394. وَالْأَكْثَرِينَ(1)، وَهُوَ الَّذِي اشْتَهَرْ … مُصْطَلَحاً لِأَهْلِهِ أَهْلِ الْأَثَرْ
395. وَبَعْضُ مَنْ قَالَ بِذَا أَعَادَا … قِرَاءَةَ الصَّحِيحِ، حَتَّى عَادَا
396. فِي كُلِّ مَتْنٍ قَائِلاً: «أَخْبَرَكَا» … إِذْ كَانَ قَالَ(2) أَوَّلاً: «حَدَّثَكَا»(3)
397. قُلْتُ: وَذَا رَأْيُ الَّذِينَ اشْتَرَطُوا(4) … إِعَادَةَ الْإِسْنَادِ، وَهْوَ شَطَطُ--------------------------------------------
(1) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص 139)، وشرح النَّاظم (1/ 399).
(2) «قَالَ» سقطت من ع.
(3) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص 303): «ذكر لنا أبو بكر البَرقاني أن أبا حاتم محمد بن يعقوب الهَرَوي قرأ على بعض الشُّيوخ عن الفِرَبريِّ صحيح البخاري، وكان يقول له في كلِّ حديثٍ: حدَّثكم الفِرَبريُّ، فلما فرغ من الكتاب قال له: أليس حدَّثكم الفِرَبريُّ بهذا الكتاب من لفظه؟ فقال الشَّيْخ: لا، إنما سمعناه منه قراءةً عليه، فقال: تسمعني أقول: حدَّثكم الفِرَبريُّ فلا تُنكر عليَّ؟ ثم أعاد قراءة الكتاب كله، وقال له في جميعه: أخبركم الفِرَبريُّ».
(4) في ع: «شرطوا».