📘 মুসনাদুদ দারেমী - তা. আয-যাহরানী (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

2939 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ (1) بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا " (2).
[ب 2793، د 2943، ع 2901، ف 3080، م 2902] إتحاف 14628.
2940 - (4) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ (3) بْنِ عَمْرٍو قَالَ:
" جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا " (4).
[ب 2793، د 2943، ع 2901، ف 3081، م 2902] إتحاف 14628.
2941 - (5) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ " (5).
[ب 2794، د 2944، ع 2902، ف 3082، م 2903] إتحاف 14867.

‌‌1246 - باب قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ في الْجَدِّ
2942 - (1) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (6).
[ب 2795، د 2945، ع 2903، ف 3083، ، م 2904].
2943 - (2) وَعَنْ عِكْرِمَةَ: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (7).
[ب 2795، د 2945، ع 2903، ف 3083 م 2904] إتحاف 9254.
2943 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: " أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (8).
[ب 2796، د 2947، ع 2904، ف 3085، م 2905] إتحاف 9254.--------------------------------------------
(1) في المطبوع عبد الله، وهو خطأ.
(2) فيه عبيد الخارفي ذكره ابن حبان (الثقات 5/ 410) وانظر: القطوف رقم (970/ 2954).
(3) في المطبوع عبد الله، وهو خطأ.
(4) مكرر السابق.
(5) في سنده مجهول، وانظر: القطوف رقم (972/ 2956).
(6) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11250) وابن منصور حديث (40) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 246).
(7) رجاله ثقات، وانظر القطوف رقم (973/ 2957، 974/ 2975).
(8) فيه كردوس الثعلبي مقبول، وانظر: القطوف رقم (975/ 2969).

2944 - (4) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (1).
[ب 2796، د 2948، ع 2905، ف 3086، م 2906] إتحاف 9254.
3037 - (5) أَخْبَرَنَا* الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عُثْمَانَ: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَباً " (2).
[ب 2797، د 2949، ع 2906، ف 3087، م 2907] إتحاف 9254.
2945 - (6) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ] عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (3)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: " لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَبِي مُوسَى، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُنَزَّلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الأَبِ، وَأَنْتَ لَا تُنْكِرُ؟ ، قَالَ: قُلْتُ: وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ ".
قَالَ مَرْوَانُ: " فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً، إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ " (4).
[ب 2797، د 2949، ع 2906، ف 3087، م 2907].
2946 - (7) حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ (5) يَجْعَلُ الْجَدَّ أَباً " (6).
[ب 2798، د 2952، ع 2909، ف 3089، م 2910] إتحاف 9254.
2946 - (8) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً أَحَداً خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلاً، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ أَفْضَلُ» يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ جَعَلَهُ أَباً، يَعْنِي: الْجَدَّ " (7).
[ب 2798، د 2953، ع 2910، ف 3090، م 2911] إتحاف 8389، 9254.--------------------------------------------
(1) ت: مكرر السابق.
* ك 303/أ.
(2) ت: مروان هو ابن الحكم الخليفة، وتقدم من طريق أخرى عن مروان به أنظر: رقم 642.
(3) وقع في المطبوع خلط في بين هذا الحديث والذي يليه من حيث السند والمتن.
(4) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (978/ 2962).
(5) ليس في بعض النسخ الخطية" كان " ويستقيم الكلام على الحالين.
(6) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (979/ 2963).
(7) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3658، 6738) وهذا طرف منه.

2947 - (9) أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (1).
[ب 2799، د 2954، ع 2911، ف 3091، م 2912] إتحاف 9254.
2948 - (10) خْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً، وَلَكِنَّ النَّاسَ تَحَيَّرُوا " (2).
[ب 2800، د 2955، ع 2912، ف 3092، م 2913] إتحاف 9254.

‌‌1247 - باب قَوْلِ عُمَرَ فِي الْجَدِّ
2949 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ في الإِسْلَامِ عُمَرُ " (3).
[ب 2801، د 2956، ع 2913، ف 3093، م 2914] إتحاف 15432.
2950 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِنَ (4): " أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلَامِ عُمَرُ، فَأَخَذَ مَالَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ، وَزَيْدٌ فَقَالَا: لَيْسَ لَكَ ذَاكَ، إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الأَخَوَيْنِ " (5).
[ب 2802، د 2957، ع 2914، ف 3094، م 2915] إتحاف 15432.
2951 - (3) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " كَانَ عُمَرُ يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الأَخِ وَالأَخَوَيْنِ، فَإِذَا زَادُوا أَعْطَاهُ الثُّلُثَ، وَكَانَ يُعْطِيهِ مَعَ الْوَلَدِ* السُّدُسَ " (6).
[ب 2803، د 2958، ع 2915، ف 3095، م 2916] إتحاف 15432.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(2) فيه أشعث بن سوار: ضعيف، ويقوى بما تقدم، وانظر: القطوف رقم (980/ 2966).
(3) فيه محمد بن عيينة مقبول، والشعبي لم يدرك عمر رضي الله عنه، وانظر: القطوف رقم (981/ 2967).
(4) ليس في بعض النسخ الخطية" إن " ويستقيم الكلام في الحالين.
(5) رجاله ثقات، وهو مرسل يقوى بما تقدم، وانظر: القطوف رقم (982/ 2968).
* ك 303/ب.
(6) فيه عيسى بن أبي عيسى الحناط متروك، وقد صحت الرواية في طريقة االقسمة بين الجد والإخوة عند الكثرة والقلة، وانظر: القطوف رقم (983/ 2969).
* ت 248/أ.

2952 - (1) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْياً، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ* رَشَدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْىَ الشَّيْخِ فَلَنِعْمَ ذُو الرَّأْىِ كَانَ " (1).
[ب 2804، د 2959، ع 2916، ف 3096، م 2917].

‌‌1248 - باب قَوْلِ عَلِيٍّ فِي الْجَدِّ
2953 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ: إِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ، وَسِتَّةِ إِخْوَةٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ: أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سُبْعاً (2)، وَلَا تُعْطِهِ أَحَداً بَعْدَهُ " (3).
[ب 2805، د 2960، ع 2917، ف 3097، م 2918] إتحاف 14402.
2954 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: "في سِتَّةِ إِخْوَةٍ، وَجَدٍّ قَالَ: أَعْطِ الْجَدَّ السُّدُسَ " (4).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: كَأَنَّهُ، يَعْنِي: عَلِيًا (5)، الشَّعْبِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيٍّ.
[ب 2806، د 2961، ع 2918، ف 3098، م 2919] إتحاف 14402.
2955 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ: " أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخاً، حَتَّى يَكُونَ سَادِساً " (6).
[ب 2807، د 2962، ع 2919، ف 3099، م 2920] إتحاف 14509.--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه.
(2) في المطبوع " سدسا " وهو الصواب في نظري؛ لأن قول علي رضي الله عنه: " ولا تعطه أحدا بعده " يؤيد السدس، فالسدس أحظ للجد والباقي بينهم على السواء.
(3) فيه محمد بن عيينة، وانظر: القطوق رقم (984/ 2970).
(4) الشعبي لم يسمع من علي إلا حرفا، ووانظر: القطوف رقم (985/ 2971).
(5) ليس في بعض النسخ الخطية، وفي بعضها" رضوان الله عليه، في الموضعين " هذا والذي يليه، وهو دعاء.
(6) سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (987/ 2973).

2956 - (1) (1) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ " (2).
[ب 2808، د 2963، ع 2920، ف 3100، م 2921] إتحاف 14160.
2057 - (2) حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:
" كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ، حَتَّى يُكُونَ سَادِساً " (3).
[ب 2809، د 2964، ع 2921، ف 3101، م 2922] إتحاف 14509.
2958 - (1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الإِخْوَةِ، يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخاً لأُمٍّ مَعَ جَدٍّ، وَلَا أُخْتاً لأُمٍّ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ، إِلَاّ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ، وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ (4) لأَبٍ، مَعَ أَخٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَأَخٌ لأَبٍ أَعْطَى الأُخْتَ النِّصْفَ، وَالنِّصْفَ الآخَرَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالأَخِ نِصْفَيْنِ، وَإِذَا كَانُوا إِخْوَةً، وَأَخَوَاتٍ شَرَّكَهُمْ مَعَ الْجَدِّ إِلَى السُّدُسِ (5).
[ب 2810، د 2965، ع 2923، ف 3102، م 2924] إتحاف 14047.

‌‌1249 - باب قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الْجَدِّ
2959 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْعَبْسِيِّ، - هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ (6) - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ: " سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الْجَدِّ فَقَالَ: أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ؟ ، فَقُلْتُ أَنَا: آدَمُ،--------------------------------------------
(1) مكرر سندا ومتنا في مطبوعة (ب، ع، م).
(2) فيه عدم سماع الحسن من علي، وانظر: القطوف رقم (988/ 2974).
(3) سنده حسن، تقدم.
(4) في بعض النسخ الخطية" لأخ " وكلاهما صحيح.
* ك 304/أ.
(5) رجاله ثقات، والوسطة بين إبراهيم وعلي رضي الله عنه هو عبيد بن نضلة، وهو ثقة، وانظر: القطوف (990/ 2976).
(6) ليس في بعض النسخ الخطية.

فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَابَنِي آدَمَ} (1).
[ب 2811، د 2966، ع 2924، ف 3103، م 2925] إتحاف 7989.
2960 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَوَدِدْتُ أَنِّي وَالَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْجَدِّ (2) تَلَاعَنَّا: أَيُّنَا أَسْوَأُ قَوْلاً؟ " (3).
[ب 2812، د 2967، ع 2925، ف 3104، م 2926] إتحاف 9173.
2961 - (2) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ*، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً " (4).
[ب 2813، د 2968، ع 2926، ف 3105، م 2927] إتحاف 7816.

‌‌1250 - باب قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْجَدِّ
2962 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى شُرَيْحٍ وَعِنْدَهُ عَامِرٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي فَرِيضَةِ امْرَأَةٍ مِنَّا تسمى الْعَالِيَةِ، تَرَكَتْ زَوْجَهَا، وَأُمَّهَا، وَأَخَاهَا لأَبِيهَا، وَجَدَّهَا، فَقَالَ لِي: هَلْ مِنْ أُخْتٍ؟ ، قُلْتُ: لَا، قَالَ: لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ، قَالَ: فَجَهِدْتُ عَلَى أَنْ يُجِيبَنِي فَلَمْ يُجِبْنِى إِلَاّ بِذَلِكَ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ، وَعَامِرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: مَا جَاءَ أَحَدٌ بِفَرِيضَةٍ أَعْضَلَ مِنْ فَرِيضَةٍ جِئْتَ بِهَا، قَالَ: فَأَتَيْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِىَّ - وَكَانَ يُقَالُ: لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِفَرِيضَةٍ مِنْ عَبِيدَةَ، وَالْحَارِثِ الأَعْوَرِ، وَكَانَ عَبِيدَةُ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِذَا وَرَدَتْ عَلَى شُرَيْحٍ فَرِيضَةٌ فِيهَا جَدٌّ رَفَعَهُمْ إِلَى عَبِيدَةَ فَفَرَضَ فَسَأَلَهُ (5) فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ نَبَّأْتُكُمْ--------------------------------------------
(1) من الآية (26) من سورة الأعراف، والأثر رجاله ثقات، والواسطة بين عبد الله بن خالد، وابن عباس رضي الله عنه هو الضحاك، وانظر: القطوف رقم (991/ 2977).
(2) ليس في بعض النسخ الخطية" في الجد ".
(3) فيه مجهول، ولعله طاوس بن كيسان، أو عطاء بن أبي رباح، وانظر: القطوف رقم (992/ 2978).
* ت 248/ب.
(4) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (993/ 2979).
(5) في بعض النسخ الخطية" فسألته " وهو خطأ.

بِفَرِيضَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذَا، جَعَلَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ النِّصْفَ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ السُّدُسُ (1) مِنْ رَأْسِ الْمَالِ، وَلِلأَخِ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ".
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: الْجَدُّ أَبُو الأَبِ (2).
[ب 2814، د 2969، ع 2927، ف 3106، 3107، م 2928].إتحاف 12905.

‌‌1251 - باب قَوْلِ زَيْدٍ فِي الْجَدِّ
2963 - (1) أَخْبَرَنَا* أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ زَيْداً كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ " (3).
[ب 2815، د 2970، ع 2928، ف 3108، م 2929] إتحاف 4737.
2964 - (2) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: " أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ، ثُمَّ لَا يُنْقِصُهُ " (4).
[ب 2816، د 2971، ع 2929، ف 3109، م 2930] إتحاف 4724.
2965 - (3) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ عامر (5): " خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ " (6).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: قَوْلَ زَيْدٍ.
[ب 2817، د 2972، ع 2930، ف 3110، م 2931].--------------------------------------------
(1) ليس في بعض النسخ الخطية" وهو السدس ".
(2) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (994/ 2980).
* ك 304/ب.
(3) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (995/ 2981).
(4) إبراهيم لم يسمع من زيد رضي الله عنه، وانظر: القطوف رقم (996/ 2982).
(5) في بعض النسخ الخطية" عمر " وهو خطأ، تتابع عليه قوم، وإنما هو عامر الشعبي.
(6) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (997/ 2983).

‌‌1252 - باب الأَكْدَرِيَّةِ: زَوْجٌ وَأُخْتٌ لأَبٍ وَأُمٍّ وَجَدٌّ وَأُمٌّ
2966 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَاَدَةَ: " أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِي أُخْتٍ، وَأُمٍّ، وَزَوْجٍ، وَجَدٍّ قَالَ: جَعَلَهَا مِنْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، لِلأُمِّ سِتَّةٌ، وَلِلزَّوْجِ تِسْعَةٌ، وَلِلْجَدِّ ثَمَانِيَةٌ، وَلِلأُخْتِ أَرْبَعَةٌ" (1).
[ب 2818، د 2973، ع 2931، ف 3111، م 2932] إتحاف 4832.

‌‌1253 - بابٌ *فِي الْجَدَّاتِ
2967 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " إِنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ أُطْعِمَتْ فِي الإِسْلَامِ سَهْماً أُمُّ أَبٍ وَابْنُهَا حَيٌّ " (2).
[ب 2819، د 2974، ع 2932، ف 3112، م 2933] إتحاف 13173.
2968 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَطْعَمَ جَدَّةً سُدُساً " (3).
[ب 2820، د 2975، ع 2933، ف 3113، م 2934] تحفة 5746 إتحاف 7818.
2969 - (3) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: " أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا " (4).
[ب 2821، د 2976، ع 2934، ف 3114، م 2935] إتحاف 15318.--------------------------------------------
(1) قتادة لم يسمع من زيد رضي الله عنه، وانظر: القطوف (998/ 2984).
* ت 249/أ.
(2) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وأخرجه الترمذي من طريق أخرى عن ابن مسعود رضي الله عنه حديث (2102) وقال: هذا حديثٌ لا نعرفهُ مرفوعاً إلا من هذا الوَجهِ.
قلت: ليس فيه ما يدل على الرفع، بل هو قول ابن مسعود رضي الله عنه.
(3) فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، وأخرجه ابن ماجة حديث (2725) وضعفه الألباني، وله شاهد عند أبي داود حديث (2895) لكنه قال: " إذا لم يكن دونها أم ".
(4) رجاله ثقات، وابن جريج مدلس، وانظر: القطوف رقم (999/ 2987).

2970 - (4) حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ جَدَّاتٍ سُدُساً، قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: مَنْ هُنَّهْ؟ ، قَالَ: جَدَّتَاكَ مِنْ قِبَلِ (1) أَبِيكَ، وَجَدَّتُكَ مِنْ قِبَلِ أُمِّكَ " (2).
[ب 2822، د 2977، ع 2935، ف 3115، م 2936] تحفة 18409.
2971 - (5) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " أَنْبَأَنِي الْحَسَنُ قَالَ: تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ " (3).
[ب 2823، د 2978، ع 2936، ف 3116، م 2937] تحفة 18494.
2972 - (6) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " لَا تَرِثُ* أُمُّ أَبِ الأُمِّ، ابْنُهَا الَّذِي تُدْلِى بِهِ لَا يَرِثُ، فَكَيْفَ تَرِثُ هِيَ؟ " (4).
[ب 2824، د 2979، ع 2937، ف 3117، م 2938].
2973 - (7) أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ " (5).
[ب 2825، د 2980، ع 2938، ف 3118، م 2939] إتحاف 15079.

1254 - باب قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (6) فِي الْجَدَّاتِ
2974 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " جَاءَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ جَدَّةٌ: أُمُّ أَبٍ، أَوْ أُمُّ أُمٍّ فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي، أَوِ ابْنَ ابْنَتِي تُوُفي، وَبَلَغَنِي أَنَّ لِي نَصِيباً فَمَا لِي؟ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِيهَا شَيْئاً، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ قَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْجَدَّةِ شَيْئاً؟ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَنَا، قَالَ: مَاذَا؟ ، قَالَ: أَعْطَاهَا رَسُولُ--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" لأبيك ".
(2) هذا سند معضل، وانظر: القطوف رقم (1000/ 2988).
(3) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1001/ 2989).
* ك 305/أ.
(4) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1002/ 2990).
(5) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1003/ 2991).
(6) ليس في بعض النسخ الخطية" الصديق " ويستقيم الكلام على كل حال.

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُدُساً، قَالَ: أَيَعْلَمُ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُكَ؟ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: صَدَقَ، فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ، فَجَاءَتْ إِلَى عُمَرَ مِثْلُهَا فَقَالَ: مَا أَدْرِي، مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا شَيْئاً، وَسَأَسْأَلُ* النَّاسَ، فَحَدَّثُوهُ بِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَلَهَا السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا " (1).
[ب 2826، د 2981، ع 2939، ف 3119، م 2940].

‌‌1255 - باب قَوْلِ عَلِىٍّ وَزَيْدٍ فِي الْجَدَّاتِ
2975 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدٍ قَالَا: " إِذَا كَانَتِ الْجَدَّاتُ سَوَاءً، وَرِثَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ: جَدَّتَا أَبِيهِ، أُمُّ أُمِّهِ وَأُمُّ أَبِيهِ وَجَدَّةُ أُمِّهِ، فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُنَّ أَقْرَبَ فَالسَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى " (2).
[ب 2827، د 2982، ع 2940، ف 3120، 3121، م 2941] تحفة 2974 إتحاف 4796، 14404.
2976 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدٍ: " أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ: أُمَّ الأَبِ مَعَ الأَبِ " (3).
[ب 2828، د 2983، ع 2941، ف 3122، 3123، م 2942] إتحاف 4795، 14403.
2977 - (3) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ* (4).
[ب 2828، د 2983، ع 2941، ف 3122، 3123، م 2942] إتحاف 13727--------------------------------------------
(1) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وانقطاع بين الزهري وأبي بكر، وأخرجه الترمذي حديث (2101) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (2894) وابن ماجه حديث (2724) وضعفه الألباني عندهما.
(2) فيه أشعث ضعيف، وانظر: القطوف رقم (1004/ 2993).
(3) فيه أشعث بن سوار، وانظر: القطوف رقم (1005/ 2994).
* ك 305/ب.
(4) فيه أشعث بن سوار، وانظر: القطوف رقم (1006/ 2995).
* ك 305/ب.

‌‌1256 - باب قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْجَدَّاتِ
2978 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " إِنَّ الْجَدَّاتِ لَيْسَ لَهُنَّ مِيرَاثٌ، إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أُطْعِمْنَهَا، وَالْجَدَّاتُ أَقْرَبُهُنَّ وَأَبْعَدُهُنَّ سَوَاءٌ " (1).
[ب 2830، د 2985، ع 2943، ف 3125، م 2944] إتحاف 13174.
2979 - (2) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ " (2).
[ب 2831، د 2986، ع 2944، ف 3126، م 2945] إتحاف 12429.

‌‌1257 - باب قَوْلِ مَسْرُوقٍ فِي الْجَدَّاتِ
2980 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ، فَأَلْقَى (3) أُمَّ أَبِ الأَبِ، وَوَرَّثَ ثَلَاثاً: جَدَّتَيْ أَبِيهِ أُمَّ أُمِّهِ، وَأُمَّ أَبِيهِ، وَجَدَّةَ أُمِّهِ " (4).
[ب 2832، د 2987، ع 2945، ف 3127، م 2946].

‌‌1258 - باب قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَزَيْدٍ فِي الرَّدِّ
2981 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي ابْنَةٍ، وَابْنَةِ ابْنٍ، قَالَ: " النِّصْفُ وَالسُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَرَدٌّ عَلَى الْبِنْتِ " (5).
[ب 2833، د 2988، ع 2946، ف 3128، م 2947] إتحاف 12431.
2982 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: " أَنَّهُ أُتِيَ فِي إِخْوَةٍ لأُمٍّ، وَأُمٍّ، فَأَعْطَى الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ الثُّلُثَ، وَالأُمَّ سَائِرَ الْمَالِ، وَقَالَ: الأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ " (6).
[ب 2834، د 2989، ع 2947، ف 3129، م 2948] إتحاف 12980.--------------------------------------------
(1) فيه أشعث، وابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود، وانظر: القطوف رقم (1007/ 2996).
(2) منقطع، وانظر: القطوف رقم (1008/ـ).
(3) في بعض النسخ الخطية" فألقى " وكلاهما صحيح، أي أهملها ولم يورثها.
(4) فيه أشعث، وانظر: القطوف رقم (1009/ 2998).
(5) منقطع، وأخرجه البخاري من طريق أخرى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حديث (6736) وهذا طرف منه.
(6) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1010/ 3000).

2983 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، لَا يُعْلَمُ لَهُ* وَارِثٌ غَيْرُهَا، قَالَ: لَهَا الْمَالُ كُلُّهُ " (1).
[ب 2835، د 2990، ع 2948، ف 3130، م 2949].
2984 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: " أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرُدُّ عَلَى أَخٍ لأُمٍّ مَعَ أُمٍّ، وَلَا عَلَى جَدَّةٍ إِذَا كَانَ مَعَهَا غَيْرُهَا مِمَّنْ (2) لَهُ فَرِيضَةٌ، وَلَا عَلَى بِنْتِ ابْنٍ مَعَ بِنْتِ الصُّلْبِ، وَلَا عَلَى امْرَأَةٍ وَزَوْجٍ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَاّ الْمَرْأَةَ وَالزَّوْجَ " (3).
[ب 2836، د 2991، ع 2949، ف 3131، م 2950] إتحاف 12730.
2985 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا سُفْيَانُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: " أَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَةٍ أَوْ أُخْتٍ فَأَعْطَاهَا النِّصْفَ، وَجَعَلَ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ " (4).
[ب 2837، د 2992، ع 2950، ف 3132، 3133، م 2951] إتحاف 4765.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنْ خَارِجَةَ (5).
[ب 2837، د 2992، ع 2950، ف 3132، 3133، م 2951].

1259 - بابٌ فِي مِيْرَاثْ (6) ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
2986 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: " فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ، قَالَ: مِيرَاثُهُ لأُمِّهِ " (7).
[ب 2838، د 2993، ع 2951، ف 3134، م 2952] إتحاف 12438.--------------------------------------------
* ت 250/أ.
(1) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1011/ 3001).
(2) في بعض النسخ الخطية" من " ويستقيم الكلام على الحالين.
(3) فيه محمد بن سالم ضعيف، وانظر: القطوف رقم (1012/ 3002).
* ك 306/أ.
(4) فيه محمد بن سالم، وانظر: القطوف رقم (1013/ 3003).
(5) جعله من قول خارجة، انظر: القطوف رقم (1013/ 3003).
(6) ليس في بعض النسخ الخطية" ميراث ".
(7) فيه انقطاع، وانظر: القطوف رقم (1014/ 3004).

2987 - (2) خْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: " سَمِعْتُ رَجُلاً سَأَلَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ لِمَنْ مِيرَاثُهُ؟ ، قَالَ: لأُمِّهِ وَأَهْلِهَا " (1).
[ب 2839، د 2994، ع 2952، ف 3135، م 2953].
2988 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " قَالَ عَلِيٌّ فِي ابْنِ مُلَاعَنَةٍ (2)، تَرَكَ أَخَاهُ لأُمِّهِ، وَأُمَّهُ: لأَخِيهِ السُّدُسُ، وَلأُمِّهِ الثُّلُثُ، ثُمَّ يُرَدُّ عَلَيْهِمْا (3) فَيَصِيرُ لِلأَخِ الثُّلُثُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثَانِ " (4).
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " لأَخِيهِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُمِّ " (5).
[ب 2840، د 2995، ع 2953، ف 3136، 3137، م 2954] إتحاف 14405.
2989 - (4) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: " فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرَكَ ابْنَ أَخٍ، وَجَدًّا قَالَ: الْمَالُ لاِبْنِ الأَخِ " (6).
[ب 2841، د 2996، ع 2954، ف 3138، م 2955].
2990 - (5) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: " فِي مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ: لأُمِّهِ الثُّلُثُ، وَالثُّلُثَانِ لِبَيْتِ الْمَالِ " (7).
[ب 2842، د 2997، ع 2955، ف 3139، م 2956] إتحاف 4780.
2991 - (6) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " مِيرَاثُهُ لأُمِّهِ، تَعْقِلُ عَنْهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ " (8).
[ب 2843، د 2998، ع 2956، ف 3140، م 2957] إتحاف 12438.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، والسائل ابن جريج وانظر: القطوف رقم (1015/ 3005).
(2) في بعض النسخ الخطية" الملاعنة " ويصح في الحالين.
(3) في بعض النسخ الخطية" عليهم " وكلاهما يصح.
(4) فيه أبو سهل محمد بن سالم ضعيف، أبهمه سفيان في روايته، عند ابن أبي شيبة، وانظر: القطوف رقم (1016/ 3006).
(5) انظر السابق.
(6) فيه أبو سهل، وأبهمه وكيع في روايته، وانظر: القطوف رقم (1017/ 3007).
(7) سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (1018/ 3008).
(8) منقطع، وانظر: القطوف رقم (1019/ 3009).

2992 - (7) وَقَالَ قَتَادَةُ: عَنِ الْحَسَنِ " لأُمِّهِ الثُّلُثُ، وَبَقِيَّةُ الْمَالِ لِعَصَبَةِ أُمِّهِ " (1).
[ب 2843، د 2998، ع 2956، ف 3141، م 2957] إتحاف 12438.
2993 - (8) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أخْبَرَنَا قَتَادَةُ: " أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا فِي وَلَدِ مُلَاعَنَةٍ تَرَكَ جَدَّتَهُ، وَإِخْوَتَهُ لأُمِّهِ، قَالَ: لِلْجَدَّةِ الثُّلُثُ، وَلِلإِخْوَةِ الثُّلُثَانِ " (2).
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: " لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ، وَلِلإِخْوَةِ* لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَمَا بَقِيَ فَلِبَيْتِ الْمَالِ " (3).
[ب 2842، د 2997، ع 2955، ف 3139، م 2956] إتحاف 13154.
2994 - (9) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، أَنَا يُونُسُ، وَحُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " تَرِثُهُ أُمُّهُ، يَعْنِي: ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ " (4).
[ب 2845، د 3000، ع 2958، ف 3145، م 2959]
2995 - (10) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَنَّ النَّخَعِيَّ، وَالشَّعْبِيَّ قَالَا: " تَرِثُهُ أُمُّهُ " (5).
[ب 2846، د 3001، ع 2959، ف 3146، 3147، م 2960].
2996 - (11) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ*، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: " كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، أَسْأَلُهُ لِمَنْ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ؟ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ لأُمِّهِ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ وَأَبِيهِ " (6).
[ب 2846، د 3001، ع 2959، ف 3146، 3147، م 2960].
وَقَالَ سُفْيَانُ: " الْمَالُ كُلُّهُ لِلأُمِّ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ " (7).
[ب 2847، د 3002، ع 2960، ف 3149، م 2961] تحفة 15614.--------------------------------------------
(1) موصول بالسابق، وانظر: القطوف رقم (1020/ 3010).
(2) منقطع، قتادة لم يسمع منهما، وانظر: القطوف رقم (1020/ 3011).
* ت 250/ب.
(3) موصول بالسابق.
* ت 250/ب.
(4) رجاله ثقات، وانظر (رقم 3011).
(5) فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، وانظر: القطوف (1022/ 3013).
(6) فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، وانظر: القطوف (1023/ 3014).
(7) موصول بالسابق، وانظر: القطوف رقم (1024/ 3015).

2997 - (12) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ: "في ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرَكَ أُمَّهُ وَعَصَبَةَ أُمِّهِ قَالَ: الثُّلُثُ لأُمِّهِ، وَمَا بَقِىَ فَلِعَصَبَةِ أُمِّهِ " (1).
[ب 2848، د 3003، ع 2961، ف 3150، م 2962].
2998 - (13) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ:
" فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ قَالَا: عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ " (2).
[ب 2849، د 3004، ع 2962، ف 3151، 3152، م 2963] إتحاف 12733
2999 - (14) حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَلَبِيُّ: مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مِيرَاثُ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ لأُمِّهِ ".
قُلْتُ: " فَإِنْ كَانَ لَهُ أَخٌ مِنْ أُمِّهِ؟ ، قَالَ: لَهُ السُّدُسُ " (3).
[ب 2850، د 3005، ع 2963، ف 3153، م 2964].
3000 - (15) حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ: " وَلَدُ الْمُلَاعَنَةِ لأُمِّهِ، تَرِثُ (4) فَرِيضَتَهَا مِنْهُ، وَسَائِرُ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ " (5).
[ب 2851، د 3006، ع 2964، ف 3154، م 2965].
3001 - (16) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
" إِذَا تَلَاعَنَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ يَجْتَمِعَا، وَدُعِيَ الْوَلَدُ لأُمِّهِ، يُقَالُ: ابْنُ فُلَانَةَ، هِيَ عَصَبَتُهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ، وَمَنْ دَعَاهُ لِزِنْيَةٍ جُلِدَ " (6).
[ب 2852، د 3007، ع 2965، ف 3155، م 2966] إتحاف 11425.
3002 - (17) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: " فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ: أَنَّهُ تَرِثُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ، وَهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ " (7).
[ب 2853، د 3008، ع 2966، ف 3156، م 2967].--------------------------------------------
(1) رجالته ثقات، تقدم.
(2) فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ضعيف، وانظر: القطوف رقم (1027/ 3017).
(3) رجاله ثقات، وانظر رقم (3013، 3018).
(4) ليس بعض النسخ الخطية" ترث ".
(5) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1029/ 3019).
(6) فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف، وانظر: القطوف رقم (1030/ 3020).
(7) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1031/ 3021).

3003 - (18) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، أَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " فِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ: هُوَ الَّذِي لَا أَبَ لَهُ، تَرِثُهُ أُمُّهُ، وَإِخْوَتُهُ مِنْ أُمِّهِ، وَعَصَبَةُ أُمِّهِ، فَإِنْ قَذَفَهُ قَاذِفٌ جُلِدَ قَاذِفُهُ " (1).
[ب 2854، د 3009، ع 2967، ف 3157، م 2968] إتحاف 7382.
3004 - (19) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ مَكْحُولٍ: " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ لِمَنْ هُوَ؟ ، قَالَ: جَعَلَهُ رَسُولُ* اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُمِّهِ فِي سَبَبِهِ لِمَا لَقِيَتْ مِنَ الْبَلَاءِ، وَلإِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ ".
قَالَ مَكْحُولٌ: " فَإِنْ مَاتَتِ الأُمُّ وَتَرَكَتِ ابْنَهَا، ثُمَّ تُوُفِّيَ* ابْنُهَا الَّذِي جُعِلَ لَهَا، كَانَ مِيرَاثُهُ لإِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ كُلُّهُ، لأَنَّهُ كَانَ لأُمِّهِمْ وَجَدِّهِمْ، وَكَانَ لأَبِيهَا السُّدُسُ مِنِ ابْنِ ابْنَتِهِ، وَلَيْسَ يَرِثُ الْجَدُّ إِلَاّ فِي هَذِهِ الْمَنْزِلَةِ، لأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ أَبُ الأُمِّ، وَإِنَّمَا وَرِثَ الإِخْوَةُ مِنَ الأُمِّ أُمَّهُمْ، وَوَرِثَ الْجَدُّ ابْنَتَهُ لأَنَّهُ جُعِلَ
لَهَا، فَالْمَالُ الَّذِي لِلْوَلَدِ لِوَرَثَةِ الأُمِّ، وَهُوَ يَحُوزُهُ (2) الْجَدُّ وَحْدَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ " (3).
[ب 2855، د 3010، ع 2968، ف 3158، 3159، م 2969].
3005 - (20) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ قَوْماً اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَاهُ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ، فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لأُمِّهِ وَجَعَلَهَا عَصَبَتَهُ " (4).
[ب 2856، د 3011، ع 2969، ف 3160، م 2970] إتحاف 14528.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1032/ 3022).
* ت 251/أ.
* ك 307/أ.
(2) في بعض النسخ الخطية " يحرزه " وكلاهما يصح.
(3) رجاله ثقات، وانظر/ القطوف رقم (1033/ 3023).
(4) رجاله ثقات، وقد تكلم في روية سماك عن عكرمة خاصة، وانظر: القطوف رقم (1034/ 3024).

‌‌1260 - بابٌ فِي مِيرَاثِ الْخُنْثَى
3006 - (1) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيٍّ: " فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَا لِلرَّجُلِ، وَمَا لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَيِّهِمَا يُوَرَّثُ؟ قَالَ: مِنْ (1) أَيِّهِمَا بَالَ" (2).
[ب 2857، د 3012، ع 2970، ف 3161، م 2971] إتحاف 14730.
3007 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ (3)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: " فِي الْخُنْثَى، قَالَ: يُوَرَّثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ " (4).
[ب 2858، د 3013، ع 2970، ف 3162، م 2972] إتحاف 14425.
3008 - (3) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا أَبُو هَانِئٍ قَالَ: " سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ وَلَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى، لَيْسَ لَهُ مَا لِلذَّكَرِ وَلَيْسَ لَهُ مَا لِلأُنْثَى، يُخْرِجُ مِنْ سُرَّتِهِ كَهَيْئَةِ الْبَوْلِ الْغَلِيظِ، سُئِلَ عَنْ
مِيرَاثِهِ، فَقَالَ: نِصْفُ حَظِّ الذَّكَرِ وَنِصْفُ حَظِّ الأُنْثَى " (5).
[ب 2859، د 3014، ع 2971، ف 3163، م 2973].

‌‌1261 - باب الْكَلَالَةِ
3009 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْكَلَالَةِ (6)، فَقَالَ: إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَاباً فَمِنَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ، أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ: إِنِّي لأَسْتَحْيِى اللَّهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئاً قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ " (7).
[ب 2860، د 3015، ع 2972، ف 3164، 3165، م 2974] إتحاف 9255.--------------------------------------------
(1) ليس في بعض النسخ الخطية ويصح على الحالين.
(2) فيه محمد بن علي بن الحسين بن علي، لم يسمع من علي رضي الله عنه، وانظر: القطوف رقم (1038/ 3025).
(3) في بعض النسخ الخطية" سماك " وهو خطأ.
(4) منقطع، وانظر: القطوف رقم (1039/ 3026).
(5) فيه أبو هانئ عمر بن بشير ضعيف، وانظر: القطوف رقم (1040/ 3027).
(6) نقل ابن حجر قول السهيلي: " الكلالة من الإكليل المحيط بالرأس؛ لأن الكلالة ورثة تكللت العصبة، أي أحاطت بالميت من الطرفين، وهي مصدر كالقرابة، وسمي أقرباء الميت كلالة بالمصدر، كما يقال: هم قرابة، أي: ذووا قرابة، وإن عنيت المصدر قلت: ورثوه عن كلالة، وتطلق الكلالة على الورثة مجازا، ولا يصح قول من قال: الكلالة المال، ولا الميت، إلا على إرادة معنى من غير نظر إلى حقيقة " (الفتح 12/ 26).
* ك 307/ب.
(7) منقطع، وانظر: القطوف رقم (1041/ 3028).

3010 - (2) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ (1) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ: " أَنَّهُ قَالَ: مَا* أَعْضَلَ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ مَا أَعْضَلَتْ بِهِمُ الْكَلَالَةُ " (2).
[ب 2861، د 3016، ع 2973، ف 3166، م 2975] إتحاف 13880.
3011 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ " (3).
[ب 2862، د 3017، ع 2974، ف 3167، م 2976] إتحاف 7279.
3012 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدٍ (4)، أَنَّهُ كَانَ يَقَرْأُ هَذِهِ الآيَةَ: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ} لأُمٍّ (5).
[ب 2863، د 3018، ع 2975، ف 3168، م 2977] إتحاف 5097.

‌‌1262 - بابٌ فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
3013 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا حَيْوَةُ، ثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْتَمَسَ مَنْ يَرِثُ ابْنَ الدَّحْدَاحَةِ فَلَمْ يَجِدْ وَارِثاً، فَدَفَعَ مَالَ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ إِلَى أَخْوَالِ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ " (6).
[ب 2864، د 3019، ع 2976، ف 3169، م 2978] إتحاف 15429.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: يزيد، وهو خطأ.

* ت 251/ب.
(2) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1042/ 3029).
(3) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1043/ 3030).
(4) في بعض النسخ الخطية" سعيد " وهو خطأ.
(5) من الآية (12) من سورة النساء، والأثر رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1044/ 3031).
(6) منقطع عاصم لم يدرك عمر، ولم أقف عليه، وانظر: القطوف رقم (1045/ 3032).

3014 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: " اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ " (1).
[ب 2865، د 3020، ع 2977، ف 3170، م 2979] تحفة 16159.
3015 - (3) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ: " أُتِيَ عُمَرُ فِي عَمٍّ لأُمٍّ وَخَالَةٍ، فَأَعْطَى الْعَمَّ لِلأُمِّ الثُّلُثَيْنِ، وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ " (2).
[ب 2866، د 3021، ع 2978، ف 3171، م 2980] إتحاف 15278.
3016 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ، وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ " (3).
[ب 2867، د 3022، ع 2979، ف 3172، م 2981] إتحاف 15247.
3017 - (5) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّ قَالَ: " أُتِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فِي خَالَةٍ وَعَمَّةٍ، فَقَامَ شَيْخٌ فَقَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ، وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ، قَالَ: فَهَمَّ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ زَيْدٌ عَنْ هَذَا؟ " (4).
[ب 2868، د 3023، ع 2980، ف 3173، م 2982] إتحاف 15888.--------------------------------------------
(1) سنده حسن، وابن جريج صرح بالحديث عند عبد الرزاق حديث (19124) وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عائشة، ويشهدله حديث أبي أمامة عند الترمذي حديث (2103) وقال حسن، وعند أبي داود حديث المقدام (2901) وابن ماجه حديث (2634) وصححه الألباني عندهما.
(2) فيه زياد بن عياض، هو ابن بنت أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، ذكره ابن حبان في الثقات، ومن طرق عن داود بن أبي هند، عن الشعبي به وأتم لفظا، وانظر: القطوف (1046/ 3034).
(3) منقطع، وانظر: القطوف رقم (1047/ 3035).
(4) فيه غالب بن عباد، لم أقف عليه، وجهالة من شهد عمر، وانظر السابق، وانظر: القطوف رقم (1048/ 3036).

3018 - (6) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ، وَالْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الأَبِ، وَبِنْتُ الأَخِ بِمَنْزِلَةِ الأَخِ، وَكُلُّ ذي (1) رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ الَّتِى يُدْلِي بِهَا، إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ (2).
[ب 2869، د 3024، ع 2981، ف 3174، م 2983] إتحاف 13221.

‌‌1263 - باب الْعَصَبَةِ
3019 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ: " أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسَ* (3)، أول طاعون في الإسلام (4)، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الأَبِ سَوَاءً فَبَنُو الأُمِّ أَحَقُّ، وَإِذَا كَانَ بَعْضُهُمْ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ بِأَبٍ، فَهُمْ (5) أَحَقُّ بِالْمَالِ " (6).
[ب 2870، د 3025، ع 2982، ف 3188، م 2984] إتحاف 15408.
3020 - (2) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صلى الله عليه وسلم الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ: " أُصِيبَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، فَبَلَغَ مِيرَاثُهُ مِائَتَيْ دِرْهُمٍ، فَقَالَ عُمَرُ: احْبِسُوهَا عَلَى أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِىَ عَلَى آخِرِهَا " (7).
[ب 2871، د 3026، ع 2983، ف 3189، م 2985] إتحاف 15465.--------------------------------------------
* ك 308/أ.
(1) ليس في بعض النسخ الخطية" ذي ".
(2) فيه محمد بن سالم ضعيف، وانظر: القطوف (1049/ 3037).
* ت 252/أ.
(3) من قرى فلسطين قريبة من الرملة على طريق القدس، منها بدأ الطاعون في عهد عمر رضي الله عنه (معجم البلدان 4/ 157).
(4) زيادة من بعض النسخ الخطية.
(5) في بعض النسخ الخطية" فهو " وكلاهما صحيح.
(6) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1050/ 3038).
(7) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (1051/ 3039).