📘 মুসনাদুদ দারেমী - তা. আয-যাহরানী (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

3115 - (3) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ: " أَنَّ عَلِيًّا قَضَى فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ لأَهْلِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (1).
[ب 2963، د 3118، ع 3076، ف 3296، م 3078] إتحاف 14201.

‌‌1276 - باب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ
3116 - (1) أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ - هُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: " إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ أَخَاهُ عَمْداً لَمْ يُوَرَّثْ مِنْ مِيرَاثِهِ، وَلَا مِنْ دِيَتِهِ، فَإِذَا قَتَلَهُ خَطَأً وُرِّثَ مِنْ مِيرَاثِهِ، وَلَمْ يُوَرَّثْ مِنْ دِيَتِهِ (2)، قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ ذَلِكَ " (3).
[ب 2964، د 3119، ع 3077، ف 3297، 3298، م 3079].
3117 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " رَمَى رَجُلٌ أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَطَلَبَ مِيرَاثَهُ مِنْ إِخْوَتِهِ، فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: لَا مِيرَاثَ لَكَ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ فَجَعَلَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ " (4).
[ب 2965، د 3120، ع 3078، ف 3299، م 3080] إتحاف 14224.
3118 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنِ الْحَكَمِ: " أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَتَلَ امْرَأَتَهُ خَطَأً أَنَّهُ يُمْنَعُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْعَقْلِ وَغَيْرِهِ " (5).
[ب 2966، د 3121، ع 3079، ف 3300، م 3081].--------------------------------------------
(1) ت: فيه الحجاج بن أرطاة ضعيف، والحكم بن عتيبة لم يدرك عليا رضي الله عنه، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11431، 12811) وعبد الرزاق حديث (10143، 19301) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 254) وانظر السابق.
(2) ت: فيه عبد الكريم بن مالك الجزري، ليست له رواية عن الحكم بن عتيبة، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11452) ورجاله ثقات، وعنده تحرّف (غنية) إلى (عتيبة).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة حديث (11453) وفيه عنعنة ابن جريج.
(4) ت: فيه خلاس بن عمر، لم يدرك عليا رضي الله عنه، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 220) وابن أبي شيبة، منقطع أيضا حديث (11454) وعبد الرزاق وسنده ضعيف أيضا حديث (17796).
(5) ت: رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
* ت 257/أ.

3119 - (4) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا* يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئاً " (1).
[ب 2967، د 3122، ع 3080، ف 3301، م 3082] إتحاف 8802.
3120 - (5) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: " فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، وَجَاءَ بِشُهُودٍ فَرُجِمَتْ قَالَ: يَرِثُهَا " (2).
[ب 2968، د 3123، ع 3081، ف 3302، م 3083].
3121 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حَمَّادٍ: " فِي رَجُلٍ جُلِدَ الْحَدَّ أُرَاهُ مَاتَ* - شَكَّ أَبُو النُّعْمَانِ - قَالَ: يَتَوَارَثَانِ " (3).
[ب 2969، د 3124، ع 3082، ف 3303، م 3084].
3122 - (7) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:
" الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ وَلَا يَحْجُبُ " (4).
[ب 2970، د 3125، ع 3083، ف 3304، م 3085] إتحاف 14397.
3123 - (8) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " لَا يُوَرَّثُ الْقَاتِلُ " (5).
[ب 2971، د 3126، ع 3084، ف 3305، م 3086] إتحاف 14867.
3124 - (9) أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " لَا يَرِثُ قَاتِلٌ خَطَأً وَلَا عَمْداً " (6).
[ب 2972، د 3127، ع 3085، ف 3306، م 3087] إتحاف 15440.--------------------------------------------
(1) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة، وسنده ضعيف حديث (11443).
(2) ت: رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
* ك 314/أ.
(3) ت: رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(4) ت: فيه محمد بن سالم ضعيف، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 220).
(5) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، والعبدي على شرط ابن حبان، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11445).
(6) ت: فيه الشعبي عامر، لم يدرك عمر رضي الله عنه، وأخرجه عبد الرزاق حديث (17789) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 359، رقم 11442).

3125 - (10) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ " (1).
[ب 2973، د 3128، ع 3086، ف 3307، م 3088] إتحاف 7815.

‌‌1277 - باب فَرَائضِ الْمَجُوسِ (2)
3126 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " إِذَا اجْتَمَعَ نَسَبَانِ وُرِّثَ بِأَكْبَرِهِمَا ". يَعْنِى الْمَجُوسَ (3).
[ب 2974، د 3129، ع 3087، ف 3308، م 3089].
3127 - (2) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: " يَرِثُ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِى يَصْلُحُ، وَلَا يَرِثُ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي لَا يَصْلُحُ " (4).
[ب 2975، د 3130، ع 3088، ف 3309، م 3090].
3128 - (3) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: " أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا: فِي الْمَجُوسِ إِذَا أَسْلَمُوا يَرِثُونَ مِنَ الْقَرَابَتَيْنِ جَمِيعاً " (5).
[ب 2976، د 3131، ع 3089، ف 3310، 3311، م 3091]. إتحاف 14416.

‌‌1278 - بابٌ فِي مِيرَاثِ الأَسِيرِ
3129 - (1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فِي امْرَأَةِ الأَسِيرِ: " أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُهَا " (6).
[ب 2977، د 3132، ع 3090، ف 3312، م 3092].--------------------------------------------
(1) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، وأخرجه عبد الرزاق حديث (17786).
(2) في بعض النسخ الخطية" الفرائض للمجوس " وكلاهما صحيح.
(3) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11467، 11469) وعبد ارزاق من طريق أخرى عن معمر حديث (9908، 19337) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 260).
(4) ت: سنده حسن، وأخرجه ابن أبي شيبة، وعنده بيان: أن الجانب الذي يصلح، هو الذي يحل، حديث (11469) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 260).
(5) ت: فيه مجهول، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11470) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 260).
(6) ت: سنه حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

3130 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الأَسِيرِ يُوصِي قَالَ: " أَجِزْ لَهُ وَصِيَّتَهُ مَا دَامَ عَلَى دِينِهِ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ دِينِهِ " (1).
[ب 2978، د 3133، ع 3091، ف 3313، م 3093].
3131 - (3) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: " يُوَرَّثُ الأَسِيرُ إِذَا كَانَ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ " (2).
[ب 2979، د 3134، ع 3092، ف 3314، م 3094].
3132 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: " يُوَرَّثُ الأَسِيرُ " (3).
[ب 2980، د 3135، ع 3093، ف 3315، م 3095] إتحاف 15394.
3133 - (5) أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: " أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الأَسِيرَ " (4).
[ب 2981، د 3136، ع 3094، ف 3316، م 3096]--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (10150) والمراد الأسير المسلم، وعلقه البخاري فقال: وقال عمر بن عبد العزيز: أجز وصية الأسير وعتاقه، وما صنع في ماله، ما لم يتغيِّر عن دينه، فإنما هو ماله يصنع فيه ما يشاء (الصحيح بعد حديث 6762).
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (19202) وانظر: ابن أبي شيبة حديث
(11518، 12877) وابن منصور (السنن 2/ 296) وعلقه البخاري فقال: وكان شريح يورِّث الأسير في أيدي العدو، ويقول: هو أحوج إليه (الصحيح بعد حديث 6762).
(3) ت: فيه مجهول، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11522) وعبد الرزاق، وسنده صحيح حديث (19202)
* ت 257/ب.
(4) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11524، 11523) والقول الأول هو الراحج، وهو قول الجماعة وهو الأولى.

‌‌1279 - باب فِي مِيرَاثِ الْحَمِيلِ
3134 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شُرَيْحٍ*، أَنَّ لَا يُوَرِّثَ الْحَمِيلَ إِلَاّ بِبَيِّنَةٍ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرْقَتِهَا " (1).
[ب 2982، د 3137، ع 3095، ف 3317، م 3097].
3135 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " يُوَرَّثُ (2) الْحَمِيلُ " (3).
[ب 2983، د 3138، ع 3096، ف 3318، م 3098].
3136 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ، [ب 2984، د 3139، ع 3097، ف 3319، 3320، م 3099].
وَالْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ، وَابْنِ أَبِي عَوْفٍ، وَرَاشِدٍ، وَعَطِيَّةَ قَالُوا: " لَا يُوَرَّثُ الْحُمَلَاءُ " (4).
[ب 2984، د 3139، ع 3097، ف 3321، 3322، 3323، م 3099].
3137 - (4) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَهُ قَوْلُ مَنْ يَقُولُ فِي الْحَمِيلِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ: " قَدْ تَوَارَثَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بِنَسَبِهِمُ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ " (5).
[ب 2985، د 3140، ع 3098، ف 3324، م 3100].--------------------------------------------
* ك 314/ب.
(1) ت: فيه أشعث بن سوار ضعيف، وأخرجه مطولا ابن منصور من حديث مجالد حديث (252) واختصره ابن أبي شيبة حديث (11419) وانظر عبد الرزاق حديث (19175) وأخرجه أيضا وفيه جابر الجعفي حديث (19173، 19174).
(2) في بعض النسخ الخطية" ورّث " وكلاهما يصح، والحميل هو الذي يحمل من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام، والصحيح أنه لا يورّث إلا بيينة.
(3) ت: رجاله ثقات، وانظر ابن منصور حديث (256) وابن أبي شيبة حديث (11421) وعبد الرزاق حديث (19181).
(4) هذه الأسانيد مدارها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف، وتلميذه أبو سعيد خالد بن عمرو القرشي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11420) والذي أنكره محمد بن سير الكتابة بهذا من عمر بن عبد العزيز، لأن الأمر مشهور بتوارث المهاجرين والأنصار، وليس إنكارا للبينة.

3138 - (5) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، ثَنَا هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا: " لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَاّ بِبَيِّنَةٍ " (1).
[ب 2986، د 3141، ع 3099، ف 3325، 3326، م 3101].
3139 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ " (2).
[ب 2987، د 3142، ع 3100، ف 3327، م 3102] إتحاف 15123.
3140 - (7) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: " أَقَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِيبَةٌ بِنَسَبٍ أَخٍ (3) لَهَا جَلِيبٍ، فَوَرَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ مِنْ أُخْتِهِ" (4).
[ب 2988، د 3143، ع 3101، ف 3328، م 3103].
3141 - (8) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: " عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا أَنَا مَوْلَى فُلَانٍ، قَالَ: يَرِثُ مِيرَاثَهُ لِمَنْ سَمَّى أَنَّهُ مَوْلَاهُ عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا، إِلَاّ أَنْ يَأْتُوا عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ، يَرُدُّونَ بِهِ قَوْلَهُ، فَيُرَدُّ مِيرَاثُهُ إِلَى مَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ " (5).
[ب 2989، د 3144، ع 3102، ف 3329، م 3104].

‌‌1280 - بابٌ فِي مِيرَاثِ وَلَدِ الزِّنَا
3142 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ قَالَا: " وَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ " (6).
[ب 2990، د 3145، ع 3103، ف 3330، 3331، م 3105] إتحاف 12745، ل، 14425.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11417) وعبد الرزاق حديث (19177) وابن منصور حديث (255).
(2) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11415) وانظر عبد الرزاق (19179).
(3) ليس في بعض النسخ الخطية" أخ ".
(4) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11427) وانظر عبد الرزاق حديث (19179).
(5) ت: فيه عبد الله بن صالح، ولم أقف عليه في مصدر آخر. بلاغ
(6) فيه محمد بن سالم ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11404) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 258).

3143 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ، وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ (1).
[ب 2991، د 3146، ع 3104، ف 3332، م 3106].
3144 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا رَوْحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا* يُوَرِّثُ وَلَدَ الزِّنَا، وَإِنِ ادَّعَاهُ الرَّجُلُ (2).
[ب 2992، د 3147، ع 3105، ف 3333، م 3107].
3145 - (4) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: " أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَى إِلَى غُلَامٍ فَزَعُمُ أَنَّهُ ابْنٌ (3) لَهُ، وَأَنَّهُ زَنَى بِأُمِّهِ وَلَمْ يَدَّعِ ذَلِكَ الْغُلَامَ أَحَدٌ فَهُوَ يَرِثُهُ، قَالَ بُكَيْرٌ: وَسَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: مِثْلَ* قَوْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ (4) "، وَقَالَ عُرْوَةُ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» (5).
[ب 2993، د 3148، ع 3106، ف 3334، 3335، 3336، م 3108].
3146 - (5) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ مِثْلُ وَلَدِ الزِّنَا، تَرِثُهُ أُمُّهُ وَوَرَثَتُهُ وَرَثَةُ أُمِّهِ " (6).
[ب 2994، د 3149، ع 3107، ف 3337، م 3109].
3147 - (6) حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " لَا يُوَرَّثُ وَلَدُ الزِّنَا" (7).
[ب 2995، د 3150، ع 3108، ف 3338، م 3110].--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11466).
* ت 258/أ.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11460).
(3) في بعض النسخ الخطية" أنه له " وكلاهما يصح.
* ك 315/أ.
(4) فيه عبد الله بن صالح، أرجح أن حديث حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(5) أخرجه البخاري حديث (6749).
(6) فيه عمرو بن عبيد بن باب ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11407) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 258).
(7) رجاله ثقات، وهو مختصر الحديث بعد التالي.

3148 - (7) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا، قَالَ: " يَتَوَارَثُونَ مِنْ قِبَلِ الأُمَّهَاتِ، وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَماً فَمَاتَ وَرِثَ السُّدُسَ " (1).
[ب 2996، د 3151، ع 3109، ف 3339، م 3111].
3149 - (8) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "
لَا (2) يَرِثُ وَلَدُ الزِّنَا، لَا يَرِثُ مَنْ لَمْ يُقَمْ عَلَى أَبِيهِ الْحَدُّ، أَوْ تُمْلَكُ أُمُّهُ بِنِكَاحٍ أَوْ شِرَاءٍ " (3).
[ب 2997، د 3152، ع 3110، ف 3340، م 3112].
3150 - (9) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: " لَا بَأْسَ إِلَاّ أَنْ تَكُونَ حُبْلَى، فَإِنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُهُ" (4).
[ب 2998، د 3153، ع 3111، ف 3341، م 3113].
3151 - (10) أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ لِكُلِّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ بَعْدَهُ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ يَطَؤُهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ، وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَوْ حُرَّةٍ عَاهَرَهَا، فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ وَلَا يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنَا لأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً " (5).
[ب 2999، د 3154، ع 3112، ف 3342، م 3114] تحفة 8712 إتحاف 11743.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، ولا يضره الشك فيونس وإن كان ثقة فقد ورد عند عبد الرزاق عن معمر من غير شك حديث (12493) وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11406).
(2) في بعض النسخ الخطية" إنما " وهو خطأ.
(3) فيه عنعنة هشيم، هو في مصنف ابن أبي شيبة، حديث (11465) وفيه تحريف " شباك " إلى " سماك " وتقدم مختصرا رقم (3171).
(4) ت: فيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر، ويلحق به إذا ادعاه.
(5) سنده حسن، وأخرجه أبو داود حديث (2265، 2266) وابن ماجه حديث (2746) وحسنه الألباني عندهما.
* 258/ب.

3152 - (11) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ*، عَنْ مَمْلُوكٍ لِي وَلَدُ زِناً، قَالَ: " لَا تَبِعْهُ وَلَا تَأْكُلْ ثَمَنَهُ وَاسْتَخْدِمْهُ " (1).
[ب 3000، د 3155، ع 3113، ف 3343، م 3115].
3153 - (12) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سُئِلَ عَنْ وَلَدِ زِنَا يَمُوتُ، قَالَ: " إِنْ كَانَ ابْنَ عَرَبِيَّةٍ، وَرِثَتْ أُمُّهُ الثُّلُثَ، وَجُعِلَ بَقِيَّةُ مَالِهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ مَوْلَاةٍ، وَرِثَتْ أُمُّهُ الثُّلُثَ، وَوَرِثَ مَوَالِيهَا الَّذِينَ أَعْتَقُوهَا مَا بَقِيَ " (2).
قَالَ مَرْوَانُ: وَسَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ ذَلِكَ (3).
[ب 3001، د 3156، ع 3114، ف 3344، 3345، م 3116].
3154 - (13) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ (4): " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِمِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لأُمِّهِ كُلِّهِ*، لِمَا لَقِيَتْ فِيهِ مِنَ الْعَنَاءِ " (5).
[ب 3002، د 3157، ع 3115، ف 3346، م 3117] تحفة 8771.
3155 - (14) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّهُ قَالَ فِي وَلَدِ الزِّنَا لأَوْلِيَاءِ أُمِّهِ: خُذُوا إِنَكُمْ (6) تَرِثُونَهُ وَتَعْقِلُونَهُ وَلَا يَرِثُكُمْ " (7).
[ب 3003، د 3158، ع 3116، ف 3347، م 3118] إتحاف 14273.--------------------------------------------
(1) ت: فيه عمير بن يزيد ذكره ابن حبان في الثقات 7/ 274، ولم أقف على هذا النص في مصدر آخر.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 259).
(3) ت: ولم أقف عليه.
* ك 315/ب.
(4) ليس في بعض النسخ الخطية.
(5) حسن، وأخرجه أبو داود مرسلا حديث (2098) وصححه الألباني.
(6) في بعض النسخ الخطية" ابنكم " وهو خطأ.
(7) سنده حسن، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11403).

‌‌1281 - باب ميرَاثِ السَّائِبَةِ (1)
3156 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ " (2).
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ: " قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ سَلَمَةَ أَحَدٌ غَيْرِي: (3).
[ب 3004، د 3159، ع 3117، ف 3348، م 3119] إتحاف 12610.
3157 - (2) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ السَّائِبَةِ، فَقَالَ: " كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٌ " (4).
[ب 3005، د 3160، ع 3118، ف 3349، م 3120].
3158 - (3) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " الصَّدَقَةُ وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهِمَا - أو لوقتهما - " (5).
[ب 3006، د 3161، ع 3119، ف 3350، م 3121] إتحاف 15657.
3159 - (4) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: " سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الْمَمْلُوكِ يُعْتَقُ سَائِبَةً لِمَنْ وَلَاؤُهُ؟ قَالَ: لِلَّذِي أَعْتَقَهُ " (6).
[ب 3007، د 3162، ع 3120، ف 3351، م 3122].
3160 - (5) حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ - هُوَ رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ - ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " مَاتَ مَوْلًى عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ لَيْسَ لَهُ وَالٍ، فَأَمَرَ بِمَالِهِ فَأُدْخِلَ بَيْتَ الْمَالِ " (7).
[ب 3008، د 3163، ع 3121، ف 3352، م 3123] إتحاف 13702.--------------------------------------------
(1) المراد المملوك يقول له سيده: أنت حر سائبة، لا ولاء لي ولا لغيري عليك.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11480) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 302) وهذا مرجوح.
(3) وهكذا عند البيهقي.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11478).
(5) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11465) وعبد الرزاق حديث (16229) وليس عندهما شك، والبيهقي (السنن الكبير 10/ 301) والمراد حفظ الثواب ليوم القيامة، على سبيل الفضل والاحتساب.
(6) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11477، 11467) وعبد الرزاق (المصنف 9/ 26) وفيه جابر الجعفي.
(7) ت: فيه أبو حاتم روح بن أسلم ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة عن بشر به حديث (11637).

3161 - (6) حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ: " فِي رَجُلٍ مَاتَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَوْلَى عَتَاقَةٍ، قَالَ: مَالُهُ حَيْثُ أَوْصَى بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْصَى، فَهُوَ فِي بَيْتِ الْمَالِ " (1).
[ب 3009، د 3164، ع 3122، ف 3353، م 3124].
3162 - (7) حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ* أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا: " فِيمَنْ أُعْتِقَ سَائِبَةً، إِنَّ وَلَاءَهُ لِمَنْ أَعْتَقَهُ، إِنَّمَا سَيَّبَهُ مِنَ الرِّقِّ، وَلَمْ يُسَيِّبْهُ مِنَ الْوَلَاءِ" (2).
[ب 3010، د 3165، ع 3123، ف 3354، 3355، م 3125].
3253 - (8) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا: " لَا بَأْسَ بِبَيْعِ وَلَاءِ السَّائِبَةِ وَهِبَتِهِ " (3).
[ب 3011، د 3166، ع 3124، ف 3356، م 3126].
3164 - (9) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ غُلَاماً سَائِبَةً، فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ وَقَالَ: إِنِّي أَعْتَقْتُ غُلَاماً لِي سَائِبَةً وَهَذِهِ تَرِكَتُهُ، قَالَ: هِيَ لَكَ، قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، قَالَ:
" فَضَعْهَا فَإِنَّ هَاهُنَا وَرَثَةٌ كَثِيرَةٌ " (4).
[ب 3012، د 3167، ع 3125، ف 3358، م 3127] إتحاف 13145.--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11638).
* ت 259/أ.
(2) ت: فيه أبو سعيد خالد بن عمرو ضعيف، وكذلك ابن أبي مريم، وأخرجه ابن منصور حديث (228).
(3) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (519، 11666).
(4) ت: فيه المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ضعيف، وأخرجه عبد الرزاق حديث (16169، 16222، 16223) وابن أبي شيبة حديث (11474، 11473) وابن منصور حديث (225) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 300).
* ك 316/أ.

‌‌1282 - باب مِيرَاثِ الصَّبِيِّ
3165 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الأَشْعَثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " إِذَا اسْتَهَلَّ* الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ " (1).
[ب 3013، د 3168، ع 3126، ف 3359، م 3128] إتحاف 31012.
3166 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " إِذَا اسْتَهَلِّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّىَ عَلَيْهِ " (2).
[ب 3013، د 3169، ع 3127، ف 3360، م 3129] إتحاف 8145.
3167 - (3) حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَيْسَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلَاّ يَسْتَهِلُّ (3)، وَاسْتِهْلَالُهُ يَعْصِرُ الشَّيْطَانُ بَطْنَهُ فَيَصِيحُ، إِلَاّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عليه السلام " (4).
[ب 3014، د 3170، ع 3128، ف 3361، م 3130] إتحاف 8390.
3168 - (4) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ حَمْزَةَ - عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَرِثُ الْمَوْلُودُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخاً، وَإِنْ وَقَعَ حَيًّا» (5).
[ب 3015، د 3171، ع 3129، ف 3362، م 3131].
3169 - (5) حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّىَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ " (6).
[ب 3016، د 3172، ع 3130، ف 3363، م 3132] إتحاف 2949.--------------------------------------------
(1) ت: فيه أشعث بن سوار ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11529) وقال الترمذي: وروى أشعثُ بنُ سوَّارٍ وغيرُ واحدٍ عن أبي الزُّبيرِ عن جابرٍ موقوفاً. وكأنَّ هذا أصحُّ من الحديثِ المرفوعِ، حديث (1032).
(2) ت: فيه شريك سماعه من أبي إسحاق الشيباني متأخر، وأحرجه ابن أبي شيبة حديث (11535).
(3) في بعض النسخ الخطية" يستهل " وكلاهما يصح.
(4) ت: فيه سماك بن حرب روايته عن عكرمة فيها اضطراب، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11539) وله شاهد حديث أبي هريرة عند البخاري حديث (3286) وعند مسلم حديث (2366).
(5) ت: مرسل، مكحول من التابعين، وهو كثير الإرسال، ولم أقف على قوله في مصنف آخر، وانظر ما تقدم.
(6) ت: فيه عنعنة محمد بن إسحاق، وتقدم، وأخرجه عبد الرزاق حديث (6592، 18341، 18359).

3170 - (6) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مَعْنٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: " أَرَى الْعُطَاسَ اسْتِهْلَالاً " (1).
[ب 3017، د 3173، ع 3131، ف 3364، م 3133].
3171 - (7) حدثنا أبو النعمان، ثنا أبوعوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: " لا يورّث المولود حتى يستهل، ولا يصلّى عليه حتى يستهل، فإذا استهل صلّي، عليه وورّث، وكلمت الدية " (2).
[ب 3018، د 3174، ع 3132، ف 3365، م 3134].
3172 - (8) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ السِّقْطِ، فَقَالَ: " لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَوْلُودٍ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخاً "* (3).
[ب 3019، د 3175، ع 3133، ف 3366، م 3135].

‌‌1283 - باب فِي وَلَاءِ الْمُكَاتَبِ
3173 - (1) حَدَّثَنِي هَارُونُ (4) بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " إِذَا ابْتَاعَ الْمُكَاتَبَانِ أَحَدُهُمَا الآخَرَ هَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ، وَهَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ " (5).
قال معمر: وَيَقُولُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ: الْوَلَاءُ لِسَيِّدِ الْبَائِعِ، وَيَقُولُونَ: إِنَّمَا ابْتَاعَ هَذَا مَا عَلَى الْمُكَاتَبِ فَالْوَلَاءُ لِلسَّيِّدِ (6).
[ب 3020، د 3176، ع 3134، ف 3367، 3368، م 3136].--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11541).
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق بنحوه حديث (6595) وبنحوه ابن أبي شيبة (11531).
* ت 259/ب.
(3) ت: فيه عبد الله بن صالح، وأخرجه عبد الرزاق وسنده قوي حديث (6598) وابن أبي شيبة وسنده قوي (المصنف 3/ 318).
(4) في بعض النسخ الخطية" مروان " وهو خطأ.
(5) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (15810).
(6) النسبة إلى معمر ليست في بعض النسخ الخطية وهو عند عبد الرزاق.

‌‌1284 - بابٌ فِي الْحُرِّ يَتَزَوَّجُ الأَمَةَ
3174 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: " أَيُّمَا حُرٍّ يَتَزَوَّجُ أَمَةً فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ " (1).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي الْوَلَدَ.
[ب 3021، د 3177، ع 3135، ف 3369، م 3137] إتحاف 15320.

‌‌1285 - باب مِيرَاثِ الْوَلَاءِ
3175 - (1) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ* ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ، قَالَ: إِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَالنَّفَقَةُ عَلَى أُمِّهِ، وَإِنْ كَانَ عَبْداً - يَعْنِي الصَّبِيَّ - فَعَلَى مَوَالِيهِ " (2).
[ب 3022، د 3178، ع 3136، ف 3370، م 3138].
3176 - (2) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ (3).
(ح)
[ب 3023، د 3179، ع 3137، ف 3371، م 3139].
3177 - (3) وَحَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا: وَلَاؤُهُ لِمَنْ بَدَأَ بِالْعِتْقِ أَوَّلَ مَرَّةٍ (4).
[ب 3023، د 3179، ع 3137، ف 3372، م 3139].--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (1303) وابن أبي شيبة (المصنف 4/ 147) وابن منصور حديث (رقم 739، 740).
* ك 316/ب.
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 5/ 135).
(3) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (16723) وابن أبي شيبة حديث (1903).
(4) ت: رجاله ثقات: وانظر السابق.

‌‌1286 - بابٌ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَي عْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ
3178 - (4) أَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ (1).
(ح)
[ب 3024، د 3180، ع 3138، ف 3373، م 3140].
3179 - (5) وَحَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (2)، أَنَّهُمَا قَالَا: " إِنْ ضَمِنَ كَانَ الْوَلَاءُ لَهُ، وَإِنِ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ كَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمْ " (3).
[ب 3024، د 3180، ع 3138، ف 3374، م 3140].
3180 - (6) حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ (4) قَالَا: ثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ: فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ؟ ، قَالَ: يُتَمَّمُ (5) عِتْقُهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي النِّصْفِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (6).
[ب 3025، د 3181، ع 3139، ف 3375، م 3141].
3181 - (7) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: " فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، وَأَمْسَكَهُ الآخَرُ؟ ، قَالَ: مِيرَاثُهُ بَيْنَهُمَا " (7).
[ب 3026، د 3182، ع 3140، ف 3376، م 3142].
3182 - (8) حَدَّثَنَا هَارُونُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: مِيرَاثُهُ لِلَّذِي أَمْسَكَهُ (8).
[ب 3027، د 3183، ع 3141، ف 3377، م 3143].--------------------------------------------
(1) ت: رحاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (1900).
(2) في بعض النسخ الخطية" وأبو نعيم " وهو خطأ.
(3) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (16720، 16739).
(4) في بعض النسخ الخطية" وإبراهيم " وهو خطأ، وفي بعضها " عن إبراهيم " وهو خطأ.
(5) في بعض النسخ الخطية" يتمم له " وكلاهما يصح.
(6) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق من طريقين في أحدهما جابر الجعفي حديث (16723) وابن أبي شيبة حديث (1901) وانظر السابق والذي قبله.
(7) ت: رجاله ثقات، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 10/ 280).
(8) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (15672).

وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ لِلْمُعْتِقِ كُلُّهُ وَثَمَنُهُ عَلَيْهِ، وَيَقُولُهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ (1).
[ب 3027، د 3183، ع 3141، ف 3378، م 3143].

‌‌1287 - باب مَا لِلنِّسَاءِ مِنَ الْوَلَاءِ
3183 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا عَبْدُ* الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ: " فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ، وَيَتْرُكُ مُكَاتَباً، وَلَهُ بَنُونَ وَبَنَاتٌ، أَيَكُونُ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْوَلَاءِ شَيْءٌ؟ ، قَالَ: تَرِثُ النِّسَاءُ مِمَّا عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ، إِلَاّ مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ " (2).
[ب 3028، د 3184، ع 3142، ف 3379، م 3144].
3184 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: " لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ، إِلَاّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ " (3).
[ب 3029، د 3185، ع 3143، ف 3380، م 3145].
3185 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ:
" تُوُفِّيَ رَجُلٌ، وَتَرَكَ مُكَاتَباً، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ، وَتَرَكَ مَالاً، فَجَعَلَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا بَقِىَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ بَيْنَ بَنِي مَوْلَاهُ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ عَلَى مِيرَاثِهِمْ، وَمَا فَضَلَ مِنَ الْمَالِ بَعْدَ كِتَابَتِهِ، فَلِلرِّجَالِ مِنْهُمْ مِنْ بَنِي مَوْلَاهُ دُونَ النِّسَاءِ " (4).
[ب 3030، د 3186، ع 3144، ف 3381، 3382، م 3146].--------------------------------------------
(1) ت: موصول الذي قبله، فنظره.
* ت 260/أ.
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 10/ 341).
(3) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، ويقويه السابق، ولكن لطاووس الحكم بالولاء، أخرجه عبد الرزاق حديث (16266، 16267، 15777، 15778) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 441)
(4) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (15769) وابن أبي شيبة حديث (11558). والبيهقي (السنن الكبير 10/ 431) وابن منصور حديث (478).

3186 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ. وَعَلِيٍّ. وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ، وَلَا يُوَرِّثُونَ (1) النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ، إِلَاّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ كَاتَبْنَ " (2).
[ب 3031، د 3187، ع 3145، ف 3383، 3384، 3385، م 3147] إتحاف 15119.
3197 - (5) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ (3).
[ب 3032، د 3188، ع 3146، ف 3386، م 3148].
3188 - (6) وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (4).
[ب 3032، د 3189، ع 3146، ف 3387، م 3148].
3189 - (7) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: " لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ، إِلَاّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ كَاتَبْنَ " (5).
[ب 3032، د 3190، ع 3146، ف 3388، م 3148].
3190 - (8) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُعَاذٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ، إِلَاّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ، إِلَاّ الْمُلَاعَنَةُ، فَإِنَّهَا تَرِثُ مَنْ أَعْتَقَ ابْنَهَا، وَالَّذِي انْتَفي مِنْهُ أَبُوهُ " (6).
[ب 3033، د 3191، ع 3147، ف 3389، م 3149].
3191 - (9) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّهُ كَانَ يَرِثُ مَوَالِيَ عُمَرَ، دُونَ بَنَاتِ عُمَرَ ".
[ب 3034، د 3192، ع 3148، ف 3390، م 3150].--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" يرثون " وهو خطأ، وفي بعضها" يرث " وكلاهما يصح.
(2) انظر السابق.
* ك 317/أ.
(3) ت: رجاله ثقات، وأحرجه ابن أبي شيبة حديث (11554).
(4) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11555) وفيه عمر بن هارون متروك.
(5) ت: سنده حسن، وأخرجه ابن منصور حديثق (480).
(6) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (11552) وابن منصور حديث (481).

3182 - (10) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ:
" فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ، وَتَرَكَتْ بَنِيهَا، فَوَرِثُوهَا مَالاً وَمَوَاليَ، ثُمَّ مَاتَ بَنُوهَا؟ ، قَالَ: يَرْجِعُ الْوَلَاءُ إِلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ " (1).
[ب 3035، د 3193، ع 3149، ف 3391، م 3151].
3193 - (11) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: " سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْداً لَهُ، ثُمَّ مَاتَ وَتَرَكَ وَلَداً: رِجَالاً وَنِسَاءً؟ ، قَالَ: لِلذُّكُورِ دُونَ الإِنَاثِ " (2).
[ب 3036، د 3194، ع 3150، ف 3392، م 3152].
3194 - (12) حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا وُهَيْبٌ، أَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ* فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ، وَتَرَكَتْ مَوْلًى، قَالَ: الْوَلَاءُ لِبَنِيهَا، فَإِذَا مَاتُوا رَجَعَ إِلَى عَصَبَتِهَا " (3).
[ب 3037، د 3195، ع 3151، ف 3393، م 3153].
3195 - (13) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْوَلَاءِ شَيْءٌ، إِلَاّ مَا أَعْتَقَتْ هِيَ نَفْسِهَا " (4).
[ب 3038، د 3196، ع 3152، ف 3394، م 3154].
3196 - (14) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: مَاتَ مَوْلًى لِعُمَرَ، فَسَأَلَ ابْنُ عُمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَقَالَ: " هَلْ لِبَنَاتِ عُمَرَ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ؟ ، قَالَ: مَا أَرَى لَهُنَّ شَيْئاً، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُعْطِيَهُنَّ أَعْطَيْتَهُنَّ " (5).
[ب 3039، د 3197، ع 3153، ف 3395، م 3155] إتحاف إتحاف 4837.--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة نحوه حديث (11557).
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (15771) وابن أبي شيبة حديث (11556) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 341)
* ت 260/ب.
(3) ت: رجاله ثقات، وانظر عبد الرزاق حديث (16254).
(4) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11556، 11671) وابن منصور (السنن 1/ 135، رقم 481) وعبد الرزاق حديث (16261).
(5) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (15776).

3197 - (15) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " يُحْرِزُ الْوَلَاءَ مَنْ يُحْرِزُ الْمِيرَاثَ: (1).
[ب 3040، د 3198، ع 3154، ف 3396، م 3156].
3198 - (16) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ:
" أَنَّ امْرَأَةً مِنْ مُحَارِبٍ وَهَبَتْ وَلَاءَ عَبْدِهَا لِنَفْسِهِ فَأَعْتَقَتْهُ، فَوَهَبَ وَلَاءَ نَفْسِهِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَمَاتَتْ فَخَاصَمَتِ الْمَوَالِي إِلَى عُثْمَانَ، فَدَعَا عُثْمَانُ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا قَالَ، قَالَ: فَأَتَى الْبَيِّنَةُ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: اذْهَبْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ ".
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَوَالَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ (2).
[ب 3041، د 3199، ع 3155، ف 3397، م 3157] إتحاف 13754.

‌‌1288 - باب بَيْعِ الْوَلَاءِ
3199 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ " (3).
[ب 3042، د 3200، ع 3156، ف 3398، م 3158] تحفة 7150 إتحاف 9864.
3200 - (2) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ " (4).
[ب 3042، د 3201، ع 3157، ف 3399، م 3159] تحفة 7189 إتحاف 9864.
3201 - (3) حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ* قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ، وَلَا يُوهَبُ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (5).
[ب 3043، د 3202، ع 3158، ف 3400، م 3160] إتحاف 8147.--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه البيهقي (السنن الكبير 10/ 305) وعنده يحوز، والمعنى أن الولاء للوارث وهم العصبة، والعكس صحيح أيضا من له الولاء له الميرث.
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (518) وابن منصور حديث (226).
(3) رجاله ثات، تقدم.
(4) رجاله ثقات، وانظر السابق.
* ك 317/ب.
(5) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (16145) وابن أبي شيبة حديث (506، 11657) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 294).

3202 - (4) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
" الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ " (1).
[ب 3044، د 3203، ع 3159، ف 3401، م 3161] إتحاف 12446.
3203 - (5) حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، ثَنَا هَمَّامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: " أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ الْوَلَاءِ " (2).
[ب 3045، د 3204، ع 3160، ف 3402، 3403، م 3162].
3204 - (6) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ، أَيُؤْكَلُ بِرَقَبَةِ رَجُلٍ مَرَّتَيْنِ؟ " (3).
[ب 3046، د 3205، ع 3161، ف 3404، م 3163] إتحاف 8147.

‌‌1289 - بابٌ فِي عَوْلِ الْفَرَائِضِ
3205 - (1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ*، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " الْفَرَائِضُ مِنْ سِتَّةٍ لَا نُعِيلُهَا " (4).
[ب 3047، د 3206، ع 3162، ف 3405، ن؟ ، م 3164] إتحاف 8149.
3206 - (2) (5) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ: " فِي بِنْتَيْنِ، وَأَبَوَيْنِ، وَزَوْجٍ، فَقَضَى فِيهَا، فَأَقْبَلَ الزَّوْجُ يَشْكُوهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ، فَأَخَذَهُ وَبَعَثَ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: مَا يَقُولُ هَذَا؟ ، قَالَ: هَذَا يَخَالُنِي امْرَأً جَائِراً، وَأَنَا إِخَالُهُ امْرَأً فَاجِراً يُظْهِرُ الشَّكْوَى، وَيَكْتُمُ قَضَاءً سَائِراً، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا--------------------------------------------
(1) ت: رجاله ثقات، ولا يضره الشك في عدم قدم سماع جعفر من سعيد بن أبي عروبة، وإبراهيم لم يدرك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وأخرجه عبد الرزاق حديث (16142) وابن أبي شيبة حديث (11570، 11656) وابن منصور حديث (278) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 294) وفيه انقطاع.
(2) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (510، 513) وابن منصور حديث (284) وفيه: " فهذا عن سعيد إذا كان عتقا، فأما إذا كان مكاتبة فلابأس ".
(3) ت: رجاله ثقات، وابن جريج صرح بالتحديث، وأخرجه عبد الرزاق حديث (16144) تقدم.
(4) ت: وهو ليس في (ت، ك) وفيه عنعنة ابن جريج، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11236) وانظر عبد الرزاق حديث (19033، 19035) وابن منصور بسند صحيح حديث (35) ويكون العول في المسألة الفرضية: إذا زادت السهام على أصل الحساب.
(5) لم يرد في (ت، ك).