📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

‌‌الْوَهم الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ صَدَقَة أَبُو مُعَاوِيَة الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم
ثمَّ قَالَ فِي إثره صَدَقَة بن عبد الله الدِّمَشْقِي عَن عبيد الله أبي وهب يعد فِي الشاميين روى عَنهُ الْبَابلُتِّي هُوَ أَبُو مُعَاوِيه كناه أَحْمَد وَقَالَ أَحْمَد صَدَقَة ابْن عبد الله أَبُو مُعَاوِيَة السمين الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع مَا كَانَ من حَدِيثه مُرْسلا فَهُوَ أسهل وَهُوَ ضَعِيف جدا قَالَ البُخَارِيّ أرى هَذَا هُوَ صَاحب الْقَاسِم
فَجعل ترجمتين لاثْنَيْنِ وَفرق بَينهمَا مَعَ ظَنّه أَنَّهُمَا وَاحِد
وَصدقَة بن عبد الله الَّذِي يروي عَن أبي وهب الكلَاعِي واسْمه عبيد الله بن عبيد هُوَ صَدَقَة أَبُو مُعَاوِيَة الدِّمَشْقِي السمين الَّذِي يروي عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم بِغَيْر شكّ وَلم يسمع من الْقَاسِم شَيْئا إِنَّمَا أرسل عَنهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدثنَا عَبَّاس بن مجمد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول صَدَقَة السمين يروي عَنهُ وَكِيع وَأَبُو حَفْص التنيسِي والوليد بن مُسلم
قَالَ الْخَطِيب وروى عَنهُ أَيْضا بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ شَجَرَةٌ ذَاتُ جَنِيٍّ وَيُوشِكُ أَنْ

يَعُودُوا شَجَرَةً ذَاتَ شَوْكٍ إِنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكوُكَ وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قَالَ فَكَيْفَ الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَقْرِضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَاقَتِكَ وَقد ذكر مُسلم بن الْحجَّاج فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى صَدَقَة السمين بعد ذكره صَدَقَة صَاحب الْقَاسِم الَّذِي روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَفصل بَينهمَا وَأرَاهُ قلد البُخَارِيّ فِي ذَلِك وَالله أعلم
‌‌الْوَهم التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الصَّلْت بن عبد الله المَخْزُومِي قَالَ ابْن عمر أوتر بِرَكْعَة سنة النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لي الْحسن بن الصَّباح حَدَّثَنَا مُبشر عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الصَّلْت
هَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب الصَّاد إِثْر ذكره الصَّلْت بن عبد الله بن الْحَارِث الْهَاشِمِي
وَقَالَ فِي بَاب الْمِيم مطلب بن عبد الله بن حنْطَب الْقرشِي قَالَ بَعضهم عبد الله بن الْمطلب سمع عمر روى عَنهُ مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر يعد فِي أهل الْحجاز
فَأَخْطَأَ فِي التَّفْرِيق بَين الترجمتين وصحف فِي الأولى وَوهم فِي الثَّانِيَة وَالصَّوَاب الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب الْقرشِي ثمَّ المَخْزُومِي فَقَوْل البُخَارِيّ

الصَّلْت تَصْحِيف الْمطلب وَقَوله سمع عمر وهم وَإِنَّمَا سَمَاعه من ابْن عمر
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ اللَّخْمِيُّ بِتِنِّيسَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ حَدثنِي الْمطلب بن عبد الله المَخْزُومِي قَالَ أَتَى عبد الله بْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ فَقَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَقَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ إِنَّهَا الْبَتِيرَةُ قَالَ أَسُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ رَوَاهُ أَيْضًا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ المصِّيصِي وَيحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي وَعبد الحميد بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَمَّا حَدِيثُ بشر فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا قَالَ حَدَّثَنَا الْحسن بن حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ

عَن الْمطلب بن عبد الله قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ بِرَكْعَة فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَفْعَلَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ هِيَ الْبُتَيْرَاءُ فَقَالَ ابْنُ عُمَر سُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عبد الله بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّ رَجُلا أَتَى عبد الله بْنَ عُمَرَ فَقَالَ كَيْفَ الْوَتْرُ قَالَ وَاحِدَةٌ قَالَ أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ الْبُتَيْرَاءُ فَقَالَ ابْنُ عُمَر سُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى الْبَابُلُتِّيِّ فَأَخْبَرَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِي حَدثنَا يحيى بن عبد الله حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عبد الله بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ أَتَى رجل عبد الله بْنَ عُمَرَ قَالَ كَيْفَ أُوتِرُ قَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ قَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ إِنَّهَا الْبُتَيْرَاءُ قَالَ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ فَأَخْبَرَنَاهُ الْجَوْهَرِيُّ أَيْضًا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الحميد بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدثنِي الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب عَن عبد الله بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ قَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ قَالَ إِنِّي أَجْتَنِبُ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ هِيَ الْبُتَيْرَاءُ قَالَ سُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وللمطلب رِوَايَة عَن عبد الله بن عَبَّاس وَقد ذكره مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من تَابِعِيّ أهل المدنية الَّذين رووا عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَنَحْوهمَا
‌‌الْوَهم الْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الطَّاء طلق بن حبيب الْعَنزي سمع جَابِرا وَعَن ابْن

الزبير روى عَنهُ مُصعب بن شيبَة وَعَمْرو بن دِينَار
ثمَّ قَالَ طلق الْبَصْرِيّ عَن أبي طليق روى عَنهُ مُخْتَار بن فلفل
وطلق بن حبيب هُوَ طلق الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِغَيْرِهِ سمع عبد الله بن عمر وَجَابِر بن عبد الله وَأنس بن مَالك وَعبد الله بن الزبير وَبشير بن كَعْب وَغَيرهم روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَمصْعَب بن شيبَة وَالْمُخْتَار بن فلفل وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر
فَمن حَدِيث عَمْرو بن دِينَار عَنهُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الطِّرَازِيُّ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَامَ شَابَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فِيهِ أَفِي أَمْرٍ قَدْ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَجَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ أَمْ فِي أَمْرٍ نَسْتَأْنِفُهُ قَالَ بَلْ فِي أَمْرٍ قَدْ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَجَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ قَالا الآنَ نَجِدُّ وَنَعْمَلُ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سُفْيَانَ

ابْنِ عُيَيْنَةَ هَكَذَا مَوْصُولا وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ مُرْسلا لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ [ح] وَحَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمد الْوَاعِظ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
[ح] قَالَ الْحَسَنُ وَحَدَّثَنَا عبد الْوَاحِد بْنُ عَلِيِّ بْنِ غِيَاثٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ سَمِعَ بَشِيرَ بْنَ كَعِبٍ يَقُولُ جَاءَ غُلامَانِ شَابَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَعْمَلُ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَوْ فِي شَيْءٍ نَسْتَأْنِفُهُ قَالَ بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ فَقَالا فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا قَالَ كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ الَّذِي قُدِّرَ لَهُ قَالا فَالآنَ نَجِدُّ وَنَعْمَلُ
وَمِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْهُ مَا حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدَّاوُدِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
[ح] قَالَ عمر وَحدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بن شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَن عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعَةٍ الْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ وَالْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ
وَمِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَار بن فلفل عَنهُ مَا حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الْقَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي طَلِيقٍ قَالَ طَلَبَتْ مِنِّي أُمُّ طَلِيقٍ جَمَلا تَحُجُّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ إِنِّي حَبَسْتُهُ لِغَزْوٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْطَيْتَنِي مِنْ نَفَقَتِكَ أَخْلَفَهَا اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِذَا أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ وَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ وَسَلْهُ مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ أُمِّ طَلِيقٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَتْ لَوْ أَعْطَيْتَهَا نَاقَتَكَ لَكَانَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْطَيْتَهَا نَفَقَتَكَ لَكَانَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ أَقْرِئْهَا السَّلامَ وأخبرها بِأَنَّهُ يَعْدِلُ الْحَجَّ عُمْرَةُ رَمَضَانَ
‌‌الْوَهم الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ طالوت أَبُو سعيد الْقرشِي عَن ابْن عَبَّاس قَوْله روى عَنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب
ثمَّ قَالَ بعده طالوت بن أبي بكر بن خَالِد بن عرفطة وَيُقَال العرفطي خليف بني زهرَة عَن عمر قَالَ النَّضر بن إِسْمَاعِيل عَن أبي طَالب عَن طالوت

وطالوت الرَّاوِي عَن ابْن عَبَّاس هُوَ طالوت بن أبي بكر وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَبَين نسبه أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي عَليّ الْمعدل أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن شريك حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي طَالُوتُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَمَعَ الله الْأَوَّلين والآخرين دعِي باليهود فَيُقَال لَهُم من كُنْتُم تعبدن فيقلون كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ فَيَقُولُونَ عُزَيْرٌ قَالَ فَيُوَجَّهُونَ وَجْهًا قَالَ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُم تعبون فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ فَيَقُولُونَ الْمَسِيحُ قَالَ فَيُوَجَّهُونَ وَجْهًا آخَرَ ثُمَّ يُدْعَى الْمُسْلِمُونَ وَهُمْ عَلَى رَابِيَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ قَالَ فَيَغْضَبُونَ قَالَ فَيَقُولُونَ مَا عَبَدْنَا غَيْرَهُ قَطُّ قَالَ فَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ نُورًا ثُمَّ يُوَجَّهُونَ إِلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ قَرَأَ {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمنُوا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ وَ {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْديهم}
‌‌الْوَهم الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب من يُسمى عبد الله من حرف الْعين عبد الله بن ذكْوَان وَهُوَ عبد الله بن أبي صَالح السمان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمِينك على مَا يصدقك بِهِ صَاحب الْيَمين
روى عَنهُ هشيم
وَيُقَال عباد وَأورد إِثْر هَذَا الْكَلَام حَدِيثا لِابْنِ أبي ذِئْب عَن عباد بن أبي صَالح
ثمَّ قَالَ فِي بَاب من يُسمى عبادا عباد بن أبي صَالح السمان وَاسم أبي صَالح ذكْوَان
سمع أَبَاهُ روى عَنهُ ابْن جريج ومُوسَى بن يَعْقُوب الْمدنِي
فَوَهم فِي تَركه الْبَيَان إِن عبادا هُوَ عبد الله وَإِن كَانَ النَّاس مُخْتَلفين فِي ذَلِك إِلَّا أَن الصَّحِيح أَنَّهُمَا وَاحِد
وَوهم أَيْضا حَيْثُ ذكر أَن عبادا يروي عَنهُ ابْن جريج ومُوسَى بن يَعْقُوب وَلم يضف إِلَيْهِمَا ابْن أبي ذِئْب مَعَ ايراده رِوَايَة ابْن أبي ذِئْب عَنهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن أبي صَالح
وَالظَّاهِر من هَذَا يَقْتَضِي أَن البُخَارِيّ كَانَ يذهب إِلَى أَن عبادًا الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب غير الَّذِي روى [عَنهُ] ابْن جريج ومُوسَى

فَإِن كَانَ الْأَمر كَذَلِك فَهُوَ خطأ بِالْإِجْمَاع لأَنا لَا نعلم أَن أحدا فرق بَين شيخ [ابْن أبي ذِئْب وَبَين شيخ] ابْن جريج ومُوسَى
وَقد وهم فِي التَّفْرِيق بَين عبد الله وَعباد غير وَاحِد من الْأَئِمَّة وَنحن نذْكر ذَلِك على الِاسْتِقْصَاء ونبين الصَّوَاب من القَوْل بِالْحجَّةِ الْوَاضِحَة عِنْد ذكرنَا وهم عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ إِن شَاءَ الله تَعَالَى
‌‌الْوَهم الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عبد الله بن عبيد الْأنْصَارِيّ كتب إِلَيّ رجل من بني زُرَيْق
‌‌فِي المتلاعنين قَالَه إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن دَاوُد بن أبي هِنْد
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا الْكَلَام عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ عَن ابْن عمر سمع أَبَاهُ سمع مِنْهُ الزُّهْرِيّ وثابت هُوَ الْمَكِّيّ أَبُو هِشَام كناه لي عَليّ [بن مُسلم]
فَوَهم فِي التَّفْرِيق بَين الأول وَبَين هَذَا لِأَنَّهُ رجل وَاحِد بَين ذَلِك سُفْيَان الثَّوْريّ فِي رِوَايَته عَن دَاوُد بن أبي هِنْد الحَدِيث الَّذِي ذكر البُخَارِيّ أَن إِبْرَاهِيم ابْن طهْمَان قَالَه عَن دَاوُد أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ

مُوسَى الْبَزَّارُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ أَسْأَلُهُ لِمَنْ قَضَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنِ الْمُلاعَنَةِ قَالَ فَكَتَبَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ لأُمِّهِ هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ قَالا حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ لِمَنْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لابْنِ الْمُلاعَنَةِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ قَضَى بِهِ لأُمِّهِ هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَبِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ
‌‌الْوَهم الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن أبي حبيب خَال مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن سمع ابْن عمر روى بشر بن الْمفضل عَن مَنْصُور
وَذكر بعده عبد الرَّحْمَن بن أبي حَدْرَد الأسلم
ثمَّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن حبيب مولى بني تَمِيم سمع ابْن عمر قَوْله روى عَنهُ وَائِل بن دَاوُد
فَوَهم فِي قَوْله فِي الْأَخير عبد الرَّحْمَن بن حبيب لِأَنَّهُ عبالرحمن بن أبي حبيب وَوهم أَيْضا فِي رسمه تَرْجَمَة مُفْردَة عَن الِاسْم الأول لِأَنَّهُ لَيْسَ

بِغَيْرِهِ وَالْمَذْكُور فِي الترجمتين رجل وَاحِد وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حبيب التَّمِيمِي مَوْلَاهُم حدث عَنهُ مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني وَوَائِل بن دَاوُد فَأَما حَدِيث مَنْصُور عَنهُ فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بن أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدثنَا مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن عَن خَاله عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْرَبَ فِيمَا يؤكأ وَيُعَلَّقُ
وَأَمَّا حَدِيثُ وَائِلٍ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي حَدثنَا عبد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُد اللَّيْثِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ قُلْتُ مِنْ مَوَالِيهِمْ قَالَ فَهَلا قُلْتَ مِنْ مَوَالِيهَا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ هَكَذَا
‌‌الْوَهم الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عمر بن سُوَيْد الْعجلِيّ سمع سَلامَة التَّيْمِيّ سمع مِنْهُ أَبُو نعيم يعد فِي الْكُوفِيّين
وَقَالَ إثره عمر بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ سمع عَائِشَة بنت طَلْحَة سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَأَبُو نعيم كُوفِي

وَهَذَا وَالَّذِي قبله رجل وَاحِد وَهُوَ عمر بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ وَقد وهم البُخَارِيّ فِي التَّفْرِيق بَينهمَا وَلَعَلَّه وَقع إِلَيْهِ رِوَايَة لعمر بن سُوَيْد وَقد نسب فِيهَا الْعجلِيّ فَظَنهُ غير الثَّقَفِيّ لأجل النِّسْبَة وَلَيْسَ يمْتَنع أَن يُقَال فِي عمر بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ وَالْعجلِي وَتَكون النِّسْبَة إِلَى إِحْدَى القبيلتين حَقِيقَة وَإِلَى الآخرى مجَازًا كَمَا قيل لِسُلَيْمَان بن طرخان التَّيْمِيّ وَلَيْسَ بتيمي النّسَب وَإِنَّمَا نسب إِلَيْهِم لنزوله بَينهم وَهُوَ مولى لعبد الْقَيْس وَكَذَلِكَ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم قيل لَهُ الرَّاسِبِي لنزوله فيهم وَهُوَ مولى بني سامة بن لؤَي وَلَهُمَا نظراء فِي عدَّة من الروَاة
فَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ سَلامَةَ التَّيْمِيِّ فَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَوْبَانَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ الْعِجْلِيَّ [ح] وَأَخْبَرَنَاهُ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ قَالَ السَّوَّاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْبَرُوجَرْدِيُّ الْخَطِيبُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنِي سَلامَةُ بْنُ سَهْمٍ التَّيْمِيُّ قَالَ كُنَّا فِي رَحْبَةِ عَلِيٍّ وَالنَّاسُ فِيهَا حِلَقٌ وَفِي ذُؤَابَةِ سَيْفِ عَلِيٍّ مِثْلُ هَذِهِ السَّبَّابَةِ قَالَ فَشَا فِي النَّاسِ أَنَّ هَذِهِ وَصِيَّةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَلَغَهُ فَوَثَبَ مُغْضَبًا فَقَالَ اللَّهَ اللَّهَ أَنْ تَفْتَرُوا عَلَى نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا دُونَكُمْ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِذَا فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَشَيْءٌ مِنَ الْفِقْهِ وَقَالَ يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَمُبْغِضٌ مُفْرِطٌ
وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ حَسْنُونَ
وَلِعُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ سَلامَةَ حَدِيثٌ آخَرُ حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ

الصُّورِي أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ عُمَرَ التُّجِيبِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الصَّمُوتُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي سَلامَةُ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى السُّوقِ فَوَافَى عَلِيًّا خَرَجَ مِنَ الْقَصْرِ فَتَبِعَهُ فَطَافَ فِي السُّوقِ يَأْمُرُ بِالْوَفَاءِ أَوْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى لَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ رَجَعَ وَرَجَعْنَا مَعَهُ فَمَالَ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ فَدَخَلَ وَدَخَلْتُ مَعَهُ فَإِذَا تِلالُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ طَوِيلا ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ يَا دُنْيَا غُرِّي غَيْرِي ثَلاثًا لَا أُمْسِي وَفِيهِ بَيْضَاءُ وَلا صَفْرَاءُ قَالَ فَوَثَبَ أَهْلُ بَيْتِ الْمَالِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى صَالَحَهُمْ عَلَى أَلا يُصْبِحَ فِيهِ صَفْرَاءُ وَلا بَيْضَاءُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ فَكَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ فِيهِ شَيْئًا
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ فَأَخْبَرَتْنَاهُ أُمُّ الْفَرَجِ فَاطِمَةُ بِنْتُ هِلالِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ قَالَتْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الله الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ تَذْكُرُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُنَّ كُنَّ يُحْرِمْنَ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ قَدِ اضْطَمَدْنَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ وَيُحْرِمْنَ وَهُوَ عَلَيْهِنَّ يَعْرِقْنَ فِيهِ وَيَغْتَسِلْنَ فَلا يَنْهَاهُنَّ

قَالَ عُمَرُ إِنَّمَا ذَكَرْتُ ذَلِكَ إِنَّهُ قِيلَ عِنْدَهَا لَا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الطِّيبَ يَعْنِي عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ وَحَدِيثُ وَكِيعٍ بِنَحْوِهِ إِلا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ كَلامَ عُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ
‌‌الْوَهم السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عمر بن شيبَة [أَو نبيه] ابْن أبي كثير مولى أَشْجَع روى عَنهُ أَبُو أويس الْمدنِي
وَذكر بعده عمر بن شيبَة بن قارظ
ثمَّ قَالَ عمر بن شيبَة مولى معقل بن سِنَان سمع عونا روى عَنهُ حَيْوَة
وَعمر هَذَا هُوَ الَّذِي ذكره أَولا وَشك فِي اسْم أَبِيه وَهُوَ عمر بن شيبَة بن أبي كثير بِلَا شكّ
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْملك الْقرشِي أخبرنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِلالٍ الشَّطَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّالِمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أويس حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أَشْجَعَ وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ وَخَالُهُ مُوسَى بْنُ مَيْسَرَةَ الدِّيلِيَّيْنِ

وَغَيْرِهِمْ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعُوا الْحَدِيثَ قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ الإِسْلامُ كَمَا بَدَأَ وَإِنَّهُ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ الْغُرَبَاءُ قَالَ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ
وَكَانَ عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمَ مِصْرَ وَحَدَّثَ بِهَا فَحَصَّلَ أَكْثَرَ رِوَايَاتِهِ عَنْهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ
حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي يزِيد الْأَزْدِيّ حَدَّثَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مسرور حَدَّثَنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى قَالَ عمر بن شيبَة بن أبي كثير نسبوه إِلَى وَلَاء معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ مديني قدم إِلَى مصر روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَاللَّيْث بن سعد وَعبد الله بن لَهِيعَة وحيوة بن شُرَيْح وَيحيى بن أَيُّوب
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ الْمَدِينِيِّ عَن رجل حَدثهُ عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِنَّ تَعْجِيلَ الصَّلاةِ فِي الْيَوْمِ الدَّجِنِ مِنْ حَقِيقَةِ الإِيمَانِ
‌‌الْوَهم السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عِيسَى الزرقي عَن خَوْلَة روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد أرَاهُ ابْن

النُّعْمَان
وَذكر بعد هَذَا أَسمَاء كَثِيرَة يزِيد عَددهَا على الثَّلَاثِينَ ثمَّ قَالَ عِيسَى بن النُّعْمَان بن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ زيد بن الْحباب وَمُحَمّد بن خوط فِي أهل الْمَدِينَة
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد وَقد وهم البُخَارِيّ فِي تفرقته بَينهمَا وَإِن كَانَ قد قَالَ فِي الأول أرَاهُ ابْن النُّعْمَان
وَوهم أَيْضا حَيْثُ ذكر أَنه يرْوى عَن خَوْلَة وَإِنَّمَا يرْوى عَن معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع عَن خَوْلَة بنت قيس وَهِي الْمَعْرُوفَة بِأم صبية الجهنية أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
[ح] وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع يُحَدِّثُ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَصَنَعَتْ لَهُ خَزِيرَةً فَلَمَّا قَدَّمَتْهَا إِلَيْهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهَا وَجَدَ حَرَّهَا قَالَتْ فَقَبَضَهَا ثُمَّ قَالَ يَا خَوْلَةُ لَا نَصْبِرُ عَلَى حَرٍّ وَلا نَصْبِرُ عَلَى بَرْدٍ لَفْظُ حَدِيثِ الصَّفَّارِ

‌‌الْوَهم الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عِيسَى بن ميسرَة الْغِفَارِيّ عَن أبي الزِّنَاد عَن أنس عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاة نور قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بن عبد الْعَزِيز عَنْ عِيسَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى عَنْ أبي الزِّنَاد عَن أنس عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَلا يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ
وَهَذَا القَوْل كُله صَحِيح وَفِيه دَلِيل على أَن عِيسَى بن أبي عِيسَى هُوَ عِيسَى بن ميسرَة سمي أَبوهُ فِي أحد الْحَدِيثين وكنى فِي الآخر قَالَ البُخَارِيّ بعد هَذَا عِيسَى بن أبي عِيسَى وَهُوَ عِيسَى بن ميسرَة الْمدنِي الحناط وَهُوَ الْخياط عَن نَافِع وَالشعْبِيّ ضعفه لي عَليّ عَن يحيى الْقطَّان يُقَال هُوَ أَخُو مُوسَى بن أبي عِيسَى وَهُوَ الحناط وَالصَّحِيح هُوَ الحناط
وَقد وهم فِي فَصله بَين هَذَا وَالَّذِي قبله لِأَنَّهُ رجل وَاحِد مديني يرْوى عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَأبي الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان وَسمع من الشّعبِيّ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ قدمهَا تَاجِرًا كَذَلِك أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الْمعدل أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي

الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد قَالَ عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط توفّي فِي خلَافَة أبي جَعْفَر وَكَانَ قدم الْكُوفَة فِي تِجَارَة فلقي الشّعبِيّ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زيد بن عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ
أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى فِي حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ
وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بَكْرَانُ بْنُ الطَّيِّبِ السَّقَطِيُّ بِجَرْجَرَايَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْقَوَّاسُ بِرَبْضِ الرَّافِقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْغِلُّ وَالْحَسَدُ يَأْكُلانِ الْحَسَنَاتِ

كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبُ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبُ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ الْمَرْءِ مَا لَمْ يَزَلْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ الْخَطِيبُ رَوَى مِنْ هَذَا الْمَتْنِ الْفَصْلَ الْمُخْتَصَّ بِذِكْرِ الْحَسَدِ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَزَادَ فِي الإِسْنَادِ الشَّعْبِيَّ بَيْنَ أَبِي الزِّنَادِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَبِي حَامِدٍ إِمْلاءً سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يَعْنِي وَثَلاثَ مِائَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْملك الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
لَمْ يُتَابِعْ يَعْقُوبَ أحد على هَذَا القَوْل وَالْمَحْفُوظ مَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلا وَاللَّهُ أَعْلَمُ