‌‌بَابُ السَّلَمِ (1)
265 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ(2) صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ(3) وَهُمْ يُسْلِفُونَ(4) فِي الثِّمَارِ: السَّنَتَيْنِ(5) وَالثَّلَاثَ(6)، فَقَالَ(7): مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ(8)؛ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»(9).--------------------------------------------
(1) هو: بيعُ موصوفٍ في الذِّمَّة ببدلٍ يُعطى عاجلاً، والسَّلم والسَّلف بمعنى واحدٍ. عمدة القاري (12/ 61)، ومشارق الأنوار (2/ 217).
(2) في أ، ي: «رسول اللَّه».
(3) «المَدِينَةَ» ليست في أ.
(4) في أ، و: «يسَلِّفون» بفتح السين وكسر اللام وتشديدها، والمثبت من ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال العيني رحمه الله في عمدة القاري (12/ 66): «(يُسْلِفون): من الإِسلاف، ويُروى بتشْديد اللام: من التَّسليف».
وقال الأزهري رحمه الله في تهذيب اللغة (12/ 299): «سَلَّفْتُ وأَسْلَفْتُ وأَسْلَمْتُ؛ بمعنى واحدٍ».
(5) في أ: «السنة والسنتين».
(6) في ح: «والثلاثِ» بكسر الثاء، والمثبت من ج، د، و، ز، ك.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (4/ 429): «منصوبٌ؛ إما على نَزْع الخافضِ أو علَى المصدر».
(7) في و: «قال».
(8) في أ: «فليسلِّفْ» بكسر اللام مشددة، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(9) البخاري (2240)؛ وعنده في هذا الموضع: «بالتمر» بدل: «في الثمار»، ومسلم (1604)؛ وعنده: «السنة والسنتين» بدل: «السنتين والثلاث».