشرين صفر سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الحق بن عبد الكافي إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا أبو القاسم البوصيري، أخبرنا أبو صادق المديني، أخبرنا علي بن ربيعة، أخبرنا الحسن بن رشيق، أخبرنا محمد بن عبد السلام، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني إبراهيم بن سعد، حدثني ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله" قيل: ثم ماذا؟ قال: "ثم الجهاد في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور".(411)

131 - عبد الحق بن محمد بن محمود المنبجي أبو محمد التاجر أمين الدين،(412) سمع من النجيب الحراني قطعة من حلية الأولياء لأبي نعيم. توفي في ثالث عشرين صفر سنة ست وعشرين وسبع مائة. أخبرنا أبو محمد عبد الحق بن محمد المنبجي إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد اللبان، وأبو الحسن مسعود بن أبي منصور الجمال إجازة، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا مطلب بن شعيب، وبكر بن سهل، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله تعالى قال: يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم، قال: يا رب، كيف يكون هذا ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي".(413)

‌‌من اسمه عبد الحميد
132 - عبد الحميد بن سليمان بن معالي الحنفي المصري (المقرئ) الأصل الحلبي نجم الدين،(414) سمع بدمشق من أبي علي البكري فضائل الصحابة لوكيع، والأول من حديث السراج، وحدث، سمع منه البرزاني، وذكره في معجمه--------------------------------------------
(409) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 319 (2266)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 115 - 119؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 6/ 48؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 119؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 18/ 41.
(410) تاج الدين عبد الغفار السعدي. الصفدي، أعيان العصر 3/ 109 - 111.
(411) سبق تخريجه في ترجمة رقم 54.
(412) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 319 (2267).
(413) الحاكم، المستدرك 1/ 499؛ مسند أحمد 45/ 529؛ أبو نعيم، حلية الأولياء 1/ 227. والحديث ضعفه الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 9/ 39.
(414) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 320 (2270).

فقال: فقيه شاهد يسكن الصالحية ويشهد لسوق القمح، سألته عن مولده فقال سنة أربع وثلاثين وستمائة بحلب. انتهى. ومات في رابع عشر ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الحميد بن سليمان بن المقريء إجازة، أخبرنا أبو علي البكري الحافظ، أخبرنا أحمد بن أبي نصر بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد الصباغ، أخبرنا أبو بكر بن الحسين الرويدشتي، أخبرنا سعيد بن أحمد العيار، أخبرنا الحسين بن أحمد المخلدي، حدثنا أبو العباس السراج، أخبرنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يزيد بن المقدام، عن أبيه المقدام، عن ابن شريح أنه سأل عائشة: هل تأكل المرأة مع زوجها وهي طامث؟ فقالت: نعم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فأكل معه وأنا عارك، وكان يأخذ العِرق، فيقسم علي فيه فأعترق منه، ثم أضعه فيأخذه فيعترق منه، ويضع فمه حيث وضعت فمي من العِرق، ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه من قبل أن يشرب منه فآخذه فأشرب منه، ثم أضعه فيأخده فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح.
رواه النسائي(415) عن قتيبة على الموافقة.

‌‌من اسمه عبد الرحمن
133 - عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن شكر بن علان المقدسي الصالحي جمال الدين أخو زينب،(416) سمع من أبي الفضل إسماعيل بن العراقي كتاب الفصول في الأصول لأبي عثمان الصابوني بإجازته من أبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، عن عبد الرحمن بن المصنف سماعا عنه، وسمع من الزيني مجلس الصعلوكي، وسمع من محمد بن أبي بكر البلخي مسائل خطاب للإمام أحمد وما في آخره، ومن ابن عبد الهادي، وابن عبد الدائم، وابن عبد الحق بن خلف. مولده في رمضان سنة تسع وثلاثين وستمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن شكر إجازة، أخبرنا محمد بن عبد الله الزيني، عن زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن السعدي سماعا، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا جرير، عن المختار بن فلفل، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا أول الناس يشفع وإني أكثر الأنبياء تبعا"(417).
أخبرناه عاليا علي بن عمر الصوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا الحافظ أبو الطاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الملحي، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا القاسم بن مالك، عن المختار بن فلفل نحوه. هـ--------------------------------------------
(415) سنن النسائي 1/ 148.
(416) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة؛ 2/ 324 (2283)؛ الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ 4/ 193؛ الذهبي، العبر 4/ 84؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 356؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 88؛ السبكي، معجم الشيوخ 213 - 214؛ الوادي آشي، البرنامج 145؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 14/ 402.
(417) رواه مسلم بزيادة "يشفع في الجنة"، 1/ 168.

134 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي عز الدين الفرضي،(418) سمع من ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة وجزء ابن الفرات وجزء بكر بن بكار والمبعث(419) لهشام بن عمار وغير ذلك، وسمع من عمر الكرماني مجالس المخلدي وأربعي عبد الخالق، وسمع أيضا من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، والفخر علي، وأحمد بن شيبان ووالده، وأبي إسحاق الواسطي وجماعة، وقرأ الفقه وتميّز فيه، ودرّس بمدرسة جده بالسفح، وكان خيرا متواضعا، خرّج له أبو عبد الله بن سعد مشيخة وحدّث بها، ولد في تاسع عشر جمادى الأولى سنة ست وخمسين وستمائة، وتوفي في ثامن رجب سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا العز عبد الرحمن بن العز إبراهيم بن أبي عمر الفرضي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود الثقفي، أخبرنا الحسن بن أحمد الحداد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جبير، حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، أخبرنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك أن حَيًّا من العرب اجتووا المدينة فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "لو خرجتم إلى إبلها فأصبتم من ألبانها". قال حميد وقال قتادة: قال أنس: "وأبوالها".
رواه مسلم(420) من حديث حميد الطويل وغيره عن أنس فوقع لنا عاليا جدا.

135 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله المقدسي بن الصفي العطّار زين الدين،(421) سمع من إبراهيم بن خليل جزء ابن الفرات ونسخة أبي مسهر وجزء الفراتي(422) وعلى ابن عبد الدائم، والبلداني جزء ابن عرفة وعلى ابن عبد الدائم وابن عبد الهادي وخطيب مردا جزء بكر بن بكار، وسمع من هؤلاء غير ذلك ومن غيرهم. وأجاز له السبط، ومحمد بن أنجب، وابن بنين، والمنذري، وابن عبد السلام وغيرهم، وحدَّث. مولده في رمضان سنة ست وأربعين وستمائة، وتوفي في سادس عشر شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن العطّار إجازة، أخبرنا محمد بن إسماعيل الخطيب، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا عبد الواحد بن محمد الصباغ، أخبرنا عبد الله بن المقير، أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، أخبرنا جدي، حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن--------------------------------------------
(418) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 321 (2274)؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 22 - 23؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 18/ 60؛ الوادي آشي، البرنامج 146.
(419) في المخطوطة: "البعث" والصواب ما أثبته.
(420) صحيح مسلم 3/ 1296. انظر كذلك: صحيح البخاري 2/ 130، سنن الترمذي 1/ 106؛ سنن النسائي 1/ 158؛ سنن ابن ماجة 2/ 861؛ مسند أحمد 19/ 97.
(421) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 326؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 357.
(422) الأصح جزء ابن أبي الفراتي.

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتدرون ما الغيبة؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "ذكرك أخاك بما يكره". قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته".
أخرجه مسلم(423) والنسائي(424) عن علي بن حجر.

136 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن محبوب البعلبكي فخر الدين،(425) سمع من المسلم بن علان جميع المسند الأحمد، ومن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر وغيره الغيلانيات، ومن أبي الخير، ويحيى بن أبي منصور وغيرهما. ولد سنة إحدى وخمسين وستمائة ببعلبك، ونشأ بدمشق، وباشر كتابة الديوان، وخدم في جهات، وتفقه بالشيخ تاج الدين، وتوفي في شعبان سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن إسماعيل بن وهب بن محبوب الدمشقي إجازة، أخبرنا إسماعيل بن أبي اليسر، أخبرنا الخشوعي، أخبرنا محمد بن بركات، أخبرنا عبد الله بن الحسن بن عمر بن رذاذ، أخبرنا أبو ذر الهروي عبد بن أحمد، أخبرنا شيبان، حدثنا أبو خليفة، حدثنا ابن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كنت مستخلفًا أحدًا عن غير مَشُورة، لأستخلفت ابن أم عبد"(426).

137 - عبد الرحمن بن عبد القادر بن محمد الصعبي(427)، سمع من عبد الله بن علاق، ومن النجيب الحراني، والعز الحراني، وعبد الهادي القيسي، وابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي، وأبي بكر الأنماطي، وأجاز له ابن عزون، والمعين الدمشقي، وابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وعبد الله بن أحمد بن طُغان، وحدَّث هو وأبوه وعمه، وكان يجلس مع الشهود. مولده في المحرم سنة أربع وستين وستمائة، وتوفي ليلة السادس عشر من محرم سنة سبع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا أبو المحاسن عبد الرحمن بن عبد القادر الصعبي إجازة، أخبرنا النجيب، أخبرنا كامل بن عبد الجليل وغيره، قالوا: أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز، أخبرنا الشريف أبو الغنائم بن المأمون، أخبرنا أبو القاسم بن حبابة، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا محمد بن حرب ومحمد بن سعيد، قالا: حدثنا عمرو الهيثم أبو قطن، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم الناس ما في الصف المقدم لكانت قرعة". قال أبو بكر: لم يروه إلا أبو قطن عن سعيد، انتهى.--------------------------------------------
(423) صحيح مسلم 4/ 2001.
(424) النسائي، السنن الكبرى، 10/ 268.
(425) ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد 2/ 82؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 14/ 719.
(426) مستدرك الحاكم 3/ 359؛ مصنف أبي شيبة 6/ 386؛ سنن ابن ماجة 1/ 49. والحديث ضعفه الألباني، انظر ضعيف ابن ماجة (الرياض: مكتبة المعارف، 1997)، 1/ 11.
(427) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 332 (2306).

أخرجه مسلم(428) عن محمد بن محبوب فوافقناه بعلو.

138 - عبد الرحمن بن علي بن حسين بن مناع بن حسين التكريتي الأصل أبو محمد الصالحي المنعوت بالزين الناصر(429)، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، وصحيح مسلم والسيرة النبوية للحافظ عبد الغني، وقطعة من الترغيب والترهيب، ومن عمر الكرماني مجالس المخلدي، وشيئا من الأربعين لعبد الخالق بن زاهر، وسمع من الفخر بن البخاري نسخة القيسي والقدر لابن وهب، ومنه ومن أبي الفرج بن أبي عمر، وعبد الرحيم بن عبد الملك، وأبي بكر بن محمد الهروي الأول والثاني وحديث المزكي، وسمع من آخرين، وحدَّث. ولد في رمضان سنة اثنتين وستين وستمائة، وتوفي أول ليلة الأحد الخامس من شعبان سنة خمس وأربعين وسبع مائة بالسفح…(430).

139 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البِجَّدِي الفامي،(431) حضر على جدّ جدته لأمه أبي العباس بن عبد الدائم جزء ابن الفرات في سنة أربع وسبعين وستمائة، ومجلسين من أمالي ابن ملّة، وسمع منه مشيخته تخريج ابن الطاهري، وجزء أيوب السختياني، وسمع أيضا من الكرماني، وعبد الرحمن بن الزين، ومحمد بن مسعود بن أبي الفرج البانياسي وغيرهم، وحدّث. مولده في سنة ستين وستمائة، وقيل في رجب سنة تسع وخمسين وستمائة، وتوفي في ليلة الثلاثاء تاسع شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة بالقدس.
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي إجازة، أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو مسعود، حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحُمَّى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء".
أخرجه مسلم(432) وابن ماجة(433) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب كلاهما عن عبد الله بن نُمَيْر فوقع لنا بدلا لهما عاليا.

140 - عبد الرحمن بن محمد بن منصور الجوهري الربعي الحلبي الأصل ثم القاهري(434)،--------------------------------------------
(428) صحيح مسلم 1/ 326. والصحيح أن مسلما رواه عن إبراهيم بن دينار.
(429) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 335 - 336 (2323)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 496؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 87 - 88؛ الذهبي، العبر 4/ 135؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 81.
(430) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(431) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 340 (2342)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 199 - 200؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 95؛ الوادي آشي، البرنامج 145.
(432) صحيح مسلم 4/ 1731.
(433) سنن ابن ماجة 2/ 1149. انظر كذلك: صحيح البخاري 7/ 129؛ موطأ مالك 2/ 965؛ مسند أحمد 40/ 278؛ سنن الترمذي 4/ 404؛ النسائي، السنن الكبرى، 7/ 98.
(434) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.

حضر في الرابعة على العز الحراني الأول من مشيخته، وفي الخامسة على شامية ابنة البكري، وسمع من ابن خطيب المزّة الأول والثاني من عواليه، ومن غازي الحلاوي، ومن محمد بن ربيعة بن حاتم الحَبْلي السيرة النبوية لابن إسحاق، وسمع بدمشق من ابن الفواس معجم ابن جميع، ومن أحمد هبة الله بن عساكر وغيرهما. وكان حسن الشمائل مليح السيرة، سُئِل عن مولده فقال في صفر سنة ثمان وسبعين وستمائة.
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور إجازة، أخبرنا عبد الرحيم بن يحيى، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، وأحمد بن محمد بن ملوك الورّاق، قال: أخبرنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف، حدثنا أبو خليفة لفظا، حدثنا مسلم بن إبراهيم، وشعيب بن محرز، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه في أول النهار فكثر ماله(435).

141 - عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة الربعي أبو القاسم الإسكندراني المولد والذكر والوفاة محيي الدين(436)، سمع من جعفر ب(437) علي الهمذاني الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي، والسادس من أمالي المحاملي والمحدث الفاصل للرامهرمزي، والسلماسيات، والثاني من انتخاب السلفي على جعفر السراج، وحديث علي بن حرب رواية العباداني وفضل الرمي للقراب وأربعي الفراوي، وأربعي البلدان، ومن علي بن زيد التسارسي الثالث من الثقفيات، ومن علي بن مختار جزء الذارع وجزأ من حديث السلفي عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة الثقفي حاكم الكوفة، ومن ابن رواج مجلسي الآجري والجيلي وجزء الصولي والسابع والثامن من أمالي المحاملي، ومن جده عبد الرحمن بن مخلوف شيوخ(438) للحسن بن رشيق، وحدَّث سمع منه الأسياد أبو حيان، وأبو الفتح بن سيد الناس، وعمر بن حبيب، والذهبي، وتفرد بعدة أجزاء، حدث من سنة ثلاث وتسعين وهلم جرا، وكان معمرا منقطعا، يعد من أكابر العدول وتاريخ سماعه على جعفر سنة أربع وثلاثين، وهو آخر من حدث عنه بالسماع، مولده في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وستمائة، وقيل سنة ثمان وعشرين، وتوفي ليلة عرفة سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة بالثغر.
أخبرنا عبد الرحمن بن مخلوف إجازة، أخبرنا جعفر بن علي (ح) وأخبرنا علي بن عمر الصوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، قالا: أخبرنا أبو طاهر السلفي، (أخبرنا)(439) أبو تمام محمد بن إدريس بن خلف القرتائي بالبصرة، حدثنا--------------------------------------------
(435) سنن أبي داود 3/ 35؛ سنن الترمذي 3/ 517؛ سنن ابن ماجة 2/ 752؛ مسند أحمد 24/ 177؛ البيهقي، السنن الكبرى 9/ 255.
(436) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 347 (2364)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 101؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 18/ 158؛ ذيل تذكرة الحفاظ 1/ 101؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 44 - 45؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 14/ 727، الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 382 - 383؛ الوادي آشي، البرنامج 69.
(437) جاء في المخطوطة بدون كلمة ابن.
(438) يبدو أن هناك كلمة ساقطة من الأصل لم يستدل عليها في المصادر.
(439) سقطت كلمة "أخبرنا" من الأصل سهوا.

إبراهيم بن طلحة بن غسان البصري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن شيبة المقرئ، حدثنا أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي قال: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له: بسر بن راعي العير يأكل بشماله، فقال: "كل بيمينك". قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت. " قال: فما نالت يده إلى فيه بعد.
أخرجه مسلم(440) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الخباب عن عكرمة بن عمار فوقع لنا عاليا.

142 - عبد الرحمن بن مسعود بن أحمد الحارثي القاضي الحنبلي،(441) أُحضر على أبي العباس أحمد بن محمد بن طرخان، وأبي بكر الأنماطي، وسمع من العز الحراني، وغازي الحلاوي، وابن الحتمي، وعبد الرحيم بن درباس، والحسين بن علي بن أبي المنصور وغيرهم، وسمع بالشام من ابن أبي عمر، والفخر، والصدري، وابن المجاور، وبالإسكندرية من العراقي، وأجاز له جماعة، وحدث، وكتب الطباق، وبرع في الفقه، وقرأ الأصول على ابن دقيق العيد، والعربية على ابن النحاس، واشتهر صيته. ولد في صفر سنة إحدى وسبعين وستمائة، وتوفي سادس عشري ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الرحمن بن مسعود إجازة، أخبرنا غازي بن أبي الفضل وغيره، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو القاسم بن الحسين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي عزون، عن عبد الله بن رباح، عن حضين بن المنذر قال: صلى الوليد بن عقبة أربعا وهو سكران ثم انفتل فقال: أزيدكم؟ فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان فقال له علي بن أبي طالب: اضربه الحد، فأمر بضربه قال علي الحسين: قم فاضربه قال: فما أنت وذاك؟ قال: إنك ضعفت وعجزت ثم قال: قم يا عبيد الله بن جعفر، فقام عبد الله بن جعفر فجعل يضربه وعلي يعد حتى إذا بلغ أربعين قال: كف أو اكفف ثم قال: ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أربعين، وضرب أبو بكر أربعين، وضرب عمر صدرا من خلافته أربعين وثمانين وكل سنة.
رواه أحمد(442) عن يزيد فوافقناه بعلو.

‌‌من اسمه عبد الرحيم
143 - عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن شاكر بن أبي اليسر التنوخي أبو الفضل،(443) سمع من جده لأبيه كثيرا؛ من ذلك مسند أحمد، والترمذي، والنسائي، ومغازي موسى بن عقبة، والرسالة في الإيمان لأبي عبيد، ونسخة وكيع، ورابع حديث المخلص انتقاء البقال، وفضائل الخليل القاسم بن عساكر، والثاني والخامس والسابع والثامن من الحنائيات، والثاني من حديث الفريابي، والأول من حديث أبي مسلم الكاتب، والجامع--------------------------------------------
(440) صحيح مسلم 3/ 1599. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 14/ 442؛ مسند أحمد 27/ 25؛ البيهقي، السنن الكبرى 7/ 452؛ مصنف أبي شيبة 5/ 556، الطبراني، المعجم الكبير 6/ 107.
(441) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 367 (2365)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 18/ 161؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 45؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 101.
(442) مسند أحمد 2/ 395. انظر كذلك: صحيح مسلم 3/ 1331.
(443) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 351 - 352 (2380)؛ ابن رافع، الوفيات 2/ 72 - 73؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 18/ 193؛ الصفدي، أعيان العصر، 3/ 49؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 387، السبكي، معجم الشيوخ 223 - 230.

للخطيب بفوت السابع، وجزء الحريري وغريبه، وسمع أيضا من الفخر ابن البخاري، وابن المجاور، وعبد الواسع الأبهري، وأبي حامد الصابوني، وحدث. مولده في المحرم سنة أربع وستين وستمائة، وتوفي في تاسع شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الرحيم بن أبي اليسر إجازة، أخبرنا جدي إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا بركات بن إبراهيم، أخبرنا هبة الله بن أحمد الأكفاني، أخبرنا عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن برزة الرازي، حدثنا علي بن محمد القصار، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني شريح بن عبيد أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر، قال: كان رسول الله صى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال: "يا أرض ربي وربي الله، أعود بالله من شرك وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب علي، أو بالله من شر كل أسد، وأسود، وحية، وعقرب، ومن شر البلد، ومن شر والد وما ولد. "
رواه أبو داود(444) والنسائي في اليوم والليلة(445) من حديث بقية عن صفوان بن عمرو.

144 - عبد الرحيم بن محمود بن أبي النور بن محمود الأنصاري أبو محمد الحريري نجم الدين الخياط(446)، سمع من أحمد بن عبد الدائم جزء عباس الترفقي، والثالث من حديث علي بن حجر، وسمع أيضا من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، والفخر بن البخاري، وحدث، سمع منه البرزالي وذكره في معجمه فقال: من ساكني الصالحية، فصيح العبارة، كثير التودد وعنده فهم ومعرفة وتواضع وأخلاق حسنة. انتهى. وكان فقيها بالمدرسة العزية، مولده سنة سبع وأربعين وستمائة بالصالحية، وكان والده واليا بها، وتوفي ثالث ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الرحيم بن محمود بن أبي النور إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، عن عبد الله بن عبد الله بن نجا، أخبرنا الحسين بن علي البسري، أخبرنا عبد الله بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا رواد بن الجراح أبو عاصم العسقلاني، حدثنا أبو سعد الساعدي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ألقى جلباب الحياء فلا غبية له. "(447) …(448)
…(449)--------------------------------------------
(444) سنن أبي داود 3/ 34.
(445) 445 النسائي، عمل اليوم والليلة 1/ 378.
(446) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 362 (2411)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 283، تاريخ الإسلام 14/ 589؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 126.
(447) البيهقي، السنن الكبرى 10/ 354. قال البيهقي: وهذا أيضا ليس بالقوي.
(448) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(449) ورقة بيضاء.

السابع من معجم الشيخة مريم…(450)
بسم الله الرحمن الرحيم

‌‌من اسمه عبد العزيز
145 - عبد العزيز بن عبد القادر بن أحمد بن محمد بن أبي منصور الربعي البغدادي المعروف بابن أبي الدر الصوفي نجم الدين(451)، أو سمع ببغداد من عبد الله بن علي بن علي بن ورخز، وإسماعيل بن علي الطبال، ومن معد بن نصر الله بن رجب الجوزي المقامات الخمسين من انتقائه، وسمع بدمشق من الفخر مشيخته والترمذي وسنن أبي داود، وغير ذلك، ومن عبد الرحمن بن الزين سنن النسائي والقراءة خلف الإمام البخاري ومن زينب بنت مكي جميع مسند أحمد وغرائب شعبة ومشيخة العشاري ونسخة نعيم بن حماد، وغير ذلك، وحث، وخرج له الشارعي إسماعيل مشيخة في ثلاثة أجزاء، وحدث بها، وكان لطيف الدأب، كيس المحاضرة، كريم النفس، محبا للطلبة والإسماع، مولده وقت صلاة المغرب سابع ذي القعدة سنة إحدى وستين وستمائة، وتوفي في عاشر شهر رمضان في ثمان وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا عبد العزيز بن عبد القادر البغدادي إجازة، أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا الحسن بن علي بن المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس قال: قال(452) علي بن أبي طالب: أرسلنا المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضأ وانضح فرجك".
رواه مسلم(453) والنسائي(454) عن أحمد بن عيسى المصري على الموافقة.

146 - عبد العزيز بن عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد السلام بن تيمية أبو محمد عز الدين(455)، حضر في الرابعة على(456) ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة ومنتقى من جزء أيوب و (سمع)(457) من أبي بكر الهروي جزء ابن هزارمرد، ومن أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وأحمد بن شيبان، وإسماعيل بن العسقلاني،--------------------------------------------
(450) عادة تكون أول ورقة من كل جزء فارغة.
(451) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 375 - 376 (2636)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 127؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 18/ 323 الصفدي، أعيان العصر 3/ 101 - 102؛ ابن رافع، الوفيات 2/ 49 - 50؛ معجم المؤلفين 5/ 250؛ الزركلي، الأعلام 3/ 14.
(452) جاء في المخطوطة لفظة "صلى الله عليه وسلم" مشطوبة لأنها زيادة.
(453) صحيح مسلم 1/ 247.
(454) سنن النسائي 1/ 214. انظر كذلك من هذه الطريق وطرق أخرى: مسند أحمد 15/ 595؛ الطبراني، المعجم الكبير 15/ 173؛ صحيح ابن خزيمة 1/ 41.
(455) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2376 (2437)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 129؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 398.
(456) جاء في المخطوطة "حضر في الرابعة عن" والصواب ما أثبته.
(457) جاء في المخطوطة "ومن أبي بكر الهروي" بدون لفظ "سمع".

وعبد الرحمن بن سلمان البغدادي، ويحيى بن أبي منصور الصوفي وغيرهم، وبالإسكندرية من بعض المتأخرين، وحدث بالقاهرة ودمشق، سمع منه الذهبي والبرزالي. مولده ليلة السبت مستهل شعبان سنة أربع وستين وستمائة بحران، ومات سادس ذي القعدة سنة ست وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد العزيز بن عبد اللطيف الحراني بدمشق إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم حضورا، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا نذر في معصية الله، ولا نذر فيما لا يملك ابن آدم"(458).

147 - عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز بن عزيز بن يعقوب بن يعمور ابن ذؤالة الحمداني الحراني أبو يوسف المُرَحَّل،(459) سمع من النجيب الحراني الثالث من الأبدال والمسلسل وجزء ابن عرفة وحدث. مولده بالقاهرة في حدود الخمسين وستمائة، وتوفي ليلة الأربعاء مستهل المحرم من سنة ثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد العزيز بن يوسف إجازة، أخبرنا النجيب، أخبرنا أبو طاهر بن المعطوش، أخبرنا أبو علي المهدي، أخبرنا أبو القاسم بن شاهين، أخبرنا أبو محمد البربهاري، حدثنا موسى بن الحسن بن عباد النسائي، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني زبيد، ومنصور، وداود، وابن عون، ومجالد، قال شعبة: هذا حديث زبيد عن الشعبي وربما قال حدثنا الشعبي، حدثنا البراء عند سارية من هذا المسجد فلو كنت ثم لأريتكم مكانها، خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم النحر فقال: "إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أنا نصلي، ثم ننحر، فمن ذبح بعد أن يصلي فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شي". فقام خالي أبو بردة فقال: يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أصلي، وعندي جذعة خير من مسنة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذبحها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك".
رواه النسائي(460) عن عثمان بن خرزاد عن عباد عفان فوقع لنا بدلا عاليا.

148 - عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكسيني(461)، سمع من ابن أبي اليسر جزء--------------------------------------------
(458) صحيح مسلم 3/ 1262؛ مصنفه عبد الرزاق 8/ 433؛ سنن الدارمي 3/ 1508، سنن النسائي 7/ 19.
(459) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 384 (2451).
(460) سنن النسائي 3/ 182. انظر كذلك من طرق أخرى: صحيح البخاري 2/ 19؛ صحيح مسلم 3/ 1552؛ مسند أحمد 30/ 432؛ صحيح ابن حبان 13/ 228.
(461) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 385 (253)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 135؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 16؛ ابن رافع، الوفيات 2/ 88؛ السبكي، معجم الشيوخ 233 - 238، الصفدي، أعيان العصر 3/ 109.

ابن زبر الصغير، ومن أمالي بن شاهين، وشرف أصحاب الحديث للخطيب، وسمع أيضا من أبي بكر النشبي، وابن الدرجي، ويحيى بن أبي منصور، وابن البخاري، وزينب بنت مكي، وغيرهم. مولده في مستهل جمادى الأولي سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في رجب سنة تسع وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الغالب بن محمد إجازة، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر، أخبرنا بركات بن إبراهيم الخشوعي، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا القاضي أبو بكر الخيري، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن مقيل، حدثنا محمد بن يحيى الدهلي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: "ليبلغ شاهدم غائبكم، فرب مبلغ أحفظ من سامع"(462).

‌‌من اسمه عبد الغفار
149 - عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي بن عوض بن سنان السعدي المصري الشافعي تاج الدين،(463) سمع من المعين الدمشقي الشهاب القضاعي، ومن عبد الله بن علاق مشيخته تخريجه، ومن أحمد بن عبد الله بن النحاس العلم للمروزي وسداسيات الرازي، ومن النجيب كثيرا، ومن عبد الهادي القيسي، وابن خطيب المرة، وأبي بكر الأنماطي، وابن الحتمي، وأبي بكر بن العماد، وأبي حامد الصابوني، وخلق يجمعهم معجمه الذي خرجه لنفسه عن قريب من ألف شيخ، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وجماعة من دمشق، وغني بالطلب، وحصل الأجزاء، وأملي على بعض شيوخه، وخرج لنفسه أربعين مسلسلة، وأربعين تساعية، ودرس الحديث بمصر، وناب في الحكم بها. مولده في المحرم سنة خمسين وستمائة، وتوفي مستهل ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد الغفار بن محمد السعدي إجازة، أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن النحاس، أخبرنا عبد الرحمن بن موقا، عن محمد بن أحمد الرازي، أخبرنا علي بن محمد بن علي الفارسي، أخبرنا أبو أحمد بن الناصح، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، حدثنا القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن ليس لي علم بالقضاء فقلت: إنك ترسلني إلى قوم يكون فيهم الأحداث وليس لي علم بالقضاء، قال فضرب في صدري وقال: "إن الله سهدي قلبك، ويثبت لسانك. " وقال فما شككت في قضاء بين اثنين بعد.(464)--------------------------------------------
(462) انظر رويات مختلفة بألفاظ متفاوتة: صحيح البخاري 2/ 176؛ سنن ابن ماجة 1/ 85؛ مسند أحمد 34/ 137؛ سنن الترمذي 5/ 34.
(463) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 386 - 387 (2457)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 136؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 19؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 109 - 111؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 102؛ كحالة، معجم المؤلفين 5/ 269؛ النعيمي، الدارس في تاريخ المدارس 1/ 324؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 182 - 183؛، السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 394؛ السبكي، معجم الشيوخ 238 - 243.
(464) انظر بعض الروايات في: سنن أبي داود 3/ 301؛ مسند أحمد 2/ 68؛ البيهقي، السنن الكبرى 10/ 148.

وأخبرناه علي بن عمر، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين، أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الآبار، عن الأعمش نحوه.

150 - عبد القادر بن بركات بن أبي الفضل البعلي ابن القريشة أبو محمد الصالحي محيي الدين(465)، سمع من ابن عبد الدائم فضل معاوية لابن أبي عاصم، وجزء بكر بن بكار، وغير ذلك، وسمع أيضا من ابن أبي اليسر، وابن الصيرفي، والقاضي شمس الدين بن عطاء، والفخر علي، وأبي حامد ابن الصابوني وغيرهم، وحدث. مولده تقريبا سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي سادس عشر شوال سنة تسع وأربعين وسبع مائة.

151 - عبد القادر بن عبد العزيز بن عيسى بن أبي بكر بن شادي أسد الدين أبو محمد بن المغيث بن المعظم بن العادل(466)، ولد في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وسمع في سنة ثلاث وخمسين وستمائة مع أولاد عمه الناصر داود من محمد بن إسماعيل بن خطيب مردا السيرة النبوية، ومشيخة الرازي، وسداسياته، والجمعة، وثاني الطهارة، وحديث آدم بن أبي إياس(467)، وحديث إسماعيل بن عمرو البجلي، وغيره رواية أبي الشيخ، ومجلس البطاقة، وأربعي الآجري، وجزء ابن فيل، ونسخة ابن أسيد، ولم يسمع من غيره بل أجاز له إبراهيم بن خليل، ومحمد بن عبد الهادي، وابن المهير، والكفرطابي، وشيخ الشيوخ الحموي وغيرهم، وحدث، سمع من الأئمة الذهبي، والبرزاني، وابن سيد الناس، وكان مقيما ببلبيس ويتردد إلى القدس ودمشق، وقدم القاهرة، وحدث بكتاب السيرة، وهو آخر من حدث بها عن خطيب مردا، وكان حسن الصورة والخلق، وتوفي يوم الجمعة سلخ شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة…(468)

152 - عبد اللطيف السعودي تقدم في بلبان.(469)

153 - عبد الكريم الحلبي تقدم.(470)--------------------------------------------
(465) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 389 (2464)؛ ابن رافع، الوفيات 2/ 102 - 103؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 137؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 121؛ السبكي، معجم الشيوخ 244 - 269.
(466) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 240 (2495)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 138؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي 7/ 319؛ السبكي، معجم الشيوخ 246 - 251؛ الذهبي، العبر في خبر من غبر 4/ 109؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 14/ 431؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 26؛ الصفدي، أعيان العصر 118 - 119.
(467) آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن العسقلاني، كنيته أبو الحسن. انظر الذهبي، سير أعلام النبلاء 10/ 335.
(468) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(469) انظر ترجمة رقم 72.
(470) انظر ترجمة رقم 4.

154 - عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان بن موسى المحمودي حفيد الشيخ أبي حامد بن الصابوني،(471) سمع من المعين الدمشقي، وابن عزون، وابن علاق، وعبد الرحمن بن يوسف بن فارس، والنجيب، وابن النحاس، وعبد الهادي القيسي، وابن النن، والبروجردي، والشيخ شمس الدين بن العماد، وأبي بكر بن الأنماطي، وسمع بدمشق من إسماعيل بن أبي اليسر، وعبد العزيز بن عبد، ويحيى بن أبي منصور، وإسماعيل بن العسقلاني، وعمر بن أبي عصرون، وابن المجاور، وغيرهم، وكان يجلس مع الشهود بمصر، ثم انقطع، وكان حسن الأخلاق، سهلا في التحديث. سئل عن مولده فقال في سابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي سادس جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا عبد المحسن بن أحمد بن الصابوني إجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف بن فارس، أخبرنا أبو القاسم البوصيري، أخبرنا أبو الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، حدثنا أبو إسحاق بن عبد الله الحبال، (ح) وأنبأنا عاليا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، عن أبي الفضل بن ناصر عن الحبال، أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال، قالوا: أملي علينا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن شعيب حدثنا أبو النضر حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ويقول: "إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان. "(472)
له بدليل

155 - عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن علي التكروري الكارمي العراقي،(473) سمع من النجيب مشيخة ابن الجوزي، وجزء الأنصاري، وسمع أيضا من الحسين بن علي بن أبي المنصور. سئل عن مولده فذكر ما يدل على أنه في سنة خمس وأربعين وستمائة، وكتب بخطه سنة ست وثلاثين، وتوفي في حادي عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مائة…(474)

156 - عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار بن أبي بكر بن علي الحروي أبو محمد الملقب عز القضاة فخر الدين المعروف بابن المنير(475)، سمع من عمه العلامة ناصر الدين، ومن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن فارس مشيخة ابن الحرستاني، ومن محمد بن عبد الغني بن ظافر الكنابي ابن الشيرحي الأول والثاني من رباعيات الترمذي، ومن النجم عبد العزيز بن سلطان بن محمود الربعي--------------------------------------------
(471) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 411 (2507)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 151 - 152؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 100؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 168؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي 7/ 362؛ السبكي، معجم الشيوخ 263 - 268.
(472) صحيح البخاري 4/ 123؛ صحيح مسلم 4/ 2228؛ صحيح ابن حبان 15/ 24؛ سنن الترمذي 4/ 530؛ موطأ مالك 2/ 975؛ مسند أحمد 9/ 302.
(473) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 415 - 416 (2521).
(474) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(475) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 422 - 423 (2538)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 157؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 184؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 187 - 188؛ الزركلي، الأعلام 4/ 177، كحالة، معجم المؤلفين 6/ 214؛ الوادي آشي، البرنامج 70 - 71؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 188.

أربعين حديثا مسلسلة لابن المفضل، ومن الأمير شمس الدين محمد بن باخل مشيخته، وأجاز له العز الحراني، وابن خطيب المزة، وأبو بكر بن الأنماطي وغيرهم، وحدث، وكان فقيها أديبا فاضلا صنف نثرا في ست مجلدات، وأرجوزة في القراءات السبع، وانتفع الناس به. مولده في شعبان سنة إحدى وخمسين وستمائة، وتوفي في يوم السبت رابع جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.

157 - عبد الوهاب بن عثمان بن أحمد بن عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل بن محمد بن علي بن رافع القيسي أبو محمد الطيب المعروف بان أبي الحوافر(476)، سمع من غازي الحلاوي الغيلانيات، ومن شامية بنت البكري مشيخة العشاري، وحدث، وكان من بيت مشهور بالطب، توفي…(477)
أخبرنا عبد الوهاب بن عثمان بن أبي الحوافر إجازة، أخبرنا غازي بن أبي الفضل، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدويه في المحرم سنة سبع وسبعين ومائتين، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا حميد، عن أنس، قال: كان رسول الله صى الله عليه وسم في طريق، ومعه ناس من أصحابه، فعرضت له امرأة، فقالت: يا رسول الله، لي إليك حاجة. قال: "يا أم فلان، اجلسي في أدنى نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت، فجلس إليها حتى قضت حاجتها.
رواه الإمام أحمد(478) عن عبد الله بن بكر فوافقناه بعلو.

158 - عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن أبي عبد الله بن أبي سعيد العدوي العمري المصري المالكي تقي الدين(479)، سمع من المعين الدمشقي جزء البطاقة، ومن ابن علاق، والنجيب، والعز الحراني، وعبد الهادي القيسي، وأبي الصلاح الصفراوي، وأبي حامد بن الصابوني، وبمكة من العز الفاروثي، وبالمدينة من العفيف بن مزروع، وبدمشق من يوسف بن أحمد الغسولي، وحدث، سمع منه الأسياد أبو حيان، وأبو عبد الله الوادي أشي وغيرهما، وقرأ بنفسه، وكتب بخطه، وحصل الأصول، وعُني بالطلب، وجاور بمكة، وكان يؤذن بجامع عمرو بن العاص في أول أمره، ثم انقطع بخانقاه ابن الخليلي بمصر، وكان(480) … أهل مصر(481) الأجزاء والسماعات إلى أن مات في المحرم سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة، وكان مولده سنة سبع وأربعين وستمائة.--------------------------------------------
(476) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 425 (2545)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 159؛ لم يذكر ابن حجر تاريخ وفاته.
(477) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(478) مسند أحمد 20/ 450. انظر كذلك: صحيح مسلم 4/ 1812؛ سنن أبي داود 4/ 257.
(479) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 434 (2561)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 163، الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 302 - 303؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 210؛ الذهبي، العبر في خبر من غبر 4/ 64؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 77؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 57؛ السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 392؛ الوادي آشي، البرنامج 71 - 71.
(480) كلمة غير مقرر.
(481) وردت كلمة العلم لكنها مشطوبة بين كلمتي أهل ومصر فلعلها زيادة.

أخبرنا عتيق بن عبد الرحمن العمري إجازة، أخبرنا أحمد بن أبي البركات، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن موقا، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي بمصر، أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا شعبة، أخبرني أبو حمزة، قال: دخل علي زهده وهو على فرسٍ فأخبرني أنه سمع عمران بن حصين يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. " قال عمران: فلا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاث.
رواه النسائي(482) من حديث خالد بن الحارث.

‌‌من اسمه عثمان
159 - عثمان بن أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحلبي أبو محمد فخر الدين،(483) بكر به أبوه فأحضره على أبي عيسى بن علاق مجلس البطاقة، وعلى النجيب الحراني، وأسمعه من العز، وإبراهيم بن مناقب، وابن طرخان، وابن الأنماطي، وابن العماد، وابن النن، وشامية. ورحل به إلى دمشق، وأسمعه من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأحمد بن شيبان، والفخر بن البخاري، وزينب بنت مكي، وزينب بنت أحمد بن كامل، وفاطمة بنت علي بن القاسم بن عساكر وغيرهم، وسمع أيضا بنابلس ودمشق وبعلبك وحمص وحماة وحلب وغيرها من البلاد، وحفظ ألفية ابن مالك في النحو، وقرأ القرآن ببعض الروايات، وخلف والده في المشيخة، وحث. وكان مولده في المحرم سنة سبعين وستمائة، وتوفي في سحر السادس من رجب سنة ثلاثين وسبع مائة(484) …

160 - عثمان بن بلبان(485) …(486)

161 - عثمان بن علي بن عمر بن يعلى المازوني أبو عمرو العراقي المنعوت بالفخر--------------------------------------------
(482) سنن النسائي 7/ 17. انظر التخريج الوارد في ترجمة رقم 57.
(483) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 436 - 437 (2569)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 165 - 166؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 19/ 306؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي، 7/ 414 - 415؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 94.
(484) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(485) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 439 (2575)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 433 - 434؛ الذهبي، العبر 4/ 48؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 77؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 303؛ الزركلي، الأعلام 4/ 204؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 218 - 219؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 46؛ السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 390. أورد ابن حجر ما يلي في ترجمته: (عثمان بن بلبان الرومي فخر الدين المقاتلي الكفتي الدمشقي ولد سنة 675 وسمع من يوسف الغسولي وأبي الفضل بن عساكر وعمر بن القواس وسنقر الزيني والدمياطي وعني بالرواية وكتب الطباق ونسخ الأجزاء وخرج لبعضهم وداخل الرؤساء وولي إعادة درس الحديث بالمنصورية وكان حلو المحاضرة ومات في شوال سنة 717).
(486) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.