📘 আল-উজলাতু ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ (আলামুদ্দিন আল-ফাদানি - মৃত্যু 1411 হিজরী)

قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن مُوسَى بن جَعْفَر إِلَّا أَخُوهُ عَليّ بن جَعْفَر تفرد بِهِ نصر بن عَليّ قَالَ وَقد أخرجه التِّرْمِذِيّ وروينا فِيهِ عَالِيا بِخمْس دَرَجَات

‌‌‌‌المسلسل كَذَلِك
وَبِه إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَالَ أَنا أَحْمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نبيط بن شريط الْأَشْجَعِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِمصْر فِي جيزتها أَنِّي أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه نبيط بن شريط قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول لكل مَعْرُوف صَدَقَة
وَبِه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم خميسها
وَبِه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مَسْجِدا بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة 3 وَبِه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
وَبِه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من ستر حُرْمَة مُؤمنَة ستر الله عَلَيْهِ
وَبِه قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا ولد للرجل ابْنة بعث الله تَعَالَى عز وجل مَلَائكَته يَقُولُونَ السَّلَام عَلَيْكُم أهل الْبَيْت يكتنفونها بأجنحتهم ويمسحون بِأَيْدِيهِم على رَأسهَا وَيَقُولُونَ ضَعِيفَة خرجت من ضَعِيفَة الْقيم عَلَيْهَا معَان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا تروى هَذِه الْأَحَادِيث عَن نبيط إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بهَا وَلَده عَنهُ انْتهى
المسلسل كَذَلِك
وَبِه إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَالَ أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر ابْن عَليّ بن أبي طَالب بِالْكُوفَةِ أَنا مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب حَدثنِي أبي عبد الله عَن أَبِيه مُوسَى عَن أَبِيه عبد الله عَن أَبِيه الْحسن عَن أَبِيه الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم احْفَظُونِي فِي الْعَبَّاس فَإِنَّهُ بَقِيَّة آبَائِي

قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يرْوى عَن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ عَليّ بن مُحَمَّد الْعلوِي انْتهى

‌‌المسلسل كَذَلِك
وَبِه إِلَى الْحَافِظ أبي نعيم أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِسْحَاق الْمعدل أَنا أَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ بنيسابور أَنا أَبُو الصَّلْت عبد السَّلَام بن صَالح الْهَرَوِيّ أَنا عَليّ بن مُوسَى الرضي أَنا أبي مُوسَى بن جَعْفَر قَالَ حَدثنِي أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد أَنِّي أبي مُحَمَّد بن عَليّ أَنِّي أبي عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ أَنِّي أبي الْحُسَيْن بن عَليّ أَنِّي أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن جِبْرِيل قَالَ قَالَ الله تَعَالَى إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا فاعبدوني من جَاءَنِي مِنْكُم بِشَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله بالإخلاص دخل فِي حصني وَمن دخل فِي حصني أَمن من عَذَابي
قَالَ ابْن الطّيب أَبُو الصَّلْت وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ لَيْسَ مِمَّن يكذب وَقَالَ غَيره كَانَ من الْمَعْدُودين فِي الزهاد فَلَا اعْتِدَاد بقول ابْن الْجَوْزِيّ أَنه مُتَّهم لَا يجوز الِاعْتِدَاد بِهِ كَمَا صرح بِهِ الْخلال فِي تعقيباته

‌‌المسلسل بِاثْنَيْ عشر أَبَا فِي نسق وَاحِد
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الهجام عَن عبد الْخَالِق بن أبي بكر المزجاجي عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد الكوراني عَن أَبِيه الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الصفي أَحْمد القشاشي بإجازته من الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن الزين زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن الزين عبد الرَّحِيم الْعِرَاقِيّ عَن الْحَافِظ الصّلاح بن كيكلدي العلائي قَالَ أخبرتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب قَالَت أَنا الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَمُحَمّد بن عَليّ الباغبان وَغَيرهمَا قَالُوا ثَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب اليمني قَالَ سَمِعت أبي أَبَا الْفرج عبد الْوَهَّاب يَقُول سَمِعت أبي أَبَا الْحسن عبد الْعَزِيز يَقُول سَمِعت أبي أَبَا بكر الْحَارِث يَقُول سَمِعت أبي أسدا يَقُول سَمِعت أبي اللَّيْث يَقُول سَمِعت أبي سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت أبي الْأسود يَقُول سَمِعت أبي

سُفْيَان يَقُول سَمِعت أبي يزِيد يَقُول سَمِعت أبي أكينة يَقُول سَمِعت أبي الْهَيْثَم يَقُول سَمِعت أبي عبد الله يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا اجْتمع قوم على ذكر الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة قَالَ ابْن الطّيب قَالَ العلائي إِنَّه غَرِيب السلسلة بِهَذِهِ الْآبَاء وَفِيهِمْ جمَاعَة لَا يعْرفُونَ إِلَّا بِهَذَا الطَّرِيق أهـ
وَقَالَ العجلوني إِن الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي هُرَيْرَة وَلَفظه مَا جلس قوم يذكرُونَ الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة وَذكرهمْ الله فِيمَن عِنْده

‌‌المسلسل بِعشْرَة آبَاء
أرويه بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْحَافِظ العلائي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة أبي عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح عَن الْمُؤَيد الطوسي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ أَنا الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ نَا عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث بن أَسد بن اللَّيْث بن سُلَيْمَان بن الْأسود بن سُفْيَان بن يزِيد بن أكينة بن عبد الله التَّيْمِيّ من لَفظه يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي عبد الْعَزِيز يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي الْحَارِث يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي أسدا يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي اللَّيْث يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي الْأسود يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي سُفْيَان يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي يزِيد يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي أكينة يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي عبد الله يَقُول سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب يَقُول وَقد سُئِلَ عَن الحنان المنان فَقَالَ الحنان الَّذِي يقبل على من أعرض والمنان الَّذِي يبْدَأ بالنوال قبل السُّؤَال قَالَ ابْن الطّيب وَعَن العلائي إِنَّه إِسْنَاد غَرِيب جدا واكتبه ذكره فِي الْإِصَابَة وَأَشَارَ إِلَى هَذَا الْأَثر انْتهى

‌‌مسلسل مثله
وَبِه إِلَى الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ أَنا أَبُو الْفرج عبد الْوَهَّاب بِالنّسَبِ الْمَذْكُور إِلَى أكينة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَذَلِك إِلَى عَليّ بن أبي طَالب قَالَ يَهْتِف الْعلم بِالْعَمَلِ فَإِذا أَجَابَهُ وَإِلَّا ارتحل

قَالَ شَيخنَا مُحَمَّد عبد الْبَاقِي لم يذكر عبد الْعَزِيز فِي هَذَا السَّنَد الْهَيْثَم وَجعل عبد الله أَبَا لأكينة وَإنَّهُ اشْتهر بِوَضْع الحَدِيث وَبَقِيَّة آبَائِهِ مَجْهُولُونَ لَا ذكر لَهُم فِي شَيْء من الْكتب أصلا انْتهى

‌‌المسلسل بِالْآبَاءِ التِّسْعَة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الفاسي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد الْبنانِيّ الفاسي عَن الشريف أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعِرَاقِيّ الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب بن سَوْدَة المري الفاسي عَن مُحَمَّد قَاسم جسوس الفاسي عَن الإِمَام أبي السعادات مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي عَن أَبِيه إِمَام الْأَئِمَّة أبي البركات عبد الْقَادِر العباسي عَن الإِمَام خَاتم الْحفاظ أَحْمد الْمقري عَن إِمَام المسندين عَمه سعيد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التنسي عَن وَالِده الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن إِمَام الدُّنْيَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الإِمَام أبي حَيَّان عَن أبي الْأَحْوَص عَن قَاضِي الْجَمَاعَة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد بن زيد الْقُرْطُبِيّ عَن أَبِيه يزِيد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أَحْمد عَن أَبِيه مُحَمَّد عَن أَبِيه مخلد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أَحْمد عَن أَبِيه الإِمَام بَقِي بن مخلد عَن أبي بكر الْمقدمِي عَن عمر بن عَليّ وَعبد الله بن يزِيد عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن عبد الله بن رَافع عَن عبد الله بن عَمْرو أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين أَحدهمَا يدعونَ الله وَيدعونَ إِلَيْهِ وَالْآخر يتعلمون الْعلم ويعلمونه فَقَالَ كلا المجلسين خير وَأَحَدهمَا أفضل من الآخر أما هَؤُلَاءِ فيتعلمون ويعلمون الْجُهَّال فهم أفضل وَأما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ إِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس إِلَيْهِم
قَالَ ابْن الطّيب وَقد رَوَاهُ عَن أبي السعادات هَذَا السَّنَد الَّذِي ذَكرْنَاهُ لَا يكَاد أهل الْمشرق يعرفونه وَفِيه زِيَادَة لَطِيفَة وَهِي أَنهم كلهم مغاربة مالكيون ومسلسلات الْأَوْلَاد كلهم قرطبيون والمتن صَحِيح بِلَا شُبْهَة انْتهى

‌‌المسلسل بالأشراف (العترة الطاهرة)
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الْفَقِيه المعمر السَّيِّد مُحَمَّد دَاوُد بن حسن بن يحيى الْبَحْر عَن شَيْخه خَاتِمَة الْمُحَقِّقين السَّيِّد دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن حجر القديمي عَن السَّيِّد عبد الْهَادِي بن ثَابت النهاري عَن الْمسند الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
(ح) وَأخْبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد علوي بن أَحْمد السقاف نقيب السَّادة بِمَكَّة عَن السَّيِّد علوي بن صافي الْجفْرِي الْمدنِي عَن السَّيِّد مَنْصُور بن يُوسُف البديري الْمدنِي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن أسلم بن الْعَفِيف الْمَكِّيّ عَن الْمسند الْجمال السَّيِّد مُحَمَّد بن أبي بكر الشلي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه السَّيِّد الإِمَام أبي بكر الشلي عَن السَّيِّد الْفَقِيه عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد الْعَلامَة الْمسند أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء الْيَمَانِيّ عَن أَبِيه الإِمَام الْعَلامَة الشريف جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء بِسَمَاعِهِ من لفظ أَبِيه السَّيِّد شهَاب الدّين أبي فَتْحة أَحْمد بن رميثة بن عَليّ الْحُسَيْنِي المهناوي الموسوي عَن أَبِيه قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد نور الدّين أَبُو الْحُسَيْن عَليّ المرتضى بن عنقاء الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو مربع مُحَمَّد بن عنقاء حَمْزَة الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو قَتَادَة حَمْزَة الطيار بن مطاعن الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد الْمجد أَبُو عنقاء مُوسَى بن مطاعن ابْن عساف الْحُسَيْنِي المهناوي أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو ثقبة عساف فَخر الدّين بن مُحَمَّد المهناوي قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو هراج بهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص بن أبي جازان عساف سيف الدّين بن مهنا بن دَاوُد الْحُسَيْنِي
(ح) وَرَوَاهُ السَّيِّد الإِمَام أَبُو بكر الشلي أَيْضا عَن السيدين زين العابدين وَعلي ابْني محيي الدّين عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يحيى الطَّبَرِيّ عَن أَبِيهِمَا عَن جده السَّيِّد يحيى بن مكرم بن محب الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد رَضِي الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد محب الدّين الْأَوْسَط بن شهَاب الدّين أَحْمد بن رَضِي الدّين الْكَبِير عَن جده السَّيِّد محب الْأَخير عَن عَم أَبِيه السَّيِّد أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن أَبِيه السَّيِّد الشهَاب

أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه الإِمَام رَضِي الدّين الْكَبِير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن عَليّ بن فَارس الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الثِّقَة الصدوق أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي الْمَكِّيّ قَالَ أَنا السَّيِّد الشريف بَقِيَّة السَّادة بحلب فَخر الدّين أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي أَنا السراج مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الْأنْصَارِيّ بروايته هُوَ وبهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص عَن السَّيِّد الْفَاضِل بَقِيَّة السَّادة ببلخ أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الْحجَّة بن عبيد الله الْأَعْرَج ابْن الْحُسَيْن الْأَصْغَر ابْن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن السبط بن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ الْأنْصَارِيّ سَمَاعا من لَفظه قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الْحسن قَالَ ثنى وَالِدي أَبُو طَالب الْحسن النَّقِيب قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن مُحَمَّد ثنى وَالِدي أَبُو الْحسن مُحَمَّد الزَّاهِد قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو الْقَاسِم عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو مُحَمَّد الْحسن ثنى وَالِدي الْحُسَيْن وَهُوَ أول من دخل بَلخ من هَذِه الطَّائِفَة ثنى وَالِدي جَعْفَر الملقب بِالْحجَّةِ ثنى أبي عبيد الله هُوَ الْأَعْرَج ثنى أبي الْحُسَيْن هُوَ الْأَصْغَر ثنى أبي زين العابدين عَليّ ثنى أبي الْحُسَيْن يَعْنِي السبط ثنى أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة
وَبِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ صلى الله عليه وسلم الْحَرْب خدعة وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْمُسلم مرْآة الْمُسلم
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الدَّال على الْخَيْر كفاعله
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم اسْتَعِينُوا على الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْحيَاء خير كُله
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم عدَّة الْمُؤمن كأخذ بالكف

وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم لَا يحل لمُؤْمِن أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاثَة أَيَّام
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ منا من غَشنَا
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الرَّاجِع فِي هِبته كالراجع فِي قيئه وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم النَّاس كأسنان الْمشْط
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْغَنِيّ غَنِي النَّفس
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم السعيد من وعظ بِغَيْرِهِ وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم إِن من الشّعْر لحكمة وَإِن من الْبَيَان لسحرا
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم عَفْو الْمُلُوك أبقى للْملك
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْمَرْء مَعَ من أحب
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم مَا هلك أمرؤ عرف قدره وَبِه قَالَ صلى الله عَلَيْهِ 4 وَسلم الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم لَا يشْكر الله من لَا يشْكر النَّاس وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم حبك الشَّيْء يعمي ويصم وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم جبلت الْقُلُوب على حب من أحسن إِلَيْهَا وبغض من أَسَاءَ إِلَيْهَا
وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الشَّاهِد يرى مَا لَا يرَاهُ الْغَائِب وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم إِذا جَاءَكُم كريم قوم فأكرموه وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْيَمين الْفَاجِرَة تذر الديار بَلَاقِع

وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم سيد الْقَوْم خادمهم وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم خير الْأُمُور أوسطها وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم الْخَمِيس وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم كَاد الْفقر أَن يكون كفرا وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم الْمجَالِس بالأمانة وَبِه قَالَ صلى الله عليه وسلم خير الزَّاد التَّقْوَى قَالَ ابْن الطّيب فَهَذِهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا مسلسلا بههذا السَّنَد انْتهى وَهُوَ مسلسل بأَرْبعَة عشر أَبَا فِي نسق وبسبعة آبَاء فِي نسق قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الزين الْعِرَاقِيّ فِي شرح ألفية المصطلح لَهُ وَقد وجدت التسلسل فِي عدَّة أَحَادِيث بأَرْبعَة عشرا أَبَا من طَرِيق أهل الْبَيْت مِنْهَا مَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو سعيد بن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل قَالَ أخبرنَا أَبُو شُجَاع عمر ابْن أبي الْحسن البسطامي الإِمَام بِقِرَاءَتِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يَاسر الحياني قَالَا أَنا السَّيِّد أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب من لَفظه ببلخ حَدثنِي سَيِّدي ووالدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب بِهِ وسَاق الحَدِيث الأول فَقَط حَدِيث لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة ثمَّ قَالَ هَذَا أَكثر مَا وَقع لنا فِي عدَّة التسلسل بِالْآبَاءِ انْتهى

‌‌المسلسل بالمحمديين
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الشَّيْخ مُحَمَّد بن عوض بَافضل التريمي عَن الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الفاسي عَن شَيْخه مُحَمَّد بن مُحَمَّد سر الْخَتْم عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الْبَهِي الْمصْرِيّ الْمَالِكِي الْأَزْهَرِي عَن السَّيِّد أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ

عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيُّوب الْمَعْرُوف بالمنور التلمساني وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الطّيب الفاسي المغربي ثمَّ الْمدنِي كِلَاهُمَا عَن الشَّيْخ الْبركَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الفاسي صَاحب الْمنح الْبَادِيَة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْجمال مُحَمَّد الجزائري وَأَبُو الصّلاح مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار وَأَبُو السعد مُحَمَّد العياشي قَالُوا أَنا مُحَمَّد البابلي
(ح) وَزَاد ابْن الطّيب فَقَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو السعادات مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْعَرَبِيّ بن أَحْمد الفاسي كِلَاهُمَا عَالِيا عَن مُحَمَّد البابلي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بحجازي الْوَاعِظ عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي عَن السَّيِّد كَمَال الدّين أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي الدِّمَشْقِي عَن الْكَمَال مُحَمَّد بن مُحَمَّد إِمَام الكاملية عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي
(ح) وَقَالَ ابْن الطّيب أَيْضا أَنا شَيخنَا الإِمَام مُحَمَّد بن مُحَمَّد المسناوي عَن عَم وَالِده الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد المرابط عَن وَالِده الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر الدلائي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم الْقصار (ح) وَقَالَ ابْن الطّيب وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَم أَبِيه الإِمَام البارع أبي السرو مُحَمَّد الْعَرَبِيّ الفاسي عَن مُحَمَّد الْقصار (ح) وَقَالَ ابْن الطّيب وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو السعادات وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن كِلَاهُمَا عَن الإِمَام مُحَمَّد بن أَحْمد الفاسي عَن مُحَمَّد الْقصار عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن اليسيتني عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحطاب والأستاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن غَازِي كِلَاهُمَا عَن الْحَافِظ الشَّمْس مُحَمَّد السخاوي قَالَ أخبرنَا غير وَاحِد مِنْهُم الْحَافِظ التقي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فَهد الْهَاشِمِي وَالْإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ قَالَ الأول أَنا المحمدان ابْن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ اللّغَوِيّ هُوَ الْمجد صَاحب الْقَامُوس وَابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمُقْرِئ هُوَ ابْن الْجَزرِي بِقِرَاءَتِي على كل مِنْهُمَا وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد الطَّبَرِيّ مشافهة
قَالَ الأول وَهُوَ الْمجد حَدثنِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأندلسي البلوي قَالَ هُوَ وَالثَّانِي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق

أَنا الشريف الإِمَام قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد هُوَ أَبُو الْحصين التلمساني وَقَالَ أَبُو الْيمن وَمن ضم إِلَيْهِ وَهُوَ أعلا أَنا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الإربلي
قَالَ السخاوي وَقَالَ شَيْخي الثَّانِي يَعْنِي أَبَا عبد الله الْمصْرِيّ وَهُوَ أعلا أَنا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن شرف الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي عرف بِابْن رزين
قَالَ هُوَ والإربيلي والتلمساني أَنا الْحَافِظ الزكي مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الإشبيلي نَا مُحَمَّد بن أبي الْحسن الصُّوفِي أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود الطَّائِي أَنا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق أَنا مُحَمَّد بن عَليّ الكراني الشرابي أَنا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يحيى بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ الْعَبْدي أَنا الْحَافِظ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن سعد الباوردي كَاتب الْوَاقِدِيّ نَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ هُوَ مطين نَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى أَنا مُحَمَّد بن بشر أَنا أَبُو سهل مُحَمَّد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن سِيرِين أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش نَا أبي عَن مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنه مر فِي السُّوق بِرَجُل مَكْشُوف فَخذه فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم غط فخذك فَإِنَّهَا عَورَة قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث عَجِيب التسلسل بالمحمديين وَلَيْسَ فِي إِسْنَاده من ينظر فِي حَاله سوى مُحَمَّد بن عَمْرو وَاسم جده سهل ضعفه يحيى الْقطَّان وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان وَله متابع رَوَاهُ أَحْمد وَابْن خُزَيْمَة وعلقه البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَوَصله فِي التَّارِيخ وَأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالرجل الممرور بِهِ هُوَ معمر بن عبد الله بن نَضْلَة الْقرشِي الْعَدوي كَمَا صرح بِهِ من طرق أُخْرَى فِي الْمسند وَغَيره وَقد ذكره الْحَافِظ ابْن حجر فِي أَمَالِيهِ وَفِي الْأَرْبَعين المتباينة وَغَيرهَا وقصره السخاوي على دَرَجَة الْحسن انْتهى
58
-‌‌ مسلسل آخر كَذَلِك
بِهَذَا السَّنَد إِلَى السخاوي عَن التقي مُحَمَّد بن فَهد عَن الْجمال مُحَمَّد بن الْعَفِيف المَخْزُومِي عَن الضياء أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَالِكِي عَن

الشّرف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ عَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد عَن أبي المظفر مُحَمَّد بن علوي بن مهَاجر الْموصِلِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني عَن الإِمَام الْخَطِيب أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الله الْمروزِي عَن مُحَمَّد بن مَأْمُون بن عَليّ عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْفضل الصَّيْرَفِي عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الحكم الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ابي فديك عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن أبي ذِئْب عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد أَن النداء يَوْم الْجُمُعَة كَانَ أَوله فِي زمَان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَفِي زمَان أبي بكر وَفِي زمَان عمر إِذا خرج الإِمَام وَإِذا قَامَت الصَّلَاة حَتَّى إِذا كَانَ فِي زمَان عُثْمَان وَكثر النَّاس فَزَاد النداء الثَّالِث على الزَّوْرَاء
قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَمَالك وَغَيرهمَا وتسلسله كَذَلِك انْتهى آخر
بالسند إِلَى أبي بكر مُحَمَّد الجياني أَنا مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي أَنا مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ أَنا مُحَمَّد الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة بن الزبير عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رأى فِي بَيتهَا جَارِيَة فِي وَجههَا سفعة فَقَالَ استرقوا لَهَا فَإِن بهَا النظرة آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن بشار وَهُوَ بنْدَار نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَهُوَ غنْدر أَنا شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك عَن عبَادَة بن الصَّامِت عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ رُؤْيا الْمُؤمن جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة
61 - آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ نَا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة قَالَ سَمِعت قَتَادَة يَقُول سَمِعت أنس بن مَالك قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لأبي

إِن الله أَمرنِي أَن أَقرَأ عَلَيْك {لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب} [سُورَة الْبَيِّنَة 98 الْآيَة 1] قَالَ وسماني قَالَ نعم فَبكى آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن الْوَلِيد أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة عَن يسَار عَن الشّعبِيّ عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذا دخلت لَيْلًا فَلَا تدخل على أهلك حَتَّى تستحد المغيبة وتمتشط الشعْثَاء
63 - آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن بشار نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر نَا شُعْبَة سَمِعت قَتَادَة عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا عدوى وَلَا طيرة ويعجبني الفأل قَالُوا وَمَا الفأل قَالَ كل كلمة طيبَة
64 - آخر وَبِه إِلَى البُخَارِيّ نَا مُحَمَّد بن الْمثنى نَا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن مُصعب بن سعد بن أبي وَقاص أَنه كَانَ يَأْمر بهؤلاء الْخمس ويحدثهن عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْبُخْل وَأَعُوذ بك من الْجُبْن وَأَعُوذ بك من أَن أرد إِلَى أرذل الْعُمر وَأَعُوذ بك من فتْنَة الدُّنْيَا وَأَعُوذ بك من عَذَاب الْقَبْر آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أَنا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر نَا شُعْبَة عَن الْمُغيرَة بن النُّعْمَان عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم يخْطب فَقَالَ إِنَّكُم مَحْشُورُونَ حُفَاة عُرَاة غرلًا {كَمَا بدأنا أول خلق نعيده} [سُورَة الْأَنْبِيَاء 21 الْآيَة 104] وَإِن أول الْخَلَائق يكسى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم وَإنَّهُ سيجاء بِرِجَال من أمتِي فَيُؤْخَذ بهم ذَات الشمَال فَأَقُول يَا رب أَصْحَابِي فَيُقَال إِنَّك لَا تَدْرِي مَاذَا أَحْدَثُوا بعْدك فَأَقُول كَمَا قَالَ العَبْد الصَّالح

{وَكنت عَلَيْهِم شَهِيدا مَا دمت فيهم} إِلَى قَوْله {الْعَزِيز الْحَكِيم} [سُورَة الْمَائِدَة 5 الْآيَة 117] فَيُقَال إِنَّهُم لَا يزَالُوا مرتدين على أَعْقَابهم آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة عَن أبي عمرَان قَالَ سَمِعت أنسا عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يَقُول الله تبارك وتعالى لأهون أهل النَّار عذَابا يَوْم الْقِيَامَة لَو أَن لَك مَا فِي الأَرْض من شَيْء لَكُنْت تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُول نعم فَيَقُول أردْت مِنْك أَهْون من هَذَا وَأَنت فِي صلب آدم أَن لَا تشرك بِي شَيْئا فأبيت إِلَّا أَن تشرك بِي آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة عَن أبي حُصَيْن والأشعث بن سليم سمعنَا الْأسود بن هِلَال عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَا معَاذ أَتَدْرِي مَا حق الله على الْعباد قَالَ الله وَرَسُوله أعلم قَالَ أَن يعبدوه وَلَا يشركوا
بِهِ شَيْئا أَتَدْرِي مَا حَقهم عَلَيْهِ قَالَ الله وَرَسُوله أعلم قَالَ أَن لَا يعذبهم آخر وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر أَنا شُعْبَة عَن وَاصل بن الْمَعْرُور قَالَ سَمِعت أَبَا ذَر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل فبشرني أَنه من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة قلت وَإِن سرق وَإِن زنا قَالَ وَإِن سرق وَإِن زنى
آخر 3 وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن مثنى أَنا ابْن أبي عدي هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عون هُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله عَن الشّعبِيّ سَمِعت النُّعْمَان بن بشير سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين وَبَينهمَا أُمُور

مشتبهة فَمن ترك مَا اشْتبهَ عَلَيْهِ من الْإِثْم كَانَ لما استبان أترك وَإِن اجترأ على مَا يشك فِيهِ من الْإِثْم أوشك أَن يواقع مَا استبان والمعاصي حمى الله وَمن يرتع حول الْحمى يُوشك أَن يواقعه المسلسل بالْحسنِ
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عبد الْقَادِر بن توفيق شلبي الْمدنِي وَخَلفه حسن عَن الشَّيْخ حُسَيْن الجسر الطرابلسي وَعلمه أحسن عَن السَّيِّد مُحَمَّد عَلَاء الدّين عابدين وَتَقْرِيره حسن عَن أَبِيه السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين عابدين مؤلف رد الْمُحْتَار وتأليفه حسن عَن الشَّيْخ مُحَمَّد شَاكر العقاد وَعلمه وخلقه حسن عَن المنلا عَليّ بن مُحَمَّد بن سَالم التركماني وفتواه حسن عَن مُحَمَّد بن عقيلة الْمَكِّيّ وَعلمه وخلقه حسن عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ واسْمه وَعلمه حسن عَن الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي الْمدنِي وجده الْأَعْلَى اسْمه حسن عَن شَيْخه أبي الْمَوَاهِب بن أبي الْحسن عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن أبي الْحسن عَن أَبِيه أبي الْحسن عَن الزين زَكَرِيَّا الْفَقِيه الْحسن عَن الْحَافِظ أبي الْفضل أَحْمد بن أبي الْحسن بإجازته الْعَامَّة عَن أبي حَفْص عمر بن حسن عَن الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أبي الْحسن عَن أبي الْيمن زيد بن الْحسن عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْفَقِيه الْحسن عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي القَاضِي الْحسن ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْكشِّي وَكَانَ ذَا خلق حسن ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري بِحَدِيث حسن ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي الْحسن ثَنَا أبي أَبُو الْحسن يَعْنِي أَحْمد بن عمر الْأُشْنَانِي ثَنَا زَكَرِيَّاء بن مُحَمَّد الْغلابِي وَجل حَدِيثه حسن حَدثنَا الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن بن أبي الْحسن عَن أبي الْحسن قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن أحسن الْحسن الْخلق الْحسن
قَالَ الْقُضَاعِي الْحسن الأول هُوَ ابْن سهل وَالثَّانِي ابْن دِينَار وَالثَّالِث الْبَصْرِيّ وَالرَّابِع ابْن عَليّ بن أبي طَالب
قَالَ ابْن الطّيب الشَّمْس السخاوي بعد أَن رَوَاهُ من عدَّة طرق قَالَ الْحسن الأول هُوَ ابْن حسان الشمني الْعَبْدي قَالَ ومداره على الْحسن بن دِينَار وَهُوَ مِمَّن رَمَاه أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا بِالْكَذِبِ وَتَركه ابْن مهْدي وَابْن الْمُبَارك

ووكيع لَا سِيمَا وَقد رَوَاهُ عَنهُ بَعضهم فَوَقفهُ ثمَّ قَالَ نعم قد ثَبت فِي الْمَرْفُوع خير مَا أعطي الْإِنْسَان خلق حسن وأكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا إِلَى غَيرهمَا من الْأَحَادِيث انْتهى

‌‌المسلسل بِحرف الْعين فِي أول اسْم كل راو
أَقُول وَأَنا عَلَاء الدّين أَو علم الدّين مُحَمَّد ياسين أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخَانِ عمر حمدَان المحرسي وَعلي بن حُسَيْن الْمَالِكِي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن شَيْخه عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد الكوكباني عَن عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن المغربي الْمدنِي قَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو سَالم عبد الله العياشي وَأَبُو عبد الله الْعَرَبِيّ بن أَحْمد كِلَاهُمَا عَن مُسْند الْحَرَمَيْنِ الإِمَام الْجَامِع أبي مهْدي عِيسَى بن مُحَمَّد الثعالبي عَن نور الدّين عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن عمر بن الجاي عَن عبد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الملقن عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مطعم عَن عبد الله بن عمر اللتي عَن عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد السَّرخسِيّ عَن عِيسَى بن عمر السَّمرقَنْدِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ أَنه قَالَ فِي بَاب فضل الْعلم والعالم من مُسْنده أَنا عبد الله بن زيد أَنا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين فِي مَسْجده فَقَالَ كِلَاهُمَا على خير وَأَحَدهمَا أفضل من صَاحبه أما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَأما هَؤُلَاءِ فيتعلمون الْفِقْه وَالْعلم ويعلمون الْجَاهِل فهم أفضل وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس مَعَهم
قَالَ ابْن الطّيب أخرجه ابْن مَاجَه من طَرِيق بكر بن خُنَيْس عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الله بن زيد أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي بِهِ نَحوه فَكَأَن الحَدِيث عِنْد ابْن أنعم عَنْهُمَا مَعًا عَن ابْن عمر قَالَه فِي الْجِيَاد وَفِي الْجَوَاهِر المكللة هَذَا حَدِيث غَرِيب وَابْن أنعم هُوَ الإفْرِيقِي ضَعِيف لسوء حفظه وَلَكِن للمتن شَوَاهِد انْتهى

‌‌مسلسل 3 كَذَلِك وَبِه إِلَى عبد الله الدَّارمِيّ نَا عبيد الله بن مُوسَى عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن عَطاء قَالَ قَالَ مُوسَى عليه السلام يَا رب أَي عِبَادك أحكم قَالَ الَّذِي يحكم للنَّاس كَمَا يحكم لنَفسِهِ قَالَ يَا رب أَي عِبَادك أغْنى قَالَ أرضاهم بِمَا قسمت لَهُ قَالَ يَا رب أَي عِبَادك أخْشَى لَك قَالَ أعلمهم بِي
قَالَ شَيخنَا مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي رِجَاله ثِقَات والْحَدِيث مُرْسل اهـ آخر
وَبِه إِلَى الدَّارمِيّ أَنا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث أَنا عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ هُوَ ابْن إِبْرَاهِيم القَاضِي عَن الْعَلَاء يَعْنِي ابْن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا كَانَ النّصْف من شعْبَان فأمسكوا عَن الصَّوْم آخر
وَبِه إِلَى الدَّارمِيّ أَنا عبد الله بن زيد نَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد هُوَ الإفْرِيقِي عَن عبد الله بن زيد هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن عبد الله بن عَمْرو أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدو واسألوا الله الْعَافِيَة وَإِذا لقيتموهم فاثبتوا وَأَكْثرُوا ذكر الله وَإِن لجبوا وضجوا فَعَلَيْكُم بِالصَّمْتِ
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ السخاوي والإفريقي وَإِن ضعف لسوء حفظه فلحديثه هَذَا شَاهد فِي الْمُتَّفق عَلَيْهِ عَن عبد الله بن أبي أوفى انْتهى
ثمَّ قَالَ ابْن الطّيب واللجب محركة الجلبة والصياح وَفِي بعض النّسخ فَإِن أجلبوا والجلب محركة اخْتِلَاط الصَّوْت آخر
وَبِه إِلَى الدَّارمِيّ أَنا عبد الله بن سعيد هُوَ أَبُو سعيد الْأَشَج أَنا عقبَة بن

خَالِد هُوَ الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد هُوَ الإفْرِيقِي أَنا عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بن عمر قَالَ أَمرنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن لَا أَقرَأ الْقُرْآن فِي أقل من ثَلَاث
قَالَ ابْن الطّيب لهَذَا الحَدِيث شَوَاهِد فَلَا يضرّهُ كَون الإفْرِيقِي ضَعِيفا كَمَا أَشَارَ فِي الْجَوَاهِر انْتهى المسلسل بالنُّون
أَقُول وَأَنا مُحَمَّد ياسين أخبرنَا بِهِ السَّيِّد عبد المحسن رضوَان وَالشَّيْخ عمر حمدَان كِلَاهُمَا عَن وَالِد الأول السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين بن أَحْمد رضوَان عَن السَّيِّد أبي المحاسن محمدبن خَلِيل القاوقجي عَن عَابِد بن أَحْمد بن عَليّ بن مُرَاد بن يَعْقُوب بن مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن مُحَمَّد بن الطّيب عَلَاء الدّين قَالَ أخبرنَا الشَّيْخ الْبركَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن وَالِده الْحَافِظ أبي زيد عبد الرَّحْمَن وَالشَّيْخ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان كِلَاهُمَا عَن ياسين بن مُحَمَّد بن غرس الدّين عَن عَمه مُحَمَّد بن غرس الدّين والغزي نجم الدّين عَن وَالِده سراج الدّين أبي حفض بن رسْلَان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان عَن أبي الْهدى السبتي سنة خمس وَتِسْعين سِتّ مئة فِي شعْبَان عَن بشير بن حَامِد بن النُّعْمَان عَن مُحَمَّد بن هبة الله بأصبهان عَن وَالِده وَكَانَ كَبِير الشان عَن تَمِيم بن عبد الْوَاحِد بدرب جيلان عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ واسْمه سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان عَن الْوَلِيد بن الزينان عَن الْمعَافى بن عمرَان عَن جَعْفَر بن برْقَان عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن حمْرَان بن أبان عَن أبان بن عُثْمَان عَن عُثْمَان بن عَفَّان فِي الْمحرم يدْخل الْبُسْتَان قَالَ نعم ويشم الريحان
قَالَ ابْن الطّيب آثَار التَّكَلُّف ظَاهِرَة على هَذَا السَّنَد وَلذَلِك جزم بَعضهم بِبُطْلَانِهِ وَأما الْمَتْن فقد ورد مثله عَن ابْن عَبَّاس كَمَا علقه البُخَارِيّ وَوَصله ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه وَسَعِيد بن مَنْصُور وَالْبَيْهَقِيّ وَغَيرهم عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس جزما وَقَالَ الْجلَال أخرج ابْن النجار فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَإنَّهُ لعجيب مِنْهُ إِلَّا أَن يُرِيد أَنه فِي التَّارِيخ عَن عُثْمَان وَالله أعلم

‌‌المسلسل بِالْإِشَارَةِ
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان ذَاك مُحدث الْحَرَمَيْنِ عَن السَّيِّد عَليّ ظَاهر ذَاك الوتري عَن عبد الْغَنِيّ ذَاك الدهلوي الْهِنْدِيّ عَن عَابِد ذَاك السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان ذَاك الأهدل عَن السَّيِّد مُحَمَّد ذَاك المرتضى الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ذَاك الطّيب الفاسي عَن أبي سَالم ذَا العياشي عَن النُّور عَليّ ذَاك الأَجْهُورِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد ذَاك العلقمي عَن الْجلَال عبد الرَّحْمَن ذَاك السُّيُوطِيّ عَن عبد الرَّحِيم ذَاك الْعِرَاقِيّ عَن الْحَافِظ كيكلدي ذَاك العلائي عَن إِبْرَاهِيم ذَاك الطَّبَرِيّ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله ذَاك اللَّخْمِيّ أخبرنَا أَبُو طَاهِر ذَاك السلَفِي نَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك ذَاك الصَّيْرَفِي نَا أَبُو الْفَتْح عبد الْكَرِيم ذَاك الْمحَامِلِي أَنا أَبُو بكر أَحْمد ذَاك ابْن شَاذان أَنا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن زنجي ذَاك الدّباغ أَنا وَكِيع بن الْجراح ذَاك الرُّؤَاسِي نَا سُفْيَان ذَاك الثَّوْريّ عَن حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن ذَاك الْأَسْلَمِيّ عَن سَالم بن أبي الْجَعْد ذَاك الْغَطَفَانِي عَن جَابر ذَاك الْأنْصَارِيّ قَالَ كُنَّا نسافر مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِذا صعدنا كبرنا وَإِذا هبطنا سبحنا
قَالَ ابْن الطّيب وَهَكَذَا أخرجه النَّسَائِيّ وَمن قَالَ كالجلال أَن البُخَارِيّ أخرجه اسْتِشْهَادًا فقد قصر بل أسْندهُ عَن ابْن يُوسُف عَن الثَّوْريّ وَعَن شُعْبَة أَيْضا وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ وَغَيره انْتهى المسلسل بِبَيَان اسْم الرَّاوِي
أَخْبرنِي بِهِ مُحدث الْحَرَمَيْنِ واسْمه عمر حمدَان عَن شيخ الدَّلَائِل الْمدنِي واسْمه أَمِين بن أَحْمد بن رضوَان عَن أبي المحاسن القاوقجي واسْمه مُحَمَّد بن خَلِيل عَن مُحدث الْمَدِينَة المنورة واسْمه عَابِد عَن الْمُفْتِي الأهدل واسْمه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه واسْمه سُلَيْمَان بن يحيى عَن ابْن الطّيب الفاسي واسْمه مُحَمَّد عَن أبي السعادات واسْمه مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي عَن أبي المكارم الفاسي واسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد عَن الْقصار واسْمه مُحَمَّد بن قَاسم عَن أبي عبد الله اليسيتني واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي عبد الله بن غَازِي واسْمه مُحَمَّد عَن السخاوي واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة القبابي واسْمه

عبد الرَّحْمَن بن عمر عَن أبي عبد الله الفارقي واسْمه مُحَمَّد أَنا تَاج الدّين أَبُو الْحسن واسْمه عَليّ بن أَحْمد الْقَرَافِيّ أَنا أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي واسْمه جَعْفَر أَنا القَاضِي الشريف أَبُو مُحَمَّد واسْمه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنا أَبُو الْحسن واسْمه عَليّ بن المشرف أَنا أَبُو الْفضل واسْمه عبد الله بن حُسَيْن الْجَوْهَرِي أَنا أَبُو سعد واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَالِينِي أَنا أَبُو ذَر الْبَغْدَادِيّ واسْمه عمار بن مُحَمَّد بن مخلد أَنا أَبُو عَليّ الْعَبدَرِي واسْمه الْحسن بن عَرَفَة أَنا أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب واسْمه إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان نَا الْأَعْمَش واسْمه سُلَيْمَان بن مهْرَان عَن أبي صَالح واسْمه ذكْوَان عَن أبي هُرَيْرَة واسْمه عبد الرَّحْمَن قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خير الصَّدَقَة مَا ترك غنى قَالَ يُعْطي عَن ظهر غنى وَيَد الْمُعْطِي الْعليا خير وابدأ بِمن تعول
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأحمد عَن أبي هُرَيْرَة وَله طرق عَن الْأَعْمَش وَغَيره أَشَارَ السخاوي إِلَى جمعهَا انْتهى

‌‌المسلسل بقول كل راو فَوَجَدته كَذَلِك
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَقَالَ جربته فَوَجَدته كَذَلِك عَن شَيْخه السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن صَالح الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن النُّور عَليّ الزيَادي نَا الشهَاب الرَّمْلِيّ أَنا الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي قَائِلا كل وَاحِد جربته فَوَجَدته كَذَلِك قَالَ
السخاوي أنبأني عبد الرَّحْمَن بن عمر عَن يُوسُف بن مُحَمَّد أَنا الثَّنَاء مَحْمُود بن مُحَمَّد أَنا أَبُو أَحْمد عبد الصَّمد بن أَحْمد أَنا أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن الْحَافِظ بن الْجَوْزِيّ أَنا أبي الْحَافِظ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ
(ح) وَقَالَ ابْن عمر أَنبأَنَا عَالِيا أَبُو عبد الله الخزرجي عَن أبي الْحسن الْحَنْبَلِيّ عَن الْحَافِظ أبي الْفرج بَان الْجَوْزِيّ
قَالَ وَلَده سَمَاعا أَنا مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف أَنا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أَنا عبد الله بن مُوسَى بن الْحسن السّلمِيّ أَنا الْفضل بن عَبَّاس الْكُوفِي أَنا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ أَنا عمر بن حَفْص بن

غياث عَن أَبِيه عَن جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد عَن أَبِيه الباقر بن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَليّ زين العابدين ابْن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب كرم الله وَجهه قَالَ رَآنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَزينًا فَقَالَ يَا ابْن أبي طَالب أَرَاك حَزينًا قَالَ هُوَ كَذَلِك يَا رَسُول الله قَالَ صلى الله عليه وسلم فَأمر بعض أهلك يُؤذن لَك فِي أُذُنك فَإِنَّهُ دَوَاء قَالَ فَفعلت فَزَالَ عني ذَلِك الْهم قَالَ الْحُسَيْن فجربته فَوَجَدته كَذَلِك وَهَكَذَا ذكر كل من رُوَاته أَنه جربه فَوَجَدَهُ كَذَلِك إِلَّا ابْن الْجَوْزِيّ فَإِنَّهُ قَالَ لم أسمع ابْن نَاصِر يَقُول شَيْئا
قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث ضَعِيف أخرجه الديلمي فِي مُسْنده وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ عَن يُوسُف وَحسن إِسْنَاده وَتعقبه السخاوي فِي السّلمِيّ وَقد براه الْبَيْهَقِيّ وَأَضْرَابه من النقاد انْتهى المسلسل بقول كل راو مَا زلت بالأشواق
مَا زلت بالأشواق إِلَى حَدِيث يروي فِي الديك الْأَبْيَض فَسَأَلت عَنهُ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن بن مُرَاد السندي عَن أَبِيه مُرَاد بن يَعْقُوب السندي عَن مُحَمَّد هَاشم بن عبد الغفور السندي عَن عبد الْقَادِر بن أبي بكر الصديقي الْمَكِّيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي الْمَكِّيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي عَن النُّور عَليّ بن يحيى الزيَادي عَن الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الرَّمْلِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي عَن الْحَافِظ أَحْمد بن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن أبي عبد الله بن السكر عَن أبي الْعَبَّاس بن طي عَن أبي الْفَتْح الْعَبْسِي عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني الديباجي قَالَ مَا زلت بالأشواق إِلَيْهِ فَكتب بِهِ إِلَى أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن عُثْمَان بن عبد الْعَزِيز الْحَنَفِيّ عرف بكاك وَقد كنت سمعته من إِبْرَاهِيم بن الْمُنفق بن إِبْرَاهِيم السبتي عَنهُ عَن أبي بكر الرضى مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى النَّسَفِيّ عَن أبي مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد عَن أَحْمد بن عَاصِم عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخفاف عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الدقاق عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن عبد الله بن إِسْحَاق ابْن أخي عِيسَى الدَّلال الْمصْرِيّ عَن أبي طَاهِر خير بن عَرَفَة بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن عبد الْمُنعم بن بشير عَن أبي الْخَيْر وهب