📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَت ترعى غنما فجئتها فقدت شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلِيَّ رَقَبَةٌ أَفَأَعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا
فَأَمَّا الآخَرُ فَهُوَ هِلالُ بْنُ أُسَامَة الفِهري سمع عبد الله بْنَ عُمَرَ رَوَى عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَلا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرَهُ وَأَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ الْفِهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ الأُذُنُ مِنَ الرَّأْسِ
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدَّلُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعُرْيَانِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

وَالْخَطَأُ فِيهِ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ عَنْ نَافِعٍ وَالثَّانِي رِوَايَتُهُ مَرْفُوعًا وَحَدِيثُ وَكِيعٍ الصَّوَابُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
‌‌الْوَهم الْخَامِس وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ هَارُون بن مُوسَى الْأَعْوَر النَّحْوِيّ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن بديل بن ميسرَة وَذكر بعده أَسمَاء كَثِيرَة ثمَّ قَالَ هَارُون الْمُقْرِئ روى عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد هُوَ هَارُون بن مُوسَى الْمُقْرِئ الْأَعْوَر
حدث عَن بديل بن ميسرَة وَشُعَيْب بن الحبحاب وَحميد الطَّوِيل وَيزِيد الرقاشِي وَالزُّبَيْر بن الخريت وَهِشَام بن حسان وَغَيرهم وَله كتاب مُصَنف فِي الْقرَاءَات روى عَنهُ بشر بن الْمفضل وَعبد الْوَهَّاب بن عَطاء وحبان بن هِلَال وحجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر وعارم بن الْفضل وَغَيرهم
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد الرزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحسن حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى قَالَ سَمِعت عَمْرو بن عَليّ يَقُول هَارُون الْأَعْوَر الْقَارئ هُوَ ابْن مُوسَى
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم عمر بن أَحْمَد العبدوي بنيسابور قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن

عبد الله الجوزقي يَقُول أَخْبَرَنَا مكي بن عَبْدَانِ قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول أَبُو مُوسَى هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ سمع بديل بن ميسرَة وَأَبا عَمْرو النَّحْوِيّ روى عَنهُ شُعْبَة وَالنضْر بن شُمَيْل
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ ميسرَة عَن عبد الله بن شَقِيق عَن عَائِشَة قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ}
أَخْبَرَنَا هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حَدَّثَنَا عَارِم أَبُو النُّعْمَان حَدَّثَنَا هَارُون الْأَعْوَر عَن الزبير بن الخريت عَن عِكْرِمَة قَالَ فِي الْبَيْضَة الْيُسْرَى ثلثان وَفِي الْيُمْنَى ثلث لِأَن الْوَلَد يخرج من الْيُسْرَى
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ عَن الزبير بن الخريت عَن عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدِّثِ الْقَوْمَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ فَإِنْ أَكْثَرْتَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلاثًا وَلا تُمِلَّنَّ النَّاسَ وَلا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثِهِمْ فَتَقُصُّ عَلَيْهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ وَلَكِنْ أَنْصِتْ فَإِذَا أَتَوْكَ فَحَدِّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَهُ وَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ يَجْتَنِبُونَهُ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارِ بن الْحُسَيْن الصُّوفِي

حَدثنَا عبد الله بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ هَارُونَ قِرَاءَةً عَنْ خَارِجَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ {وَاتَّخِذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى}
‌‌الْوَهم السَّادِس وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْيَاء يحيى بن مُحَمَّد بن عباد بن هَانِئ الْمدنِي عَن ابْن إِسْحَاق وَأبي حُذَيْفَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن
وَذكر بعده اسْمَيْنِ ثمَّ قَالَ يحيى بن مُحَمَّد بن عباد الْمدنِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم وَعبد الْجَبَّار بن سعد
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ
وَمِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ ابْنَهُ عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الْمُعَدَّلُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عمر بن أَحْمد الدَّلال قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن سلمَان النَّجَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الشَّجَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ

وَمن حَدِيث عبد الْجَبَّار بْنِ سَعِيدٍ عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ حَدَّثَنَا عبد الْجَبَّار بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مُحَمَّد بن عباد بن هَانِئٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن أبي قبيل عَن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ كَتَبَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الأَنْصَارِ اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ فَعَلَيْكَ بِهِ
‌‌الْوَهم السَّابِع وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الرهاوي الْجَزرِي سمع سليم بن عَامر روى عَنهُ وَكِيع
وَذكر بعده أَسمَاء جمَاعَة ثمَّ قَالَ يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي أَخْبَرَنَا ابْن فروخ قَالَ حَدثنِي أبور فَرْوَة يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي عَن عُمَيْر بن أبي عَمْرو
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ وَهُوَ يزِيد بن سِنَان بن يزِيد أَبُو فَرْوَة مولى بني طهية من بني تَمِيم كَانَ ينزل الرها وأعقب بهَا وَله رِوَايَات كَثِيرَة عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ وَزيد بن أبي أنيسَة الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا حدث عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَيحيى بن يعلى الْأَسْلَمِيّ

ووكيع بن الْجراح ومروان بن مُعَاوِيَة فِي آخَرين وَلَيْسَ فِي رُوَاة الْعلم من يُسمى يزِيد وَاسم أَبِيه سِنَان غير أبي فَرْوَة هَذَا إِلَّا ثَلَاثَة أحدهم حَدِيثه فِي الشاميين روى ابْن عَائِذ الْحِمصِي عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيثا وَالثَّانِي يزِيد بن سِنَان أَبُو الْحَارِث الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن وَهُوَ فِي عداد المجهولين حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي وَالثَّالِث مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن هذَيْن وَهُوَ يزِيد بن سِنَان بن يزِيد الْبَصْرِيّ أَخُو مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز سكن مصر وَحدث بهَا عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان ومعاذ بن هِشَام وَنَحْوهمَا روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَقد ذكرت بعض أَحَادِيثهم فِي كتابي المُصَنّف فِي تَلْخِيص الْمُتَشَابه
وَأما من يكنى أَبَا فَرْوَة من الروَاة فهم سِتَّة لَيْسَ مِنْهُم من اسْمه يزِيد بن سِنَان إِلَّا الَّذِي ذَكرْنَاهُ وسقنا لأَجله هَذَا الْفَصْل وَأما من سواهُ فهم أَبُو فَرْوَة عدي بن عدي الْكِنْدِيّ الشَّامي روى عَن أَبِيه ورجاء بن حَيْوَة حدث عَنهُ عِيسَى بن عَاصِم وَمَعْقِل بن عبيد الله وَأَبُو فَرْوَة عُرْوَة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي الْكُوفِي حدث عَن أبي الضُّحَى مُسلم بن صبيح وعامر الشّعبِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأَبُو فَرْوَة مُسلم بن سَالم الْجُهَنِىّ كُوفِي ايضا عبد الله بن عكيم وَابْن أبي ليلى روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَأَبُو فَرْوَة الْمِقْدَام حدث ع عَن رجل لم يسم عَن شُرَيْح روى عَنهُ جرير بن حَازِم وَأَبُو فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد بن أبي فَرْوَة يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَغَيره
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن أَحْمَد بن عَليّ بن الْحسن البادا وَأَبُو الْفضل إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْفَارِسِي قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْأَبْهَرِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول يزِيد بن سِنَان مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو فَرْوَة قَالَ أبي ولد يزِيد سنة تسع وَتِسْعين

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالب الْفَقِيه قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول يزِيد بن مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان هُوَ أَبُو فَرْوَة الرهاوي وجده أَيْضا أَبُو فَرْوَة وجده مَتْرُوك
‌‌الْوَهم الثَّامِن وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ يزِيد بن أبي يزِيد مولى الْأَنْصَار عَن امْرَأَته روى عَنهُ حَارِث بن يَعْقُوب قَالَ بكير بن عبد الله عَن يزِيد بن أبي يزِيد مولى مسلمة بن مخلد بن مسلمة وَقَالَ ابْن وهب
أَخْبَرَنَا عَمْرو عَن أَبِيه وَعبد الْعَزِيز بْنِ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سَلْمَانَ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لَحْمِ الأضحاي فَقَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ كُلْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ
وَعَن عَمْرو سمع بكير بن عبد الله عَن يزِيد بن أبي يزِيد مولى مسلمة بن مخلد بن مسلمة قَالَ مسلمة لزيد بن ثَابت
هَذَا كُله قَول البُخَارِيّ وَقد اخْتلف فِي حَدِيث الْحَارِث بن يَعْقُوب عَن اللَّيْث بن سعد فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ مِنْهُ فَقَالَ لَا آكُلُهُ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَسَأَلَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ

أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قيس حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيُّ عَنِ امْرَأَتِهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لَحْمِ الأَضَاحِي فَقَالَتْ قَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ لَحْمَ الأَضَاحِي فَقَالَ مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ كُلْ مِنْ عَامٍ إِلَى عَامٍ
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قَيْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ حَدَّثْتُ عَنْ يَحْيَى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد مَوْلَى الأَنْصَارِ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَحَدَّثْتُ عَنِ ابْنِ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَة عَن عبد الْعَزِيز بْنِ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ امْرَأَتِي أُمِّ سُلَيْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيَّ عَائِشَةُ فَذَكَرَتْ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ يزِيد بن أبي يزِيد وسَاق لَهُ حَدِيثا عَن عبيد بن عُمَيْر من رِوَايَة بكر بن سوَادَة عَنهُ
وَهَذَا هُوَ الأول مولى مسلمة بن مخلد وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ يدل على ذَلِك مَا أَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا الْوَرْدِ حَدثهُ أَنه سمع عبد الله بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ إِنَّ تَشَهُّدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَانَ يَتَشَهَّدُ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ

أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
قَالَ الْمَعْمَرِيُّ وَحَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد مولى مسلمة بن خلد بِنَحْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ تَشَهُّدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
‌‌الْوَهم التَّاسِع وَالسِّتُّونَ
لما فَرغْنَا من ذكر هَذِه الأوهام عثرنا على أَوْهَام سِتَّة كُنَّا أغفلناها مِنْهَا ثَلَاثَة فِي بَاب السِّين وَثَلَاثَة فِي بَاب الْعين نذكرها هَهُنَا فَأَما الأول من الَّتِي فِي بَاب السِّين فَإِن مَوْضِعه بنت ذكر سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي وسميط بن عجلَان وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ سكن بن أبي كَرِيمَة عَن حسان بن عَطِيَّة ومُحَمَّد بن عباد سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق ووكيع وحيوة بن شُرَيْح
فَوَهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن سكن بن أبي كَرِيمَة اثْنَان أَحدهمَا من أهل مصر وَالْآخر من أهل وَاسِط فَأَما الْمصْرِيّ فَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ حيوه بن شُرَيْح ومُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأما الوَاسِطِيّ فَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ وَكِيع وَقد أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ حَيْوَةَ عَنِ الْمصْرِيّ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مخلد وَإِسْمَاعِيل أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حدثن مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّد الصفار قَالَا حَدثنَا عَبَّاس الترقفي حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئُ
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ

أَبَا خميصة عبد الله بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أعمالا} إِنَّهُمُ الرُّهْبَانُ الَّذِينَ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِي السَّوَارِي
وَذكره أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى فِي تَارِيخ المصريين الَّذِي قَالَ لنا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَن عَليّ بن أبي سعيد حَدثهمْ بِهِ عَن أَبِيه فَقَالَ سكن بن أبي كَرِيمَة بن زيد بن عبد الله بن قيس بن الْحَارِث التجِيبِي ثمَّ الزميلي يكنى أَبَا عُثْمَان روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح ومُحَمَّد بن إِسْحَاق وَابْن لَهِيعَة توفّي لثلاث لَيَال خلون من شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة قَرَأت ذَلِك على بلاطة قَبره
قَالَ أَبُو سعيد وَلأَهل وَاسِط رجل يُقَال لَهُ السكن بن أبي كَرِيمَة أَخُو خَالِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الْمُزنِيّ ووكيع بن الْجراح قَالَ الْخَطِيب وَقد أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِ وَكِيعٍ عَنْهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى الْقَاضِي أَبِي عبد الله الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ الْكِنْدِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَحْسُرِ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ
وَقَول البُخَارِيّ فِي التَّرْجَمَة عَن حسان بن عَطِيَّة ومُحَمَّد بن عباد بِلَا هَاء وهم وَالصَّوَاب ومُحَمَّد بن عبَادَة كَمَا سقناه فِي الحَدِيث بِضَم الْعين وبهاء بعد الدَّال وَكَذَلِكَ ذكره البُخَارِيّ فِي المُحَمَّدين على الصَّوَاب وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث

‌‌الْوَهم السبعون
وموضعه فِي بَاب من اسْمه سُرَيج وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ سُرَيج أَبُو أُميَّة مولى عَنْبَسَة بن سعيد رأى عليا قَالَ نوح بن ربيعَة هُوَ خَال أبي
وَقد صحف البُخَارِيّ اسْمه لِأَنَّهُ شُرَيْح بالشين الْمُعْجَمَة والحاء المبهمة وَذكره على الصَّوَاب فِي بَاب الشين فَقَالَ شُرَيْح أَبُو أُميَّة سمع مِنْهُ أَبُو مكين
قَالَ الْخَطِيب وَأَبُو مكين هُوَ نوح بن ربيعَة فَوَهم البُخَارِيّ إِذْ فرق بَينه وَبَين الَّذِي صحفه أَولا وَجعل كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه وَقد ذكره مُسلم بن الْحجَّاج فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى على الصَّوَاب كَمَا ذكره البُخَارِيّ آخرا وَلم يعرض لما ذكره أَولا
‌‌الْوَهم الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ
وَهُوَ الثَّالِث من الأوهام الَّتِي فِي بَاب السِّين وموضعه قرب آخر الْبَاب يتعقبه الْأَسْمَاء المفردة وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ سدوس عَن أنس عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَذكر بعده سدوس رجل من الْحَيّ ثمَّ قَالَ سدوس بن حبيب بياع السابري يعد فِي الْبَصرِيين

قَالَ الْخَطِيب وسدوس بياع السابري هُوَ الرَّاوِي عَن أنس الَّذِي بَدَأَ بِذكرِهِ وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَله رِوَايَات عَن الْحسن ومُحَمَّد بن سِيرِين حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وحبان بن هِلَال وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَالْحكم بن سِنَان ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي فَأَما الْحجَّة لنا فِيمَا ذَكرْنَاهُ فَأَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَزَّانُ الأَزَجِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ البَجلِيّ حَدثنَا أَحْمد بن عبيد الله بْنِ عَمَّارٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ صَاحِبُ الْقِرَبِ قَالَ سحاق وَرَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ عِنْدَ هَذَا الشَّيْخِ عَنْ سَدُوسٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اجْتَمَعَ الْخَلائِقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَدَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ تَتَارَكُوا الْمَظَالِمَ بَيْنَكُمْ وَثَوَابُكُمْ عَلَيَّ
وَقد قلد أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَبَا عبد الله البُخَارِيّ فِي القَوْل الَّذِي سقناه عَنهُ من ذكره سدوس هَذَا فِي موضِعين فَذكره كَذَلِك عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب المؤتلف والمختلف فلزمهم مَا لزم البُخَارِيّ من الْوَهم
‌‌الْوَهم الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ
وَهُوَ الأول من الَّتِي ذكرهَا فِي بَاب الْعين وموضعه بَين ذكر عمر بن نبيه وَعِيسَى الزرقي وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ عَمْرو بن سُفْيَان سمع ابْن عَبَّاس قَوْله روى عَنهُ الْأسود بن قيس

ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا الْكَلَام عَمْرو بن سُفْيَان إِن عليا قَالَه أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن الثَّوْريّ عَن الْأسود بن قيس
قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا وَالْأول الَّذِي روى عَن ابْن عَبَّاس رجل وَاحِد وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ فَأَما حَدِيثه عَن ابْن عَبَّاس فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حسنا} قَالَ السَّكَرُ مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِهَا وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ مَا أَحَلَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيٍّ فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ يَوْمَ الْبَصْرَةِ حِينَ ظَهَرَ عَلِيٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ هَذَا الْخَطِيبُ الشَّحِيحُ أَوْ قَالَ الشَّحْشَحُ هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ بِالشَّكِّ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ غَيْرِ مُسَمًّى عَنْ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ عِصَامُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ

‌‌الْوَهم الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ
وموضعه بَين ذكر عَطاء الْخُرَاسَانِي وَعَاصِم بن عمر الْعمريّ وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن مُسلم الْحلَبِي الْخفاف وَأَبُو مخلد عَن وَاصل الأحدب وَالْأَعْمَش وَابْن برْقَان ومُحَمَّد بن أبي سِدْرَة وَيُقَال أَيْضا عَطاء بن مُسلم الْقَاص الصَّنْعَانِيّ وَلَا أعرفهُ
فَوَهم البُخَارِيّ إِذْ خلط ذكر عَطاء بن مُسلم الصَّنْعَانِيّ بعطاء بن مُسلم الْحلَبِي وَذَلِكَ أَنَّهُمَا اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه وَبَينهمَا فرق وَاضح أما الصَّنْعَانِيّ فقديم سمع وهب بن مُنَبّه وروى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن مقسم الصَّنْعَانِيّ شيخ حدث عَنهُ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ أَخْبَرَنَا بحَديثه الْحسن بن أبي بكر قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِسْحَاق الدُّعَاء حَدَّثَنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن مقسم الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنِي عَطاء بن مُسلم الصَّنْعَانِيّ قَالَ سَمِعت وهبًا يَقُول كلم الله تبارك وتعالى مُوسَى عليه السلام فِي ألف مقَام مَا من مقَام كَلمه فِيهِ إِلَّا رئي النُّور على وَجهه ثَلَاثًا وَكَانَ مُوسَى بعد الْكَلَام لَا يقرب
وَأما عَطاء بن مُسلم الْحلَبِي فمتأخر أدْرك عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ زَمَانه وروى عَنهُ أقرانه وَهُوَ يحدث عَن النَّفر الَّذين سماهم البُخَارِيّ وَعَن مسعر بن كدام وسُفْيَان الثَّوْريّ وروى عَنهُ مُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ وَعبيد بن جناد الْحلَبِي وَالْحسن بن حَمَّاد سجادة وَهِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي وَعبد الرَّحْمَن بن يُونُس الرقي وَكَانَ عبدا صَالحا مَاتَ سنة تسعين وَمِائَة

‌‌الْوَهم الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ
وموضعه بَين بَابي عَفَّان وعباية فِي بَاب علْبَاء فَذكر البُخَارِيّ علْبَاء السّلمِيّ وسَاق حَدِيثه
ثمَّ قَالَ علْبَاء وَذكر عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبْسِي وَهُوَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدِيثه
وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بُويَانَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عبد الله البَجلِيّ قَالَ حَدثنِي عَمْرو ابْن أَخِي عَلْبَاءَ عَنْ عَلْبَاءَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ ظَهْرِ بَعِيرٍ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ اتبع البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث بِأَن قَالَ وَقَالَ عبيد الله عَن أبان عَن عَمْرو بن غزي ابْن أخي علْبَاء الْبكْرِيّ سمع علْبَاء سمع عليا حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ علْبَاء بن أَحْمَر الْيَشْكُرِي يعد فِي الْبَصرِيين إِلَى آخر الْفَصْل قَالَ الْخَطِيب وعلباء بن أَحْمَر هُوَ علْبَاء الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن غزي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ بَين ذَلِك عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي وَأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عبد الله الزبيرِي فِي روايتهما عَن أبان بن عبد الله الحَدِيث الَّذِي ذَكرْنَاهُ عَن ابْن نمير
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن إِسْحَاق الماورائي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الأَزْهَرُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

أخبرنَا أبان بن عبد الله الْبَجَلِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ غُزَيٍّ عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَنَاوَلَ وَبَرَةً مِنْ بَعِيرٍ ثُمَّ قَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بن عبد الله الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ حَدَّثَنِي عَمِّي عَلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ بِنَحْوِهِ
قد انْتهى القَوْل بِنَا عِنْد فراغنا من بَيَان أَوْهَام البُخَارِيّ إِلَى ذكر مَا أَخذ على غَيره من الأوهام فِي هَذ النَّوْع وَمَا اخْتلف الْعلمَاء فِيهِ لينضم بعضه إِلَى بعض إِذْ كَانَ حكم جَمِيعه وَاحِدًا فِي هَذَا الْبَاب وَالله الْمُوفق لإدراك الْحق وَالصَّوَاب

2 -‌‌ أَوْهَام يحيى بن معِين
الْوَهم الأول
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول الحكم بن عَطِيَّة هُوَ أَبُو عزة الدّباغ وَأَبُو عزة الدّباغ قدم الْكُوفَة ويروي عَنهُ أَيْضا التَّبُوذَكِي وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَالْحكم بن عَطِيَّة أَيْضا الَّذِي يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَلَيْسَ بهما جَمِيعًا بَأْس
وَقد وهم يحيى إِذْ جعل الحكم بن عَطِيَّة اثْنَيْنِ وكنى أَحدهمَا أَبَا عزة وَلَيْسَ فِي الروَاة من اسْمه الحكم وَاسم أَبِيه عَطِيَّة غير وَاحِد يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ ومُحَمَّد بن سِيرِين وثابت الْبنانِيّ حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيرهمَا لم يرو عَنهُ أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وكناه أَبُو دَاوُد أَبَا عُثْمَان وَكَانَ ضَعِيفا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ الرقاشِي حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الْكَلْب فَقَالَ حَدثنِي عبد الله بْنُ الْمُغَفَّلِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ قَنْصٍ وَلا مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعْقُوب الْأُمَم حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ لَمْ يَرْفَعْ أَحَدٌ مِنَّا رَأْسَهُ إِلَيْهِ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرُ فَإِنَّهُمَا كَانَا يَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ وَيَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَّوَجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ قِيمَتُهُ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْهَيْثَمِ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيَبْةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي الرَّبَابِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كُنَّا مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ فَقَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يقربن مصلانا يَعْنِي الثوم وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي الرَّبَابِ قَالَ سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَزَلْنَا فِي مَكَانٍ كَثِيرِ الثُّومِ وَإِنَّ أُنَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَصَابُوا مِنْهُ ثُمَّ جَاءُوا إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى

الْمُصَلَّى فَوَجَدَ رِيحَهَا مِنْهُمْ فَقَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا
فَإِن شيخ أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَأبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير الَّذِي حَدثهمَا بِهِ عَن أبي الربَاب هُوَ أَبُو عزة الدّباغ واسْمه الحكم بن طهْمَان وَهُوَ الَّذِي ذكر يحيى بن معِين أَنه قدم الْكُوفَة فَسَمِعُوا مِنْهُ وَلم يحفظوا اسْم أَبِيه فأخطأوا فِيهِ وأحسب أَن يحيى قلدهم فِي نسبه وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ الحكم بن طهْمَان وَهُوَ الحكم بن أبي الْقَاسِم أَبُو معَاذ وَهُوَ أَبُو عزة الدّباغ عَن أبي الربَاب قَالَ البُخَارِيّ قَالَه لنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يَقُول أَخْبَرَنَا مكي بن عَبْدَانِ قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول أَبُو عزة الحكم بن طهْمَان الدّباغ عَن أبي الربَاب روى عَنهُ أَبُو سَلمَة
وَقد روى أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الْملك الطَّيَالِسِيّ عَن أبي عزة الدّباغ حَدِيث أبي الربَاب فَسَماهُ فِيهِ وَنسبه فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عزة الحكم بن طهْمَان وَرَوَاهُ عَنهُ أَيْضا يُونُس بن مُحَمَّد المؤذب فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عزة الحكم بن أبي الْقَاسِم
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْوَلِيدِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى الْبَلَدِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الإِمَامُ بِبَلَدَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَزَّةَ

الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبَابِ مَوْلَى معقل عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَتَيْنَا عَلَى مَكَانٍ فِيهِ ثُومٌ فَأَصَابَ نَاسٌ مِنْهُمْ ثُمَّ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ رِيحَهَا فَقَالَ لَا تَقْرَبُوا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَمَنْ أَكَلَ مِنْهَا شَيْئًا فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا
ثُمَّ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ أخبرنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبَابِ مَوْلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْنَا عَلَى مَكَانٍ فِيهِ الثُّومُ فَأَصَابَ نَاسٌ مِنْهُ ثُمَّ جَاءُوا إِلَى الْمُصَلَّى فَوَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِيحهَا نقال مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عبد الْملك حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو عزة الدّباغ عَن أبي الربَاب عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلا يَقْرَبْ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا مِنْ فِيهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ فَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بن عبيد الله بْنِ الْفَضْلِ بْنِ قَفَرْجَلٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمْلاءً حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْمَخْرَمِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي الرَّبَابِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ وَأَنَّهُ نَزَلَ