📘 মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - রিসালাহ জামিইয়াহ (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

282 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد العزيز بن سيد الناس أبو الفتح اليعمري الريفي(799)، ولد بالقاهرة سنة إحدى وسبعين وستمائة، وسمع بالقاهرة ودمشق ونابلس ومكة والإسكندرية وبيت المقدس من خلق يطول ذكرهم، وحفظ التنبيه في الفقه، ولازم الشيخ تقي الدين أبا الفتح القشيري، وانقطع إليه مدة، وتخرج به، وكان يصفه بالحفظ والذكاء، وكذلك الحافظ شرف الدين الدمياطي، وأخذ العربية عن البهاء بن النحاس، وكتب المنسوب، ونظم الشعر الرائق. قال الذهبي في حقه: "الشيخ الإمام العلامة البارع المتفنن الأديب البليغ فتح الدين أبو الفتح معيد الديار المصرية وصاحب التصانيف قلت أن ترى العيون مثله في فهمه وعلمه وسيلان ذهنه وسعة معارفه وكثرة أصوله". قلت وشهرته تغني عن تطويل ترجمته توفي في حادي شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع مائة.

283 - محمد بن محمد بن محمد بن سنقر العادلي أبو سعد(800)، سمع من المعين الدمشقي مجلس البطاقة، ومن النجيب جزء ابن عرفة، وفضائل رابعة لابن الجوزي، وحدث، وكان خيّرا. مولده ليلة عيد الأضحى سنة سبع وخمسين وستمائة، وتوفي ثالث عشر شعبان سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة…(801)

‌‌الثاني عشر من معجم الشيخة مريم (802)
بسم الله الرحمن الرحيم

284 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس أبو سعيد اليعمري ويكنى أيضا أبا القاسم(803) أخو أبي الفتح المتقدم(804)، سمع من العز الحراني أمالي القطيفي، وسمع من ابن خطيب المزة، وأبي بكر ابن الأنماطي، وغيرهم، وتفقه، وأعاد بالأشرفية، ودرس بجامع الصالح، درس الحديث. توفي سنة تسع وأربعين وسبع مائة..(805)--------------------------------------------
(799) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 208 - 213 (573)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 247 - 248؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 201 - 264؛ الزركلي، الأعلام 7/ 34 - 35؛ السبكي، طبقات الشافعية الكبري، 9/ 269؛ كحالة، معجم المؤلفين 11/ 269 - 270، السبكي، معجم الشيوخ 1/ 452 - 454؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ 1/ 232؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 130 - 131؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 233.
(800) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 224 (588)؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 14/ 871.
(801) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(802) عادة تكون أول ورقة من كل جزء فارغة.
(803) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 213 - 214 (576)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 248؛ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح، المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد، تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين (الرياض: مكتبة الرشد، 1990)، 2/ 522 - 523.
(804) انظر ترجمة رقم 282.
(805) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

285 - محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم القلانسني الحنبلي أبو الحرم(806)، ولد في حادي عشرين ذي الحجة من سنة ثلاث وثمانين(807) وستمائة بالقاهرة، وأخضر على أبي الفضل بن خطيب المزة، والشهاب بن الخيمي، والعز بن الحصري، وسمع من غازي الحلاوي، وسيدة المارانية، ومؤنسة خاتون بنت الملك العادل، والنجم بن حمدان، وابن الشمعة في آخرين، وأجاز له العز الحراني وغيره، وعمر، وتفرد، وحدث بالكثير. توفي في رابع جمادى الأولى سنة خمس وستين وسبع مائة.
أخبرنا أبو الحرم بن أبي الحرم إجازة، عن مؤنسة بنت أبي بكر بن أيوب سماعا، أن عفيفة بنت أحمد بن عبد الله أجازت لهم ما أخبرها حمزة بن العباس العلوي سماعا عليه، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أحمد هو ابن محمد الخزاعي، حدثنا مسلم يعني ابن إبراهيم، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن ذرة من خير"(808). وأخبرناه أحمد بن أبي طالب إجازة، أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم فذكره.

286 - محمد بن محمد بن محمد البكري(809)، ولد سنة ستين وستمائة، وسمع من ابن علاق مشيخة الرازي، وسداسياته، والجمعة للنسائي، ونسخة إبراهيم بن سعد، وغير ذلك. توفي يوم الجمعة رابع عشر شوال سنة سبع وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكري وأبوه إجازة منهما، قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم العسقلاني سماعا عن أبي القاسم بن أبي العز القعنبي، أخبرنا عبد الرحمن بن موقا، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أخبرنا علي بن محمد بن علي الفارسي، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الناصح الدمشقي، حدثنا أبو البر أحمد بن علي بن سعيد المرزوي القاضي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، حدثني عبد الله بن عامر اليحصبي، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني، والله لا تزالون يتخير ما دام فيكم من رأى من رآني وصاحبني، والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رأى من رآني وصاني".(810).--------------------------------------------
(806) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 235 (617)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 259؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 206.
(807) وردت كلمة مائتين خطأ والصواب ثمانين كما في الدرر الكامنة.
(808) انظر: صحيح البخاري 1/ 17.
(809) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 215 (581)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 249 - 250؛ السبكي، معجم الشيوخ 457 - 459.
(810) مصنف أبي شيبة 6/ 405.

287 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم المخزومي(811) …(812)

288 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الغفار بن منشد العنبري(813) …(814)

289 - محمد بن محمد بن نعمة أبو الحسن الدمشقي بدر الدين(815)، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته، وصحيح مسلم، ومن عمر الكرماني المنتقى من مسند أبي عوانة انتقاء ابن فرج، ومن المقداد وغيرهم، وأجاز له العز بن عبد السلام، ومحمد بن أنجب، والكمال الضرير وغيرهم، مولده سنة خمس وخمسين وستمائة، وتوفي يوم الأحد سابع عشر صفر سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا البدر محمد بن محمد بن محمد بن نعمة إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا…(816)، وأنبأنا محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء، أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد الحافظ أخبرنا…(817)

290 - محمد بن محمد بن يحيى بن علي بن علي بن علي بن خالد الواسطي أبو عبد الله الإسكندري كمال الدين المعروف بابن المقرئ،(818) سمع من عثمان بن عوف مشيخة الرازي، وأجاز له النجيب وغيره، وحدث. توفي في ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثلاثين وسبع مائة بالإسكندرية.
…(819)

291 - محمد بن مسلّم بن مالك بن مزروع بن جعفر الطوري الحنبلي(820)، حضر على ابن--------------------------------------------
(811) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 189 (505). مات في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وسبع مائة.
(812) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(813) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(814) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(815) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 242 (645)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 245؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 195 - 199؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 281 - 282.
(816) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(817) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(818) ترجمته في: الوادي آشي، البرنامج 68 - 69.
(819) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(820) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 258 - 259 (713)؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 73؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 266 - 267؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 5 - 19 - 20؛ الصفدي، 5/ 263 - 265؛ السيوطي، ذيل طبقات الحفاظ 1/ 233؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 86، 145 - 146؛ النعيمي، الدارس 2/ 30؛ ابن مفلح، المقصد الأرشد 2/ 509 - 510؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 132 - 133؛ الذهبي، العبر 4/ 78 - 79؛ الوادي آشي، البرنامج 133.

عبد الدائم صحيح مسلم، ومن الترغيب والترهيب، وعلى عمر الكرماني، وسمع من عبد الوهاب بن الناصح، والشيخ شمس الدين، والفخر وغيرهم، وأجاز له النجيب، وابن علاق، وابن عزون، وطلب الحديث بنفسه وكتب بخطه الطباق واشتغل بالعلم كثيرا وحصل وبرع وساد ولي قضاء الحنابلة بدمشق بعد موت التقي سليمان بن محمد بن…(821) مولده سنة اثنتين وستين وستمائة، وحث، وخرجوا له. توفي في ثالث عشري ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا قاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن مسلم بن مالك بن مزروع إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم حضورا، أخبرنا محمد بن علي الحراني، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى الخلودي، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، حدثني أبي أنه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى: "أصلح لنا من هذا اللحم"، فأصلت له منه فلم يزل يأكل منه حتى قدمنا المدينة.(822) أخبرناه أحمد بن أبي طالب عاليا إجازة، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن فذكره هـ.

292 - محمد بن مكي بن جعفر بن جامع القرشي أبو عبد الله المصري شرف الدين،(823) سمع من الرشيد العطار، وابن مضر، وسمع من النجيب مشيخة ابن الجوزي، وحدث. توفي في تاسع عشرين المحرم سنة ثلاثين وسبع مائة…(824)

293 - محمد بن النجيب بن محمد بن يوسف بن محمد الخلاطي أبو عبد الله الدمشقي(825)، سمع من ابن أبي اليسر جزأ من حديث أبي علي بن هارون. مولده في ربيع الأول سنة ستين وستمائة، وتوفي في تاسع عشر ذي القعدة سنة سبع وعشرين وسبع مائة…(826)

294 - محمد بن نصر الله بن علي بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد بن علي--------------------------------------------
(821) اسم غير مقروء، وهو أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر أحمد بن قدامة المقدسي، توفي سنة 715/ 1350.
(822) صحيح مسلم 3/ 1563؛ صحيح ابن حبان 13/ 255؛ سنن الدارمي 2/ 1247.
(823) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 264 (726). ورد اسمه في الدرر "محمد بن مكي بن سعد".
(824) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(825) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 273 (759)؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 294 - 295.
(826) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

الدمشقي بهاء الدين أبو عبد الله بن أبي الفتح بن سني الدولة،(827) حضر في الثالثة على التاج محمد بن محمد بن سعد الدين الوزان مشيخته، وسمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر وغيرهما. مولده في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وستمائة، وتوفي ليلة الثامن عشر من شوال سنة خمس وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا محمد بن نصر الله بن علي بن سني الدولة إجازة، أخبرنا محمد بن محمد بن سعد الوزان قراءة عليه وأنا حاضر، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي بن حمزة، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمد بن المهندس، أخبرنا محمد بن محمد بن بدر، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وهو الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيده، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم".
رواه مسلم(828) عن بندار، وأبي موسى عن ابن مهدي به.

295 - محمد بن يوسف بن داود بن حسن العمري الجندي ناصر الدين(829)، سمع جزء الأنصاري من المسلم بن علاق، والقطب بن أبي عصرون، وحدث. مولده سنة ستين وستمائة، ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا محمد بن يوسف بن داود العمري، أخبرنا المسلم بن علاق، والقطب أحمد بن أبي عصرون، قالا: أخبرنا أبو جعفر عمر بن أبي بكر، قال الأول وأبو اليمن زيد بن الحسن: أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن عبيد الله، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: كان الفضل أكبر مني، وكان يردفني وأكون بين يديه، قال: فارتدفت أنا وأخي حمارة، فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس بعرفة، فنزلنا بين يديه فصلينا وتركناها ترعى بين يديه، ولم يقطع صلاته(830).

296 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن رجاء بن فارس الزبيدي الحوراني أبو عبد الله المؤذن(831)، سمع من الشيخ شهاب الدين بن أبي شامة الدعاء للمحاملي، ومن ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات وغيره، ومن الكرماني مجالس المخلدي، وسمع أيضا من خالد النابلسي وآخرين، سمع منه الأئمة. مولده سنة خمسين وستمائة، ومات في سابع شعبان سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.--------------------------------------------
(827) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 274 (762)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 272؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 293 - 298؛ الوادي آشي، البرنامج 124.
(828) صحيح مسلم 4/ 1962. انظر كذلك: صحيح البخاري 3/ 172؛ سنن الترمذي 5/ 695؛ مسند أحمد 6/ 79؛ النسائي، السنن الكبرى، 5/ 443؛ مصنف أبي شيبة، 6/ 404.
(829) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 296 (818).
(830) المعجم الأوسط للطبراني 3/ 110.
(831) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 298 (827)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 282؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 306.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عبد الله بن رجاء إجازة، أخبرنا الزين خالد بن يوسف النابلسي الحافظ، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو الفتح عبيد الله بن البيضاوي، (ح) وأنبأنا عاليا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، عن محمد بن ناصر، ومحمد بن الزاغوني، وأبي الكريم الشهرزوري، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، قال الأول سماعا، والباقون إجازة، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا هذية بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما. قال قتادة: فسألناه عن الأكل فقال: "هو شر من الشرب".
رواه مسلم(832) عن هدية فوافقناه بعلو.

297 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي أبو حيان الإمام الشهيد العلم الكبير،(833) كتب لنا بخطه الاستدعاء.
(أجزت للمذكورين في هذا الاستدعاء أصلا، والملحقين بهم، أن يرووا عني جميع ما رويته بقراءة، وسماع، ومناولة، وأجازة، ومشافهة، وكتابة، وجميع ما صنفته واختصرته ولخصته في علم التفسير والقراءات والفقه والنحو واللغة والأدب والتاريخ والتراجم وغير ذلك، وذلك بشرطه المعروف عند أهل الأثر، ومولدي بغرناطة بناحية منها تسمي مطخشارش في أخريات شوال من سنة أربع وخمسين وستمائة، ومن عوالي شيوخي بالأندلس الخطيب بمدينة مالقة النحوي أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن أبي ريحانة الأنصاري، والقاضي القاسم أبو علي الحسن بن عبد العزيز بن أبي الأحوص القرشي، وأبو الحسن اليسر بن عبد الله بن محمد بن اليسر القشيري المكتب والمقرئ الأديب أبو جعفر أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير الأنصاري، والقاضي العالم المتكلم أبو الحسين محمد بن أبي عامر يحيى بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري، والشيخ أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن عمروس الغساني، والشيخ أبو جعفر أحمد بن يوسف بن أحمد الهاشمي الطنجالي، ومن عواليهم بالإسكندرية أبو عبد الله بن الدهان الشيخ الأصولي، والرئيس أبو محمد عبد الوهاب بن الفرات اللخمي، وعبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن فارس التميمي، وأبو عبد الله بن التين، وأبو طاهر المليجي(834)، ورضي الدين الشاطبي، وبالقاهرة العز الحراني، وابن خطيب المزّة، وشامية بنت البكري، وابن الأنماطي وغير هؤلاء. قلت وكانت وفاة شيخنا في ثامن عشرين صفر سنة خمس وأربعين وسبع مائة بالقاهرة.
أخبرنا أبو حيان العلامة إجازة أخبرنا…(835)--------------------------------------------
(832) صحيح مسلم 3/ 1600.
(833) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 302/ 310 (832)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 283؛ الحسيني الدمشقي، نيل تذكرة الحفاظ 1/ 13 - 16؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 325 - 353؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 5/ 175 - 186؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 482 - 484؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 145 - 146؛ السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 534 - 536؛ الزركلي، الأعلام 7/ 152، كحالة، معجم المؤلفين 12/ 130 - 131؛ السبكي، معجم الشيوخ 472 - 480؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 134؛ الوادي آشي، البرنامج 74 - 76.
(834) ورد في بعض المصادر "المليحي".
(835) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

298 - محمد بن يوسف بن محمد بن إبراهيم الفارسي الحيري،(836) سمع من ابن علاق جزء النحاس، ويقال له جزء كاكو، وسمع من النجيب وغيره، وحدث، وكان صوفيا بالصلاحية. مولده في عاشر المحرم من سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وتوفي في سادس رمضان من سنة خمس وعشرين وسبع مائة.

299 - محمد بن يونس بن حمزة بن عباس الإربلي العدوي أبو عبد الله القطان،(837) سمع من أحمد بن عبد الدائم الأول ومن أول الخامس إلى آخر التاسع من مشيخته تخريج ابن الجبار، ومن الناصح محمد بن إبراهيم جزء المؤمل، وحدث. مولده في سنة اثنتين وستين وستمائة، ومات سابع المحرم سنة ست وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا محمد بن يونس بن حمزة الإربلي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك، أخبرنا أبو علي بن المهدي، أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر، قال: كانت لرجال منا فضول أرضين فكانوا يزرعونها بالثلث والربع والصف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من كانت له أرض فلزرعها أو ليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسك أرضه".
متفق عليه من حديث الأوزاعي.(838)

300 - محسن بن مؤمن الإربلي(839) …(840)

301 - محمود بن علي بن عبد الرحمن بن رضوان الأنصاري الحلبي ثم الدمشقي الطرائفي جمال الدين ابن الحاجة،(841) سمع من ابن عبد الدائم المائة الفراوية وغيرها، وحدث. مات في تاسع عشر ذي الحجة من سنة سبع وثلاثين وسبع مائة عن نيف وسبعين سنة…(842)

302 - محمود بن محمد بن علي بن عبد الجبار المقدسي الباب شرقي(843)، ولد سنة خمس وخمسين وستمائة، وسمع من الكرماني وغيره، وحدث. مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وستمائة.--------------------------------------------
(836) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 312 (839).
(837) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 317 (856)؛ ابن رافع، الوفيات 2/ 7.
(838) انظر: صحيح البخاري 3/ 166؛ مسند أحمد 23/ 118؛ سنن النسائي 7/ 37.
(839) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(840) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(841) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 329 (896)؛ الفاسي ذيل التقييد، 2/ 275؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 187.
(842) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(843) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 329 (895).

أخبرنا محمود بن محمد بن علي الباب شرقي إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، أخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن، (ح) وأنبأتنا زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، عن عبد الخالق بن أنجب، عن أبي الأسعد، أخبرنا عبد الحميد البحتري، حدثنا أبو نعيم الإسفراييني أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني، حدثنا يونس بن عبد الله الأعلى، أخبرنا أنس بن عياض، عن ربيعة، عن أنس قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في رأسه ولحيته عشرون شعر بيضاء.(844) هـ

303 - موسى بن علي بن يوسف الزرزاري ضياء الدين أبو عمران،(845) سمع من المعين الدمشقي وغيره، وقرأ القراءات على النور الكفتي، وحصّل طرفا من العربية، وسمع الكثير من النجيب الحراني وغيره. مولده في يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وستمائة، وتوفي في الحادي عشر من رجب سنة ثلاثين وسبع مائة.

304 - مؤنسة بنت علي بن الفارس عبد الله الفخري(846) والدة عبد الله بن علي الصنهاجي وأختيه، سمعت من ابن علاق مشيخة الرازي وسداسياته، ومجلس البطاقة، وحدثت. وماتت في رابع رجب من سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة…(847)

‌‌حرف النون
305 - نجيب بن أبي البيان بن ثابت بن أبي البيان الحلبي أبو محمد،(848) سمع من الكرماني المجلد التاسع من مسند أبي عوانة، وحدث. مات في ثامن عشر المحرم سنة تسع وعشرين وسبع مائة بالقاهرة، وكان مولده سنة ست وأربعين وستمائة.
أخبرنا الفقيه الفاضل أبو محمد نجيب بن أبي البيان الحلبي إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الكريم بن هوازن، (ح) وأنبأتنا عاليا زينب بنت أحمد، عن أبي محمد بن أنجب، عن أبي الأسعد بن هوازن، أخبرنا عبد الحميد البحتري، أخبرنا عبد الملك بن الحسن، أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني الحافظ، أخبرنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، وعمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي جحيفة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الحسن بن علي يشبهه.
رواه الترمذي(849) عن بندار والنسائي(850) عن…(851) كلاهما عن يحيى بن سعيد فوقع لنا بدلا عاليا.--------------------------------------------
(844) انظر من وجوه مختلفة: صحيح البخاري 4/ 187؛ صحيح مسلم 4/ 1842؛ موطأ مالك 2/ 919؛ سنن الترمذي 5/ 592؛ صحيح اين حبان 14/ 299.
(845) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 378 (1029)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 282 - 283؛ السيوطي، حسن المحاضرة 1/ 805 الصفدي، أعيان العصر 5/ 478 - 479.
(846) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 385 (1053).
(847) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(848) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 389 (1065).
(849) سنن الترمذي 5/ 128.
(850) النسائي، السنن الكبرى 5/ 49.
(851) بياض، وهو عمرو بن علي.

306 - نصر الله بن أبي بكر بن نصر الله التنوخي الشافعي أبو أحمد نور الدين،(852) سمع من ابن عبد الدائم نسخة داود بن نصير، ومن ابن أبي اليسر الأول من حديث الجصاص في آخرين. توفي في خامس عشرين شعبان من سنة سبع وعشرين وسبع مائة، وكان مولده سنة ثمان وخمسين وستمائة.
أخبرنا نصر الله بن أبي بكر بن نصر الله الدمشقي المعروف بابن النعنغ إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يوسف بن معالي، أخبرنا علي بن أحمد بن منصور بن قبيس، أخبرنا أبي، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان، أخبرنا علي بن يعقوب، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، (ح)، وأخبرنا عاليا إسحاق بن يحيى إذنا، عن يوسف بن خليل، أخبرنا خليل بن بدر، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا النسائي، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا داود بن نصير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل نبي دعوة مستجابة، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي. "(853)

307 - نصر الله بن داود بن نصر الله بن محمد بن فارس الحنفي الدمشقي(854)، سمع من النجيب جزء أبي سعد البغدادي، وحدث، وحفظ الجامع الكبير، وتفقه، وأعاد، وناب في الحكم. توفي في شعبان سنة ثلاثين وسبع مائة، وكان مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة…(855)

‌‌حرف الهاء
308 - هاجر بنت علي بن عمر الصنهاجي(856)، ولدت سنة سبعين وستمائة تقريبا، وأحضرت على القاضي شمس الدين بن العماد، والعز الحراني وغيرهما، وحدثت بالقاهرة. ماتت في ثاني عشرين شهر رجب سنة سبع وسبعين وسبع مائة.--------------------------------------------
(852) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 391 (1073)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 295؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 353 - 356؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 14/ 924.
(853) انظر: صحيح البخاري 8/ 67؛ صحيح مسلم 1/ 189؛ سنن الترمذي 5/ 580؛ سنن ابن ماجة 2/ 1440؛ مسند أحمد 13/ 141؛ صحيح ابن حبان 14/ 76.
(854) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 390 (1068).
(855) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(856) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 399 (1098)؛ القرشي، طبقات الحنفية 1972.

أخبرينا هاجر بنت علي الصنهاجي إجازة، ومحمد بن أبي بكر الوقار إجازة، قال أخبرنا العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قراءة عليه، قالت الأولى: وأنا حاضرة، والثاني: وأنا أسمع، أخبرنا ضياء بن أحمد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي القاضي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني، (ح) وأخبرنا عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسن، كذلك أخبرنا أبو الكرم الشهرزوري إجازة عن الصريفيني، أخبرنا أبو الحسين بن أخي ميمي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا مروان هو ابن معاوية الفزاري، حدثنا عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، حدثنا سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما أهل دار اتخذوا كلبا إلا كلب ماشية أو كلبا ضاريا نقص من عملهم كل يوم قيراطان".
رواه مسلم(857) في صحيحه عن داود بن رشيد بهذا السند فوافقناه في شيخه بعلو لنا على طريقه بدرجتين في روايتنا الثانية.

‌‌الثالث عشر من معجم الشيخة مريم (858)
بسم الله الرحمن الرحيم

‌‌الياء المثناة من تحت
309 - يحيى بن ثابت بن أحمد القرشي(859) …(860)

310 - يحيى بن جعفر بن محمد بن عبد الرحيم الحسيني(861) …(862) أخبرنا يحيى بن جعفر بن محمد بن عبد الرحيم الحسيني، ويوسف بن عمر بن حسين الختني إجازة منهما، قالا: أخبرنا عبد الغني بن سليمان بن بنين بن خلف، أخبرنا أبو القبائل عنتر بن أحمد بن علي بن الفتح، أخبرنا أبو صادق مرشد بن يحيى، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي قال: قرئ على أبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح المعروف بابن المفسر في منزله بالمعافر وأنا حاضر أسمع قيل له حدثك أبو الحسين محمد بن حامد بن السري خال ولد السني، حدثني محمد بن حاتم الرمي المؤدب، أخبرنا أبو معاوية، عن جعفر بن برقان، عن ابن أبي نشبة، عن أنس بن مالك قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من أصل الإسلام: الكف من قال: لا إله إلا الله، لا تكفره بذنب، ولا تخرجه من الإسلام بعمل، والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار كلها".--------------------------------------------
(857) صحيح مسلم 3/ 1201. انظر كذلك: سنن الترمذي 4/ 80.
(858) عادة تكون أول ورقة من كل جزء فارغة.
(859) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر. لكن هناك ترجمة في الدرر ليحيى بن ثابت بن يحيى الدرر الكامنة 4/ 415 (1144).
(860) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(861) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 415 (1145). مات سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة.
(862) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

هذا حديث(863) …(864)

311 - يحيى بن فضل الله بن مجلي بن دعجان العدوي(865)، ولد في حادي عشر شوال سنة خمس وأربعين وستمائة بالكَرَك، وسمع بدمشق من أحمد بن عبد الدائم، ومحمود بن عبيد الله الريحاني، وبالمدينة من أبي عبد الله محمد بن أحمد بن نعمة، وبالقاهرة من النجيب، وأجاز له أحمد بن مسلمة، ومكي بن علان، وإسماعيل بن العراقي، وخطيب مردا في آخرين، وترقى في المناصب العلية، وولي كتابة السر محمد بن سؤيد، وكان معظما عند السلطان، وأرباب الدولة، قليل الاجتماع بالناس. توفي ليلة تاسع شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا يحيى بن فضل الله إجازة، عن أحمد بن الفرج، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، عن المبارك بن الحسن الشهرزوري، قالا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، قال الأول سماعا، والثاني إجازة، أخبرنا عيسى بن علي، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا داود العطار، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم".
أخرجه النسائي(866) عن أحمد بن علي عن عبد الأعلى بن حماد فوقع لنا بدلا عاليا جدا.

312 - يحيى بن محمد بن علي بن أبي القاسم العدوي(867)، ولد سنة إحدى وخمسين وستما (ئة)(868) وسمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم بفوت، وحدث. توفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا يحيى بن محمد بن علي السكاكري إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا محمد بن علي الحراني، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا أفلح يعني ابن حميد، عن القاسم، عن عائشة أنها قالت: أستأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت امرأة ثبطة، يقول القاسم--------------------------------------------
(863) انظر: سنن أبي داود 3/ 18؛ البيهقي، السنن الكبرى 9/ 262. والحديث ضعفه الألباني، انظر صحيح وضعيف سنن أبي داود 6/ 32.
(864) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(865) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 424 - 425؛ (1175)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 305 - 309؛ اين رافع، الوفيات 1/ 216 - 217؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 571 - 576؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 213؛ الذهبي، العبر 4/ 110؛ السبكي، معجم الشيوخ 489 - 496؛ الكتاني، فهرس الفهارس 2/ 645.
(866) النسائي، السنن الكبرى، 2/ 221. انظر كذلك من وجوه مختلفة: صحيح البخاري 3/ 33؛ سنن ابن ماجة 1/ 537؛ صحيح ابن حبان 8/ 304؛ سنن أبي داود 1/ 721؛ مسند أحمد 14/ 373؛ سنن الترمذي 3/ 135.
(867) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 428 (1184)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 308؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 557.
(868) سقطت من الأصل.

والثبطة الثقيلة، قالت فأذن لها فخرجت قبل دفعة الناس، وحبسنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعه، ولأن أكون أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسم كما استأذنته سودة فأكون أنفع بإذنه أحب إلي من مفروح به.
أخرجه البخاري(869) عن أبي نعيم عن أفلح به.

313 - يحيى بن يوسف بن أبي محمد بن أبي الفتوح المصري(870) …(871)
توفي في يوم السبت سابع جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا يحيى بن يوسف بن أبي الفتوح المقدسي ثم المصري إجازة، عن علي بن هبة الله اللخمي، (ح) وأخبرنا أحمد بن أبي طالب، عن نصر الله بن عبد الرزاق، وعبد العزيز بن دلف وغيرهما، قالوا: أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن عمر، أخبرنا منصور بن الحسين بن هريسة، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي، أخبرني الحسين بن علي الخرقي في باب الطاق ببغداد من شيوخ أصحاب أحمد، حدثنا المنذر بن الوليد بن الجارودي، حدثنا أبي حدثنا الحسن بن أبي جعفر، حدثنا محمد يعني ابن حجادة عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: "سمع الله لمن حمده" لم تزل قياما حتى تقع جبهته إلى الأرض. فذكرت قوله الحكم، فقال: حدثنيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء.
رواه مسلم(872) وأبو داود(873) من حديث الحكم.

314 - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد المحسن بن إبراهيم العاملي أبو محمد وأبو عوانة الدمشقي شرف الدين الكفتي(874)، سمع من ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة وغيره، وسمع من ابن أبي اليسر، وابن النشبي، والمجد بن عساكر وغيرهم. مولده سنة سبع وخمسين وستمائة، وكتب بخطه مرة سنة أربع ومرة سنة اثنتين، ومات في ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العاملي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن بنان، (ح) وقرئ على علي بن عمر الصوفي وأنا أسمع، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد، أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان في أيام التشريق إذا لم يصل في الجماعة لم يكبر أيام التشريق.
هذا موقوف وفي إسناده نظر(875).--------------------------------------------
(869) صحيح البخاري 2/ 165. انظر كذلك: صحيح مسلم 2/ 939.
(870) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 430/ 431 (1195)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 156 - 157؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 310؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 579؛ السبكي، معجم الشيوخ 496 - 504.
(871) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(872) صحيح مسلم 1/ 345.
(873) سنن أبي داود 1/ 225.
(874) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 433 (1202)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 158 - 160.
(875) انظر الطبراني، المعجم الكبير 10/ 411.

315 - يعقوب بن إسحاق بن عوض الحريري الشيخ شرف الدين(876)، سمع من النجيب أبداله، وجزء الحسن بن عرفة، ومن معجمه بالإجازة تخريج ابن الظاهري، وسمع أيضا القاضي شمس الدين بن العماد، وأبي بكر بن القسطلاني، وحدَّث. مولده في حدود الستين والستمائة، توفي في ثامن رجب سنة أربع وثلاثين وسبع مائة.

316 - يوسف بن أحمد بن عبيد الله بن جبريل الموقع(877)، سمع من النجيب…(878)
مولده سنة ستين وستمائة، ومات في رابع عشر ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبع مائة…(879)

317 - يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي(880) …(881)

318 - يوسف بن عمر بن حسين بن…(882) الخُتني(883) …(884)

319 - يوسف بن محمد بن إبراهيم سبط التقي بن أبي اليسر(885).--------------------------------------------
(876) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 436 (1215)؛ السبكي، معجم الشيوخ 504 - 506. ورد اسمه في المصادر "يعقوب بن يوسف" وليس ابن إسحاق.
(877) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 447 (1236)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 386 - 385.
(878) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(879) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(880) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 457 - 461 (1291)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 322 - 325؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 136 - 137؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 101؛ الذهبي، العبر 4/ 126 - 127؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 644 - 657، الصفدي، الوافي بالوفيات 29/ 106 - 109؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 395 - 397؛ الوادي آشي، البرنامج 92 - 93؛ الزركلي، الأعلام 8/ 236؛ كحالة، معجم المؤلفين 13/ 308؛ الكتاني، فهرس الفهارس 1551 - 156. مات بين الظهر والعصر من يوم السبت ثاني عشر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.
(881) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(882) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(883) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 466 - 467؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 326. جاء في الدرر: مات في نصف صفر سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة، وفي ذيل التقييد: سنة اثنتين وثلاثين.
(884) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(885) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 468 (1286). جاء في الدرر "ومات بأذرعات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مائة".

320 - يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم أو أبي القاسم المعدني الحنبلي جمال الدين(886)، سمع من النجيب وابن علاق وغيرهما، وحدث. مولده في شعبان سنة خمسين وستمائة أو سنة إحدى، والمعدني نسبة إلى المعدن بين عبادان وأسعرد. توفي في نصف صفر سنة خمسين وأربعين وسبع مائة…(887)

321 - يوسف بن المظفر بن أحمد الحراني(888) …(889)

322 - يوسف بن هارون بن أسعد القاياتي المصري جلال الدين،(890) سمع من العز الحراني الثاني والثالث من مشيخته، ومن خطيب المزة نسخة كامل بن طلحة، ومن أبي بكر الأنماطي وغيرهم، وحدث. مولده في ربيع الآخر سنة ست وستين وستمائة، وتوفي ثامن عشر شعبان سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة…(891)

323 - يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الدبوسي، تقدم(892)

324 - يونس بن محمد بن يونس القصار الحريري(893) أبو النون بدر الدين الدلال(894)، سمع من النجيب الثالث من مشيخته الصغرى، والسادس والعاشر والحادي عشر من موافقاته، وسمع أيضا من أبي بكر بن العماد مصافحاته، وحدث. مولده سنة خمسين وستمائة، ومات في ثاني عشر جمادى الآخرة من سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا يونس بن محمد القصار إجازة، أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن الحسن بن المظفر بن الحسن بن أحمد بن يزيد الهمذاني المعروف بابن السبط، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، أخبرنا أحمد هو ابن عبد الله بن--------------------------------------------
(886) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 476 (1308)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 331؛ الصفدي، أعيان العصر 5/ 668؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 481 - 482.
(887) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(888) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 477 (1312). توفي في شوال سنة ثمان وعشرين وسبع مائة.
(889) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(890) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 479 - 480 (1319).
(891) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(892) انظر ترجمة رقم 3.
(893) اسم غير مقروء على رسم كلمة الحريري، ولكن جاء في مصادر ترجمته الحراني وليس الحريري.
(894) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 488 (1340)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 266.

سابور، حدثنا سفيان هو ابن وكيع بن الجراح، حدثنا أسباط بن محمد القرشي، عن ابن قيس، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "معقبات لا يخيب قائلهن يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين".
رواه مسلم(895) من هذا الوجه.
آخر المعجم والحمد لله كثيرا.(896)--------------------------------------------
(895) صحيح مسلم 1/ 418. انظر كذلك: سنن الترمذي 5/ 479؛ سنن النسائي 3/ 75؛ صحيح ابن حبان 5/ 393.
(896) جاء في نهاية المعجم ما نصه: قال مخرجه رحمه الله تعالى فرغ من تسويده مخرّجه في شهر رمضان سنة 803 وابتداه في الشهر المذكور وبيض سبطه هذه النسخة في شهر ربيع الأولى سنة 872 الحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وسرا وعلانية اللهم صلى وسلم على خير خلقك محمد وآله وصحبه والتابعين. هـ كما جاء كذلك في هامش أسفل الصفحة ما نصه: الحمد لله استفاد منه مترحما على مخرجه شيخنا شيخ الإسلام أبي الفضل بالمغفرة والرضوان وداعيا لمالكه مبيضه بطول العمر… الزمان وكتب عبده محمد أبو بكر بن عمر النصيبي الحلبي نزيل القاهرة الشافعي كان الله له آمين. محمد بن أبي بكر هو هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد، أبو بكر، جلال الدين، ابن النصيبي (851/ 1447 - 916/ 1510). الزركلي، الأعلام 6/ 315.