📘 আল-উজলাতু ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ (আলামুদ্দিন আল-ফাদানি - মৃত্যু 1411 হিজরী)

والصابوني فِي الْجُزْء الثَّانِي من المئتين وَقَالَ حَدِيث غَرِيب
قَالَ السخاوي وَحسنه الْمُنْذِرِيّ فِي ترغيبه والعراقي فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الْأَحْيَاء وَالظَّاهِر أَنَّهُمَا حسناه لشواهده قَالَ وَدَعوى الصَّابُونِي أَنه غَرِيب من حَدِيث ابْن جريج لَيْسَ بجيد فقد قَالَ الْبَيْهَقِيّ عقب تَخْرِيجه رَوَاهُ يُوسُف بن السّفر عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس وَأخرجه كَذَلِك الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير قَالَ وَلِهَذَا الحَدِيث طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن عَبَّاس أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالله أعلم انْتهى

‌‌المسلسل بالمدنيين
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي اللكنوي ثمَّ الْمدنِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي الْمدنِي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي ثمَّ الْمدنِي عَن صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ ثمَّ الْمدنِي عَن المعمر مُحَمَّد سعيد سفر الْمدنِي عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكوراني الْمدنِي عَن أَبِيه الإِمَام أبي الْعرْفَان إِبْرَاهِيم بن حسن الْكرْدِي الكوراني الْمدنِي عَن صفي الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي الْمدنِي عَن أبي الْمَوَاهِب أَحْمد بن عَليّ العباسي الشناوي ثمَّ الْمدنِي عَن السَّيِّد غضنفر بن جَعْفَر النهرواني ثمَّ الْمدنِي والشهاب أَحْمد بن الشّرف عبد الْحق السنباطي المجاور بِالْمَدِينَةِ وقتا فَالْأول عَن الْعَلامَة عبد الله بن سعد الدّين السندي ثمَّ الْمدنِي عَن الْمسند النُّور عَليّ ابْن الْمولى الْمَشْهُور مُحَمَّد بن عَليّ بن عراف الموساوي الدِّمَشْقِي ثمَّ الْمدنِي بروايته وَكَذَا الثَّانِي عَن وَالِده الشّرف عبد الْحق السنباطي نزيل مَكَّة المجاور بِالْمَدِينَةِ وقتا عَن الشَّمْس مُحَمَّد السخاوي نزيل الْمَدِينَة المدفون بِالبَقِيعِ يسَار قبَّة الإِمَام مَالك عَن الشّرف أبي الْفَتْح مُحَمَّد المراغي الْمدنِي عَن وَالِده قَاضِي الْمَدِينَة وخطيبها الزين أبي بكر الْحُسَيْن العثماني المراغي الْمدنِي عَن شيخ الْمُحدثين بِالْحرم النَّبَوِيّ الْعَفِيف عبد الله ابْن الإِمَام جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف المطري الْمدنِي عَن الإِمَام الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن عَم أَبِيه يَعْقُوب بن أبي بكر الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الشريف يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي الْمَكِّيّ أَنا أَبُو الْوَقْت السجْزِي أَنا أَبُو الْحسن الدَّاودِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ السَّرخسِيّ أَنا أَبُو عبد الله الْفربرِي أَنا أَبُو عبد الله البُخَارِيّ المجاور بِالْمَدِينَةِ مُدَّة فقد روى ابْن عدي عَن جمَاعَة من الْمَشَايِخ أَن البُخَارِيّ حول تراجم

جَامعه بَين قبر النَّبِي صلى الله عليه وسلم ومنبره وَكَانَ يُصَلِّي لكل تَرْجَمَة رَكْعَتَيْنِ قَالَ أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الأويسي وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم الْمدنِي ثنى إِبْرَاهِيم بن سعد هُوَ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ الْمدنِي أَن عَطاء بن يزِيد هُوَ اللَّيْثِيّ الْمدنِي أخبرهُ أَن حمْرَان مولى عُثْمَان الْمدنِي أخبرهُ أَنه رأى عُثْمَان بن عَفَّان الْمَكِّيّ الْمدنِي دَعَا بِإِنَاء فأفرغ عَليّ كفيه ثَلَاث مرار فغسلهما ثمَّ أَدخل يَمِينه فِي الْإِنَاء فَمَضْمض واستنشق ثمَّ غسل وَجهه ثَلَاثًا وَيَديه إِلَى الْمرْفقين ثَلَاث مرار ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ ثمَّ غسل رجلَيْهِ ثَلَاث مرار إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثمَّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من تَوَضَّأ نَحْو وضوئي هَذَا ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ لَا يحدث فيهمَا نَفسه غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
قَالَ البُخَارِيّ وَعَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ صَالح بن كيسَان قَالَ ابْن شهَاب وَلَكِن عُرْوَة يحدث عَن حمْرَان فَلَمَّا تَوَضَّأ عُثْمَان قَالَ لأحدثنكم حَدِيثا لَوْلَا آيَة مَا حَدَّثتكُمُوهُ سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول لَا يتَوَضَّأ رجل فَيحسن وضوءه وَيُصلي الصَّلَاة إِلَّا غفر الله مَا بَينه وَبَين الصَّلَاة حَتَّى يُصليهَا قَالَ عُرْوَة الْآيَة {إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا} [سُورَة الْبَقَرَة 2 الْآيَة 159]
(ح) وَبِه إِلَى الْعَفِيف المطري بِسَمَاعِهِ على الشّرف عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي عَن الْمُؤَيد الطوسي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي عَن عبد الغافر الْفَارِسِي عَن مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمروزِي عَن الإِمَام أبي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج أَنه بَعْدَمَا سَاق الحَدِيث الأول بِسَنَدِهِ قَالَ وَحدثنَا زُهَيْر بن حَرْب هُوَ أَبُو خَيْثَمَة السناني نزيل بَغْدَاد ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم هُوَ أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ الْمدنِي ثَنَا أبي هُوَ إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن صَالح هُوَ ابْن كيسَان الْمدنِي التَّابِعِيّ قَالَ قَالَ ابْن شهَاب هُوَ مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ الْمدنِي التَّابِعِيّ وَلَكِن هُوَ ابْن الزبير أَبُو عبد الله الْمدنِي التَّابِعِيّ يحدث أَن حمْرَان مولى عُثْمَان التَّابِعِيّ الْمدنِي أَنه قَالَ فَلَمَّا تَوَضَّأ عُثْمَان قَالَ وَالله لأحدثنكم حَدِيثا لَوْلَا آيَة فِي كتاب الله مَا حَدَّثتكُمُوهُ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول لَا يتوضا رجل فَيحسن الْوضُوء ثمَّ يُصَلِّي الصَّلَاة إِلَّا غفر لَهُ مَا بَينه وَبَين الصَّلَاة الَّتِي تَلِيهَا قَالَ عُرْوَة الْآيَة {إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات وَالْهدى} إِلَى قَوْله {اللاعنون} [سُورَة الْبَقَرَة 2 الْآيَة 159]

قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح الْمَتْن صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل
قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا إِسْنَاد اجْتمع فِيهِ أَرْبَعَة تابعيون مدنيون روى بَعضهم عَن بعض وَفِيه لَطِيفَة أُخْرَى هُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر فَإِن صَالح بن كيسَان أكبر سنا من الزُّهْرِيّ انْتهى مسلسل آخر بالمدنيين
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أَنا إِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي أويس الْمدنِي حَدثنِي أخي هُوَ أَبُو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس الْمدنِي عَن سُلَيْمَان هُوَ ابْن بِلَال التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن مُحَمَّد بن أبي عَتيق هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عَتيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ الزُّهْرِيّ الْمدنِي عَن عُرْوَة بن الزبير هُوَ أَبُو عبد الله الْمدنِي أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة هِيَ المخزومية المدنية ربيبة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان هِيَ رَملَة أم الْمُؤمنِينَ عَن زَيْنَب بنت جحش هِيَ أم الْمُؤمنِينَ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دخل عَلَيْهَا يَوْمًا فَزعًا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله ويل للْعَرَب من شَرّ قد اقْترب فتح الْيَوْم من ردم يَأْجُوج وَمَأْجُوج مثل هَذِه وَحلق بإصبعيه الْإِبْهَام وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَت زَيْنَب بنت جحش فَقلت يَا رَسُول الله أنهلك وَفينَا الصالحون قَالَ نعم إِذا كثر الْخبث
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر يُقَال إِنَّه أَي هَذَا السَّنَد أطول سَنَد فِي البُخَارِيّ فِيهِ تساعي انْتهى وَفِيه ثَلَاث نسْوَة صحابيات 3 وَوَقع لمُسلم بِسَنَد فِيهِ أَربع نسْوَة صحابيات فبالإسناد إِلَى مُسلم قَالَ أَنا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَسَعِيد بن عمر الأشعثي وَزُهَيْر بن حَرْب وَابْن أبي عمر هُوَ مُحَمَّد بن يحيى قَالُوا ثَنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن حَبِيبَة هِيَ بنت أم حَبِيبَة عَن أم حَبِيبَة عَن زَيْنَب بنت جحش نَحوه فَزَاد حَبِيبَة بنت أم حَبِيبَة
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر قَالَ بعض الشُّرَّاح إِن رِوَايَة لمُسلم بِذكر حَبِيبَة تؤذن

بِانْقِطَاع طَرِيق البُخَارِيّ قَالَ وَهُوَ كَلَام من لم يطلع على طَرِيق شُعَيْب أَي السَّابِق فِي عَلَامَات النُّبُوَّة الْمُصَرّح فِيهَا بِالتَّحْدِيثِ حَيْثُ قَالَ البُخَارِيّ ثمَّة أَنا أَبُو الْيَمَان نَا شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَنِّي عُرْوَة بن الزبير أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة حدثته أَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان حدثتها عَن زَيْنَب بنت جحش الحَدِيث فصرحت بنت أبي سَلمَة أَن أم حَبِيبَة حدثتها فَلَا انْقِطَاع فَيكون مَا زَاده الْأَرْبَعَة من أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة عَن من ذكر حَبِيبَة من قبل الزِّيَادَة فِي مُتَّصِل الْإِسْنَاد وَالله أعلم

‌‌المسلسل بالمغاربة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي المغربي عَن الإِمَام الزَّاهِد أَحْمد بن الشَّمْس الشنقيطي المغربي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مصطفى مَاء الْعَينَيْنِ الشنقيطي المغربي عَن حمدون بن الْحَاج السّلمِيّ المرداسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب عَن سَوْدَة المري عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي المغربي عَن أَبِيه أبي البركات عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي عَن عَم أَبِيه أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد الْقصار عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب الزقاق عَن عَمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزقاق عَن وَالِده أبي الْحسن عَليّ بن قَاسم الزقاق عَن أبي عبد الله الْمواق عَن المنتوري عَن السراج عَن أبي الْقَاسِم ابْن رضوَان عَن أبي جَعْفَر بن صَفْوَان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الأوسي عَن أبي عَليّ الماجري نَا الأسعد أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مقرب بن عبد الْكَرِيم بن مكي بن حَمْزَة بن موفق بن حَمْزَة الْأنْصَارِيّ أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن شعْبَان الْخَولَانِيّ أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الدقاق أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْحِيرِي أَنا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح نَا عبد القاهر بن رشدين ثني أبي عَن يحيى بن عبد الله الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلى عَن الْمُنْذر صَاحب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَالَ رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فَأَنا الزعيم فلآخذن بِيَدِهِ فلأدخلنه الْجنَّة
قَالَ ابْن الطّيب يُؤَيّدهُ مَا أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من قَالَ

رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ثَوْبَان من قَالَ حِين يُمْسِي رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا كَانَ حتما على الله أَن يرضيه انْتهى

‌‌مسلسل آخر بالمغاربة
أخبرنَا بِهِ حَافظ الْعَصْر السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني المغربي ومحدث الْحَرَمَيْنِ عمر بن حمدَان المحرسي المغربي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد الْعَلامَة مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني المغربي عَن أَبِيه عَن الْوَلِيد الْعِرَاقِيّ المغربي عَن حمدون بن الْحَاج المغربي عَن مُحَمَّد التاودي المغربي عَن أَحْمد بن الْمُبَارك اللمطي السجلماسي المغربي عَن أبي الْحسن عَليّ الحريشي المغربي عَن شيخ الْجَمَاعَة أبي البركات عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي عَن حَافظ الْعَصْر الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد الْمقري عَن عَمه الإِمَام سعيد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن وَالِده عَن الإِمَام الحبر أبي عبد الله وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد الْخَطِيب عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ نَا القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يزِيد الْقُرْطُبِيّ نَا مُحَمَّد بن عبد الْحق الخزرجي الْقُرْطُبِيّ نَا مُحَمَّد بن فَرح مولى ابْن الطلاع أَنا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن مغيث الصفار أَنا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى ثَنَا عَم أبي أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى أَنا يحيى بن يحيى بن كثير اللَّيْثِيّ أَنا الإِمَام مَالك عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ كَانَ النَّاس إِذا رَأَوْا أول الثَّمر جاؤوا بِهِ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِذا أَخذه صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُمَّ بَارك فِي ثمرنا وَبَارك لنا فِي مدينتنا وَبَارك فِي صاعنا وَبَارك لنا فِي مدنا اللَّهُمَّ إِن إِبْرَاهِيم عَبدك وخليلك وَنَبِيك وَإِنِّي عَبدك وَنَبِيك وَإنَّهُ دعَاك لمَكَّة وَأَنا أَدْعُوك للمدينة بِمثل مَا دعَاك بِهِ لمَكَّة وَمثله مَعَه ثمَّ يَدْعُو أَصْغَر وليد يرَاهُ وَيُعْطِيه ذَلِك الثَّمر
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح الْمَتْن والتسلسل وَقد أخرج مَتنه أهل الصَّحِيح وشهرته كَافِيَة انْتهى

‌‌مسلسل ثَالِث بالمغاربة
أخبرنَا بِهِ الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصّديق الغماري الطنجي المغربي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني عَن أَحْمد الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن حمدون عَن أَبِيه حمدون بن الْحَاج عَن مُحَمَّد ابْن سَوْدَة عَن أَحْمد بن الْمُبَارك عَن الإِمَام مُحَمَّد بن أَحْمد المسناوي عَن عَم وَالِده الإِمَام مُحَمَّد المرابط عَن وَالِده مُحَمَّد بن أبي بكر الدلائي عَن الإِمَام الْقصار عَن الشَّيْخ أبي نعيم رضوَان بن عبد الله عَن سقين عَن الشَّيْخ بن غَازِي قَالَ أَنا غير وَاحِد مِنْهُم الشَّيْخ ابْن مَرْزُوق الكفيف عَن وَالِده الإِمَام ابْن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الإِمَام ابْن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الْمُحَقق أبي عَليّ النَّاصِر مَنْصُور بن احْمَد بن عبد الْحق المشدالي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي النَّصْر السّلمِيّ المرسي أَنا عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْمَعْرُوف بِابْن الْفرس أخبرنَا جدي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحِيم أَنا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني الجياني أَنا الْحَافِظ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر أَنا أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر أَنا قَاسم بن أصبغ الْبَيَانِي نَا مُحَمَّد بن وضاح أَنا يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ أَنا الإِمَام مَالك عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر عَن أبي الْحباب سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله تبارك وتعالى يَقُول يَوْم الْقِيَامَة أَيْن المتحابون لجلالي الْيَوْم أظلهم فِي ظِلِّي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي
36 - المسلسل بالفاسيين
أخبرنَا بِهِ حَافظ الْعَصْر السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي والزاهد الناسك الشريف أَحْمد التبر الفاسي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الطائع الإدريسي الكتاني الفاسي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعَرَبِيّ الْعِرَاقِيّ الْحُسَيْنِي الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن مُحَمَّد بن الطَّالِب بن سَوْدَة الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم جسوس الفاسي عَن عَمه أبي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن حمدون جسوس الفاسي عَن الإِمَام عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَمه أبي السرُور مُحَمَّد ابْن أبي المحاسن يُوسُف الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الْقصار الفاسي عَن سَيِّدي رضوَان بن عبد الله الجنوي عَن سقين دَفِين فاس عَن الشَّيْخ أَحْمد بن أَحْمد زَرُّوق الفاسي

عَن أبي عبد الله القوري عَن أبي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى الجاناتي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد العبدوسي عَن سَيِّدي عبد الْعَزِيز الْقَرَوِي عَن أبي الْحسن الصَّغِير عَن أبي الْفضل رَاشد الوليدي عَن أبي مُحَمَّد صَالح الهنسكوري عَن أبي الْقَاسِم بن زالف وَأبي مُوسَى المؤمناني وَأبي الْحسن بن الْبَقَّال عَن ابْن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد مكي عَن ابْن أبي زيد عَن أبي مَيْمُونَة دراس بن إِسْمَاعِيل الفاسي عَن ابْن اللباد عَن يحيى بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من أكل طَعَاما وَذُو عين ينظر إِلَيْهِ فَلم يطعمهُ أَصَابَهُ دَاء يُقَال لَهُ النَّفس
قَالَ ابْن الطّيب النَّفس الْعين وَنَفسه أَصَابَهُ بِالْعينِ والْحَدِيث حسن وَله شَوَاهِد رُبمَا ترقيه لدرجة الصِّحَّة لغيره وَالله أعلم المسلسل بالمشارقة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن أبي بكر باجنيد عَن شَيْخه السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان الْمَكِّيّ عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي نزيل مَكَّة وَهُوَ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الشنواني الْأَزْهَرِي عَن عِيسَى بن أَحْمد البراوي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الدفري الشَّافِعِي عَن الشَّيْخ أبي الْإِرْشَاد على الأَجْهُورِيّ الْمَالِكِي
(ح) وأرويه عَن المعمر الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله العقوري عَن مُحَمَّد الْأَمِير الصَّغِير الْمصْرِيّ عَن أَبِيه الْمسند مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير صَاحب الثبت الشهير عَن عَليّ الصعيدي الْعَدوي عَن مُحَمَّد السلموني الْمصْرِيّ عَن الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الزّرْقَانِيّ والعالم الْبركَة أبي عبد الله مُحَمَّد الْخَرشِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْإِرْشَاد الأَجْهُورِيّ
وَهُوَ عَن الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن زَكَرِيَّاء عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الجوخي عَن أم أَحْمد زَيْنَب بنت مكي الحرانية عَن حَنْبَل بن عبد الله الرصافي عَن هبة بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ عَن الْحسن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَذْهَب الْوَاعِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان عَن عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد عَن وَالِده الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِدْرِيس

الشَّافِعِي عَن مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يبع بَعْضكُم على بيع بعض وَنهى عَن النجش وَنهى عَن بيع حَبل الحبلة وَنهى عَن الْمُزَابَنَة وَهِي بيع التَّمْر بالرطب كَيْلا وَبيع الْكَرم بالزبيب كَيْلا
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ مفرقا من حَدِيث مَالك وَالله أعلم

‌‌مسلسل آخر بالمشارقة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي الْأنْصَارِيّ اللكنوي عَن شَيْخه الْعَلامَة مُحَمَّد بن جمال الدّين أَحْمد اللكنوي عَن الْمُحدث الْحسن بن عَليّ اللكنوي عَن الْمُحدث عبد الْعَزِيز الدهلوي عَن أَبِيه الْمُحدث أَحْمد ولي الله الدهلوي عَن الْعَلامَة أبي طَاهِر بن إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد بن يُوسُف الصديقي الكوراني بإجازته من النُّور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير
(ح) وروى أَبُو طَاهِر الكوراني أَيْضا عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني قَالَ هُوَ وَحسن العجيمي أخبرنَا عَالِيا الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي الأحمد أبادي وَزَاد العجيمي فَقَالَ والفقيه عَليّ بن فظير
بإجازتهما عَن الْمُفْتِي القطب مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين أَحْمد النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن وَالِده الْعَلامَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الشَّمْس مُحَمَّد الكجراتي النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن الْعَلامَة قطب الدّين مُحَمَّد ابْن محيى الدّين مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الشِّيرَازِيّ الجهرمي الكوشكناري عَن الْحَافِظ نور الدّين أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْفتُوح الطاووسي أخبرتنا المعمرة حكيمة بنت الْقَارئ قَالَت أخبرنَا الْعَلامَة عبد الْقَادِر الْحَكِيم الأبرقوهي أخبرتنا فَاطِمَة الجوزدانية أَنا أَبُو بكر بن ريذة الْأَصْبَهَانِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبُو بكر الخراز الْأَصْبَهَانِيّ نَا شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني نَا مُصعب بن الْمِقْدَام هُوَ أَبُو عبد الله الْخَثْعَمِي الْكُوفِي عَن دَاوُد الطَّائِي عَن النُّعْمَان بن ثَابت هُوَ الإِمَام أَبُو حنيفَة عَن عَطاء بن ابي رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذا ارْتَفع النَّجْم رفعت العاهة عَن كل بلد

قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث غَرِيب وَرِجَال إِسْنَاده كلهم ثِقَات كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْجمال المرشدي وَأخرجه أَحْمد وَغَيره وَالله أعلم

‌‌مسلسل ثَالِث بالمشارقة
وَبِهَذَا السَّنَد إِلَى الْحَافِظ نور الدّين بن أبي الْفتُوح بِسَمَاعِهِ على عَمه ظهير الدّين أبي إِسْحَاق بِسَمَاعِهِ على عَمه صدر الدّين عبد الرَّحْمَن بِسَمَاعِهِ على جده عبد الْقَادِر الْحَكِيم بِسَمَاعِهِ على الشَّيْخ المعمر أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن شاذبخت الفرغاني بِسَمَاعِهِ على الشَّيْخ المعمر أبي لُقْمَان يحيى بن عمار الختلاني بِسَمَاعِهِ على الْفربرِي قَالَ أَنا البُخَارِيّ أَنا خَلاد بن يحيى هُوَ أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي نَا مسعر هُوَ ابْن كدام الْكُوفِي نَا قَتَادَة هُوَ ابْن دعامة الْبَصْرِيّ نَا زُرَارَة بن أوفى هُوَ أَبُو حَاجِب الْبَصْرِيّ قاضيها عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ إِن الله تجَاوز لأمتي عَمَّا وسوست أَو حدثت بهَا نَفسهَا مَا لم تعْمل بِهِ أَو تكلم
(ح) وَأخْبر بِهِ أَبُو الْأَسْرَار العجيمي عَالِيا عَن الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي والنور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير بإجازتهما عَن القطب النهروالي عَن وَالِده الْعَلَاء عَن النُّور بن الْفتُوح بِلَا وَاسِطَة عَن المعمر أبي يُوسُف الْهَرَوِيّ عَن المعمر أبي عبد الرَّحْمَن ابْن شاذبخت الفرغاني بِهِ
قَالَ ابْن الطّيب وَهَذَا السَّنَد عَال جدا تحصل لنا ثلاثيات البُخَارِيّ بِثَلَاثَة عشر اهـ

‌‌المسلسل بالمصريين
أخبرنَا بِهِ الغلامة الْمُحدث القَاضِي مَحْمُود أَبُو الْعُيُون بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ والعلامة السَّيِّد توفيق بن عَليّ الْبكْرِيّ الْمصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن الشَّمْس مُحَمَّد الأنبابي عَن مصطفى المبلط الأحمدي الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير الْمَالِكِي الْمصْرِيّ عَن شيخ الْإِسْلَام عَليّ بن احْمَد الْعَدوي الصعيدي الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد السلموني الْمصْرِيّ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد الْخَرشِيّ الْمصْرِيّ وَالشَّيْخ عبد الْبَاقِي بن يُوسُف الزّرْقَانِيّ الْمصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْأُمَرَاء الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ اللَّقَّانِيّ الْمصْرِيّ عَن الشَّيْخ سَالم السنهوري عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد

الغيطي عَن قَاضِي مصر نور الدّين بن ياسين الطرابلسي الْحَنَفِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي الْمصْرِيّ عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن قَاضِي مصر الْخَطِيب بالجامع الْجَدِيد الْعِزّ أبي عمر عبد الْعَزِيز ابْن الْبَدْر بن جمَاعَة أَنا الْخَطِيب الزين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن الفوي أَنا الشَّمْس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحَرَّانِي الْمصْرِيّ السكندري الْحَنْبَلِيّ أَنا الْفَقِيه الفرضي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ أَنا قَاضِي مصر أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي الشَّافِعِي فِي الأول من فَوَائده قَالَ أَنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَاج الإشبيلي ثمَّ الْمصْرِيّ
(ح) قَالَ السخاوي وحَدثني أستاذي أَحْمد بن عَليّ الْعَسْقَلَانِي الْمصْرِيّ قَالَ قَرَأت على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي الْمصْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمصْرِيّ قلت لكل مِنْهُمَا أخْبرك جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد الخيمي الْمصْرِيّ أَنا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار
(ح) قَالَ السخاوي وَأَنا بعلو أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الخليلي الْخَطِيب القلقشندي عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ أَنا أَبُو عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق
قَالَا أخبرنَا الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود بن ثَابت البوصيري الْمصْرِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْمدنِي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي الصَّواف قَالَا ثَنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْكِنَانِي الْحَافِظ إملاء قَالَ ثَنَا عمرَان بن مُوسَى بن حميد الطَّبِيب أَنا يحيى بن عبد الله بن بكير أَنا اللَّيْث بن سعد بن عَامر بن يحيى الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي سَمِعت عبد الله بن عَمْرو يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يصاح بِرَجُل من أمتِي على رُؤُوس الْخَلَائق فِي يَوْم الْقِيَامَة فينشر تِسْعَة وَتسْعُونَ سجلا كل سجل مِنْهَا مد الْبَصَر يَقُول الله جل جلاله أتنكر من هَذَا شَيْئا فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول الله عز وجل أَلَك عذر أَو حَسَنَة فيهاب الرجل فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول الله عز وجل بلَى إِن لَك عندنَا حَسَنَات وَإنَّهُ لَا ظلم عَلَيْك فَيخرج لَهُ بطاقة فِيهَا أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَيَقُول

يَا رب مَا هَذِه البطاقة مَعَ هَذِه السجلات فَيَقُول الله عز وجل إِنَّك لَا تظلم فتوضع السجلات فِي كفة والبطاقة فِي كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة
قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث جيد الْإِسْنَاد عَظِيم الْموقع مسلسل بالمصريين وصحابيه سكن مصر مَعَ أَبِيه عَمْرو وَأقَام بعده مُدَّة يسيرَة ثمَّ تحول مِنْهَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي صَحِيحه وَهُوَ صَحِيح على شَرط مُسلم كَمَا نبه عَلَيْهِ السخاوي وَغَيره انْتهى

‌‌المسلسل بالدمشقيين
أخبرنَا بِهِ القَاضِي مُحَمَّد عَليّ ظبْيَان الكيلاني الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد بن حسن الْعَطَّار الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد أَمِين بن عابدين الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد شَاكر العقاد الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكزبري عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن الكزبري الدِّمَشْقِي عَن أبي الْمَوَاهِب الْحَنْبَلِيّ الدِّمَشْقِي عَن الزين عبد الْبَاقِي الْحَنْبَلِيّ البعلي الدِّمَشْقِي قَالَ ثنى شمس الدّين مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن يحيى ابْن عبد الْقَادِر النعيمي الدِّمَشْقِي عَن وَالِده عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد النعيمي الدِّمَشْقِي عَن القطب مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخيضري الدِّمَشْقِي والمسند عَلَاء الدّين عَليّ بن عراق الموسوي بِرِوَايَة الأول عَن الْحَافِظ بن حجر وَأقَام بِدِمَشْق شَهْرَيْن وَعشرَة أَيَّام وبرواية الثَّانِي عَن مُحدث الشَّام ومؤرخها مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن طولون الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي بِرِوَايَة ابْن حجر عَن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم بن مظفر ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ محيي الدّين بن عَرَبِيّ الأندلسي ثمَّ الْمَكِّيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
(ح) وروى الميداني عَن الشهَاب أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير بروايته هُوَ وَابْن عراق أَيْضا عَن السَّيِّد كَمَال الدّين أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن الْعِزّ حَمْزَة بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحَافِظ شمس الدّين مُحَمَّد الْحُسَيْنِي بروايته وَكَذَا ابْن طولون عَن الْمسند التقي أبي بكر بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن قَاضِي عجلون وَهُوَ خَال أَولهمَا الْكَمَال وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْهَادِي الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي فَالْأول عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاصِر الدّين الدِّمَشْقِي بإجازته وَكَذَا الْحَافِظ ابْن حجر عَن حَافظ الْعَصْر عمر بن حسن المراغي ثمَّ الْحلَبِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَشْهُور بِابْن

أميلة وَالثَّانِي عَن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي بروايته وَابْن أميلة عَن الْمسند المعمر الْفَخر ابْن البُخَارِيّ الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي عَن عَمه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي
(ح) قَالَ السَّيِّد كَمَال الدّين وَأَنا أَبُو الْمَعَالِي عبد الْكَافِي ابْن الشهَاب أَحْمد بن الجوبان الدِّمَشْقِي عرف بِابْن الذَّهَبِيّ أَنا أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي أَنا الْبَهَاء أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأم إِبْرَاهِيم فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسية الدمشقية قَالَا أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الدِّمَشْقِي زَاد الأول فَقَالَ وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ بن الْمُسلم بن مكي بن عَلان الْقَيْسِي وَالْقَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ الأَصْل وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن المجاور الدِّمَشْقِي والزكي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم والعز أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْنا أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي قَالَ الضياء وَهَؤُلَاء الثَّمَانِية إِلَّا ابْن خَلِيل أَنا النظام أَبُو الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البانياسي الدِّمَشْقِي زَاد الْقُرْطُبِيّ فَقَالَ هُوَ وَابْن خَلِيل أَنا الضياء أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم اللَّخْمِيّ الْخرقِيّ الدِّمَشْقِي قَالَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني زَاد الْفضل فَقَالَ وَأَنا أَخُوهُ الْفضل بن مُحَمَّد (ح) قَالَ الْبَهَاء بن عَسَاكِر أَيْضا وَأَنا عَم أبي الْعِزّ النسابة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن تَاج الْأُمَنَاء أبي الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي أَنا عَم أبي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو طَالب الْخضر بن هبة الله بن طَاوُوس الدِّمَشْقِي سَمَاعا قَالَا أخبرنَا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي خطيب دمشق قَالَ هُوَ وابنا الموازيني أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان الْمَازِني الدِّمَشْقِي أَنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن جَعْفَر الْمُؤَدب ثَنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني الدِّمَشْقِي نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي الدِّمَشْقِي عَن ربيعَة بن يزِيد بن شُعَيْب الْإِيَادِي الدِّمَشْقِي عَن أبي إِدْرِيس عَائِذ الله بن عبد الله الْخَولَانِيّ الدِّمَشْقِي عَن عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ

الدِّمَشْقِي عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّكُم ستجندون أجنادا جندا بِالشَّام وجندا بالعراق وجندا بِالْيمن فَقُمْت فَقلت يَا رَسُول الله خر لي فَقَالَ عَلَيْكُم بِالشَّام فَمن أَبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فَإِن الله تكفل لي بِالشَّام وَأَهله فَكَانَ أَبُو إِدْرِيس إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث الْتفت إِلَى ابْن عَامر فَقَالَ من تكفل الله بِهِ فَلَا ضيعه عَلَيْهِ
قَالَ السخاوي بعد أَن أخرجه من طَرِيق عبد الْكَافِي بن الجوبان بِسَنَدِهِ السَّابِق وَمن طَرِيق الطَّبَرَانِيّ عَالِيا بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ هَذَا حَدِيث جيد الْإِسْنَاد مسلسل من غير الطَّرِيق الْعَالِيَة بالدمشقيين وصحابيه وَإِن لم يكن مِنْهَا فقد نزلها انْتهى

‌‌مسلسل آخر بالدمشقيين
حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْخَيْر بن مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن شَيْخه الشَّيْخ سليم بن مُحَمَّد أَفَنْدِي المسوتي الدِّمَشْقِي عَن أَحْمد مُسلم الكزبري الدِّمَشْقِي عَن الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الدِّمَشْقِي
(ح) وأرويه عَالِيا عَن الشَّيْخ مَحْمُود حلمي السَّعْدِيّ الشهير بالعبجي الدِّمَشْقِي عَن المعمر الْبَدْر عبد الله بن درويش السكرِي الدِّمَشْقِي عَن الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الصَّغِير الدِّمَشْقِي عَن أَبِيه الشَّمْس مُحَمَّد الكزبري الْأَوْسَط والشهاب أَحْمد بن عبيد الْعَطَّار الدِّمَشْقِي كِلَاهُمَا عَن الشهَاب أَحْمد بن عَليّ المنيني الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ أبي الْمَوَاهِب مُحَمَّد الْحَنْبَلِيّ البعلي الدِّمَشْقِي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن الشهَاب أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير الدِّمَشْقِي عَن الشريف الْكَمَال أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن حَمْزَة الحسني الدِّمَشْقِي عَن خَاله التقي ابْن قَاضِي عجلون الدِّمَشْقِي عَن الشَّمْس بن نَاصِر الدِّمَشْقِي عَن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي عَن الْحَافِظ جمال الدّين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي الدِّمَشْقِي عَن الإِمَام مُحي الدّين يحيى بن شرف الدّين النَّوَوِيّ الدِّمَشْقِي قَالَ فِي الْأَذْكَار أَنا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْبَقَاء خَالِد بن يُوسُف النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي أَنا أَبُو طَالب نعْمَة الله وَأَبُو مَنْصُور يُونُس وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن هبة الله بن صصري وَأَبُو يعلى حَمْزَة وَأَبُو الطَّاهِر قَالُوا أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن هُوَ ابْن عَسَاكِر أَنا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي خطيب

دمشق أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان أَنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن جَعْفَر أَنا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن فرج الْهَاشِمِي أَنا أَبُو مسْهر نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن جِبْرِيل عَن الله تبارك وتعالى أَنه قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالموا يَا عبَادي إِنَّكُم الَّذين تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا الَّذِي أَغفر الذُّنُوب وَلَا أُبَالِي فاستغفروني أَغفر لكم يَا عبَادي كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا على أفجر قلب رجل مِنْكُم لم ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا على أتقى قلب رجل وَاحِد مِنْكُم لم يزدْ ذَلِك فِي ملكي شَيْئا يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا فِي صَعِيد وَاحِد فسألوني فَأعْطيت كل إِنْسَان مِنْهُم مَا سَأَلَ لم ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا إِلَّا كَمَا ينقص الْبَحْر أَن يغمس الْمخيط فِيهِ غمسة وَاحِدَة يَا عبَادي إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم أحفظها عَلَيْكُم فَمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل وَمن وجد غير ذَلِك فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه
قَالَ النَّوَوِيّ قَالَ أَبُو مسْهر قَالَ سعيد بن عبد الْعَزِيز كَانَ أَبُو إِدْرِيس إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث جثا على رُكْبَتَيْهِ 3 قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا حَدِيث صَحِيح روينَاهُ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره وَرِجَال إِسْنَاده إِلَى أبي ذَر كلهم دمشقيون وَدخل أَبُو ذَر دمشق فَاجْتمع فِي هَذَا الحَدِيث جمل من الْفَوَائِد مِنْهَا صِحَة إِسْنَاده وَمَتنه وعلوه وتسلسله بالدمشقيين وَمِنْهَا مَا اشْتَمَل عَلَيْهِ من الْبَيَان لقواعد عَظِيمَة فِي أصُول الدّين وفروعه والآداب ولطائف الْقُلُوب وَغَيرهَا وَللَّه الْحَمد والْمنَّة
قَالَ وروينا عَن الإِمَام أبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ لَيْسَ لأهل الشَّام حَدِيث أشرف من هَذَا الحَدِيث انْتهى
قَالَ ابْن الطّيب سِيَاق مُسلم أتم مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَلَيْسَ فِيهِ ذكر جِبْرِيل فَإِنَّهُ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن بهْرَام الدَّارمِيّ نَا مَرْوَان يَعْنِي ابْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس

الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِيمَا روى عَن الله تبارك وتعالى أَنه قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالمون يَا عبَادي كلكُمْ ضال إِلَّا من هديته فاستهدوني أهدكم يَا عبَادي كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم يَا عبَادي إِنَّكُم تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا أَغفر الذُّنُوب جَمِيعًا فاستغفروني أَغفر لكم يَا عبَادي إِنَّكُم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلنْ تبلغوا نفعي فتنفعوني وسَاق الحَدِيث إِلَّا أَنه قدم أتقى على أفجر وَقَالَ فَأعْطيت كل إِنْسَان مَسْأَلته مَا نقص ذَلِك مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا ينقص الْمخيط إِذا أَدخل الْبَحْر يَا عبَادي إِنَّمَا أَعمالكُم أحصيها عَلَيْكُم ثمَّ أوفيكم إِيَّاهَا وَالْبَاقِي مثله انْتهى المسلسل باليمنيين
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل الزبيدِيّ اليمني والعلامة الشَّيْخ خَالِد بن عُثْمَان بن أَحْمد المخلاتي الْيَمَانِيّ كِلَاهُمَا عَن وَالِد الأول الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه الْمُحدث الْمُفْتِي الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد الشريف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ اليمني أَنا النُّور عَليّ بن مُحَمَّد التعزي الْأنْصَارِيّ عَن الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن مطير الْمَكِّيّ عَن أَبِيه النُّور عَليّ بن مُحَمَّد عَن أَعْمَامه الثَّلَاثَة الْفُقَهَاء الْحفاظ عبد الله وَأبي بكر والأمين بني إِبْرَاهِيم بن مطير وَأَنا والدنا إِبْرَاهِيم وأخواه الصّديق وَعمر قَالُوا أَنا والدنا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم ابْن عمر بن مطير أَنا الْوَالِد عمر بن أَحْمد أَنا وَالِدي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مطير أَنا الْفَقِيه سُلْطَان الْمُحدثين وَالِدي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَنا وَالِدي الْحَافِظ مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن مطير بن عَليّ قَالَ أَنا خالاي مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم أَنا عمر التباعي قَالَا أَنا الْوَالِد مظفر الدّين عَمْرو بن عَليّ التباعي الْهَمدَانِي السحولي قَالَ أَنِّي بِهِ الْفَقِيه الْحَافِظ مفتي الْحَرَمَيْنِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف نَا أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْمجِيد الميانشي الْقرشِي نَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم

عبد الله بن أبي سهل الكروخي الْهَرَوِيّ أَنا القَاضِي أَبُو عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ الْهَرَوِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي الْمروزِي قَالَ أخبرنَا الْأمين أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي الْمروزِي أَنا الْحَافِظ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التِّرْمِذِيّ نَا عبد الرَّحْمَن بن حميد نَا عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام الْيَمَانِيّ عَن معمر هُوَ ابْن رَاشد الْيَمَانِيّ عَن بهز بن حَكِيم هُوَ ابْن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي عَن أَبِيه عَن جده أَنه سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول فِي قَوْله {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس} [سُورَة آل عمرَان 3 الْآيَة 110] قَالَ إِنَّكُم تتمون سبعين أمة أَنْتُم خَيرهَا وَأَكْرمهَا على الله انْتهى
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث حسن الْمَتْن كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل فِيهِ انْتهى

‌‌مسلسل آخر باليمانيين والجعمانيين
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عبد الْقَادِر بن يحيى الفقيهي الشهير بالحلبي والعلامة الفلكي الشَّيْخ مهْدي بن الْأمين الصافي الخرساني الفقيهي كِلَاهُمَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عمر بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جعمان عَن شيخ الْإِسْلَام أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْفرج عَن الْوَلِيّ أبي عبد الرَّحْمَن رزق بن رزق بن يحيى الْعلوِي عَن الْمُفْتِي السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْمسَاوِي بن عبد الْقَادِر الأهدل عَن السَّيِّد الْمُفْتِي الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان وَعَمه السَّيِّد أبي بكر ابْني يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل كِلَاهُمَا عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن شَيْخه وخاله السَّيِّد يحيى ابْن عمر مَقْبُول الأهدل عَن شهَاب الدّين أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن جعمان اليمني أَنا وَالِدي الْفَقِيه إِسْحَاق بن الْجمال مُحَمَّد بن جعمان الزبيدِيّ أَنا وَالِدي جمال الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن جعمان أَنا عمي الْمُفْتِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن إِسْحَاق بن جعمان أَنا عمي الْمُفْتِي مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم بن جعمان أَنا وَالِدي الشّرف أَبُو الْقَاسِم بن إِسْحَاق بن جعمان أَخْبرنِي شَيْخي الشّرف أَبُو الْقَاسِم بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن أَحْمد بن عمر بن جعمان أَنِّي مشايخي الأجلاء الْأَعْلَام وَالِدي الطَّاهِر بن أَحْمد بن عمر بن جعمان وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن جعمان وتقي الدّين عمر بن مُحَمَّد بن جعمان

وَأخي الْفَقِيه الصَّالح الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن جعمان بِرِوَايَة الأول وَالثَّانِي عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن جعمان وبرواية الثَّالِث وَالرَّابِع عَن المعمر عبد الله بن عمر بن جعمان كِلَاهُمَا عَن ولي الله أَحْمد بن عمر بن جعمان قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْعَلامَة الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن جعمان عَن الْجمال مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الدوالي عَن وَالِده الْفَقِيه كَمَال الدّين مُوسَى بن مُحَمَّد الدوالي عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي عَن الإِمَام الْحَافِظ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن مَنْصُور الشماخي عَن الشّرف أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الشراحي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْحَضْرَمِيّ وبطال بن أَحْمد الركبي ثَلَاثَتهمْ عَن الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني عَن أبي الْحسن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي عَن أبي مَكْتُوم عِيسَى عَن وَالِده الْحَافِظ أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن الشُّيُوخ الثَّلَاثَة أبي مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ نَا عَليّ بن عبد الله نَا عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ نَا معمر هُوَ ابْن رَاشد الْأَزْدِيّ اليمني عَن همام هُوَ ابْن مُنَبّه الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ نَا أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن يَمِين الله ملأى لَا يغيضها نَفَقَة سحاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرَأَيْتُم مَا أنْفق مِنْهُ مُنْذُ خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَإِنَّهُ لم ينقص مَا فِي يَمِينه وعرشه على المَاء وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْفَيْض أَو الْقَبْض يرفع ويخفض
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل وَلَا كَلَام فِي صِحَة مَتنه انْتهى مسلسل ثَالِث باليمنيين والأهدليين
أخبرنَا بِهِ السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل وَالسَّيِّد الْعَلامَة عبد الله بن مُحَمَّد البطاح الأهدل كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد الْمُفْتِي الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن شَيْخه وخاله السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْعَلامَة أبي بكر بن عَليّ البطاح الأهدل عَن عَمه السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن مُحدث الْيمن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الإِمَام الْحَافِظ الْوَجِيه

عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الديبع عَن جده لأمه الشّرف إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مبارز اليمني وَشَيْخه الْمُحدث الزين أَحْمد بن أَحْمد بن عبد اللَّطِيف الشرجي اليمني الْحَنَفِيّ كِلَاهُمَا عَن مُحدث الْيمن نَفِيس الدّين سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي الْيَمَانِيّ أَنا وَالِدي الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْعلوِي الْيَمَانِيّ قَالَ أَنا الشهَاب أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن مَنْصُور الشماخي قَالَ أخبرنَا وَالِدي أَبُو الْخَيْر بن مَنْصُور أَنا الْفَقِيه أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الشراحي أَنا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني عَن عَليّ بن حميد الأطرابلسي عَن عِيسَى بن أبي ذَر عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ قَالَ ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد هُوَ المسندي أَنا عبد الرَّزَّاق نَا معمر هُوَ ابْن رَاشد الْأَزْدِيّ اليمني عَن همام هُوَ ابْن مُنَبّه الْيَمَانِيّ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ بَيْنَمَا أَيُّوب يغْتَسل عُريَانا خر عَلَيْهِ رجل جَراد من ذهب فَجعل يحثي فِي ثَوْبه فناداه ربه يَا أَيُّوب ألم أكن أغنيتك عَمَّا ترى قَالَ بلَى يَا رب وَلَكِن لَا غنى لي عَن بركتك
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح التسلسل وَأما صِحَة مَتنه فَمن الواضحات انْتهى المسلسل بالعراقيين
فِي أَكْثَره أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ يُونُس بن عَليّ الزهاوي الْعِرَاقِيّ عَن أَبِيه عَليّ الزهاوي الْعِرَاقِيّ عَن عبد الْغَنِيّ الغنيمي الْعِرَاقِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الدِّمَشْقِي الأَصْل الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى الوَاسِطِيّ الْعِرَاقِيّ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد بن عبد الله السويدي الْبَغْدَادِيّ الْعِرَاقِيّ عَن أبي حَفْص عمر بن عقيل بن أبي بكر السقاف الْمَكِّيّ عَن الإِمَام عبد الله بن سَالم الْمصْرِيّ الْعِرَاقِيّ أصلا الْمَكِّيّ عَن إِمَام التَّحْقِيق الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني الْكرْدِي الْعِرَاقِيّ وَقد أَقَامَ بِبَغْدَاد سنة وَنصفا عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد شرِيف ابْن القَاضِي يُوسُف ابْن القَاضِي مَحْمُود ابْن القَاضِي كَمَال الدّين الصديقي وَقد دخل بَغْدَاد وَأقَام بهَا مُدَّة ودرس بهَا تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ وَغَيره عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير عَن الشَّيْخ ابْن حجر الْمَكِّيّ عَن الشّرف عبد الْحق السنباطي عَن الشَّمْس السخاوي عَن الْعِزّ ابْن الْفُرَات وَسَارة بنت عمر بن عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة قَالَا

أخبرنَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن النَّجْم هُوَ الْمَقْدِسِي زَاد أَولهمَا وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْبَيَانِي قَالَا أَنا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ هُوَ ابْن طبرزد أَنا أَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُلُوك الْوراق وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر الطَّبَرِيّ أَنا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ أَنا أَبُو خَليفَة هُوَ الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي أَنا القعْنبِي عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي مَسْعُود البدري قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت
قَالَ السخاوي وَالْفَخْر دخل بَغْدَاد طَالب حَدِيث وَكَذَا الغطريف والقعنبي وَالْبَاقُونَ شُيُوخنَا وشيوخ شُيُوخنَا قطنوا الْعرَاق
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ كَمَا فِي الْجَوَاهِر حَدِيث مَشْهُور أخرجه البُخَارِيّ عَن آدم وَأَبُو دَاوُد عَن القعْنبِي كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والقطيعي فِي زَوَائِد الْمسند كلهم عَن أبي خَليفَة وَيُقَال إِن القعْنبِي لم يسمع من شُعْبَة سواهُ
ثمَّ قَالَ ابْن الطّيب قلت صرح أَبُو حَاتِم وَغَيره أَنه لم يسمع غَيره جزما وَسبب ذَلِك أَنه وافى الْبَصْرَة لأجل السماع من شُعْبَة وَتحمل حَدِيثه فصادف الْمجْلس قد انْقَضى وَانْصَرف شُعْبَة لبيته فَحَمله الْحِرْص والشره إِلَى الحَدِيث على أَن سَأَلَ عَن منزله فأرشد إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ مَفْتُوحًا فَدخل بِلَا اسْتِئْذَان فصادف شُعْبَة جَالِسا على البالوعة يَبُول فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم رجل غَرِيب قدمت من بلد بعيد لتحدثني بِحَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فاستعظم شُعْبَة ذَلِك وَقَالَ مَا هَذَا دخلت منزلي بِغَيْر إذني وتكلمني على مثل هَذَا الْحَال فَقَالَ إِنِّي أخْشَى الْفَوْت وَأكْثر من الإلحاح وَشعْبَة ذكره فِي يَده يستبرئ ويجاريه حَتَّى فرغ فَلَمَّا أَكثر عَلَيْهِ من الإلحاح قَالَ لَهُ اكْتُبْ حَدثنَا أَبُو مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي مَسْعُود البدري قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولى إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت وَالله لَا أحَدثك بعد هَذَا الحَدِيث أبدا وَهَذِه آفَة طلب الشَّيْء على غير وَجهه فَإِن غَايَته الحرمان واستعجال الشَّيْء قبل أَوَانه مُوجب لحرمانه انْتهى

‌‌المسلسل بعدة آبَاء
أَخْبرنِي بِهِ السَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي عَن أَبِيه الْعَلامَة الْمُحدث السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين بن أَحْمد رضوَان الْمدنِي عَن عبد الْغَنِيّ ابْن أبي سعيد الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد الْمُفْتِي عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى الزبيدِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الطّيب المغربي الْمدنِي عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد الكوراني عَن أَبِيه الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الْفَقِيه النُّور عَليّ بن مُحَمَّد التعزي والفقيه الصَّالح عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مطير بن عَليّ بن عُثْمَان الْحكمِي اليمني بروايته عَن وَالِده الصفي أَحْمد بن عَليّ وَرِوَايَته الأول عَن الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن مطير عَن أَبِيهِمَا النُّور عَليّ بن مُحَمَّد عَن عَمه عبد الله بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عِيسَى عَن خَاله إِبْرَاهِيم بن عَمْرو التباعي عَن أَبِيه مظفر الدّين عَمْرو بن عَليّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عَليّ الْحداد عَن الْحَافِظ أبي نعيم عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْعمريّ القَاضِي بطبريه أَنا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس نَا مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه جَعْفَر عَن جده عَن أَبِيه عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من سبّ الْأَنْبِيَاء قتل وَمن سبّ أَصْحَابِي جلد
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ الحَدِيث لَا يرْوى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ ابْن أبي أويس قَالَ وَله شَاهد فِي الْجَامِع الْكَبِير انْتهى المسلسل كَذَلِك
بِهَذَا السَّنَد إِلَى الطَّبَرَانِيّ أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَلاد الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أَنا نصر بن عَليّ أَنا عَليّ بن جَعْفَر عَن أَخِيه مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَخذ بيد الْحسن وَالْحُسَيْن فَقَالَ من أحب هذَيْن وأباهما وأمهما كَانَ معي فِي درجتي يَوْم الْقِيَامَة