المقدسي(245)، سمع من ابن عبد الدائم، وأبي طالب بن السروري، وعمر بن محمد الكرماني وغيرهم. مولده سنة أربع وخمسين وستمائة، ومات في أواخر جمادى الآخرة من سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا أبو بكر بن العز المقدسي إجازة، أخبرنا أبو الفرج بن أبي عمر، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا علي بن عباس، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار.
هذا حديث صحيح الإسناد رواه أبو داود(246) عن موسى بن عمران الرملي(247)، والنسائي(248) عن عمرو بن منصور كلاهما عن علي بن عياش به فوقع لنا بدلا عاليا لهما.
74 - أبو بكر بن علي بن محمد الكرتاني(249) أخو أحمد المتقدم ذكره، سمع من أبي البركات بن النحاس، والنجيب الحراني وغيرهما، وحدّث. توفي في تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وسبع مائة…(250)
75 - أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الزبيدي تقي الدين بن العفيف الإيادي ابن خطيب بيت الآبار،(251) سمع من داود ويوسف ابني خطيب بيت الآبار وهو في الخامسة في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وستمائة الرابع من الحنائيات، وتوفي في سابع رجب سنة ست وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الخطيب إجازة، أخبرنا داود بن عمر الخطيب، أخبرنا بركات بن إبراهيم الخشوعي، أخبرنا هبة الله بن أحمد الأكفاني، أخبرنا أبو القاسم بن محمد الجنابي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي، قال: قرئ على أبي أحمد حاتم بن عبد الله بن حاتم، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثني نعيم بن حماد، حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي--------------------------------------------
(245) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 438 - 439 (1159)؛ الوادي آشي، البرنامج 171.
(246) سنن أبي داود 1/ 98.
(247) الصحيح أنه موسى بن سهل أبو عمران الرملي.
(248) سنن النسائي 1/ 108.
(249) جاء على الهامش صوابه (الكلوتاتي) وهو الأصح كما ورد في ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 450 (1205)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 10/ 150.
(250) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(251) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 457 (1228).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)
قوم يقيسون الأمور بآرائهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال"(252) أخبرناه عاليا إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي إجازة، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا محمد بن أبي زيد، أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا سليمان بن أحمد، حدثنا…(253) حدثنا نعيم بن حماد نحوه.
روي ابن ماجة بعضه عن يحيى بن عثمان بن صالح عن نعيم فوقع لنا بدلا عاليا.
76 - أبو بكر بن محمد بن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسي الصالحي القطان،(254) ولد سنة إحدى وخمسين وستمائة تقريبا، وحضر على خطيب مردا عدة أجزاء منها مشيخته وسداسيات الرازي ومشيخته وثاني الطهارة للنسائي، والجمعة له وجزء ابن فيل، ومجلس البطاقة، ومن مسند أبي يعلى الموصلي، والسيرة لابن هشام، والأول والثاني من زيادات عوالي مالك الزاهر بن طاهر وغير ذلك، وسمع من إبراهيم بن خليل نسخة أبي مسهر(255) ومنه ومن ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات ومن خطيب مردا وابن عبد الدائم جزء أيوب، ومن عبد الله الخشوعي ومحمد وعبد الحميد ابني عبد الهادي وغير هؤلاء، وأجاز له محمد بن أنجب وسبط السلفي وجماعة، وحدث، وكان دينا من أهل القرآن، عمر طويلا، وتفرد بكثير من مروياته. توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن الرضي إجازة، أخبرنا إبراهيم بن خليل وأحمد بن نعمة، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا أحمد بن الفرات، أخبرنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن خديج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كان في شيء شفاء فشربة عسل أو شرطة محجم، أو كية نار ولا أحب أن أكتوي".
رواه النسائي(256) عن عبيد الله بن فضالة عن عبيد الله بن يزيد(257) فوقع لنا بدلا عاليا.
77 - أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عنتر السلمي(258)، ولد في سادس ذي القعدة سنة خمس وأربعين وستمائة، وأجاز له سبط السلفي والزكي المنذري، والشيخ عز الدين بن عبد السلام، وإبراهيم بن خليل، وسبط ابن الجوزي، وخطيب مردا، وابن أبي الفهم، وعبد الله بن الخشوعي، وعبد الحميد ومحمد ابنا عبد الهادي، وعبد--------------------------------------------
(252) الحاكم، المستدرك 3/ 547؛ الطبراني، المعجم الكبير 12/ 415؛ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد بيروت: دار الفكر، 1991) 1/ 430. قال الهيثمي: "رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح".
(253) بياض بالأصل.
(254) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 459 (1234)، الصفدي، الوافي بالوفيات 10/ 158؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 349؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 116 - 117؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 207 - 208؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 416؛ السبكي، معجم الشيوخ 538 - 542.
(255) أبو مسهر عبد الأعلي بن مسهر.
(256) النسائي، السنن الكبرى 7/ 96.
(257) الصحيح أنه عبد الله بن يزيد، وليس عبيد الله.
(258) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 456 (1223)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 10/ 166؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 117.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)
الغني بن بنين، وحدث كثيرا بهذه الإجازة، ولم يوجد له شيء من المسموع. توفي ليلة ثامن جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عنتر السلمي إجازة، ويونس بن إبراهيم بن عبد القوي سماعا، قال: أخبرنا عبد الغني بن بنين المصري إجازة، أخبرنا أبو القبائل عشير بن أحمد المزارع، أخبرنا مرشد بن يحيى بن القاسم، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد القهستاني، أخبرنا أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم بن الفضل بن حسان، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين، حدثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: جاء عمار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بالطيب المطيب. "(259)
78 - أبو بكر بن محمد بن محمد بن سنقر العادلي،(260) أجاز له النجيب الحراني، وحدث. مولده في رجب سنة خمس وستين وستمائة، وتوفي في شعبان أو رمضان سنة تسع وعشرين وسبع مائة…(261)
79 - أبو بكر بن محمد بن موسى بن النعمان…(262)
80 - أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن عثمان النشائي الشيخ عفيف الدين،(263) سمع أكثر سنن أبي داود من النجيب وسمع منه من مشيخته ومن موافقاته…(264)
توفي عند أذان المغرب، وصُلِّي عليه يوم السبت التاسع من شعبان سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة…(265)
81 - أبو بكر بن يوسف بن عبد العظيم بن يوسف بن أحمد بن علي بن داود المنذري المصري عرف بابن الصناج كمال الدين(266)، مولده سنة سبع وأربعين وستمائة، وحدث كثيرا. مات في سادس صفر سنة إحدى وأربعين وسبع مائة.--------------------------------------------
(259) سنن الترمذي 5/ 668؛ سنن ابن ماجة 1/ 52؛ مسند أحمد 2/ 196؛ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، مسند البزار، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله وعادل بن سعد وصبري عبد الخالق الشافعي (المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، 2009)، 2/ 213؛ محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري، الأدب المفرد، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1989)، 1/ 356.
(260) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(261) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(262) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(263) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 469 (1260)؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 152.
(264) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(265) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(266) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 429 (1263)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 351؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 354 - 355.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)
أخبرنا أبو بكر بن يوسف بن عبد العظيم الصناج إجازة، أخبرنا لاحق بن أبي الكريم الأرتاحي(267) ....(268)
التاء
82 - تميم بن عبد الكريم بن حازم بالحاء المهملة الصالحي الحمامي،(269) سمع من ابن البخاري جزيء ابن زبان وحدث. توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة…(270)
الحاء المهملة
83 - حبيبة بنت الزين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم أم محمد المقدسية(271)، سمعت من خطيب مردا، وابن عبد الدائم، وأجاز لها سبط السلفي، وجماعة، وتوفيت في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة. أخبرتنا حبيبة بنت الزين إجازة، وكتبه عنها الذهبي في معجمه، أخبرنا محمد بن إسماعيل الخطيب، أخبرنا هبة الله بن علي، أخبرنا يحيى بن المشرف، أخبرنا أحمد بن نفيس، أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا الحسن بن أحمد بن فيل، حدثنا الحسين بن الحسن، حدثنا ابن المبارك، حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يقول الله يوم القيامة أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي. "(272) …(273)
من اسمه الحسن
84 - الحسن بن أحمد بن محمد الحسيني بدر الدين أبو محمد الإمام تاج الشرف عز الدين،(274) سمع من ابن خطيب المرة السابع من حديث شيبان بن فروخ ومن العز الحراني مشيخته، وحدث هو وأبوه الأشراف بالديار المصرية. مولده سنة ست وسبعين وستمائة، ومات ليلة السادس والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة…(275)--------------------------------------------
(267) لاحق بن عبد المنعم بن قاسم الأرتاحي المصري الحنبلي. الفاسي، ذيل التقييد 2/ 300.
(268) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(269) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 520 (1422).
(270) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(271) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 5 - 6 (1479)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 219؛ السبكي، معجم الشيوخ 553 - 560؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 11/ 233؛ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، أعيان العصر وأعوان النصر، تحقيق علي أبو زيد ونبيل أبو عمشة ومحمد موعد ومحمود سالم محمد (بيروت: دار الفكر المعاصر، 1998)، 2/ 180 - 181.
(272) صحيح مسلم 4/ 1988؛ مسند أحمد 14/ 168؛ صحيح ابن حبان 2/ 334؛ البيهقي، السنن الكبرى 10/ 393.
(273) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(274) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 12 (1497)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 500؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 426.
(275) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)
85 - الحسن بن علي بن محمد بن محمد بن العماد الكاتب القرشي كذا كتب بخطه
عزيز الدين أبو محمد الأصبهاني الأصل ثم الدمشقي،(276) أجاز له أبو علي البكري، وإبراهيم بن خليل، والشيخ أبو عبد الله اليونيني، وسمع من ابن عبد الدائم، وخالد النابلسي، وابن الأوحد، وابن أبي اليسر(277)، وغيرهم وكان كاتبا بديوان الخزانة، مولده سنة ثلاث وخمسين وستمائة ومات في عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبع مائة…(278)
من اسمه الحسين
86 - الحسين بن علي بن سيد الكل بن أيوب بن أبي صفرة الأزدي المصري نجم الدين المعروف بالأسواني وبابن أبي شيخة وهو أخو زبير،(279) سمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان الأربعين المشتملة على طبقات الأربعين لابن المفضل، ومن الشيخ شمس الدين بن العماد جزءا من تأليفه، ومن محمد بن الحسين الفوي الخمسة الأول من الخلعيات(280) ومن غيرهم. وأجاز له جماعة منهم محمد بن عبد المؤمن الصوري، وإسماعيل بن توز بن قمر وإبراهيم بن علي الواسطي وغيرهم. وكان إماما في الفقه والقراءات والعربية والتعبير، ملازما لشغل الطلبة، أعاد بالمدرستين الشريفية والقطبية، وولي مشيخة مدرسة آل ملك وانتفع به الطلبة. توفي ليلة الخميس ثاني صفر سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا حسين بن علي إجازة، وكتب عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا ابن طرخان، أخبرنا أبو الحسن علي بن المفضل الفقيه، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل الثقفي، حدثنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان بن جعفر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو،(281) سمع جابر بن عبد الله يقول: لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}(282) قال: "أعوذ بوجهك" {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}(283) قال: "أعوذ بوجهك"، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}(284) قال: "هاتان أهون أو أيسر".
رواه البخاري(285) والترمذي(286) من حديث ابن عيينة.--------------------------------------------
(276) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 26 - 27 (1536).
(277) جاء على الهامش بخط الناسخ: "سمع منه اقتضاء العلم".
(278) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(279) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 60 - 61 (1602)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 13/ 16؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 120.
(280) هي عشرون جزءا القاضي أبي الحسن علي بن الحسن الخلعي المتوفي سنة 492/ 1098. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء 19/ 74.
(281) هو عمرو بن دينار.
(282) الأنعام: 65.
(283) الأنعام: 65.
(284) الأنعام: 65.
(285) صحيح البخاري 6/ 56.
(286) سنن الترمذي 5/ 262.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
87 - الحسين بن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد الشافعي حفيد العماد الكاتب(287)، سمع من المجد محمد بن إسماعيل بن عساكر فضائل الشام للربعي، ومن إسماعيل بن أبي اليسر، وعلي بن عبد الواحد مغازي موسى بن عقبة ومن غيرهما. وأجاز له إبراهيم بن خليل، وأحمد بن عبد الدائم، وغيرهما. وحدث، سمع منه البرزالي وغيره، وذكره في معجمه فقال: رجل جيد من فقهاء الشافعية ومدرستهم كتب الروضة بخطه واشتغل. ولد في حادي عشرين المحرم سنة سبع وقيل ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي سادس رجب سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا الحسين بن علي المقرئ في كتابه، وكتبه عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا يوسف بن أحمد بن مكتوم، وإسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر، قالا: أخبرنا أبو طاهر الخشوعي، أخبرنا هبة الله الأكفاني، أخبرنا محمد بن علي الحداد، أخبرنا تمام بن محمد، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر، قالا: حدثنا الحسن بن حبيب، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا ابن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم الدارمي، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه وله ولأئمة المسلمين وعامتهم. "(288)
88 - الحسين بن يحيى بن خلكان المنعوت بالركن،(289) سمع من عبد العزيز بن عبد(290) جزء ابن جوصاء والثالث من حديث ابن رزيق، وحدث بالقاهرة ودمشق، سمع منه القطب الحلبي والبرزالي، توفي سادس ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة، وكان مولده سنة ستين وستمائة. أخبرنا الحسين بن يحيى بن حسين بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان إجازة، وكتبه عنه ابن رافع، أخبرنا عبد العزيز بن عبد، أخبرنا بركات بن إبراهيم، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا الحسين بن محمد الحنائي، أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن، أخبرنا أحمد بن عمير، حدثنا كثير بن عبيد، حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف منكم، فقال في حلفه باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتوضأ".
رواه النسائي(291) عن كثير بن عبيد على الموافقة.--------------------------------------------
(287) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 63 (1604)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 516؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 269 - 270؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 120؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 212 - 213.
(288) ورد بألفاظ مشابهة في: صحيح مسلم 1/ 75؛ سنن أبي داود 4/ 28؛ سنن النسائي 7/ 56؛ مسند أحمد 28/ 148؛ مسند البزار 15/ 359؛ المعجم الأوسط للطبراني 2/ 42.
(289) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 70 - 71 (1617).
(290) الكمال بن عبد السيد أبو نصر عبد العزيز بن عبد المنعم. ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 338.
(291) جاءت الروايات كلها بلفظ فليتصدق بدلا من فليتوضأ، انظر: صحيح البخاري 8/ 132؛ صحيح مسلم 3/ 1267؛ سنن الترمذي 4/ 116، سنن النسائي 7/ 7.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)
(292)
الخامس من معجم الشيخة مريم…(293)
بسم الله الرحمن الرحيم
بقية الحاء
89 - حفصة بنت عبيد بن محمد بن عباس(294) أخت أحمد المتقدم ذكره، حضرت على النجيب مجالس الخلال، وحدثت. ماتت تاسع عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مائة…(295)
90 - حمزة بن أسعد بن المظفر بن القلانسي الصاحب عز الدين أبو يعلى وأبو المظفر،(296) قال الشيخ كمال الدين الزملكاني في حقه: من الصدور الأعيان وأرباب البيوت الكبيرة بدمشق تقدم في الدول وصحب الأكابر وترقت به الحال إلى أن تفرد بالصدارة والرئاسة في بلده وتقدم على أعيانها وكان متجملا يفني ماله على قيام جاهه. انتهى، ولي نظر الخاص والوكالة بدمشق ثم ولي الوزارة بها في أواخر سنة عشر وسبع مائة فباشرها أقل من نصف سنة ثم انفصل عنها، وأستمر على عادته في رئاسته إلى أن مات في سادس ذي الحجة سنة تسع وعشرين وسبع مائة، ومولده سنة تسع وأربعين وقيل سنة ست وأربعين وستمائة، سمع من ابن عبد الدائم أمالي ابن ملة(297) ومن المقداد القيسي، الأربعين للحاكم، ومن محمد ويحيى ابني تمام سباعيات ابن ملاعب والمسلم بن علاق وغيره جزء الأنصاري، وأجاز له عثمان بن علي بن خطيب القرافة، وعبد الله بن بركات الخشوعي، وعبد العزيز الكفرطابي وأبو علي البكري والفقيه اليونيني وجماعة.
أخبرنا حمزة بن أسعد القلانسي إجازة، وكتبه عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، حدثنا إسماعيل بن محمد بن ملة، أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها، عن حديث سهل بن--------------------------------------------
(292) صفحة بيضاء عليها ختم الكتبخانة الخديوية المصرية.
(293) باقي الصفحة فراغ عليه ختم الكتبخانة الخديوية المصرية.
(294) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 74 (1626).
(295) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(296) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 75 - 76 (187)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 519؛ السبكي، معجم الشيوخ 176 - 177، الزركلي، الأعلام 2/ 277؛ ابن كثير، البداية والنهاية 13/ 310 - 311؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 89؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 297 - 299.
(297) أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد الأصبهاني المحتسب، توفي سنة 509/ 1115. الذهبي، سير أعلام النبلاء 19/ 389.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)
سعد أخي بني ساعدة، أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه؟ أم كيف يفعل؟ فأنزل الله عز وجل في شأني ما ذكر في القرآن من أمر الملاعنة. " الحديث متفق عليه(298) من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج.
الخاء المعجمة
91 - خاتون بنت محمد بن محمد بن سنقر وتلقب ست الملوك…(299)
من اسمها خديجة
92 - خديجة بنت إبراهيم بن يحيى العسقلاني الحنبلي أم علي(300)، سمعت على ابن علاق سداسيات الرازي وحدثت. ماتت في تاسع عشر صفر سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.
أخبرتنا خديجة بنت إبراهيم العسقلاني إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي سماعا، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد العزيز إجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقا، قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أخبرنا علي بن محمد بن علي الفارسي بفسطاط مصر، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الفضل، حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، حدثنا الوليد بن هشام القحذمي، حدثنا حريز بن عثمان، قال: سألت عبد الله بن بسر أشاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأومأ بيده إلى عنقفته.(301)
رواه البخاري(302) عن عصام عن حريز منفردا به. هـ
93 - خديجة بنت عثمان بن…(303) التوزري.(304)--------------------------------------------
(298) صحيح البخاري 7/ 54؛ موطأ مالك 2/ 566، صحيح مسلم 1/ 1129؛ سنن أبي داود 1/ 681؛ سنن النسائي 6/ 163؛ سنن ابن ماجة 1/ 667؛ مسند أحمد 37/ 503.
(299) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم نعثر على ترجمة لها فيما بين أيدينا من مصادر.
(300) لم نعثر على ترجمة لها فيما بين أيدينا من مصادر.
(301) العنفقة الشعر الذي في الشفة السفلي.
(302) صحيح البخاري 4/ 187.
(303) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(304) قال ابن حجر: "ظبية أم الرمال بنت الشيخ فخر الدين عثمان بن محمد بن عثمان التوزري… وكانت تسمى أيضا خديجة وتلقب ضوء الصباح… ماتت في أواخر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وسبع مائة. " انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 234 (2072)، 2/ 209 (1986). تقول الدكتورة أمينة محمد جمال الدين، "وردت في معجم مريم: خديجة بن عمر التورزي دون أن يأتي لها بترجمة". النساء المحدثات في العصر المملوكي ودورهن في الحياة الأدبية والثقافية (القاهرة: دار الهداية للطباعة والنشر والتوزيع، 2003)، 38، هامش 1. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)
94 - خديجة بنت علي بن عمر الصنهاجي المدعوة ست الشام (305)، حضرت على المعين الدمشقي في الرابعة من أول الخامس من المجالسة، وسمعت من السداسيات إلى آخر العاشر منها، وحضرت على النجيب وابن علاق. ماتت في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وسبع مائة… (306)
95 - خديجة بنت الفخر فخراور بن محمد بن فخراور بن محمود الكنجي أم الخير، (307) حضرت على النجيب الخامس من موافقاته، وجزء ابن عرفة، وحدثت، وأجاز لها المعين، وابن عزون، وابن علاق، وابن مضر، وآخرون. مولدها في شعبان سنة ثلاث وستين وستمائة، وماتت في ثامن عشرين صفر سنة تسع وثلاثين وسبع مائة… (308)
الدال
96 - دعين بن قراقوش الظاهري ويدعى محمدا… (309)
97 - دنيا بنت الموفق يوسف بن سليمان الهكاري زوجة الكمال محمد بن أسعد القاياتي، (310) سمعت من النجيب بعض الموافقات، وحدثت. توفيت في سادس عشرين شعبان سنة ست وعشرين وسبع مائة… (311)
الراء خال
الزاي
98 - زهرة بنت عمر بن حسين الخُتَني (312)، سمعت من إبراهيم بن مضر، ومن ابن عزون،--------------------------------------------
= الصحيح أنه لم يأت لها بترجمة مفصلة في المعجم، ولكن غير الصحيح أن اسمها خديجة بنت عمر بل خديجة بنت عثمان. انظر كذلك: الفاسي، ذيل التقييد 2/ 264؛ زين الدين عمر بن مظفر الشهير بابن الوردي، تاريخ ابن الوردي (بيروت: دار الكتب العلمية، 1996)، 2/ 295؛ عمر رضا كحالة، أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1983)، 2/ 374.
(305) لم نعثر على ترجمة لها فيما بين أيدينا من مصادر.
(306) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(307) ترجمتها في: ابن رافع، الوفيات 1/ 249. أشار ابن حجر في ترجمة فاطمة بنت فخراور أن لها أختا تسمى خديجة، الدرر الكامنة 3/ 226.
(308) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(309) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(310) ترجمتها في الدرر الكامنة 2/ 103 (1701)؛ كحالة، أعلام النساء 1/ 419.
(311) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(312) ترجمتها في: الدرر الكامنة 2/ 116 (1739)؛ السبكي، معجم الشيوخ 563 - 564؛ كحالة، أعلام النساء 2/ 42. قرأت الدكتورة أمينة "الختني" الحيني ونسبت هذا إلى التصحيف وحيث أن المخطوط غير منقوط فمن الصعب الحكم بالتصحيف حيث أن هذا يعتمد على كيفية قراءة الأسماء. انظر النساء المحدثات، 40، هامش 1. لم يرد تاريخ وفاة زهرة في المصادر الأخرى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)
وأبي بكر بن علي بن مكارم الرابع والخامس والثامن من المجالس، ومن شيخ الشيوخ جزء ابن عرفة وسمعت من آخرين، وحدثت. مولدها سنة أربع وخمسين وستمائة وماتت…(313)
أخبرتنا زهرة بنت عمر بن حسن الختني إجازة، أخبرنا الكمال علي بن شجاع الضرير…(314)
99 - زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن المقدسي أم عبد الله،(315) ولدت سنة ست وأربعين وستمائة، وسمعت على خطيب مردا وأبي الفهم الينداني وسبط ابن الجوزي، ومحمد بن عبد الهادي وأخيه عبد الحميد، وإبراهيم بن خليل، وأحمد بن عبد الدائم في جماعة، وأجاز لها من بغداد إبراهيم بن الخير، وأبو نصر بن العليق، ومحمد بن المنى، وعجيبة بنت أبي بكر، وأبو جعفر بن السيدي وجماعة، ومن ماردين عبد الخالق بن أنجب النشتبري، ومن حلب يوسف بن خليل، ومن حران عيسى بن سلامة، ومن الإسكندرية سبط السلفي، ومن القاهرة محمد بن أنجب، والحافظ عبد العظيم المنذري، وأبو القاسم بن قميرة، ومن دمشق الرشيد أحمد بن مسلمة، وطائفة، وعمرت وحدثت بالكثير، وازدحم عليها الطلبة، وهي آخر من حدث في الدنيا عن سبط السلفي، ويوسف بن خليل والنشتبري وعجيبة وطائفة بالإجازة الخاصة، يقال تفردت بحمل جمل من الأجزاء والكتب وكانت حسنة الأخلاق طويلة الروح على الطلبة، لم تتزوج، توفيت ليلة تاسع عشر جمادى الأول سنة أربعين وسبع مائة.
أخبرتنا زينب بنت أحمد إجازة، ويونس بن إبراهيم سماعا، كلاهما عن سبط السلفي، أخبرنا جدي لأمي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا عمر بن أحمد، أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، أخبرنا جد أبي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، فإنما أنا عبد الله ورسوله.(316)
100 - زينب بنت عبد الله مستولدة إبراهيم بن يحيى العسقلاني(317)، سمعت من ابن علاق--------------------------------------------
(313) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(314) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(315) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 117 - 118 (173)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2: 366 - 367؛ الذهبي، العبر 4/ 117، الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 248؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 316 - 318؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 14/ 43؛ شذرات الذهب 6/ 126؛ الوادي آشي، البرنامج 176؛ الزركلي، الأعلام 3/ 65.
(316) صحيح البخاري 4/ 167؛ مسند أحمد 1/ 415؛ مصنف عبد الرزاق، 5/ 439؛ صحيح ابن حبان 2/ 148؛ مسند البزار، 1/ 47؛ مسند الدارمي، 3/ 1832.
(317) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 120 (1755)؛ كحالة، أعلام النساء 2/ 74.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)
سداسيات الرازي، وحدّثت. مولدها تقريبا سنة خمسين وستمائة بأنطاكية، وماتت في سادس عشر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.
أخبرتنا زينب بنت عبد الله إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد، أخبرنا إسماعيل بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم سماعا، أخبرنا علي بن إسماعيل بن خلف إجازة، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله(318) الذهلي، حثنا موسى بن هارون، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثني منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير أمتي القرن الذي أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. " قال عمران: "ولا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة"(319) هـ.
101 - زينب بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي،(320) سمعت من جدها لأمها ابن عبد الدائم جزء أيوب والأول والثاني من حديث علي بن حجر، وغير ذلك وسمعت…(321) مولدها سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وماتت في خامس عشرين صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة…(322)
102 - زينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام السلمي،(323) ولدت سنة نيف وأربعين وستمائة، وسمعت من ابن خطيب القرافة مسند أنس للحنييني، وجزء مطين، وسمعت من إبراهيم بن خليل معجم الطبراني الصغير، وجزء ابن الفرات وانتخاب الطبراني على ابن فارس، ومن محمد بن سليمان الصقلي المائة الفراوية ومن البلداني جزء ابن عرفة، وسمعت أيضا من عمر بن عوة وجماعة، وأجاز لها سبط السفلي وآخرون، توفيت في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وسبع مائة.
أخبرتنا زينب بنت يحيى بن شيخ الإسلام أبي محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام، أخبرنا إبراهيم بن خليل الأدمي، أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد، أخبرنا أبو عدنان محمد بن أبي نزار حضورا، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية سماعا، قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا إدريس بن جعفر العطار، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان الصواف، عن أبي--------------------------------------------
(318) ورد الاسم هكذا في المعجم "محمد بن عبد الله بن أحمد"، لكن جاء في الهامش ما يفيد وجوب تقديم أحمد علي عبد الله.
(319) سنن أبي داود 4/ 214؛ سنن الترمذي 4/ 500؛ مسند أحمد 4033/ 173؛ كلهم من طريق عمران بن حصين.
(320) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 121 (1760)؛ كحالة، أعلام النساء 2/ 105.
(321) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(322) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(323) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 122 (1746)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 372؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 15/ 43؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 257 - 258؛ السبكي، معجم الشيوخ 579 - 58؛ كحالة، معجم المؤلفين 4/ 199؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 391.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)
الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة". قال الطبراني(324) لم يروه عن أبي الزبير إلا الحجاج. أخرجه الترمذي(325) في جامعة عن أحمد بن منيع وغير واحد كلهم عن روح بن عبادة فوقع لنا بدلا عاليا.
السين
103 - ست العبيد بنت(326) عمر بن أبي بكر الدنيسري والدة ناصر الدين الفارقي،(327) حضرت في الثالثة على أحمد بن محمد بن رزمان نسخة وكيع وأجاز لها إبراهيم بن خليل وغيره، وحدثت. ماتت في رابع عشر ربيع الآخر من سنة أربع وثلاثين وسبع مائة…(328)
104 - سلامة بن عبد الله بن عبد الواحد(329) بن شقير التميري الحراني أبو النجا(330) الدمشقي المنعوت بالنفيس،(331) سمع من أحمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة وغيره، ومن يحيى بن أبي منصور، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأبي الحسن بن البخاري، وسمع أيضا من القاضي شمس الدين بن خلكان جزء ابن نجيد وكان تاجرا ملازما للأسفار، وقال الذهبي في معجمه "كان خيرا متواضعا"(332) انتهى. وأقرأ في آخر عمره القرآن بجامع دمشق وأقبل على آخرته إلى أن مات في رابع عشرين شعبان سنة سبع وعشرين وسبع مائة، وكان مولده بحران في سابع عشرين رجب سنة ستين وستمائة.
أخبرنا سلامة بن شقير وطائفة إجازة، قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا القاسم بن بنان، (ح) وقرئ على أبي الحسن علي بن عمر الصوفي ونحن نسمع؛ أخبركم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن ابن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم وكثرة الخلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق".
رواه مسلم(333) والنسائي(334) من حديث الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك فوقع لنا بدلا عاليا.--------------------------------------------
(324) سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الصغير، تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير (يروت: المكتب الإسلامي، 1985)، 1/ 181.
(325) سنن الترمذي 5/ 511. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 3/ 109.
(326) سقطت التاء من الأصل.
(327) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 126 (1782)؛ كحالة، أعلام النساء 2/ 256
(328) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(329) جاء في الدرر عبد الأحد.
(330) جاء في الدرر أبو المنجا.
(331) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 138 (1823)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 266؛ الذهبي، تاريخ الإسالم 14/ 945.
(332) الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 266.
(333) صحيح مسلم 3/ 1228.
(334) سنن النسائي 7/ 246. انظر كذلك: مسند أحمد 37/ 234؛ البيهقي، السنن الكبرى 5/ 435؛ مصنف أبي شيبة، 4/ 368.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)
105 - سليمان بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق بن أبي عباس المحجي(335)، سمع من الكرماني، والشيخ شمس الدين، وابن أخيه العز إبراهيم، والفخر بن البخاري وغيرهم، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن الدرجي، ومظفر الحنبلي وغيرهم، وكان(336) … بالصالحية. توفي خامس عشر جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وسبع مائة، ومولده قبيل الستين والستمائة.
أخبرنا التقي سليمان بن عبد الرحيم إجازة، وكتب عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي، أن عكرمة حدثه عن ابن عباس، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فإن الله عز وجل: {ويل للمطففين} فأحسنوا الكيل.
رواه ابن ماجة(337) عن عبد الرحمن بن بشر على الموافقة.
106 - سليمان بن عمر الزرعي أبو الربيع قاضي القضاة(338)، سمع من أحمد بن عبد الدائم، وأبي بكر بن البستي، والمقداد القيسي، ويحيى بن أبي منصور وغيرهم، ذكره البرزالي في معجمه فقال: كان انتقل إلى دمشق وهو شاب، واشتغل بالفقه، ولازم شيوخ العصر، وتردد إلى المدارس، وتفقه وناظر وظهر أمره، فولي القضاء ببعض البلاد، وحكم بزرع ثلاث عشرة سنة، ثم نقل إلى نيابة الحكم بدمشق فأقام سبع سنين، وأضيف إليه نظر الأيتام، ودرس بالدولعية،(339) ثم انتقل إلى الديار المصرية، وبات في الحكم سبع سنين أيضا وأشهرا، ثم ولي القضاء استقلالا، وأضيف إليه قضاء العسكر، ثم انفصل بعد سنة، وبقي على قضاء العسكر مع تدريس المنصورية والمعزية إلى أن مات ابن صصرى بدمشق، فعينه السلطان للمنصب وأضاف إليه ما كان بيد الذي قبله من القضاء والتدريس ومشيخة الشيوخ، فدخل دمشق في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين، وكانت عنده معرفة بالحكومات--------------------------------------------
(335) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 154 - 155 (1894)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 270 - 271؛ الوادي آشي، البرنامج 164 - 165. أورده الذهبي في من ولدوا سنة 658/ 1259، تاريخ الإسلام 14/ 809. وأورده كذلك في من ولدوا سنة 661/ 1262، تاريخ الإسلام 15/ 49. والتاريخ الأول يؤيده معجم الشيخة مريم.
(336) كلمة غير مقروءة.
(337) سنن ابن ماجة 2/ 748. انظر كذلك البيهقي، السنن الكبرى: 6/ 32، النسائي، السنن الكبرى 10/ 327؛ صحيح ابن حبان 11/ 286.
(338) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 159 - 162 (1858)؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 107 - 108؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 271 - 272؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 15/ 254؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 450 - 652؛ ابن كثير، البداية والنهاية 13/ 406؛ الزركلي، الأعلام 3/ 131.
(339) أنشأها العلامة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد الخطيب التغلبي الأرقمي الدولعي النعيمي، المدارس في تاريخ المدارس، 1/ 182.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)
وصرامة، ثم عزل وترك له بعض الجهات، ثم انتقل إلى الديار المصرية فمات بها في سادس صفر سنة أربع وثلاثين وسبع مائة، وقد حدث بدمشق والقاهرة وخرّج له الحافظ علم الدين (البرزالي) مشيخة وحدث بها.
أخبرنا…(340)
107 - سُنْجُر بن عبد الله الأنطاكي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم القواس،(341) سمع من أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري والسراجيات الخمسة، ومن إسماعيل بن أبي اليسر اقتضاء العلم العمل، وسمع أيضا من يحيى بن أبي منصور، وأبي حامد بن الصابوني، توفي سنة أربع وثلاثين وسبع مائة عن ست وسبعين سنة تقريبا.
أخبرنا سنجر بن عبد الله الأنطاكي إجازة، أخبرنا ابن عبد الدائم سماعا، أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن(342) الطوسي الخطيب في كتابه، أخبرنا جعفر بن أحمد السراج…(343)
108 - سنجر بن عبد الله الجاولي علم الدين بن المشد،(344) سمع من القاضي ضياء الدين دانيال جميع مسند الشافعي، وحدث به مرارا، وعمل النيابة بغزة مدة وأنشأ له به مدرسة ومارستانا، وفي أواخر عمره ولي النيابة بحماة يسيرا، ثم رجع إلى القاهرة فأقام بها إلى أن مات في يوم الجمعة تاسع شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا أبو سعيد الجاولي إجازة، وكتب عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا دانيال بن منكلي، أخبرنا أبو بكر محمد محمد بن سعيد الحارث، (ح) وأنبأنا أحمد بن أبي طالب، عن ابن الحارث، أخبرنا أبو(345) طاهر بن محمد بن طاهر، أخبرنا مكي بن منصور بن علان، أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الإمام أبو عبد الله بن محمد بن إدريس الشافعي، أخبرنا مالك عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة".--------------------------------------------
(340) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(341) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 169 (1875)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 13؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 274 - 275.
(342) باقي الاسم مطموس. وهو أبو الفضل عبد الله بن أحمد ابن محمد بن عبد القاهر الطوسي الخطيب. أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق إحسان عباس ببيروت: دار صادر، 1994)، 7/ 85.
(343) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(344) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 170 - 172 (1877)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 13؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 142 - 143؛ السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 395؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 498 - 499؛ الزركلي، الأعلام 3/ 141؛ كحالة، معجم المؤلفين 4/ 282؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 467 - 470.
(345) جاء على الهامش بخط الناسخ "زرعة" وهو لقب طاهر بن محمد بن طاهر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)
رواه البخاري(346) ومسلم(347) والنسائي(348) من حديث مالك.
109 - سنجر بن عبد الله الآمدي عتيق أقش الفارسي(349)، سمع من أبي بكر النشبي العلم لأبي خثيمة، والثاني والثالث من فضائل رمضان للقبّاني، ومن عبد الله بن عبد، وعبد الرحمن بن سلمان وغيرهم، توفي في يوم السبت ثالث عشرين ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا سنجر بن عبد الله الآمدي إجازة، وكتبه عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا محمد بن علي النشبي، عن ست المكتبة بنت علي بن يحيى بن الطّرّاح سماعا، أن جدها أخبرهم، أخبرنا عبد الله بن محمد الصريفيني، (ح) وأنبأنا أحمد بن أبي طالب، عن محمد بن أحمد بن عمر المؤرخ، عن أبي الكرم الشهرزوري، عن الصريفيني، أخبرنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو خثيمة زهير بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله:(350) (اغْدُ عالما، أو متعلما، ولا تغْدُ بين ذلك).(351)
110 - سنقر بن عبد الله فتى البدر طاهر بن إسماعيل الخليلي الجواشني،(352) سمع من ابن النجيب الحراني جزء ابن عرفة، والثالث عشر من أمالي الضبي، ومن ابن خطيب المزة والعماد بن مناقب(353) الغيلانيات وبعضها على محمد بن أحمد بن طرخان، وسمع من الشيخ شمس الدين العماد، وأبي حامد بن الصابوني، وابن حمدان، والصوري، وجماعة، وكان يتسبب في حانوت بالقاهرة. توفي في النصف من محرم سنة سبع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا سنقر بن عبد الله الجواشني إجازة، وكتبه عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا النجيب أبو الفرج بن الصقيل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان، (ح) وأخبرنا أبو الحسن الواني سماعا، أخبرنا أبو القاسم السبط، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا علي بن الحسين الربعي في آخرين قالوا: أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن هاشم بن هاشم الزهري،--------------------------------------------
(346) صحيح البخاري 1/ 131.
(347) صحيح مسلم 1/ 450.
(348) سنن النسائي 2/ 103. انظر كذلك: موطأ مالك 1/ 129؛ سنن الترمذي 1/ 420؛ صحيح ابن حبان 5/ 401.
(349) ترجمته في الدرر الكامنة 2/ 174 (1891).
(350) هو عبد الله بن مسعود.
(351) مصنف أبي شيبة 5/ 284؛ حلية الأولياء 7/ 236؛ سنن الدارمي 1/ 313. الحديث ضعفه الألباني. انظر: محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (الرياض: دار المعارف، 1992)، 6/ 359.
(352) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 175 (1896).
(353) الشريف عماد الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب الحسيني، توفي سنة 676/ 1277. الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 305.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعيد بن أبي وقاص يقول: نثل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد وقال: "ازم فداك أبي وأمي".
رواه البخاري(354) والنسائي(355) من طريق مروان بن معاوية فوقع لنا بدلا عاليا.
111 - سُنْقُر بن عبد الله السعدي فتي كوجبا أبو العلاء،(356) سمع من عمر بن منصور بن محمد بن إسحاق الأرسوفي مشيخة أبي الطاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، وغير ذلك، وسمع من الشيخ شمس الدين بن العماد وغيره، وحدث. مولده تقريبا سنة سبعين وستمائة.
أخبرنا سنقر بن عبد الله الكوجبي إجازة، وكتب عنه ابن رافع في معجمه، وذكر أنه قرأه عليه سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة، أخبرنا عمر بن منصور بن محمد بن إسحاق بدمياط، أخبرنا علي بن أبي الكرم، أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم، أخبرنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد وعبد العزيز بن محمد، (ح) وأخبرنا عاليا أحمد بن أبي طالب عن محمد بن عبد الواحد بن شفنين، أن أبا الوقت عيد الأول بن عيسى كتب إليهم أن أبا عامر الأزدي أخبره، قالوا: أخبرنا عبد الجبار بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن محبوب، أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن أسلم، عن ابن عمر، أن رجلين قدما في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فخطبا، فعجب الناس من كلامهما، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إن من البيان سحرا أو إن بعض البيان سحر".
قال أبو عيسى(357) هذا حديث حسن صحيح.
الشين
112 - شريفة بنت الشرف أبي البركات عبد المولى بن الإمام تاج الدين علي بن أحمد القسطلاني،(358) …(359) ماتت في ثالث صفر سنة أربع وعشرين وسبع مائة…(360)
الصاد
113 - صالح بن إسحاق بن محمد بن ضرغام جمال الدين بن العادلي(361)، سمع من أبي--------------------------------------------
(354) صحيح البخاري 5/ 97.
(355) النسائي، السنن الكبرى 9/ 84.
(356) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 176 (1898).
(357) سنن الترمذي 4/ 376. انظر كذلك: صحيح البخاري 7/ 138.
(358) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(359) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(360) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(361) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 199 (1959)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 441 - 442.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزّة الغيلانيات، ومن الشيخ شمس الدين بن العماد المهروانيات، ومعجم ابن جميع عليه وعلى أبي بكر بن الأنماطي، وسمع مشيخة ابن الحَرَسْتاني من شمس الدين محمد بن إبراهيم الكلي، والشيخ شمس الدين بن العماد جميعا وحدث. كان مولده بأسيوط سنة أربع وستين وستمائة، وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة بالقاهرة.
أخبرنا أبو القفا صالح بن إسحاق العادلي إجازة، وكتبه عن ابن رافع، أخبرنا محمد بن إبراهيم المقدسي، ومحمد بن إبراهيم الكلي سماعا عليهما، قال: أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحرستاني، أخبرنا علي بن أحمد بن منصور بن قبيس، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد، أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان، حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، أنه تقاضي ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهما فقال: "يا كعب! "، فقال: لبيك يا رسول الله، قال: "ضعْ من دينك هذا". وأومأ إليه أي الشطر، قال: قد فعلت، قال: "قم فاقضه. "(362)
114 - صالح بن عبد العظيم بن يونس بن عبد القوي بن ياسين بن سوار الفهمي العسقلاني الدَّلال في الكتب(363)، سمع من النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم جزء ابن عرفة، والثالث عشر من حديث الضبي، ومن الشيخ شمس الدين بن العماد، والقاضي تقي الدين بن زين، وحدث. توفي ليلة الخميس خامس عشر جمادي الآخرة سنة أربع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا صالح بن عبد العظيم إجازة، وكتبه عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا النجيب بن الصيقل، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، (ح) وقرئ على علي بن عمر الخلاطي وأنا أسمع، أخبركم عبد الرحمن بن مكي الحاسب، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد، حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل النحوي، حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل؟ قال: "لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح شيخ تأمل الغنى وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وفلان كذا ألا وقد كان فلان".
رواه مسلم(364) عن زهير بن حرب عن جرير فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.--------------------------------------------
(362) صحيح البخاري 1/ 99؛ سنن النسائي 8/ 239.
(363) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 200 (1963)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 16/ 150؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 545 - 546.
(364) صحيح مسلم 2/ 716. انظر كذلك: صحيح البخاري 2/ 110؛ سنن النسائي 6/ 68؛ سنن ابن ماجة 2/ 903؛ مسند أحمد 12/ 370 - 371.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)
115 - صالح بن مختار بن صالح بن أبي الفوارس الأشنهي(365) العجمي الأصل الأعزازي المولد(366)، سمع من ابن عبد الدائم الترغيب والترهيب وأربعين الآجري وثالث حديث علي بن جر وقطعة من تاريخ بغداد ومن أبي عبد الله بن الكمال المنتقى من سبعة مجالس المخلّص، ومن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر قطعة من الكفاية للخطيب، وأجاز له جماعة منهم إبراهيم بن خليل، ومحمد بن عبد الهادي، وابن المقير عبد الله بن الخشوعي وغيرهم، حدث قديما، سمع منه الحافظ أبو الفتح اليعمري وغيره، سئل عن مولده فقال: في رمضان سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وتوفي يوم الثلاثاء النصف من جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة بالقرافة ودفن بها.
116 - صبيح بن عبد الله النوبي فتى علي بن محمد بن حسام الكلوتاني،(367) سمع من النجيب ثمانياته وغيرها، ومن العز مشيخة الخفاف(368) ومن الجمال أحمد بن أبي بكر بن سليمان الثاني من حديث الحامض، وسمع من غيرهم. توفي ثامن عشرين المحرم سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة(369) بدمشق.
أخبرنا صبيح بن عبد الله النوبي إجازة، وأبو الفتح الميدومي إذنا إن لم يكن سماعا، قال: أخبرنا النجيب بن الصيقل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو القاسم بن بنان إذنا، أخبرنا أبو القاسم بن بشران، أخبرنا أبو أحمد بن حمزة بن محمد بن العباس، حدثنا عبد الله بن روح، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة أقبل بوجهه على أصحابه فقال: "سووا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري، ولقد كنت أرى الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام في الصلاة. "(370)
الطاء
117 - طرنطاي الدوادار الزيني العادلي الملقب حسام الدين دوادار الملك العادل كتبغا،(371)--------------------------------------------
(365) جاء على الهامش (أشنه من قرى أذربيجان). انظر: أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، الأنساب (بيروت: دار الجنان، 1988)، 1/ 171.
(366) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 204 - 205 (1973)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 192؛ السبكي، معجم الشيوخ 187 - 191؛ ابن رافع، الوفيات 204 - 205.
(367) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 205 (1975)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 120.
(368) أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف البغدادي، توفي سنة 602/ 1205. ابن العماد، شذرات الذهب 5/ 6.
(369) جاء في المخطوطة (ستمائة) والصحيح ما أثبتناه.
(370) الحديث رواه البخاري عن عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه". انظر روايات متشابهة في: صحيح البخاري 1/ 146. انظر كذلك: سنن أبي داود 1/ 178؛ مسند أحمد 19/ 69.
(371) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 217 (2009): الصفدي، الوافي بالوفيات 16/ 248.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)
سمع من أبي المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي مجلس رزق الله التميمي، ومن أبي الحسن علي بن نصر الله بن الصواف، وحدث، وكان حسن الشكل، محبا لأهل العلم والحديث، ظاهر الديانة. توفي يوم الأحد ثامن عشرين جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا طرنطاي الدوادار إجازة، وكتبه عنه ابن رافع في "معجمه"، أخبرنا أحمد بن إسحاق المؤيد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن سابور، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، أخبرنا شيخي أبو الحسن علي بن عمر الحمامي، حدثنا أبو سهل بن زياد القطان، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى واللفظ له (ح) وأنبأنا به عاليا أحمد بن أبي طالب بن الحسين بن أبي بكر أخبرهم، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي، قال: حدثنا أبو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأحدثنكم عن الدجال ما حدث به نبي قومه: إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثل الجنة والنّار، الذي يقول إنها الجنة هي النار، وإني أنذركموه كما أنذر نوح قومه".
رواه مسلم(372) عن محمد بن رافع عن حسين بن محمد عن شيبان فوقع لنا عاليا.
…(373)
السادس من معجم الشيخة مريم (374)
بسم الله الرحمن الرحيم
حرف العين
من اسمه عبد الله
118 - عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل الشطنوفي الحريري المؤذن(375)، سمع من النجيب الحراني الثاني عشر والرابع عشر من أمالي ابن الحصين وحدَّث، سمع منه الواني وغيره، وكان صالحا مؤذنا بالجامع الحاكمي. توفي يوم السبت الثاني عشر من شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة عن خمس وسبعين سنة.--------------------------------------------
(372) صحيح مسلم 4/ 2250. انظر كذلك من طريق آخر: صحيح البخاري 4/ 143.
(373) صفحة بيضاء.
(374) عادة تكون أول ورقة من كل جزء فارغة.
(375) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 239 (2097)، الزركلي، الأعلام 4/ 63.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)
أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الخيوطي إجازة، أخبرنا النجيب أبو الفرج بن الصيقل، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الكريم، حدثنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا مزاحم بن سعيد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرني موسى بن علي بن رباح، سمعت أبي يقول: سمعت عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل".(376)
119 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة شرف الدين أبو بكر بن العز،(377) حضر على عمر الكرماني المنتقى من أربعي عبد الخالق، وسمع من أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم، ومن عبد الوهاب بن الناصح، وأبي بكر الهروي، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأحمد بن شيبان وغيرهم، وأجاز له ابن المقير، وابن طعان، وابن أبي اليسر وغيرهم، سمع منه الحافظ البرزالي، والذهبي، وابن رافع، وذكروه في معاجمهم. توفي خامس عشري شعبان سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة عن نحو من سبعين سنة.
أخبرنا أبو بكر بن العز إبراهيم بن أبي عمر إجازة، أخبرنا أبي، وعمه أبو الفرج، وعلي بن أحمد، وأحمد بن شيبان، وعبد الوهاب بن الناصح، وأبو بكر بن محمد الهروي، قالوا: أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، زاد علي بن أحمد والذي قبله والذي بعده، وعمر بن محمد المؤذن، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر المهندس، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني حميد، عن أنس قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أخذت أم سليم بيدي، فقالت: يا رسول الله، هذا أنت غلام لبيب، كاتب يخدمك. قال: فقبلني النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا حديث عشاري الإسناد(378) عال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه من هذا الوجه.
120 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر القزويني الحلبي أبو أحمد الحنفي العدل المعروف بابن الهجين(379)، سمع من جده عدة أجزاء منها أحاديث شاكر بن جعفر المعدل، ومنها عن غيره، وجزء التميمي، وجزء أحمد بن حازم بن أبي غرزة، وحديث نافع بن أبي نعيم جمع ابن المقرئ، وسمع من الصاحب فتح الدين عبد الله بن القيسراني إكرام الضيف الحربي،(380) طعن عليه الحافظ أبو محمد الحلبي في إشهاده، لكن قال إن سماعه صحيح. ولد في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة بحلب بالخانقاة النورية، وحدث، سمع منه جماعة. وتوفي سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة بالقاهرة.--------------------------------------------
(376) انظر: مسند أحمد 28/ 591؛ النسائي، السنن الكبرى، 7/ 270؛ سنن الدارمي 4/ 2108.
(377) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 240 (2100)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 28 - 29.
(378) أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، الأربعين العشارية، تحقيق بدر عبد الله البدر (بيروت: دار ابن حزم، 1992)، 1/ 160. له أصل في صحيح مسلم 4/ 1924.
(379) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 240 (2101)؛ برهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي، الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط، تحقيق علاء الدين علي رضا (القاهرة: دار الحديث، 1988)، 1/ 185.
(380) إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله البغدادي الحربي، توفي سنة 285/ 898. الزركلي، الأعلام 1/ 32.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)
