📘 আল-আওয়াইল লি আবী আরুবাহ আল-হাররানী (আবু আরুবাহ আল-হাররানি - মৃত্যু 318 হিজরী)

‌‌أَوَّل من اتهمَ بِعَمَل قوم لوط
109 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " أَوَّل مَنِ اتُّهِمَ بِالأَمْرِ الْقَبِيحِ - يَعْنِي عمل لُوطٍ - عَلَى عَهْدِ عُمَر رضي الله عنه فَأَمَرَ عُمَر شَبَابَ قُرَيْشٍ أَنْ لَا يُجَالِسُوهُ ".

‌‌أَوَّل من نقل الْمقَام
110 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حُمَيْد الأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " كَانَ الْمَقَامُ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ فَكَانُوا يَخَافُونَ عَلَيْهِ السُّيُولَ، وَكَانَ النَّاس يصلونَ خَلْفَهُ فَقَالَ عُمَر رضي الله عنه لِلْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ كَانَ مَوْضِعُهُ الأَوَّلُ؟
قَالَ: نَعَمْ قَدَّرْتُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَمْزَمَ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكْنِ الَّذِي عِنْدَ الْحَجَرِ. قَالَ: فَأَيْنَ مِقْدَارُهُ؟ قَالَ: عِنْدِي. قَالَ: فَأْتِنِي بِمِقْدَارِهِ. فَجَاءَهُ بمقداره مَوْضِعَهُ الآنَ.
111 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً وَغَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَزْعُمُونَ أَنَّ عُمَر رضي الله عنه أَوَّل مَنْ رَفَعَ الْمَقَامَ فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ وَإِنَّمَا كَانَ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ.

‌‌أَوَّل من صلى خَلفه بعد نَقله
112 - حَدَّثَنَا سَلمَة حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا ابْن جريج عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَر وَعَمْرو بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ صَفْوَان أَنَّ عُمَر رضي الله عنه قَدِمَ فَنَزَلَ فِي دَارِ ابْنِ سِبَاعٍ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمَقَامَ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ فَكَأَنَّهُ اشْتَكَى رَأْسَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن صَلِّ بِالنَّاس الْمَغْرِبَ.
قَالَ: فَصَلَّيْتُ فَكُنْتُ أَوَّل النَّاس صَلَّى وَرَاءَهُ حِينَ وُضِعَ ثُمَّ قَامَ فَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَةً فَقَامَ وَرَائِي مَا بَقِيَ.

‌‌أَوَّل من صدق الْخَيل
113 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمَرَّدُ أَنَّ حُيَيَّ بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أُمَّيَةَ أَخُو يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ اشْتَرَى فَرَسًا أُنْثَى مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ بِمِائَةِ قَلُوصٍ فَنَدِمَ الْبَائِعُ فَلَحِقَ بِعُمَرَ فَقَالَ: غَصَبَنِي يَعْلَى وَأَخُوهُ فَرَسًا لِي، فَكَتَبَ إليَّ يَعْلَى: أَنْ أَلْحَقَ بِي، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ عُمَر: إِنَّ الْخَيْلَ لَتَبْلُغُ هَذَا عِنْدَكُمْ.
قَالَ: مَا عَلِمْتُ فَرَسًا بَلَغَ هَذَا قَبْلَ هَذَا.
قَالَ عُمَرُ: فَنَأْخُذُ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَلا نَأْخُذُ مِنَ الْخَيْلِ شَيْئًا خُذْ مِنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا.
قَالَ: فَضَرَبَ عَلَى الْخَيْلِ دِينَارَ دِينَارٍ.

114 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَان رضي الله عنه كَانَ يَصَّدَّقُ الْخَيْلَ، وَأَنَّ السَّائِبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عُمَر بْنَ الخَطَّاب رضي الله عنه بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلم أعلم أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ سَنَّ صَدَقَةَ الْخَيْلِ.

‌‌أَوَّل من عرف بِغَيْر مَكَّة
115 - حَدثنَا بُنْدَار حَدثنَا أَزْهَر عَن ابْن عون عَن مُحَمَّد قَالَ: " أَوَّل من عرف هَاهُنَا ابْن عَبَّاس - رَحْمَة الله عَلَيْهِ - ".

‌‌أَوَّل من استعفى من عُمَّال النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -

116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْن عون عَن مُحَمَّد قَالَ: " أَوَّل من استعفى من عُمَّال النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌[عَبْد اللَّهِ بْنُ] زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ".

‌‌أَوَّل صبي صلي عَلَيْهِ
117 - حَدثنَا إِسْحَاق بن زيد حَدثنَا عَبْد الْغفار بن الحكم حَدثنَا لَيْث بن سَعْد عَن بُكَيْر أَن ابْن الْمُنْذر أخبرهُ: " أَن أَوَّل صبي صلي عَلَيْهِ ولد للمنذر ".

‌‌أَوَّل من أَشَارَ بالنعش
118 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زيد عَن أَيُّوب بن نَافِعٍ قَالَ: " كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يُحْمَلُونَ إِلَى الْقَبْر سَوَاء، فَلَمَّا مَاتَت زينت قَالَ عُمَر: لَا يَخْرُجُ عَلَى زَيْنَبَ إِلا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً كَثِيرَةَ اللَّحْمِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلا أُرِيكَ شَيْئًا رَأَيْت الْحَبَشَةَ تَصْنَعُ لِنِسَائِهَا إِذَا مِتْنَ النَّعْشَ.
فَقَالَ عُمَر: مَا أَحْسَنَ هَذَا، مَا أَسْتَرَهُ. فَحَمَلَهَا فِيهِ وَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاس أَنِ اخْرُجُوا عَلَى أُمِّكُمْ ".
قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ارْتِفَاعُهُ ذِرَاعًا.
119 - حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْد حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ: " أَوَّلُ مَنْ أَشَارَ بِالنَّعْشِ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ جَاءَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ فَرَأَتِ النَّصَارَى يَفْعَلُونَ ذَلِكَ لِنِسَائِهِمْ ".

‌‌أَوَّل من أعتق أُمَّهَات الْأَوْلَاد
120 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَمُعَاذٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيّ عَنْ عَوْفٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَنْ أَوَّل مَنْ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ؟ قَالَ: عُمَر. قُلْتُ: فَيُرِقُّهُنَّ إِنْ زَنَيْنَ. قَالَ: لاهَا اللَّهُ إِذن.

‌‌أَوَّل سلب خمس فِي الْإِسْلَام
121 - حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ هِشَامِ حَسَّانٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " حَمَلَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى المَرْزُبَانِ الزَّأْرَةَ فَطَعَنَهُ حَتَّى دَقَّ قَرَبُوسَ السَّرْجِ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ يَدَيْهِ، وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ وَمِنْطَقَتَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ إِلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّاب رضي الله عنه فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّا كُنَّا لَا نَخْمِسُ السَّلَبَ، وَإِنَّ سَلَبَ المَرْزُبان مَالٌ وَإِنِّي خَامِسُهُ فَدَعَا مُقَوِّمِينَ فَقَوَّمُوهُ بِثَلاثِينَ أَلْفًا فَأَخَذَ خُمْسَهُ عُمَرُ.
قَالَ أَنَسٌ: فَهُوَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِسَ فِي الْإِسْلَام ".

‌‌أَوَّل تحصيب الْمَسَاجِد
122 - حَدَّثَنَا هَارُون بْنُ إِسْحَاق حَدَّثَنَا عَبْدُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ عُمَر أَوَّل مَنْ حَصَى الْمَسْجِد فَقَالَ: احْصِبُوهُ مِنَ الْوَادِي الْمُبَارَكِ - يَعْنِي الْعَقِيقَ - ".
123 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ عُمَر أَوَّل مَنْ أَمَرَ بِحَصْبَةِ الْبَطْحَاءِ فِي الْمَسْجِدِ ".

‌‌أَوَّل من جهر بِالتَّسْلِيمِ
124 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُف الصَّيْدَلانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ جَهَرَ بِالتَّسْلِيمِ عُمَر رضي الله عنه، وَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَن يسَاره ".

‌‌أَوَّل من وضع العشور
125 - حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا ابْن أَبِي زَائِدَة عَن عَاصِم عَن عَامر قَالَ: " أَوَّل من وضع العشور فِي الْإِسْلَام عُمَر رضي الله عنه ".

‌‌أَوَّل فسطاط ضرب على قبر
126 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ:
مَرَّ عُمَر بْنُ الخَطَّاب عَلَى حَفَّارِينَ يَحْفُرُونَ قَبْرَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَقَالَ: " لَوْ ضَرَبْتُمْ عَلَيْهَا فُسْطَاطًا " فَكَانَ أَوَّل فُسْطَاطٍ ضُرِبَ عَلَى قَبْرٍ ".

‌‌أَوَّل كِتَابَة التأريخ
127 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُف الصَّيْدَلانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِد بْنُ حَيَّان عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَان عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَان قَالَ: " رُفِعَ إِلَى عُمَر صَكٌّ مَحَلُّهُ شَعْبَانُ فَقَالَ:
أَيُّ شَعْبَانَ؟ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟ أَوْ الَّذِي مَضَى؟ أَوْ الَّذِي هُوَ آتٍ؟ ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -:‌‌ ضَعُوا لِلنَّاسِ شَيْئًا يَعْرِفُونَهُ مِنَ التَّأْرِيخِ.
فَقَالَ بَعْضُهُمُ: اكْتُبُوا عَلَى تَأْرِيخِ الرُّومِ.
فَقَالُوا: إِنَّ الرُّومَ يَطُولُ تَأْرِيخُهُمْ يَكْتُبُونَ مِنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ.
فَقَالَ: اكْتُبُوا عَلَى تَأْرِيخِ فَارِسٍ.
فَقَالَ: إِنَّ فَارِسَ كُلَّمَا قَدِمَ مَلِكٌ طَرَحَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ.
فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّ الْهِجْرَةَ كَانَتْ عَشْرَ سِنِينَ فَكَتَبُوا التَّأْرِيخَ مِنْ هِجْرَةِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - ".

‌‌أَوَّل من جعل دِيَة الْمعَاهد كدية الْمُسلم
128 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ جَعْفَر حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: " كَانَتْ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فِي زَمَنِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ أَعْطَى أَهْلَ الْقَتِيلِ النِّصْفَ وَأَلْقَى النِّصْفَ فِي بَيْتِ الْمَالِ.
قَالَ: وَقَضَى عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ بِالنِّصْفِ وَأَبْقَى مَا كَانَ جَعَلَ مُعَاوِيَةُ ".
129 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْب عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: " كَانَتِ السُّنَّةُ الأُولَى أَنَّ دِيَةَ الْمُعَاهِدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّل مَنْ قَصَرَهَا إِلَى نِصْفِ الدِّيَةِ وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَة لنَفسِهِ ".

‌‌أَوَّل عَدَاوَة كَانَت بَين أهل الْعرَاق وَأهل الشَّام
130 - حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي بَكْر الغَسَّانِيّ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْد قَالَ:
سَارَتِ الرُّومُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ مُسْلِمَةَ وَهُوَ بِأَرْمِينِيَّةَ فَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَسْتَمِدُّهُ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَان، فَكَتَبَ عُثْمَان إِلَى أَمِيرِ الْعِرَاقِ يَأْمُرُهُ بِأَنْ يَمُدَّ حَبِيبًا فَأَمَدَّهُ أَهْلَ الْعِرَاقِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ سَلْمَان بْنَ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ فَسَارُوا يُرِيدُونَ غِيَاثَ حَبِيبٍ فَلَمْ يَلْقَوْهُمْ حَتَّى لَقِيَ حَبِيبٌ وَأَصْحَابُهُ الْعَدُوَّ وَفَتَحَ الله لَهُم، فَلَمَّا قدم سلمَان وَأَصْحَابُهُ عَلَى حَبِيبٍ سَأَلُوهُمْ أَنْ يُشْرِكُوهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَقَالُوا: قَدْ أَمْدَدْنَاكُمْ.
وَقَالَ أَهْلُ الشَّام: لم تشهدوا الْقِتَال فَلَيْسَ لكم مَعَنَا شَيْءٌ.
فَأَبَى حَبِيبٌ أَنْ يُشْرِكَهُمْ وَحَوَى هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى غَنِيمَتِهِمْ فَتَنَازَعَ أَهْلُ الشَّام وَأَهْلُ الْعِرَاقِ حَتَّى كَادَ يَكُونُ فِي ذَلِكَ كَوْنٌ. فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ:
(إِنْ تَقْتُلُوا سَلْمَانَ نَقْتُلْ حَبِيبَكُمْ … وَإِنْ تَرْحَلُوا نَحْوَ ابْنِ عَفَّان نرحل)

قَالَ أَبُو بكر ابْن أَبِي مَرْيَمَ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: فَهِيَ أَوَّل عَدَاوَةٌ وَقَعَتْ بَيْنَ أَهْلِ الشَّام وَأَهْلِ الْعِرَاقِ.

‌‌أَوَّل من نهى عَن مُتْعَة الْحَج
131 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتُ ليثاً وَابْن طَاوُسٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ: " تمتّع النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ وَأَبُو بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ ".
أَوَّل من بوب بيُوت مَكَّة

132 - حَدثنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بن كثير أَخْبَرَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدثنَا حَاتِم حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيهِ قَالَ: " لم تكن الدّور تبوب كَانَ أهل الْعرَاق وَأهل مِصْر يأْتونَ بقطرانهم فَيدْخلُونَ دور مَكَّة فيربطون بهَا، وَأَوَّلُ من بوب مُعَاوِيَة ".

‌‌أَوَّل من قرن الطّواف
133 - حَدَّثَنَا عَبْد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ قَرَنَ الطَّوَافَ عَائِشَةُ وَالْمِسْوَرُ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - ".

‌‌أَوَّل من الْتزم الْبَيْت
134 - حَدثنَا سَلمَة حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق حَدثنَا ابْن جريج عَن عَطاء عَن عَبْد الْملك بن مَرْوَان أَنَّهُ كَانَ يتَعَوَّذ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ الْحَارِث بن عَبْد الله: أَتَدْرِي أَوَّل من صنع هَذَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: عَجَائِز قَوْمك عَجَائِز قُرَيْش. قَالَ: فحسبت أَن عَبْد الْملك ترك ذَلِكَ بعد.