وقال عبد الله بن مسعود: لو وُضِعَ عِلْم أحياء العرب في كِفَّة وعِلْمُ عُمَرَ في كِفَّة لَرَجَحَ بهم عِلْمُ عمر. قال الأعمش: فذكروا ذلك لإبراهيم فقال: عبدُ الله إنْ كنَّا لَنَحْسبُه قد ذهب بتسعة أعشار العلم(1).
وقال سعيد بن المسيِّب: ما أعلم أحدًا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعْلَمَ من عُمَرَ بنِ الخطَّاب(2).
وقال الشَّعبِيُّ: قضاةُ الناس أربعة: عمر، وعليٌّ، وزيد بن ثابت، وأبو موسى الأشعري(3).
وكانت عائشة رضي الله عنها مقدمة في: العلم، والفرائض، والسنن والأحكام، والحلال والحرام، والتفسير.
قال عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْر: ما جالستُ أحدًا قط أعْلَمَ بقضاءِ، ولا بحديثِ الجاهليَّة، ولا أروى للشِّعر، ولا أعْلَمَ بفريضةٍ ولا طبٍّ مِنْ عائشة(4).
وقال عطاء: كانت عائشةُ أعلمَ النَّاس وأَفْقَهَ النَّاس(5).
وقال البخاريُّ في "تاريخه": روى العِلْمَ عن أبي هريرةَ ثمانمائة رجلٍ، ما بين صاحب وتابع(6).
وقال عبد الله بن مسعود: إنَّ الله نَظَرَ في قُلوب العبادِ، فوجد قَلْبَ--------------------------------------------
(1) تقدم قبل قليل.
(2) انظر: "طبقات ابن سعد": (2/ 351).
(3) تقدم قبل قليل.
(4) أخرجه الحاكم: (4/ 11). وانظر: "سير أعلام النبلاء": (2/ 183).
(5) المصدر نفسه.
(6) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري: (3/ 62).