📘 আল-আওয়াইল লি আবী আরুবাহ আল-হাররানী (আবু আরুবাহ আল-হাররানি - মৃত্যু 318 হিজরী)

‌‌أَوَّل من اسْتَعَانَ بِالسحرِ
135 - حَدثنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدثنَا الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: " رَأَى رجل رجلا لعابا بِالسحرِ فَقَالَ: أَوَّل رجل يستعان بِالسحرِ فِي دين مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ فَقتله فَأتي بِهِ الْوَلِيد وَهُوَ أَمِير على الْكُوفَة فَأمر بِهِ فحبس وَكَانَ على الْحَبْس دِينَار بن دِينَار فَسَأَلَهُ فَأخْبرهُ أَنَّهُ نظر إِلَى رجل يستعان بِالسحرِ فِي دين مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم َ - فَقتله فسرحه دِينَار بن دِينَار فَلَمَّا بلغ ذَلِكَ الْوَلِيد صلب دِينَار بن دِينَار ".

‌‌أَوَّل من زَاد النداء الثَّالِث يَوْم الجُمُعة
136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ [بَشَّارٍ] حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَن حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ: " أَنَّ عُثْمَان بْنَ عَفَّان رضي الله عنه زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ ". قَالَ مَالِكٌ: وَهُوَ النِّدَاءُ الأَوَّلُ.
137 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَن حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: " كَانَ الأَذَانُ يَوْمَ الجُمُعة على عهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر أَذَانًا وَاحِدًا حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان كَثُرَ النَّاس فَزَادَ الأَذَانَ الأَوَّلَ وَأَرَادَ أَنْ يَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلْجُمُعَةِ ".

‌‌أَوَّل من قتل صبرا وَوضع شرف الْعَطاء
138 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سعيد بن حَفْص حَدثنَا أَبُو الْمليح عَن مَيْمُون قَالَ: " أَوَّل من وضع شرف الْعَطاء فصيره إِلَى عشْرين ألفا وَأَوَّل من قتل صبرا مُعَاوِيَة ".

‌‌أَوَّل من رفع يَدَيْهِ على الْمِنْبَر
139 - حَدثنَا سَلمَة حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ:
سَأَلت عَن رفع الْيَدَيْنِ يَوْم الْجُمُعَة.
قَالَ: حدث وَأول من حدث عبد الْملك.

‌‌أَوَّل من قنت فِي يَوْم الجُمُعة
140 - حَدَّثَنَا بُنْدَار حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق قَالَ: " كَانَ خَالِد يَقْنُتُ فِي الجُمُعة ".

‌‌أَوَّل من جلس فِي الْخطْبَة
141 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق حَدَّثَنَا شَاهِينُ حَدَّثَنَا خَالِد عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ: " أَوَّل مَنْ جَلَسَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الجُمُعة مُعَاوِيَةُ ".
142 - حَدَّثَنَا بُنْدَار وَأَبُو مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَالَ: " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْخَبِيثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا وَقَالَ اللَّهُ عز وجل: {وَإِذا رَأَوْا تِجَارَة أَو لَهو انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الْجُمُعَة: 11] .

‌‌أَوَّل من نقص التَّكْبِير
143 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ وَأَبُو الخَطَّاب الْحَسَّانِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوب الْجَزَرِيُّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْد الأَعْلَى عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاق حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ خَلاد بْنُ نَافِعٍ عَنْ صَلَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ فَوَصَفَهَا لَهُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَصَلاةِ الْهَاشِمِيِّينَ.
قَالَ لَهُ خَلادٌ: فَمَنْ أَوَّل مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مُعَاوِيَةُ.
144 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سعيد بن حَفْص حَدثنَا أَبُو الْمليح عَن مَيْمُونٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ وَاسْتَأْذَنَ النَّاس فِي الْقُعُودِ فَأَذِنُوا لَهُ ".

‌‌أَوَّل من أذن وَأقَام فِي الْعِيدَيْنِ
145 - حَدَّثَنَا بُنْدَار وَأَبُو مُوسَى قَالا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " أَوَّل مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ مُعَاوِيَةُ، وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ أَذَانٌ وَلا إِقَامَةٌ ".

‌‌أَوَّل من خطب فِي الْعِيدَيْنِ قبل الصَّلَاة
146 - حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ يَحْيَى سَمِعَ يُوسُف قَالَ: " كَانَتِ الصَّلاةُ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان كَثُرَ النَّاس عَلَى رَحْلِهِ فَأَرَادَ أَنْ يجىء النَّاس فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ ".
147 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَن الْحسن قَالَ: " كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ وَأَبُو بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان يَخْطُبُونَ بَعْدَ الصَّلاةِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاس جَعَلُوا يَجِيئُونَ عَلَى عَهْدِ عُثْمَان فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ ".

‌‌أَوَّل من أخرج الْمِنْبَر يَوْم الْعِيد
148 - حَدثنَا بُنْدَار حَدثنَا مُؤَمَّل حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء عَن أَبِيهِ قَالَ: " أَوَّل من أخرج الْمِنْبَر يَوْم الْعِيد مَرْوَان ".

‌‌أَوَّل من عقد قبال نَعله عقدا وَاحِدًا
149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّد بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: " كَانَت نعلا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ ذَاتَ قِبَالَيْنِ وَأَبُو بَكْر وَعُمَر، وَأَوَّل مَنْ عَقَدَ وَاحِدًا عُثْمَان ".
150 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْبَكَّاءُ عَنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: " كَانَتْ نعال النَّاس على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر رضي الله عنهما ذَاتَ قِبَالَيْنِ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَان رضي الله عنه جَعَلَهُ النَّاس قِبَالا وَاحِدًا فَوَجَدَ النَّاس قِبَالا وَاحِدًا أَخَفَّ مِنْ قِبَالَيْنِ ".

‌‌أَوَّل من سلم عَلَيْهِ المؤذنون
151 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَمْرو عَنْ سَلامِ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى الأُمَرَاءِ بِالصَّلاةِ.
قَالَ: " أَوَّل مَنْ فَعَلَهُ مُعَاوِيَةُ وَأَقَرَّهُ عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ - وَإِنِّي لأَكْرَهُهُ لأَنَّهُ مَفْسَدَةٌ لِقُلُوبِهِمْ إِذَا هُمْ سَمِعُوهُ ".

‌‌أَوَّل من زكى الأعطية
152 -[حَدَّثَنَا] بُنْدَار حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ أَخَذَ الزَّكَاةَ مِنَ الأُعْطِيَةِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَان ".

‌‌أول من رد قَضَاء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - عَلَانيَة

153 - حَدثنَا ابْن بشار حَدثنَا ابْن أَبِي عَدِيّ وَعَبْد الْملك بن الصَّباح قَالا: حَدثنَا شُعْبَة عَن سَعْد - وَهُوَ ابْن إِبْرَاهِيم - عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: " أَوَّل من رد قَضَاء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ دَعْوَة مُعَاوِيَة ".
154 - حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصَّواف حَدثنَا قُرَيْش بن أنس حَدثنَا شُعْبَة عَن سَعْد بن إِبْرَاهِيم عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: " أَوَّل قَضِيَّة ردَّتْ من قَضَاء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ عَلَانيَة قَضَاء فلَان فِي زِيَاد ".

‌‌أَوَّل من قضى أَن يَرث الْمُسلم الْكَافِر
155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْب عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: سُئِلَ عَنْ أَوَّل مَنْ قَضَى أَنْ يَرِثَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَفِيمَنْ قَضَى بِذَلِكَ؟
قَالَ: " مَضَتِ السّنة من النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان بِأَنْ لَا يَرِثَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّل مَنْ قَضَى بِأَنَّ الْمُسْلِمَ يَرِثُ الْكَافِرَ وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ، ثُمَّ قَضَى بِذَلِكَ بَنُو أُمَيَّةَ بَعْدَ مُعَاوِيَةَ حَتَّى كَانَ عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ فَرَاجَعَ السُّنَّةَ الأُولَى وَقَضَى بِأَنْ لَا يَرِثَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، ثُمَّ رَدَّ ذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عَبْد الْمَلِكِ إِلَى قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ وَبَنِي أُمَيَّةَ بعد ".

‌‌أَوَّل من سلم عَلَيْهِ بالإمارة
156 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: " أَوَّل مَنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ بِالإِمْرَةِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة ".

‌‌أَوَّل رَأس حمل فِي الْإِسْلَام
157 - حَدثنَا أَبُو الحُسَيْن الرهاوي حَدثنَا عَمْرو بن عون حَدثنَا شريك عَن أَبِي إِسْحَاق عَن هنيدة بن خَالِد قَال: " أَوَّل رَأس أهدي فِي الْإِسْلَام رَأس عَمْرو بن الْحمق أهدي إِلَى مُعَاوِيَة ".

‌‌أَوَّل من لبس الْخَزّ بِالْبَصْرَةِ
158 - حَدثنَا أَحْمد بن الْأسود الحَنَفِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار حَدثنَا ابْن عُيَيْنَةَ عَن أَبِي مُوسَى عَن الحَسَن قَالَ: " كَانَ أَوَّل من لبس الْخَزّ ببلدنا هَذَا عَبْد الله بن عَامر أهدي إِلَيْهِ ثَوْبَان من خَز فَبعث بِأَحَدِهِمَا إِلَى ابْن خلف وَلبس الآخر فَخرج فِيهِ إِلَى النَّاس فَقَالَتْ الْأَعْرَاب: مَا هَذَا إِلَّا دب من الأدببة ".

‌‌أَوَّل من لبس الْخفاف الساذجة
159 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْأسود الحَنَفِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار حَدثنَا ابْن عُيَيْنَةَ عَن أَبِي مُوسَى عَن الْحسن قَالَ: " أول من لبس الْخفاف السادجة زِيَاد ".

‌‌أَوَّل من رشا فِي الْإِسْلَام
160 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْهَجَنَّعِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:
لَمَّا أُصِيبَ عُمَر بْنُ الخَطَّاب كَثُرَ النَّاس عِنْدَ بَابِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة لِلْبَوَّابِ: ادْخُلْ فَقل لَهُ مَا أَقُولُ لَكَ وَلَكَ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَقَالَ: مَا أَقُولُ؟
قَالَ: ادْخُلْ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ النَّاس قَدِ ازْدَحَمُوا عِنْدَ الْبَابِ فَزَحَمُوا الْمُغِيرَةَ فَمَنَعْتُهُ أَنْ يَدْخُلَ فَزَاحَمَهُ النَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ [قَالَ: قُلْتُ لَهُ: ادْخُلْ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ النَّاس مِنْ خَلْفِهِ] وَأَنَا أَخَافُ عَلَيْهِ أَرَاهُ مَقْتُولا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى عُمَر أَخْبَرَهُ فَقَالَ: أَدْخِلْهُ أَدْخِلْهُ [قَالَ:] هِيَ أَوَّل رِشْوَةٍ كَانَتْ فِي الإِسْلامِ.

‌‌أَوَّل من حج على رَحل لَيْسَ تَحْتَهُ زَاد
161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ النَّاس يَحُجُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ تَحْتَهُمْ أَزْوَادُهُمْ، وَأَوَّل مَنْ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ لَيْسَ تَحْتَهُ زَادٌ عُثْمَان بْنُ عَفَّان وَحَمَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ".

‌‌أَوَّل من عمل المحامل
162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
شيعت أُمِّي أَوَّل مَا حجت إِلَى الْقَادِسِيَّة فَمَا رَأَيْت محملًا إِلَى أَن جعلت الْمحمل إِنَّمَا كَانَ النَّاس يحجون على الرِّجَال والزوامل.
قَالَ سُفْيَان: وَإِنَّمَا ظَهرت هَذِه المحامل أَوَّل مَا ظَهرت فِي زمن الْحجَّاج.
قَالَ سُفْيَان: وَلم يكن أَبِي بالمسن جدا.

‌‌أَوَّل من تكلم فِي الإرجاء
163 - حَدثنَا [ابْن] سيف حَدثنَا سعيد بن عَامر حَدثنَا سَلام بن أَبِي مُطِيع عَن أَيُّوب قَالَ: " أَنَا أكبر من الإرجاء إِن أَوَّل من تكلم فِي الإرجاء رجل من أهل الْمَدِينَة يُقَالُ لَهُ: الحَسَن ".
164 - حَدثنَا الحُسَيْن بن بَحر حَدثنَا عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة حَدثنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ: " أَوَّل من تكلم فِي الإرجاء الْحسن بن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة ".