📘 আল-উজলাতু ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ (আলামুদ্দিন আল-ফাদানি - মৃত্যু 1411 হিজরী)

عَن عبد الله بن سعيد عَن أَبِيه عَن أبي الدَّرْدَاء قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم مَا زلت بالأشواق إِلَى آخِره قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء مَا زلت بالأشواق إِلَى حَدِيث سمعته عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُول مَا زلت بالأشواق إِلَى الديك الْأَبْيَض مُنْذُ رَأَيْت ديك الله تَعَالَى تَحت الْعَرْش لَيْلَة أسرِي بِي ديك أَبيض زغبة أَخْضَر كالزبرجد وعرفه ياقوتة حَمْرَاء شرفها من جَوْهَر وَعَيناهُ من ياقوتتين حمراوين رِجْلَاهُ من ذهب أَحْمَر فِي تخوم الأَرْض السُّفْلى مطولا من تَحت الأَرْض وَتَحْت السَّمَاوَات وَتَحْت الْعَرْش وعنقه مثني كالإبريق الناشر فِي السَّمَاء أحسن شَيْء رَأَيْته ومنقاره من ذهب يتلألأ نورا فَإِذا كَانَ فِي الثُّلُث الأول نشر جناحيه وخفق بهما وَقَالَ سُبْحَانَ ذِي الْملك والملكوت يَقُول ذَلِك ثَلَاث مَرَّات ثلثا من اللَّيْل فَإِذا خَفق خَفَقت الديوك وَخرجت وصرخت لصراخه فَإِذا كَانَ فِي ثلث اللَّيْل الْأَوْسَط فعل مثل ذَلِك وَقَالَ سُبْحَانَ من لَا يسأم وَلَا ينَام يَقُول ذَلِك ثَلَاثًا فتجيبه الديوك فِي الأَرْض فَإِذا كَانَ فِي ثلث اللَّيْل الْأَخير فعل مثل ذَلِك وَقَالَ سُبْحَانَ من هُوَ دَائِم قَائِم سُبْحَانَ من نَامَتْ الْعُيُون وَعين سَيِّدي لَا تنام سُبْحَانَ الدَّائِم الْقَائِم سُبْحَانَ من خلق الإصباح بِإِذْنِهِ وسرى إِلَى خزائنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ قَالَ فَاتخذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ديكا أَبيض وَقَالَ الديك الْأَبْيَض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي وَإنَّهُ يحرس دَار صَاحبه عشرا عَن يَمِينهَا وَعشرا عَن يسارها وَعشرا بَين يَديهَا وَعشرا من خلفهَا وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يبيته مَعَه فِي الْبَيْت
قَالَ ابْن الطّيب أخرجه مُخْتَصرا ابْن نَافِع وَأَبُو بكر البرقي والْحَارث وَالْبَغوِيّ وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَالْبَيْهَقِيّ وإنكار السخاوي لَهُ وَحكمه عَلَيْهَا بِالْبُطْلَانِ لِأَنَّهُ لم يره فِي أَخْبَار الديك لِلْحَافِظِ أبي نعيم على كثرتها مِمَّا لَا معنى لَهُ انْتهى

‌‌المسلسل بالسؤال عَن السن
سَأَلت الشَّيْخ عمر حمدَان عَن سنه فَقَالَ أقبل على شَأْنك وَهُوَ عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّزَّاق البكاري صَاحب القطيع عَن عبد الْخَالِق بن بكر المزجاجي عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكوراني عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن عِيسَى الْجَعْفَرِي عَن عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن الْبُرْهَان العلقمي عَن الشّرف عبد الْحق السنباطي عَن الْحَافِظ شهَاب الدّين أَحْمد بن عَليّ بن حجر

الْعَسْقَلَانِي عَن عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن أبي الْقَاسِم عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي طَاهِر قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم سَأَلت فلَانا عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك قَالَ السلَفِي سَأَلت أَبَا الْفَتْح بن زبان عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت عليا بن مُحَمَّد اللبان عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت أَبَا الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عدي الْمنْقري عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت أَبَا عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت بعض أَصْحَاب الشَّافِعِي عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت الشَّافِعِي عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك فَإِنِّي سَأَلت مَالك بن أنس عَن سنه فَقَالَ اقبل على شَأْنك وَقَالَ لَيْسَ من الْمُرُوءَة إِخْبَار الرجل عَن سنه وَإِن كَانَ صَغِيرا استحقروه وَإِن كَانَ كَبِيرا استهرموه
قَالَ ابْن الطّيب أوردهُ غير وَاحِد فِي أَخْبَار مَالك مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ الْأَزْدِيّ الْمَالِكِي فِيمَا أفرده من حَدِيث مَالك وَالْمرَاد بِبَعْض أَصْحَاب الشَّافِعِي هُوَ البوطي كَمَا ورد مُصَرحًا بِهِ فِي مسلسلات الشّرف ابْن أبي عصرون وَفِي الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي الْحسن الْحلَبِي وَغَيرهَا وَلَكِن ذكر أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي أَن الَّذِي سَأَلَ الشَّافِعِي هُوَ الْمُزنِيّ وأسنده الشَّافِعِي عَن مَالك عَن ربيعَة وَالْأول أشهر قَالَ الْبَيْهَقِيّ قَالَ لنا الْحَاكِم أَبُو عبد الله الْحَافِظ فِي قَول الشَّافِعِي هَذَا صِيَانة كَبِيرَة للمروءة وَأخذ فِي بسط مَا يَتَرَتَّب على ذَلِك انْتهى المسلسل بالسؤال بِالِاسْمِ وتوابعه
رلقيت الْعَلامَة الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد غَازِي الْمَكِّيّ بِمَكَّة فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل فَأَخْبَرته بذلك عَن شَيْخه عبد الله بن عودة القدومي بِالْمَدِينَةِ المنورة عَن سعيد بن حسن الْفراء بِدِمَشْق عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان البطائحي بحلب الشَّهْبَاء عَن خَلِيل أَفَنْدِي بن عَليّ بن مُرَاد البُخَارِيّ بِدِمَشْق عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد الشهير بالشمعة ببعلبك عَن أبي الْمَوَاهِب مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْحَنْبَلِيّ بِدِمَشْق عَن أَبِيه عبد الْبَاقِي البعلي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ البقاعي بِدِمَشْق عَن الْفَقِيه أَحْمد بن حجر الهيتمي بِمَكَّة عَن السَّيِّد يُوسُف بن عبد الله الأرميوني عَن الْجلَال عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ بِمصْر عَن أم الْفضل

هَاجر بنت مُحَمَّد المصرية بالفسطاس عَن عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بِالْقَاهِرَةِ عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن الطيلسان بمالقة عَن الشَّيْخ المعمر أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْقُرْطُبِيّ بقرطبة قَائِلا كل وَاحِد من الروَاة لقِيت فلَانا فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل قَالَ لقِيت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَرَبِيّ بإشبيلية فَسَأَلَنِي كَذَلِك قَالَ لقِيت الشريف أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الحسني الْمَعْرُوف بِابْن الْجِنّ بِدِمَشْق فَسَأَلَنِي كَذَلِك قَالَ لقِيت الْحَافِظ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الْقرشِي الْكِنَانِي بِبَغْدَاد فَسَأَلَنِي كَذَلِك قَالَ لقِيت عبد الغافر بن عبد الْوَاحِد الأرموي بِدِمَشْق فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن مهْدي الْخَطِيب بدار السَّلَام فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت أَبَا مُسلم غَالب بن عَليّ بن مُحَمَّد بنيسابور فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عِيسَى الجيلي بِالريِّ فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن يزِيد الرِّفَاعِي فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت أَبَا يعلى الْموصِلِي الْعِرَاقِيّ بالأهواز فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت هدبة بن خَالِد الْقَيْسِي بِالْبَصْرَةِ فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت حَمَّاد بن مسلمة فَسَأَلَنِي كَذَلِك قَالَ لقِيت ثَابت الْبنانِيّ بِالْبَصْرَةِ فَسَأَلَنِي كَذَلِك لقِيت أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ فَسَأَلَنِي عَن ذَلِك فَأَخْبَرته بذلك قَالَ أنس لقِيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل فَأَخْبَرته بذلك وَقَالَ يَا أنس أَكثر من الأصدقاء فَإِنَّكُم شُفَعَاء بَعْضكُم لبَعض
قَالَ ابْن الطّيب أوردهُ الكتاني والسلفي وَغَيرهمَا من أهل المسلسلات وسلسلة الديلمي فِي مُسْنده وَله طَرِيق أُخْرَى عِنْد الكتاني بِدُونِ تسلسل من جِهَة أَصْرَم بن حَوْشَب عَن إِسْحَاق بن الْجَعْد عَن أنس رَفعه استكثروا من الإخوان فَإِن لكل مُؤمن شَفَاعَة وَالْحَاصِل أَن مَتنه لَهُ شَوَاهِد وتسلسله لَا يَخْلُو عَن نظر كعادة المسلسلات

‌‌المسلسل بالسؤال عَن الْإِخْلَاص
سَأَلت الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ عَن الْإِخْلَاص قَالَا سَأَلنَا السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن الشَّيْخ عَابِد السندي عَن الصّديق بن عَليّ المزجاجي عَن أَبِيه عَن الشَّيْخ حسن العجيمي عَن الصفي أَحْمد القشاشي عَن أَحْمد الشناوي عَن

أَبِيه عَليّ الشناوي عَن الشَّيْخ عبد الْوَهَّاب الشعراني عَن الْحَافِظ جلال الدّين السُّيُوطِيّ عَن عَائِشَة بنت جَار الله بن صَالح الطَّبَرِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال عَن القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن عبد الرَّحْمَن السَّهْمِي عَن عَليّ بن سعيد التغرائي وَأحمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء كِلَاهُمَا عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الشقيقي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخصاف عَن أَحْمد بن يسَار عَن أبي يَعْقُوب الشُّرُوطِي عَن أَحْمد بن غَسَّان عَن أَحْمد بن عَطاء الهُجَيْمِي عَن عبد الْوَاحِد بن زيد عَن الْحسن الْبَصْرِيّ قَائِلا كل راو من رُوَاته سَأَلته عَن الْإِخْلَاص قَالَ الْبَصْرِيّ سَأَلت حُذَيْفَة بن الْيَمَان عَن الْإِخْلَاص مَا هُوَ قَالَ سَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْإِخْلَاص مَا هُوَ سَأَلت جِبْرِيل عَن الْإِخْلَاص مَا هُوَ سَأَلت رب الْعِزَّة فَقَالَ الْإِخْلَاص سر من أسراري أودعته قلب من أَحْبَبْت من عبَادي
قَالَ ابْن الطّيب أخرجه أَبُو الْقَاسِم بن الطيلسان فِي مسلسلاته وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَكَذَا سلسله ابْن أبي عصرون والديلمي فِي مُسْنده وَفِي رِوَايَة سَأَلت جِبْرِيل عَن علم الْبَاطِن مَا هُوَ فَقَالَ سَأَلت الله عَن علم الْبَاطِن مَا هُوَ فَقَالَ يَا جِبْرِيل هُوَ سر بيني وَبَين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعته فِي قُلُوبهم فَلَا يطلع عَلَيْهِ ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل وَقد صرح السخاوي بِأَن الْحسن لم يسمع من حُذَيْفَة بل مَا لقِيه أصلا والراوي عَنهُ مجمع على ضعفه والهجيمي صرح الدَّارَقُطْنِيّ بِأَنَّهُ مَتْرُوك انْتهى

‌‌المسلسل بقول كل راو كتبته فها هُوَ فِي جيبي
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه عَن السَّيِّد أَحْمد ابْن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد أبي بكر بن عَليّ البطاح الأهدل عَن السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الْحَافِظ عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الديبع عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ

الْبَيْضَاوِيّ عَن الإِمَام الْمجد أبي الطَّاهِر الفيروزآبادي عَن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الفارقي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الغرافي عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن الشريف أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني الديباجي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن صَدَقَة بن سُلَيْمَان السكندري عَن أبي الْفَتْح نصر بن الْحسن بن الْقَاسِم الشَّاشِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم العاقولي الشَّافِعِي عَن القَاضِي أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ عَن أبي عِيَاض أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْهَرَوِيّ عَن أَحْمد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْمعدل عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن أَحْمد الْبَلْخِي الْقطَّان وَكَانَ صَدُوقًا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَلْخِي الْمُحْتَسب عَن مُحَمَّد بن هَارُون الْهَاشِمِي عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمَازِني عَن مُوسَى بن سهل عَن الرّبيع حَاجِب الْمَنْصُور قَالَ لما اسْتَوَت الْخلَافَة لأبي جَعْفَر قَالَ لي يَا ربيع ابْعَثْ إِلَيّ جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ فَقُمْت من بَين يَدَيْهِ وَقلت أَي بلية يُرِيد أَن يفعل وأوهمته أَنِّي أفعل ثمَّ أَتَيْته بعد سَاعَة فَقَالَ ألم أقل لَك ابْعَثْ إِلَيّ جَعْفَر بن مُحَمَّد فوَاللَّه لتَأْتِيني بِهِ ولأقتلنه شَرّ قَتله قَالَ فَذَهَبت إِلَيْهِ فَقلت أَبَا عبد الله أجب أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَامَ معي فَلَمَّا دنونا من الْبَاب قَامَ فحرك شَفَتَيْه ثمَّ دخل فَسلم فَلم يرد عَلَيْهِ ووقف فَلم يجلسه ثمَّ رفع رَأسه فَقَالَ يَا جَعْفَر أَنْت الَّذِي ألبت وَأَكْثَرت وحَدثني أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ ينصب للغادر يَوْم الْقِيَامَة لِوَاء يعرف بِهِ فَقَالَ حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يُنَادي مُنَاد يَوْم الْقِيَامَة من بطْنَان الْعَرْش أَلا فَليقمْ من كَانَ أجره على الله فَلَا يقوم من عباده إِلَّا المتفضلون فَمَا زَالَ يَقُول حَتَّى سكن مَا بِهِ ولان فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ أَبَا عبد الله ارْتَفع أَبَا عبد الله ثمَّ دَعَا بمدهن غَالِيَة فدافه بِيَدِهِ والغالية تقطر من بَين أنامل أَمِير الْمُؤمنِينَ ثمَّ قَالَ انْصَرف أَبَا عبد الله فِي حفظ الله وَقَالَ لي يَا ربيع ابتع أَبَا عبد الله جائزته واضعفها قَالَ فَخرجت فَقلت أَبَا عبد الله تعلم محبتي لَك قَالَ أَنْت منا حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَالَ مولى الْقَوْم مِنْهُم فَقلت أَبَا عبد الله شهِدت مَا لم تشهد وَسمعت مَا لم تسمع وَقد دخلت ورأيتك تحرّك شفتيك عِنْد دخولك إِلَيْهِ قَالَ دُعَاء كنت أَدْعُو بِهِ فَقلت دُعَاء حفظته عِنْد دخولك إِلَيْهِ أم شَيْء تأثره عَن آبَائِك الطاهرين قَالَ بل حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا حزبه أَمر دَعَا بِهَذَا الدُّعَاء وَكَانَ يَقُول إِنَّه دُعَاء الْفرج وَهُوَ اللَّهُمَّ احرسني بِعَيْنِك الَّتِي لَا تنام واكنفني بكنفك الَّذِي لَا يرام وارحمني بقدرتك عَليّ أَنْت ثقتي ورجائي فكم من نعْمَة أَنْعَمت بهَا عَليّ قل لَك بهَا شكري وَكم من بلية ابتليتني بهَا قل لَك بهَا صبري فيا من قل عِنْد نعْمَته شكري فَلم يحرمني وَيَا من قل عِنْد بلائه صبري فَلم يخذلني وَيَا من رَآنِي على الْخَطَايَا فَلم يفضحني أَسأَلك أَن تصلي على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت وباركت وترحمت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ أَعنِي على ديني بدنياي وعَلى آخرتي بالتقوى واحفظني فِيمَا غبت عَنهُ وَلَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي فِيمَا حضرت يَا من لَا تضره الذُّنُوب وَلَا تنقصه الْمَغْفِرَة هَب لي مَا لَا ينْقصك واغفر لي مَا لَا يَضرك يَا إلهي أَسأَلك فرجا قَرِيبا وصبرا جميلا وَأَسْأَلك الْعَافِيَة من كل بلية وَأَسْأَلك الشُّكْر على الْعَافِيَة وَأَسْأَلك دوَام الْعَافِيَة وَأَسْأَلك الْغنى عَن النَّاس وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم قَالَ الرّبيع فكتبته من جَعْفَر وَهَا هُوَ فِي جيبي قَالَ مُوسَى فكتبته من الرّبيع وَهَا هُوَ فِي جيبي وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة قَالَ ابْن الطّيب وَهُوَ كَمَا قَالَ ابْن جمَاعَة فِي أَسْنَى المطالب فِي مَنَاقِب عَليّ بن أبي طَالب حَدِيث وَدُعَاء وتميمة وَعَن أهل الْبَيْت فَفِيهِ مَا يرغب فِيهِ وَيدل على أَنه مُشْتَمل على اسْم الله الْأَعْظَم
وَقَالَ الشَّمْس السخاوي أخرجه الديلمي فِي مُسْنده مرَّتَيْنِ فِي يَا عَليّ وَفِي اللَّهُمَّ قَالَ وَوَقع لي بعلو نَحوه فِي الْفرج بعد الشدَّة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا لَكِن بِدُونِ تسلسل من طَرِيق عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد انْتهى المسلسل بِالْقُنُوتِ فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة من الصُّبْح
أَخْبرنِي بِهِ السَّيِّد عبد المحسن رضوَان وَالشَّيْخ أحيد أدريس البوغوري وَكَانَ كل مِنْهُمَا يقنت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة من صَلَاة الصُّبْح عَن وَالِد الأول السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين بن أَحْمد رضوَان الْمدنِي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن حُسَيْن الحبشي الْمَكِّيّ

(ح) وَأَخْبرنِي بِهِ السَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار وَآخَرُونَ كَانُوا يقنتون فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة من الصُّبْح عَن السَّيِّد حُسَيْن بن مُحَمَّد الحبشي عَن أَبِيه السَّيِّد مُحَمَّد بن حُسَيْن الحبشي الْمَكِّيّ
عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه عَن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد أبي بكر بن عَليّ البطاح الأهدل عَن عَمه السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الْحَافِظ عبد الرَّحْمَن بن الديبع الشَّيْبَانِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد السخاوي عَن الإِمَام أبي أَحْمد بن يُوسُف المنهاجي قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم حَتَّى السخاوي كَانَ يقنت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة من صَلَاة الصُّبْح بِرِوَايَة المنهاجي عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ عَن أبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الجمالي عَن سعد الدّين بن مَسْعُود الكازروني عَن ظهير الدّين إِسْمَاعِيل بن المظفر بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ عَن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن سَابُور عَن أبي الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور عَن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي عَن أبي الْحَرْب مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن سُلَيْمَان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن حمويه عَن السَّيِّد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب قَائِلا كل ورأيته يقنت فِي صَلَاة الصُّبْح قَالَ صليت خلف أبي عمرَان ورأيته يقنت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة من صَلَاة الصُّبْح قَالَ ثنى أبي عَليّ بن عبد الله بن الْحسن وَكَانَ يقنت فِيهَا ثنى أبي عبد الله وَكَانَ يقنت فِيهَا
قَالَ إِن أَبَاهُ حَدثهُ وَكَانَ يفعل ذَلِك أَنا أبي الْحسن بن عَليّ ورأيته يفعل ذَلِك وَكَانَ يذكر عَن أَبِيه أَنه كَانَ يفعل ذَلِك وَيَقُول إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لم يدع الْقُنُوت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة من صَلَاة الصُّبْح حَتَّى توفّي قَالَ ابْن الطّيب هُوَ ضَعِيف لجَهَالَة غير وَاحِد من رُوَاته وَلَكِن لمتنه شَاهد صَحِيح عَن أنس أَنه صلى الله عليه وسلم لم يزل يقنت فِي الصُّبْح حَتَّى فَارق الدُّنْيَا انْتهى المسلسل بِالنّظرِ فِي الْمُصحف
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ عَيْني فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف قَالَ أَخْبرنِي صَالح بن عبد الله السناري الْمَكِّيّ وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ عَيْني الخ قَالَ أَخْبرنِي السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد

عَابِد السندي وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ وجع الْعين فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف أَخْبرنِي عمي مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد مُرَاد الْأنْصَارِيّ أَخْبرنِي مُحَمَّد السمان الْمدنِي أَخْبرنِي عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ أَخْبرنِي الشَّمْس مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي أَنا عَليّ بن يحيى الزيَادي قَائِلا كل اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى فلَان فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف أَنا الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ عَيْني الخ أَنا الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ عَيْني الخ أَنا الْعِزّ بن الْفُرَات وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ عَيْني الخ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن الْمُحب عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي أَنا الْفَخر أَبُو الْحسن الْمَقْدِسِي وَقد شَكَوْت إِلَيْهِ عَيْني الخ أَنا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنا الشَّيْخَانِ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن نجيب الدقاق أَنا أَبُو هَاشم مُحَمَّد بن أَحْمد وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الملطيان قَالَا أَنا أَيُّوب بن سُلَيْمَان قَالَ ثنى مُحَمَّد بن محمويه الدينَوَرِي عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ قَالَ اشتكيت فشكوت إِلَى جرير يَعْنِي ابْن عبد الحميد فَقَالَ لي انْظُر فِي الْمُصحف وَقَالَ اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فَقَالَ لي انْظُر فِي الْمُصحف وَقَالَ اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف فَإِنِّي اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى عَلْقَمَة فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف فَإِنِّي اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف فَإِنِّي اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف فَإِنِّي اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى جِبْرِيل فَقَالَ انْظُر فِي الْمُصحف فَإِنِّي اشتكيت عَيْني فشكوت إِلَى رَبِّي عز وجل فَقَالَ لي انْظُر فِي الْمُصحف
قَالَ ابْن الطّيب أوردهُ أهل المسلسلات كَابْن صَخْر وَأبي الْقَاسِم النوراني وَغَيرهمَا وَصرح السخاوي بِأَنَّهُ بَاطِل متْنا وتسلسلا وَقَالَ غَيره إِنَّه ضَعِيف فَقَط على قَاعِدَة المسلسلات انْتهى المسلسل بِوَضْع الْيَد على الرَّأْس
أخبرنَا الْعَلامَة الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَوضع كل يَده على رَأسه بِرِوَايَة الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر

الوتري وَالثَّانِي عَن الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي كِلَاهُمَا عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن صَالح الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد سعيد سفر عَن تَاج الدّين القلعي عَن حسن العجيمي عَن صفي الدّين القشاشي عَن أبي الْمَوَاهِب الشناوي عَن عبد الرَّحْمَن بن فَهد عَن عَمه جَار الله ابْن فَهد عَن أَبِيه عبد الْعَزِيز بن فَهد عَن مشايخه الْأَرْبَعَة أَبِيه نجم الدّين عمر بن فَهد وجده تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن فَهد أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي وَالشَّيْخَة أم هَانِئ بنت الهوريني الْأَوَّلَانِ عَن الإِمَام زين العابدين عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الزرندي وَالثَّالِث عَن جلال الدّين أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد الخجندي وقاضي الْأَقْضِيَة مجد الدّين الفيروز آبادي وَالرَّابِعَة عَن القَاضِي شهَاب الدّين بن ظهيرة الْقرشِي جَمِيعهم عَن الْحَافِظ العلائي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله الجميزي عَن أبي طَاهِر السلَفِي قَالَ أَنا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنا أَبُو الْفَتْح عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد الْمحَامِلِي أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنا مُحَمَّد بن عِيسَى بن فَرْوَة بن سعيد الزُّهْرِيّ أَنا أَبُو غَسَّان مَالك بن يحيى أَنا عَليّ بن عَاصِم عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا مِنْكُم من أحد ينجيه عمله من النَّار وَلَا يدْخلهُ الْجنَّة إِلَّا برحمة من الله عز وجل قَالُوا وَلَا أَنْت يَا رَسُول الله قَالَ وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله برحمته وفضله وَوضع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَده على رَأسه وَوضع كل من الروَاة يَده على رَأسه
قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم وَغَيره ومدار التسلسل على أبي غَسَّان وَأهل المسلسلات أوردوه مسلسلا بِتَمَامِهِ وَالله أعلم المسلسل بِوَضْع الْيَد على الرَّأْس عِنْد ختم سُورَة الْحَشْر
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وقرأت عَلَيْهِ سُورَة الْحَشْر فَلَمَّا بلغت الْآيَة [20] {لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن على جبل} قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَوضعت يَدي على رَأْسِي عَن شَيْخه السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله المغربي عَن الشَّيْخ عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ

عَن مُحَمَّد البابلي عَن عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن عمر الجاي عَن الْحَافِظ السُّيُوطِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَن الْعِزّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر عَن الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن ابْن طبرزد عَن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن حمد الْقَزاز عَن أبي بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ عَن أبي الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف ابْن جَعْفَر الْمقري يعرف بِغُلَام ابْن شنبودة قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم قَرَأت على فلَان سُورَة الْحَشْر فَلَمَّا بلغت هَذِه الْآيَة قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَوضعت يَدي على رَأْسِي عَن إِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم الْحداد قَالَ قَرَأت على خلف فَلَمَّا بلغت هَذِه الْآيَة قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَإِنِّي قَرَأت على سليم فَلَمَّا بلغت هَذِه الْآيَة قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَإِنِّي قَرَأت على حَمْزَة كَذَلِك قَرَأت على الْأَعْمَش كَذَلِك قَرَأت على يحيى بن وثاب كَذَلِك قَرَأت على عَلْقَمَة وَالْأسود كَذَلِك قَرَأنَا على عبد الله بن مَسْعُود فَلَمَّا انتهينا إِلَى خَاتِمَة سُورَة الْحَشْر قَالَ ضعا أيديكما على رؤوسكما فَإِنِّي قَرَأت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا بلغت هَذِه الْآيَة قَالَ ضع يدك على رَأسك فَإِن جِبْرِيل عليه السلام لما نزل بهَا عَليّ قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَإِنَّهَا شِفَاء من كل دَاء إِلَّا السام وَهُوَ الْمَوْت
قَالَ ابْن الطّيب أوردهُ أَبُو نعيم وَابْن مسدي فِي مسلسلاتهما واقتفى الْأَثر من بعدهمْ انْتهى

‌‌المسلسل بِوَضْع الْيَد على الْكَتف
أَخْبرنِي الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَيَده على كَتِفي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّزَّاق البكاري صَاحب القطيع عَن السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن عَليّ بن يحيى الزيَادي عَن يُوسُف بن عبد الله الأرميوني عَن الْحَافِظ أبي الْفضل جلال الدّين السُّيُوطِيّ عَن علم الدّين صَالح البُلْقِينِيّ عَن أبي إِسْحَاق التنوخي عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف الْمزي عَن أبي الْفَهم أَحْمد بن الْفَهم السّلمِيّ عَن الْمُوفق أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نصر الحميد أَنا أَبُو إِسْحَاق

إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عبد الله الحبال الْحَافِظ أَنا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي أَنا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عِيسَى الفرضي أَنا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ أَنا أَبُو عَمْرو هِلَال بن الْعَلَاء بن عمر بن هِلَال بن الْعَلَاء الْبَاهِلِيّ أَنا أبي أَنا عبد الله بن عَمْرو أَنا زيد ابْن أبي أنيسَة أَنا أَبُو إِسْحَاق السبيعِي أَنا عبد الله بن الْحَارِث أَنا الْحَارِث الْأَعْوَر أَنا عَليّ بن أبي طَالب قَائِلا كل وَاحِد من الروَاة وَيَده على كَتِفي قَالَ أَنا حَبِيبِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَيَديه على كَتِفي أَنا جِبْرِيل عليه السلام وَيَده على كَتِفي قَالَ سَمِعت إسْرَافيل وَيَده على كَتِفي يَقُول سَمِعت الْقَلَم يَقُول سَمِعت اللَّوْح يَقُول سَمِعت الله فَوق الْعَرْش يَقُول للشَّيْء كن فَلَا يبلغ الْكَاف وَالنُّون إِلَّا وَيكون الَّذِي يكون
قَالَ ابْن الطّيب لَا شُبْهَة فِي أَن مَعْنَاهُ صَحِيح وَأما كل من الْمَتْن والتسلسل فقد صرح السخاوي بِبُطْلَانِهِ وَغَيره بِأَنَّهُ فِي غَايَة الضعْف انْتهى

‌‌المسلسل بِالْقَبْضِ على اللِّحْيَة
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد غَازِي وَقبض كل مِنْهُمَا على لحيته وَقَالَ آمَنت بِالْقدرِ خَيره وشره حلوه ومره الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري وَالثَّانِي عَن عبد الْجَلِيل برادة الْمدنِي كِلَاهُمَا عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَمر الله بن عبد الْخَالِق بن أبي بكر المزجاجي عَن مُحَمَّد بن احْمَد الشهير بِابْن عقيلة الْمَكِّيّ عَن حسن بن عَليّ العجيمي عَن عِيسَى بن مُحَمَّد الْجَعْفَرِي عَن النُّور عَليّ الأَجْهُورِيّ
(ح) وَرَوَاهُ مُحَمَّد عَابِد أَيْضا عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المغربي عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن النُّور عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن الرضي الْغَزِّي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمزي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْمُؤَذّن بصالحية دمشق عَن الْكَمَال أبي عبد الله ابْن مُحَمَّد بن النّحاس وَأبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ الذَّهَبِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البعلي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد

المرداوي خطيب مردا عَن أبي الْفرج يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ عَن جده لأمه الْحَافِظ أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد التَّمِيمِي عَن الشَّيْخ أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ عَن الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي ثَنَا الزبير بن عبد الْوَاحِد الْأسد آبادي ثَنَا أَبُو الْحسن يُوسُف بن عبد الْأَحَد الشَّافِعِي ثَنَا سُلَيْمَان بن شُعَيْب الْكسَائي ثَنَا سعيد الْأدم ثَنَا شهَاب بن خرَاش قَالَ سَمِعت يزِيد الرقاشِي يحدث عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يجد العَبْد حلاوة الْإِيمَان حَتَّى يُؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره حلوه ومره قَالَ وَقبض رَسُول الله صلى اللع عَلَيْهِ وَسلم على لحيته وَقَالَ آمَنت بِالْقدرِ خَيره وشره حلوه ومره وَهَكَذَا قَالَ كل راو من الروَاة وَأَقُول وَأَنا قَابض على لحيتي عَن نِيَّة صَادِقَة وعقيدة صَحِيحَة آمَنت بِالْقدرِ خَيره وشره حلوه ومره
قَالَ ابْن الطّيب هَكَذَا أخرجه الْحَاكِم فِي نوع المسلسل من علومه وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة مسلسلا أَيْضا وَأخرجه الديباجي وَعنهُ ابْن الْمفضل فِي مسلسلاتهما والغزنوي والخلعي فِي التَّاسِع من فَوَائده وَعبد الْغفار السَّعْدِيّ فِي مسلسلاته وَغَيرهم وَلَا يَخْلُو عَن ضعف انْتهى المسلسل بالعد فِي الْيَد
أَخْبرنِي الشَّيْخ عمر حمدَان وَالشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد غَازِي وعدهن كل مِنْهُمَا فِي يَدي الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري وَالثَّانِي عَن عبد الْجَلِيل برادة كِلَاهُمَا عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَمر الله بن عبد الْخَالِق المزجاجي عَن حسن العجيمي عَن عِيسَى بن مُحَمَّد الْجَعْفَرِي عَن الصّلاح عَليّ بن عبد الْوَاحِد السجلماسي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمقري التلمساني عَن أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن أبي النَّعيم الغساني عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بَابا التنبكتي عَن القَاضِي العاقب بن مَحْمُود بن عمر عَن الْفَقِيه مُحَمَّد الْحطاب عَن أبي عبد الله العلائي عَن شَيْخه الخيضري عَن خَاله ابْن الحريري عَن الْكَمَال ابْن النّحاس عَن أبي الْعَبَّاس البعلي عَن الْخَطِيب أبي عبد الله مُحَمَّد المرداوي عَن أبي الْفرج الثَّقَفِيّ عَن جده لأمه أبي الْقَاسِم التَّيْمِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ عَن الْحَاكِم أبي عبد الله النَّيْسَابُورِي قَائِلا كل وَاحِد من الروَاة وعدهن فِي يَدي

شَيْخي فلَان وَقَالَ الْحَاكِم عدهن فِي يَدي أَبُو بكر ابْن دارم الْحَافِظ قَالَ عدهن فِي يَدي عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْعجلِيّ قَالَ عدهن فِي يَدي حَرْب بن الْحسن الطَّحَّان قَالَ عدهن فِي يَدي يحيى بن مساور الحناط قَالَ عدهن فِي يَدي عَمْرو بن خَالِد وَقَالَ لي عدهن فِي يَدي زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ عدهن فِي يَدي أبي عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ عدهن فِي يَدي أبي الْحُسَيْن بن عَليّ وَقَالَ عدهن فِي يَدي عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ لي عدهن فِي يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ عدهن فِي يَدي جِبْرِيل وَقَالَ هَكَذَا أنزلت بِهن من عِنْد رب الْعِزَّة جلّ وَعلا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ وترحم على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا ترحمت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ وتحنن على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا تحننت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ وَسلم على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا سلمت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
قَالَ ابْن الطّيب رَوَاهُ القَاضِي عِيَاض فِي الشفا من طَرِيق المطوعي عَن الْحَاكِم وَهَكَذَا هُوَ عِنْد الْحَاكِم فِي علومه وَقَالَ فِي كل من شَيْخه وَالَّذين فَوْقه وَقبض فلَان على خمس أَصَابِعه وَأخرجه أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة مسلسلا وَمن طَرِيقه الغزنوي والديلمي فِي مُسْنده وَابْن مزدي وَابْن الْمفضل وَابْن بشكوال وَغَيرهم من أهل المسلسلات والتسلسل لَا يَخْلُو عَن ضعف والمتن رُوِيَ مَعْنَاهُ عَن عبد الله بن عمر وَعَائِشَة وأوضحه السخاوي فِي القَوْل البديع وَأَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْجَوَاهِر انْتهى

‌‌المسلسل بمسح الأَرْض بِالْيَدِ
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَمسح كل مِنْهُمَا الأَرْض بِيَدِهِ كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَزَاد الثَّانِي عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد مُرَاد السندي عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد هَاشم بن عبد الغفور السندي عَن عبد الْقَادِر

الصديقي الْمَكِّيّ عَن حسن بن عَليّ العجيمي عَن الصفي أَحْمد القشاشي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْزَة الرَّمْلِيّ عَن القَاضِي زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن أبي الغضل جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن القَاضِي الشريف أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني عَن أبي الْحسن عَليّ بن مشرف عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل الضراب عَن أَبِيه الْحسن أَنا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِسْحَاق بن البهلول القَاضِي نَا أبي نَا إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد هُوَ الدَّرَاورْدِي عَن أسيد بن أبي أسيد هُوَ الْبَراء عَن أمه قَالَت قلت لأبي قَتَادَة مَالك لَا تحدث عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَمَا يحدث النَّاس فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من كذب عَليّ مُتَعَمدا فليعد لجنبه مضجعا من النَّار فَجعل رَسُول الله يَقُول ذَلِك وَيمْسَح الأَرْض بِيَدِهِ وَمسح أَبُو قَتَادَة بِيَدِهِ على الأَرْض كَمَا مسح رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ومسحت أم أسيد وَهَكَذَا مسح الأَرْض كل من روى الحَدِيث
قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَرَوَاهُ الشَّافِعِي وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة والمدخل وَغَيرهمَا من مصنفاته وَأوردهُ أهل المسلسلات بِلَا تعقب انْتهى

‌‌المسلسل بعض السبابَة
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخَانِ عمر حمدَان المحرسي وَمُحَمّد عبد الْبَاقِي الْمدنِي وعض كل على سبابته الأول عَن السَّيِّد عَليّ طَاهِر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَالثَّانِي عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد أَحْمد بن سُلَيْمَان الهجام عَن أَبِيه عَن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي عَن إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن حسن اللَّقَّانِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد الرَّمْلِيّ عَن القَاضِي زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر أَنا أَحْمد بن أبي بكر أَنا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري أَنا مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن برادة الْأنْصَارِيّ الغرناطي أَنا القَاضِي أَبُو بكر ابْن الْعَرَبِيّ أَنا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بالطيوري عَن الْخلال عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجَوْهَرِي أَنا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن أَحْمد أَنا أَبُو

زيد عمر بن شبه أَنا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله الزبيرِي عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله بن مَسْعُود فِي قَوْله عز وجل {فَردُّوا أَيْديهم فِي أَفْوَاههم} [سُورَة إِبْرَاهِيم 14 الْآيَة 9] قَالَ وَقَالُوا هَكَذَا وعض على أُصْبُعه السبابَة عض أَبُو زيد على أُصْبُعه السبابَة وَهَكَذَا عض كل وَاحِد من الروَاة على أُصْبُعه السبابَة قَالَ شَيخنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي يُرِيد أَنهم عضوا أناملهم غيظا انْتهى

‌‌المسلسل بالتبسم
أَخْبرنِي الشَّيْخ عمر حمدَان وَهُوَ يتبسم وَكَذَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَهُوَ يتبسم الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَالثَّانِي عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن صَالح الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْفُرَات عَن أبي حفض عمر بن أميلة عَن الْفَخر أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد السَّعْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البُخَارِيّ قَائِلا كل راو مِنْهُم أَخْبرنِي أَو حَدثنِي شَيْخي فلَان وَهُوَ يتبسم قَالَ ابْن البُخَارِيّ أَنا زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَهُوَ يتبسم ثنى أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ سبط الْخياط الْمقري وَهُوَ يتبسم أَنا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَطاء الإبراهيمي وَهُوَ يتبسم أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ الْعَبْدي وَهُوَ يتبسم قَالَ أَنا أَبُو الْفضل عبد الصَّمد بن مُحَمَّد العاصمي ببلخ وَهُوَ يتبسم أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْجِرْجَانِيّ وَهُوَ يتبسم أَنا مُحَمَّد بن حبَان السّلمِيّ وَهُوَ يتبسم أَنا أَبُو مُحَمَّد مهْدي بن جَعْفَر الرَّمْلِيّ وَهُوَ يتبسم أَنا أَسد بن مُوسَى وَهُوَ يتبسم نَا سعيد بن زَرْبِي وَهُوَ يتبسم أَنا ثَابت الْبنانِيّ وَهُوَ يتبسم أَنا أنس بن مَالك وَهُوَ يتبسم قَالَ حَدثنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يتبسم قَالَ حَدثنِي جِبْرِيل عليه السلام وَهُوَ يتبسم قَالَ آخر من يدْخل الْجنَّة رجل يُقَال لَهُ مر على الصِّرَاط فَيتَعَلَّق بيد فتزل بِهِ أُخْرَى وَيتَعَلَّق بِرَجُل فتزل بِهِ أُخْرَى وَيتَعَلَّق بركبة فتزل بِهِ أُخْرَى وَالنَّار تَأْخُذهُ بشررها وتلذعه بلهبها كلما أَصَابَهُ شَيْء مِنْهَا وضع يَده عَلَيْهِ وَقَالَ حسن حَتَّى يخرج مِنْهَا برحمة الله فيرفع لَهُ حَائِط أَمَامه فَيَقُول يَا

رب أخرجتني من النَّار بِرَحْمَتك بَلغنِي الْحَائِط بِرَحْمَتك أتباعد من جَهَنَّم إِنِّي أسمع حسيس أَهلهَا فيأتيه ملك فَيَقُول لَهُ يَا ابْن آدم لَعَلَّك تسْأَل مَا وَرَاء الْحَائِط فَيَقُول لَا فيرفعه إِلَى الْحَائِط ثمَّ ترفع لَهُ شَجَرَة أَمَامه فَيَقُول يَا رب أخرجتني من النَّار بِرَحْمَتك وبلغتني الْحَائِط بِرَحْمَتك بَلغنِي الشَّجَرَة بِرَحْمَتك استظل بهَا فيأتيه الْملك فَيَقُول أما تَسْتَحي أما عهِدت رَبك أَن لَا تسْأَل مَا وَرَاء الْحَائِط فلعلك تسْأَل مَا وَرَاء الشَّجَرَة فَيَقُول لَا فَيفتح لَهُ بَاب من الْجنَّة فَيَقُول أَي رب أخرجتني من النَّار بِرَحْمَتك وبلغتني الْحَائِط بِرَحْمَتك وظللتني بِالشَّجَرَةِ بِرَحْمَتك ادنني إِلَى بَاب الْجنَّة بِرَحْمَتك قَالَ فيأتيه الْملك فَيَقُول أما تَسْتَحي أما عهِدت رَبك أَن لَا تسْأَل مَا وَرَاء الشَّجَرَة فلعلك تسْأَل مَا وَرَاء الْبَاب فَيَقُول لَا وَعَن يَمِينهَا عين وَعَن يسارها عين فيغتسل بِأَحَدِهِمَا فَيذْهب حرقه وَيعود لَونه على ألوان أهل الْجنَّة وَيشْرب من الْأُخْرَى فَيذْهب مَا فِي صَدره من غل أَو غش أَو حسد قَالَ فيأتيه الْملك فَيَقُول لَهُ مَكَانك يَا ابْن آدم حَتَّى يَأْتِيك إِذن من رَبك فيقعد مغموما مهموما فيأتيه الْملك فَيَقُول لَهُ قُم يَا ولي الله أريك مَا أعد الله لَك فيسير مسيرَة خمس مئة عَام فِي جنَّات وأنهار وأشجار وأثمار وخيام وقصور فيلقاه ملك فَيسلم عَلَيْهِ فَيَقُول السَّلَام عَلَيْك وَرَحْمَة الله يَا ولي الله فَيَقُول من أَنْت مَا رَأَيْت أحسن منْظرًا مِنْك فَيَقُول أَنا قهرمان من قهارمتك وَلَك من بعدِي أفضل مني فيلقاه قهرمان آخر أحسن منْظرًا من الأول فَيسلم عَلَيْهِ فَيرد عليه السلام فَيَقُول من أَنْت مَا رَأَيْت أحسن منْظرًا مِنْك فَيَقُول أَنا قهرمان من قهارمتك وَلَك من بعدِي أفضل مني فَلَا يزَال يلقاه قهرمان بعد قهرمان وقهرمان بعد قهرمان مَا لَا يحصي عَددهمْ إِلَّا الله تَعَالَى حَتَّى يلقاه قهرمان فَيسلم عَلَيْهِ فَلَا يكلمهُ فَيرجع رَاجعا يبشر الْحور الْعين فلولا أَن الله تَعَالَى قَالَ {حور مقصورات فِي الْخيام} [سُورَة الرَّحْمَن 55 الْآيَة 72] لخرجن فَرحا وَلَوْلَا أَن الله ثبتها لَخَرَجت بِنَفسِهَا فينتهي إِلَى بَاب الْجنَّة وعَلى بَابهَا ستور من حلل الْجنَّة فيبعث الله ريحًا تزيل الستور يَمِينا وَشمَالًا لَا يَمَسهَا بِيَدِهِ فَتَلقاهُ بالمصافحة والمعانقة
قَالَ أنس بن مَالك قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَتَأْتِيه بِثِيَاب لَو أَن بَعْضهَا أشرق لأهل الدُّنْيَا لغلب ضوء الشَّمْس وَالْقَمَر فَبَيْنَمَا هِيَ متكئة مَعَه على أريكته إِذْ أشرق عَلَيْهِ نور من فَوْقه يُنَادِيه فَيَقُول يَا ولي الله أما لنا فِيك من دولة فَيَقُول من

أَنْت فَتَقول أَنا من اللواتي قَالَ الله تَعَالَى {ولدينا مزِيد} [سُورَة ق 51 الْآيَة 35] فيتحول إِلَيْهَا فَإِذا عِنْدهَا من الْجمال والكمال مَا لَيْسَ عِنْد الأولى فَبَيْنَمَا هُوَ متكئ مَعهَا على أريكتها إِذْ أشرق عَلَيْهِ نور من فَوْقه يُنَادِيه يَا ولي الله أما لنا فِيك من دولة فَيَقُول من أَنْت فَتَقول أَنا من اللواتي قَالَ الله تبارك وتعالى {فَلَا تعلم نفس مَا أُخْفِي لَهُم من قُرَّة أعين جَزَاء بِمَا كَانُوا يعْملُونَ} [سُورَة السَّجْدَة 32 الْآيَة 17] فَلَا يزَال يتَحَوَّل من زَوْجَة إِلَى زَوْجَة مَا لَا يحصي عددهن إِلَّا الله عز وجل فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذْ أَتَاهُ ملك فَيسلم عَلَيْهِ فَيَقُول إِن الله يقرؤك السَّلَام وَيَقُول لَك سلني من جنتي مِنْهَا مالو ورد عَلَيْكُم أهل الدُّنْيَا من يَوْم خلقتهمْ إِلَى يَوْم بعثتهم وَعشرَة أضعافهم لأطعمتهم وسقيتهم ولكسوتهم ولأخدمتهم وَلَا ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا إِنِّي قَادر أَن أفعل مَا أَشَاء إِنَّمَا أَمْرِي إِذا أردْت شَيْئا أَن أَقُول لَهُ كن فَيكون
قَالَ ابْن الطّيب هَكَذَا رَوَاهُ الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَأخرجه الغزنوي وَغَيره من أهل المسلسلات بالاقتصار على بعض الْمَتْن والإسناد لَا يَخْلُو عَن ضعف وَأما الْمَتْن فَإِنَّهُ وَإِن كَانَ مُنْكرا بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا أَن لَهُ شَوَاهِد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس عَن ابْن مَسْعُود رَفعه آخر من يدْخل الْجنَّة رجل فَهُوَ يمشي مرّة ويكبو مرّة وتسفعه النَّار وَذكر نَحوه مطولا وَمن حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن النُّعْمَان بن عَيَّاش عَن أبي سعيد رَفعه إِن أدنى أهل الْجنَّة منزلَة رجل صرف الله وَجهه عَن النَّار قبل الْجنَّة وَمثل لَهُ شَجَرَة ذَات ظلّ فَقَالَ أَي رب قدمني إِلَى هَذِه الشَّجَرَة أكون فِي ظلها وَذكر نَحوه بل روى البُخَارِيّ نَحوه من حَدِيث معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه انْتهى

‌‌المسلسل بالبكاء
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَلما روياه بكيا كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَزَاد مُحَمَّد عبد الْبَاقِي عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وهما عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّزَّاق عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي عَن السَّيِّد يحيى بن سُلَيْمَان مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد أبي بكر

البطاح الأهدل عَن السَّيِّد يُوسُف البطاح الأهدل عَن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الْحَافِظ عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الديبع الشَّيْبَانِيّ عَن زين الدّين الشرجي عَن نَفِيس الدّين سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي عَن أَبِيه عَن الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله الشَّافِعِي الْمصْرِيّ عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنا أَبُو الْفَتْح إيزديار بن مَسْعُود بن إِسْحَاق الغزنوي أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الدينَوَرِي أَنا القَاضِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْمنْقري أَنا أَحْمد بن صَالح بن عبيد الله الصيدلاني أَنا أَبُو يحيى جَعْفَر بن هِشَام أَنا عَارِم هُوَ مُحَمَّد بن الْفضل بن النُّعْمَان السدُوسِي أَنا حَمَّاد بن زيد عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ قَالَت فَاطِمَة يَا أنس كَيفَ طابت أَنفسكُم أَن تحثوا على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم التُّرَاب ثمَّ قَالَت وَا أبتاه من ربه مَا أدناه وَا أبتاه إِلَى جِبْرِيل ننعاه وَا أبتاه أجَاب رَبًّا دَعَاهُ وَا أبتاه من جنَّة الفردوس مَأْوَاه
قَالَ أنس ثمَّ بَكت فَاطِمَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا وَقَالَ ثَابت لما حدث بِهِ أنس بَكَى وَقَالَ حَمَّاد لما حدث بِهِ ثَابت بَكَى وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة لما حدث بِهِ شَيخنَا بَكَى بل لَا يمر هَذَا الحَدِيث بِمُؤْمِن إِلَّا بَكَى
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه والدارمي وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَأحمد وبن حبَان وَغَيرهم والتسلسل لَا يَخْلُو عَن كَلَام على مَا هُوَ مَعْرُوف فِي المسلسلات انْتهى

‌‌المسلسل بالاتكاء
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان وَهُوَ متكئ وَكَذَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَهُوَ متكئ الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَالثَّانِي عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وهما عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الذَّهَبِيّ نزيل بَيت الْفَقِيه عَن عبد الْبَاقِي الْحَنْبَلِيّ

عَن مُحَمَّد الْقطَّان عَن الشهَاب أَحْمد بن حجر الهيتمي عَن زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْعِزّ بن الْفُرَات عَن أبي الثَّنَاء المنبجي قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم حَدثنِي أَو أَخْبرنِي فلَان وَهُوَ متكئ قَالَ أَبُو الثَّنَاء أَنا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد الدمياطي وَهُوَ متكئ قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد بن رواج وَهُوَ متكئ قَالَ أَنا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ متكئ قَرَأت على أبي الْفَتْح ايزديار بن مَسْعُود الغزنوي بأصفهان وَهُوَ متكئ قَرَأت على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن نصر اللبان الدينَوَرِي وَهُوَ متكئ قَرَأت على أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي بجرجان وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ متكئ قَرَأت على أبي عَليّ الْحسن بن الْحجَّاج بن غَالب الطَّبَرِيّ بمحله بِمصْر وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن جَعْفَر الْكُوفِي وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على عَاصِم بن عَليّ وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على اللَّيْث بن سعد وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على عَليّ بن زيد وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على بكر بن الْفُرَات وَهُوَ متكئ قَالَ قَرَأت على أنس بن مَالك وَهُوَ متكئ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا أحسن الله خلق رجل وَلَا خلقه فتطعمه النَّار
قَالَ ابْن الطّيب أخرجه الكتاني وَغَيره من أهل المسلسلات وَرِجَال إِسْنَاده فيهم مَجَاهِيل وَأما الْمَتْن فقد أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب انْتهى المسلسل بالصوفية
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الصُّوفِي عَن شَيْخه صَالح بن عبد الله السناري الصُّوفِي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي الصُّوفِي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَهِي الصُّوفِي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى الزبيدِيّ الصُّوفِي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الطّيب المغربي ثمَّ الْمدنِي الصُّوفِي قَالَ أَنا الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي الصُّوفِي أَنا الْوَالِد إِمَام الْأَئِمَّة عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي الصُّوفِي أَنا عَم الْوَالِد أَبُو المعارف عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي الفاسي عَن ولي الله عبد الرَّحْمَن سقين الصُّوفِي أَنا شيخ الْإِسْلَام زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ
(ح) وَقَالَ ابْن الطّيب وَأَنا الشَّيْخ الْبركَة الصُّوفِي أَبُو طَاهِر عَن وَالِده إِمَام الصُّوفِيَّة أبي الْعرْفَان إِبْرَاهِيم عَن شيخ الصُّوفِيَّة الإِمَام صفي الدّين القشاشي

الصُّوفِي عَن أبي الْمَوَاهِب الشناوي الصُّوفِي عَن وَالِد الْعَارِف بِاللَّه نور الدّين عَليّ بن عبد القدوس الصُّوفِي عَن الْعَارِف عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد الشعراني الصُّوفِي عَن الزين القَاضِي زَكَرِيَّاء
(ح) وَقَالَ ابْن الطّيب أَيْضا وَأَنا الْأُسْتَاذ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم السباعي الصُّوفِي عَن الشيخة الْبرة الصَّالِحَة فَاطِمَة الخالدية الصُّوفِيَّة عَن الشَّمْس الرَّمْلِيّ الصُّوفِي عَن زَكَرِيَّاء
عَن الشّرف أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الزين أبي بكر بن الْحُسَيْن الْقرشِي الْأمَوِي العثماني المراغي الصُّوفِي عَن شيخ وقته الشّرف إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي الْعقيلِيّ الجبرتي الصُّوفِي عَن الْمسند المعمر أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الواني الصُّوفِي عَن الشَّيْخ الْأَكْبَر شيخ الصُّوفِيَّة مُحي الدّين بن عَرَبِيّ أَنه قَالَ فِي كِتَابه الْكَوْكَب الدُّرِّي فِي مَنَاقِب ذِي النُّون الْمصْرِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أبي نصر ابْن الْأَخْضَر أَنا يحيى بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الغزال أَنا حَمَّاد بن أَحْمد الْحداد أَنا أَحْمد بن عبد الله أَنا سهل بن عبد الله التسترِي أَنا الْحسن بن أَحْمد الطوسي أَنا أَحْمد بن صليح أَنا ذُو النُّون الْمصْرِيّ أَنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر أَنه سمع أنس بن مَالك يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الْمَيِّت ثَلَاث فَيرجع اثْنَان وَيبقى وَاحِد يتبعهُ أَهله وَمَاله وَعَمله فيرجه أَهله وَمَاله وَيبقى عمله
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح تسلسلا ومتنا وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم انْتهى

‌‌مسلسل آخر كَذَلِك
أخبرنَا بِهِ السَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان الصُّوفِي عَن أَبِيه مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي الصُّوفِي عَن شَيْخه عبد الْغَنِيّ الدهلوي الصُّوفِي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي الصُّوفِي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل الصُّوفِي عَن أَبِيه وَأمر الله بن عبد الْخَالِق المزجاجي الأول عَن مُحَمَّد بن الطّيب الفاسي المغربي ثمَّ الْمدنِي وَالثَّانِي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الشهير بِابْن عقيلة الْمَكِّيّ كِلَاهُمَا عَن الإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي الصُّوفِي قَالَ أَنا الشَّيْخ الصَّالح الْمُحدث