📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَمِّهِ فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ أَنَسُ بن عِيَاض اللَّيْثِيّ
[ح] وأخبرناه الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّد بن أَحْمد الرزاي أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ يُونُسَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَارُونَ السُّكَّرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ
[ح] وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز حَدثنَا عبد الله بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَقَطْ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغْوِ فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِن صَائِمٌ
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ وَزَادَ وَإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ وَعُثْمَانَ بْنِ مِكْتَلٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن

عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مِكْتَلٍ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالا حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَقَطْ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ الْحَارِثِ عَنْ عَمِّهِ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَيَصِحُّ الْقَوْلانِ مَعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مِهْرَانَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبد الله الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مِكْتَلٍ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالا حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
[ح] وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُرْمَوِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمد الْفَقِيهِ بِنَسَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ قَالا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ الأَزَجِيُّ وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَهُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مِهْرَانَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
أَحَبُّ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا

فقد وضح لِذَوي التَّمْيِيز أَن فصل البُخَارِيّ بَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن صَاحب يزِيد بن هُرْمُز وَبَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الرَّاوِي عَن عَمه وَعَن عبد الرَّحْمَن بن مهْرَان خطأ وَثَبت أَنه وَاحِد وَفِي رُوَاة الْعلم جمَاعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم الْحَارِث وَاسم أَبِيه عبد الرَّحْمَن ذَكَرْنَاهُمْ فِي كتاب الْمُتَّفق والمفترق فغنينا عَن إِعَادَة ذكرهم فِي هَذَا الْكتاب
‌‌الْوَهم الثَّالِث وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ سمع الْحسن وَابْن سِيرِين وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ قُرَيْش بن أنس والأنصاري وَيحيى
ثمَّ قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب قَالَ مَاتَ حبيب أَبُو مُحَمَّد وَكَانَ مرّة كنيته أَبُو شَهِيد فَتَركهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَصلى عَلَيْهِ سوار فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق يَوْم جَاءَت هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن
وَهَذَا القَوْل صَحِيح غير أَن البُخَارِيّ اتبعهُ بِأَن قَالَ حَدثنِي حسن يَعْنِي ابْن عبد الْعَزِيز الجروي حَدثنَا عبد الله بن يحيى أَخْبَرَنَا سعيد بن أبي أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن حبيب بن شَهِيد أبي مَرْزُوق قَالَ قَالَ عمر
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي اتِّبَاعه الْكَلَام الْمُتَقَدّم هَذَا الحَدِيث من غير فصل وَذَلِكَ أَن حيبيب بن الشَّهِيد اثْنَان (أَحدهمَا) الْبَصْرِيّ الَّذِي ذكر رِوَايَته عَن الْحسن وَمن مَعَه وَهُوَ مولى الأزد ويكنى أَبَا مُحَمَّد (وَالْآخر) حبيب بن الشَّهِيد مولى عقبَة بن بجرة بن حَارِثَة التجِيبِي من أهل مصر ويكنى أَبَا

مَرْزُوق حدث عَن حَنش بن عبد الله السباي وَهُوَ الَّذِي أورد البُخَارِيّ حَدِيثه فِي بَاب حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ حدث عَن حبيب هَذَا يزِيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعَة وَسَالم بن غيلَان وَسليمَان بن أبي زَيْنَب وَغَيرهم قَالَ أَحْمَد بن يحيى بن وَزِير توفّي سنة تسع وَمِائَة وَله وفادة على عمر بن عبد الْعَزِيز وَكَانَ فَقِيها وَكَانَ ينزل طرابلس الْمغرب وَكَانَ لَهُ فِي الْمغرب ذكر فِي الْفِقْه كَانَ بِمَنْزِلَة يزِيد بن أبي حبيب بِمصْر ذكر جَمِيع هَذَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي الْمصْرِيّ فِيمَا أَخْبرنِي أَبُو الْحسن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْقطيعِي قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بن أبي سعيد بن يُونُس حَدَّثَنَا أبي بِهِ وَقَالَ أَبُو سعيد أَيْضا حَدثنِي أبي عَن جدي أَنه حَدثهُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْن وهب حَدثنِي سعيد بن أبي أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمرَادِي عَن أبي مَرْزُوق حبيب بن الشَّهِيد مولى تجيب أَنه قَالَ لامْرَأَته لست مني بسبيل الْبَتَّةَ وَاخْتلف عَلَيْهِ الْعلمَاء فِي ذَلِك فَركب إِلَى عمر بن

عبد الْعَزِيز فدينه فِي ذَلِك وَمِمَّا أسْند أَبُو مَرْزُوق حبيب بن الشَّهِيد مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلانِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَلا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ
وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنش بن عبد الله عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ فَسئلَ عَن ذَلِك فَقَالَ إِن قِئْتُ فقد وضح من أَمر هذَيْن

الرجلَيْن بالرواة عَنْهُمَا وباختلاف كنيتهما وَوقت وفاتيهما وتباين بلديهما مَا لَا يعْتَرض مَعَه الشَّك وَلَا يدْخل فِيهِ الريب على أحد وفْق لفهمه إِن شَاءَ الله تَعَالَى
‌‌الْوَهم الرَّابِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الحكم بن عتيبة مولى امْرَأَة من كِنْدَة من بني عدي قَالَ معقل بن عبيد الله كنيته أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي سمع أَبَا جُحَيْفَة وَرَأى زيد بن أَرقم سمع مِنْهُ شُعْبَة وَمَنْصُور قَالَ ابْن أبي غنية كنيته أَبُو عبد الله وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس واسْمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم فَلَا أَدْرِي حفظه أم لَا وَذكر البُخَارِيّ هَذَا الْكَلَام الْأَخير فِي هَذَا الْموضع وهم لِأَن الحكم بن عتيبة بن النهاس الْعجلِيّ غير الحكم بن عتيبة الْكِنْدِيّ وَلَيْسَ يرْوى عَن الْعجلِيّ شَيْء من الحَدِيث وَإِنَّمَا كَانَ قَاضِيا بِالْكُوفَةِ وَقد ذكره أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن حَيَّان الْمَعْرُوف بوكيع فِي كتاب أَخْبَار الْقُضَاة وَذكره من قبله أَبُو زيد عمر بن شبة النميري فِي كتاب أَخْبَار الْكُوفَة

أَخْبرنِي القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن جلين الدوري أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبد الْعَزِيز الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا أَبُو زيد عمر بن شبة حَدثنِي جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت أَبَا هِشَام

الرِّفَاعِي قَالَ عزل خَالِد يَعْنِي ابْن عبد الله الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ اسْتعْمل مُحَاربًا على الزوابي واستقضى الْمُغيرَة بن عتيبة بن النهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله فَأَعَادَ ابْن أَشوع فَمَاتَ قبل عزل خَالِد بِسنة فاستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ وَقَالَ أَبُو زيد قَالَ الْحسن بن عُثْمَان وحَدثني بعض أهل الْعلم أَن خَالِدا الْقَسرِي عزل ابْن أَشوع وَولى الحكم بن عتيبة الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وأعيد ابْن أَشوع فَمَاتَ قَاضِيا قبل عزل خَالِد بِسنة واستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ [أَشَارَ بِهِ إبان] ابْن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حسان وَأَخْبرنِي عَليّ بن طلمن أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة يَعْنِي صَاحب إِبْرَاهِيم
روى أَبُو بكر وَكِيع عَن أبي حسان الْحسن بن عُثْمَان الزيَادي هَذَا الْخَبَر ثمَّ قَالَ وَكِيع وَهَكَذَا أَخْبرنِي ابْن زُهَيْر عَن أبي شيخ أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة وَهَذَا غلط مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد عَن الْهَيْثَم بن عدي عزل خَالِد الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ عَزله واستقضى الحكم بن عتيبة بن نهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وَأعَاد ابْن أوشع ثمَّ مَاتَ قَاضِيا
قَالَ وَكِيع وَلَا أحفظ عَن الحكم بن عتيبة بن النهاس حَدِيثا
‌‌الْوَهم الْخَامِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ فِي إثره حَكِيم بن مُعَاوِيَة سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي إسنادهما نظر
وَلم يذكر الرَّاوِي عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة الأول وَلَا الثَّانِي وَلَيْسَ فِي الروَاة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَنْ يُقَال لَهُ حَكِيم بن مُعَاوِيَة غير وَاحِد وَهُوَ النميري وَحَدِيثه شَامي

الْإِسْنَاد مخرجه من حمص وَفِيه خلاف نَحن نذكرهُ إِن شَاءَ الله
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَلَدِيُّ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقَطَّانُ قَالا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عبد الْوَاحِد بْنِ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ وَفِي حَدِيثِ الْقَطَّانِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ وَقَالَ الْبَلَدِيُّ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ يَعْنِي فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ وَالْخَادِمِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْجَبَّار الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الْقَاضِي
[ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ قَالَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن حمدَان الْفَقِيه حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ زَادَ ابْنُ عَرَفَةَ النُّمَيْرِيَّ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَذَكَرَ مِثْلَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ زَيْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَلم لَا شُؤْمَ وَالْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ
وَأَخْبَرَنَا ابْن بِشْرَانُ أَيْضًا أَخْبَرَنَا دَعْلَجٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ أَيْضًا أَخْبَرَنَا دَعْلَجٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ بِهَذَا مِثْلَهُ خَالف ابْن أبي حسان عَن هِشَام بن عمار غير وَاحِد وَسَنذكر ذَلِك فِيمَا بعد أَن شَاءَ الله تَعَالَى حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الْعِجْلِيُّ الدَّسْكَرِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِحُلْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ

النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ بِدِمَشْقَ
[ح] وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغَطْرِيفِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ وَفِي حَدِيثِ الدَّسْكَرِيِّ حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي ثَلاثَةٍ الْمَرْأَةُ وَالْفَرَسُ وَالدَّارُ
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ فِيهِ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
‌‌الْوَهم السَّادِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَمَّاد بن يزِيد بن مُسلم أَبُو يزِيد النصيبي سمع مُعَاوِيَة بن قُرَّة سمع مِنْهُ مُوسَى هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل سمع أَبَاهُ ومُحَمَّد بن سِيرِين
ثمَّ قَالَ بعده حَمَّاد بن يزِيد سمع مخلدًا سمع مِنْهُ يُونُس بن مُحَمَّد
وَقد وهم فِي إِفْرَاد هَذَا القَوْل لِأَن صَاحب مُعَاوِيَة بن قُرَّة هُوَ صَاحب مخلد

لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَهُوَ حَمَّاد بن يزِيد الْمنْقري حدث عَنهُ أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَأَبُو عون مُحَمَّد بن عون الزيَادي وَغَيرهم وَلَا أعلم أحدا من أهل الْعلم تَابع البُخَارِيّ على قَوْله هَذَا فِي أَن صَاحب مُعَاوِيَة غير صَاحب مخلد بل كلهم مجمعون على أَنه رجل وَاحِد وَالله أعلم
فَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ مَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أخبرنَا عبد الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدثنَا عبد الْملك بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ كَهْمَسٍ الْهِلالِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
خَيْرٌ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ عُقْبَةَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَهْوَازِيُّ أَبُو سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمُنَقِّرِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَدِّهِ شُرَحْبِيلَ وَقَدْ لَقِيَ َرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ العكبري حَدثنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يزَيْدٍ يَعْنِي الْمُنَقِّرِيَّ حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِكَفِّهِ سِلْعَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ قَدْ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ سَيْفِي أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعِنَانِ الدَّابَّةِ فَقَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ امْسَحْهَا قَالَ اقْبِضْ يَدَكَ فَقَبَضْتُهَا ثُمَّ قَالَ افْتَحْهَا قَالَ قَالَ فَنَفَخَ فِيهَا فَمَا زَالَ يَطْعَنُهَا بِيَدِهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَمَا أَرَى لَهَا أَثَرًا
‌‌الْوَهم السَّابِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس الْأنْصَارِيّ كناه عَليّ بن أبي هَاشم سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس وَجلد بن أَيُّوب روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَعبد الله بن أبي الْأسود ومُحَمَّد بن بِلَال قَالَ لي مُحَمَّد نَا عقبَة كَانَ مُجْتَهدا وَيُقَال أَبُو الْخطاب ذكره أَحْمَد وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب هَذَا أكذب الْخلق آخر كَلَام البُخَارِيّ فِي هَذَا الْفَصْل وَحرب بن مَيْمُون اثْنَان لم يُمَيّز البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا وَاحِدًا وخلط ذكر أَحدهمَا بِالْآخرِ وَكِلَاهُمَا من أهل

الْبَصْرَة (فأحدهما) يكنى أَبَا الْخطاب حدث عَن عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حَرَمِيّ بن حَفْص وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبيد الله الْمُنَادِي حَدَّثَنَا يُونُس وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ النَّضْرِ حَلَقَتُهُ فِضَّةٌ وَفَصُّهُ حَجَرٌ أَصْفَرُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ اشْفَعْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أطلبك قَالَ اطلبني أَو مَا تَطْلُبُنِي عِنْدَ الصِّرَاطِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا

عِنْدَ الْمِيزَانِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا عِنْدَ حَوْضِي لَا أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاثَةَ مَوَاطِنٍ
وَأما حَرْب بن مَيْمُون الآخر فيكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَيُقَال لَهُ صَاحب الأغمية يروي عَن الْجلد بن أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وَهِشَام بن حسان حدث عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وأَحْمَد بن عَبده وَبشر بن سيحان وَنصر بن عَليّ وَحميد بن مسْعدَة وَكَانَ ضَعِيفا
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ
[ح] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ لَفْظُ أَبِي نعيم
أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّواف حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَا بِأَبِي تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ بر
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدثنَا عبد الْكَرِيم بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ
[ح] ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ الأَغْمِيَةِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا يُصَلِّي يَسْجُدُ وَلا يَضَعُ أَنْفَهُ عَلَى الأَرْضِ فَقَالَ ضَعْ أَنْفك يسْجد مَعَك لفظ عبد الْكَرِيم لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ غَيْرُ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ وَلا يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ كَذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلم يسننده عَن شُعْبَة إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةُ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَقد تَابع مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي ابا عبد الله البُخَارِيّ على وهمه فِي جعل هذَيْن الرجلَيْن وَاحِدًا فَقَالَ فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى فِي بَاب الْخَاء مِنْهُ أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون عَن النَّضر بن أنس روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأعَاد ذكره فِي بَاب الْعين فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَأَبُو بكر بن أبي الْأسود
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يَقُول قرئَ على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول وسَاق مَا ذكرته عَنهُ وَمَا أبعد أَن يكون مُسلم قلد البُخَارِيّ فِيهِ فَإِنَّهُ لم يزدْ على مَا أورد فِي تَارِيخه من ذكره
وَالشَّاهِد لنا بِصِحَّة مَا قُلْنَا من أَن حَرْب بن مَيْمُون اثْنَان بَيَان عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَعَمه ابْن عَليّ الْبَاهِلِيّ أَمرهمَا ووصفهما اخْتِلَاف حَالهمَا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا سهل بن أَحْمَد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأَصْغَر ضَعِيف الحَدِيث وَحرب بن مَيْمُون الْأَكْبَر ثِقَة
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ اُخْبُرْنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ يُحَدِّثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عِنْدَ الْحَوْضِ وَعِنْدَ الْمِيزَانِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَقَالَ أَيْضا حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع مِنْهُ أشباه أبي زَكَرِيَّا يَعْنِي يحيى بن معِين
ثمَّ وجدت فِي بَاب عمرَان من كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ ذكر حَرْب بن مَيْمُون على الصَّوَاب وأنهما اثْنَان وَاللَّفْظ الَّذِي وجدته هُنَاكَ عمرَان الْعمي سمع أنسا سمع مِنْهُ حَرْب بن مَيْمُون وَحرب بن مَيْمُون هما اثْنَان أَحدهمَا حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ أَبُو الْخطاب وَالْآخر حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْأنْصَارِيّ ضَعِيف جدا وَهَذَا لَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث يروي عَن هِشَام أَيْضا حديثين وَلم أجد هَذَا الْكَلَام فِي رِوَايَة أحد من أَصْحَاب البُخَارِيّ الَّذِي رووا عَنهُ التَّارِيخ إِلَّا فِي رِوَايَة أبي أَحْمَد بن فَارس وَلَا رَأَيْته عَن ابْن فَارس إِلَّا من رِوَايَة عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي خَاصَّة
وأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل عَنهُ وَالْكَلَام مُسْتَقِيم إِلَّا فِي قَوْله الْأنْصَارِيّ

ضَعِيف لِأَن الضَّعِيف إِنَّمَا هُوَ الْأَصْفَر صَاحب الأغمية وَأما الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الْأَكْبَر فَكَانَ ثِقَة على مَا ذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَالله أعلم
‌‌الْوَهم الثَّامِن وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن نَافِع وَيُقَال ابْن رَافع الْعَبْدي عَن تَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء نسبه مسعر وَالْأَعْمَش والصلت هَكَذَا روى أَبُو أَحْمد بن فَارس عَن البُخَارِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْفَارِسِي عَن البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن رَافع يُقَال حوط بن رَافع الْعَبْدي
وسَاق بَقِيَّة الْكَلَام الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَتلك الرِّوَايَة أصح وَقَول ابْن فَارس فِي رِوَايَته ابْن نَافِع بالنُّون تَصْحِيف وَصَوَابه ابْن رَافع بالراء
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ حوط بن يزِيد سمع تَمِيم بن سَلمَة سمع سُلَيْمَان بن صرد سمع عليا فِي الْحَرْب
وحوط بن رَافع هُوَ حوط بن يزِيد لَيْسَ بِغَيْرِهِ روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة حَدِيثه عَن تَمِيم بن سَلمَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَرَوَاهُ عَنهُ عِيسَى بن عمر الْهَمدَانِي فَسمى أَبَاهُ يزِيد وروى عِيسَى عَن أَيْضا حَدِيثا آخر عَمَّن عَمْرو بن عتبَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَلَعَلَّ رَافعا أَبوهُ وَيزِيد جده فنسبه عِيسَى بن عمر فِي أحد حديثيه عَنهُ إِلَى أَبِيه وَفِي الآخر إِلَى جده وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْهُ فَفِيمَا كَتَبَ إِلَى عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وحَدثني عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ

حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيه قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ السَّلْمِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَن عَمْرو بن مرّة عَن حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ قَالَ لَمْ أَشْهَدْ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ فَلَمَّا فَرَغَ أَتَيْتُهُ فَقَالَ تَخَلَّفْتَ عَنَّا وَخَذَلْتَنَا وَتَرَبَّصْتَ بِنَا فَقُلْتُ إِنِّي لَمْ أَتَرَبَّصْ بِكَ وَقَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ حِينَ قُلْتُ قَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ قَدْ عَرَفْتُ نَصِيحَتِي لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَقَرَابَتِي مِنْكُمْ وَقَدْ لامَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تَلْتَفِتْ إِلَى لائِمَتِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ وَيَتَغَوَّثُ يَا غَوْثَاهْ يَا غَوْثَاهْ يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ مِنْ قَبْلِ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً
وَأَمَّا رِوَايَةُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَتَسْمِيَتُهُ أَبَاهُ يَزِيدَ فَأَخْبَرَنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّد بن الْمفضل الزَّيَّاتِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي حَوْطُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَاسْتَبْطَأَنِي فِي حَرْبِهِ فَقُلْتُ إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ فَجَعَلْتُ أَعِدُهُ بِطُولِ الْحَرْبِ وَجَعَلَ ذَلِكَ يَسُوءُهُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا (59) يَغُرَّنَّكَ ذَلِكَ مِنْهُ قَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ يَتَغَوَّثُ بِي تَغَوُّثًا وَيَقُول يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً
وَأَمَّا حَدِيث عِيسَى بن عمر الآخر عَن حوط الَّذِي سمى أَبَاهُ فِيهِ رَافعا فأخبرنيه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمَد بن عُثْمَان الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح الجيلي المصِّيصِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُوسَى الصفار حَدَّثَنَا سعيد بن رَحْمَة قَالَ سَمِعت ابْن الْمُبَارك عَن عِيسَى بن عمر عَن حوط بن رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن يكون خادمهم قَالَ

فَخرج فِي الرَّعْي فِي يَوْم حَار فَأَتَاهُ بعض أَصْحَابه وَإِذا هُوَ بالغمامة تظله وَهُوَ نَائِم فَقَالَ أبشر يَا عَمْرو فَأخذ عَلَيْهِ عَمْرو أَلا يخبر بِهِ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن زنجي الْكَاتِب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خلف وَكِيع حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا يعمر بن بشر أخبرنَا عبد الله أَخْبرنِي عِيسَى بن عمر أَخْبرنِي حوط بن رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن يكون خادمهم فَأَما نسب البُخَارِيّ حوط بن رَافع إِلَى أَنه عَبدِي فنرى أَنه إِنَّمَا أَخذ ذَلِك عَن يحيى بن معِين
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حوط الْعَبْدي هُوَ حوط بن رَافع
أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن جَعْفَر الكوكبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين سُئِلَ عَن حوط الْعَبْدي حوط ابْن من فَقَالَ حوط بن رَافع كَذَا نسبه عبيد الله بن عَمْرو وَقد وهم يحيى فِي هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن حوطًا الْعَبْدي يروي عَن عبد الله بن مَسْعُود حدث عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة وَلَا أعلم أحدا سمى أَبَاهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أياس حَدثنَا شُعْبَة حَدثنَا عبد الْملك بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ حَوْطًا الْعَبْدِيَّ يَقُولُ [ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يحيى حَدثنَا مسعر عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ قَالَ عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ أُذُنَ حِمَارِ الدَّجَّالِ لَتُظِلُّ سَبْعِينَ أَلْفًا