📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاءً فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيّ بَحر فَارس حَدثنَا عبيد الله يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَلَال بَين وَالْحرَام وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌‌الْوَهم التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع هُوَ الكيخاراني مَوضِع نَاحيَة بِالْيمن روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَيُقَال [الكوخاراني]
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل لِأَن عَطاء الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع وَهُوَ غير عَطاء بن يَعْقُوب أَخْبرنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي قَالَ قَالَ لنا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع حدث عَنهُ أَبُو الزبير وَالزهْرِيّ وَفِي كتاب البُخَارِيّ هَذَا الِاسْم
وَقَالَ هُوَ الكيخاراني وسها فِي ذَلِك لِأَن الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وعَلى هَذَا ذكره عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فِي عَطاء جعل عَطاء بن نَافِع اسْما وَعَطَاء بن يَعْقُوب اسْما
و [لَو] لم ينْسب البُخَارِيّ عَطاء بن نَافِع فَقَالَ ابْن يَعْقُوب فَكَانَ لَهُ

مقَال قَالَ الْخَطِيب وَقد ذكر مُسلم بن الْحجَّاج عَطاء مولى بني سِبَاع فِي جملَة أَسمَاء من روى عَنهُ الزُّهْرِيّ من الموَالِي فَسمى أَبَاهُ يَعْقُوب كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد الأرموي بنيسابور أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم وَذكره أَيْضا فِي كتاب الطَّبَقَات فَقَالَ فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع لم يزدْ على ذَلِك وَذكر عَطاء الكيخاراني فِي تَابِعِيّ أهل الْيمن وسمى أَبَاهُ نَافِعًا أَخْبرنِي الْحسن بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه النَّيْسَابُورِي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم بذلك
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الكيخاراني وَيُقَال الكيخاري روى عَنهُ الْقَاسِم وَهُوَ عَطاء بن نَافِع وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع عَطاء بن أَيُّوب هَكَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن يَعْقُوب وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ الْخَطِيبُ بِالدِّينَوَرِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بن الْجَارُود سَمِعت عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ يَقُولُ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى سِبَاعٍ الْخُزَاعِيِّ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْخَرَّاطُ بِإِصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشبامي أخبرنَا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مَوْلَى سِبَاعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ حَدِيثًا غَيْرَ

أَنه لم يسمه أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاع قَالَ سَمِعت عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وليا وَلَا نَصِيرًا} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا أُقْرِئُكَ آيَةً نَزَلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَلا أَعْلَمُ إِلا أَنِّي وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي حَتَّى تَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْنَاهُ فَقَالَ رَسُول الله أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ لَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُجْزَوْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن عبالواحد بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قِيلَ لِرَوْحٍ هُوَ عَطَاءٌ قَالَ كَذَلِكَ هُوَ عِنْدَنَا قَالَ سَمِعْتُ عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن المحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْفَهم أَبُو الْقَاسِم القَاضِي التنوخي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الدوري حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله المستعيني حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ حَدثنِي أبي قَالَ وَمولى ابْن سِبَاع هُوَ عَطاء بن يَعْقُوب مولى ابْن سِبَاع مَعْرُوف روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَالنَّاس وَلَكِن لم يسمه مُوسَى بن عُبَيْدَة وَقد وهم عَليّ

ابْن الْمَدِينِيّ أَيْضا فِي قَوْله إِن الْقَاسِم بن أبي بزَّة روى عَن عَطاء مولى ابْن سِبَاع لِأَن رِوَايَة الْقَاسِم إِنَّمَا هِيَ عَن عَطاء الكيخاراني وأحسب البُخَارِيّ سمع هَذَا القَوْل من عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فقلده فِيهِ ورسمه كَذَلِك فِي كِتَابه وَمِنْه دخل الْوَهم عَلَيْهِ وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله الكاغدي بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عل بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ خَالِهِ عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه الْهَرَوِيّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار عَطاء بن أبي نَافِع هُوَ الكيخاراني وَعَطَاء خَال الْحسن بن مُسلم كَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن نَافِع
وَقد أسلفنا القَوْل عَن أَحْمَد بن عَبْدَانِ أَن عَطاء لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وَإِنَّا اعْتبرنَا ذَلِك فَوَجَدنَا مطرف بن طريف أَيْضا قد روى عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عبد الله بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ

جَعْفَر بن عبد الله بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَاكِيٍّ بِالرَّيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ السَّوَائِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ وَهُوَ ابْنُ طَرِيفٍ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي الْكَيْخَارَانِيَّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَصَاحِبُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ يَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ
‌‌الْوَهم الْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن ميسرَة عَن [عَمْرو] روى عَنهُ أَشْرَس وَقَالَ لي عَليّ بن حجر حَدَّثَنَا عُثْمَان بن علاقَة سمع عُرْوَة بن رُوَيْم أَن أَبَا أَيُّوب عَطاء بن ميسرَة عَن عدي بن عدي مُرْسل
وَذكر البُخَارِيّ بعد هَذَا مِمَّن يُسمى عَطاء عشرَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ عَطاء بن عبد الله وَهُوَ ابْن أبي مُسلم الْبَلْخِي خراساني سَأَلت عبد الله بن عُثْمَان بن عَطاء فَقَالَ هُوَ مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة وَنحن من أهل بَلخ
سكن الشَّام روى عَنهُ معمر وَمَالك
قَالَ الْخَطِيب وَعَطَاء بن ميسرَة هُوَ عَطاء بن عبد الله الْخُرَاسَانِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ كَانَ مَالك بن أنس يرْوى عَنهُ فَيَقُول عَطاء بن عبد الله وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ الْمروزِي فِي رِوَايَته عَنهُ فَيَقُول عَطاء بن أبي مُسلم وَكَانَ غير وَاحِد من الروَاة عَنهُ يَقُول عَطاء بن ميسرَة وَوهم البُخَارِيّ إِذْ رسمه فِي موضِعين وَجعل لَهُ ترجمتين

فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بْنِ دُوسْتَ الْعَلافُ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَن عَطاء بن عبد الله الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ بِسُوقِ الْبُرَمِ بِالْكُوفَةِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ قَالَ جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لأَصْحَابِي وَقَدِ امْتَلأَ رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلا فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي ثُمَّ قَالَ احْلِقْ هَذَا وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيم الصَّائِغِ الَّذِي كَنَّى فِيهِ أَبَاهُ أَبَا مُسْلِمٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ

وَمن أَحَادِيث من روى عَنهُ فَسمى أَبَاهُ ميسرَة مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي قَالَ حَدَّثَنَا نعيم بن الهيصم قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد الْعَطَّار عَن عَطاء بن ميسرَة الْخُرَاسَانِي فِي قَوْله تَعَالَى {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يعْبدُونَ إِلَّا الله} قَالَ كَانَ قوم الْفتية يعْبدُونَ الله تَعَالَى ويعبدون مَعَه آلِهَة أُخْرَى فاعتزلت الْفتية عبَادَة الْآلهَة وَلم تَعْتَزِل عبَادَة الله عز وجل
كتب إِلَيّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وَحدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أخبرنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ حَدثنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن عتبَة حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن عُثْمَان بن عَطاء قَالَ قَالَ أبي قدمت وَقد فَاتَنِي أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو زرْعَة وَسمعت أَبَا مسْهر ينْسبهُ عَطاء بن ميسرَة وَأَخذه عَن يحيى بن حَمْزَة وَهُوَ نسبه لنا فِيمَا أَخْبَرَنَا
أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْحسن الصَّواف قَالَ أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل إجَازَة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بن الْفضل الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة
قَرَأت فِي نُسْخَة الْكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سعيد الصَّيْرَفِي أَنه سَمعه من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَذهب أصل كِتَابه ثمَّ أَخْبرنِي أَبُو الْحسن أَحْمَد بن

مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي قِرَاءَة قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المخرمي قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم أَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حَدثهمْ قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي هُوَ عَطاء بن ميسرَة وَهُوَ عَطاء بن أبي مُسلم ومولده سنة خمسين من التَّارِيخ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة وَهُوَ عَطاء بن أبي مُسلم كَانَ مَعَ يزِيد بن الْمُهلب هُنَا وَنزل بَيت الْمُقَدّس
أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحسن الْخلال قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن حيويه الخزاز قَالَ قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَعَطَاء بن ميسرَة الْخُرَاسَانِي سمع من أنس وروى عَن سعيد وَأبي سَلمَة وَنَافِع وَعِكْرِمَة وَأَصله من جرجان وَهُوَ مولى يزِيد بن الْمُهلب وَهُوَ من أهل بَيت الْمُقَدّس وَفِيه لين
‌‌الْوَهم الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب من اسْمه عَاصِم بعد خَمْسَة أَسمَاء ذكرهَا عَاصِم بن عمر الْعمريّ روى يَعْقُوب بن مُحَمَّد عَن ابْن نَافِع عَن ابْن عمر يرونه عَاصِمًا مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ قبل آخر الْبَاب بِسِتَّة أَسمَاء عَاصِم بن عمر الْعمريّ الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث

وَالظَّاهِر يَقْتَضِي أَن يكون البُخَارِيّ ذهب إِلَى أَنَّهُمَا اثْنَان لذكره إيَّاهُمَا فِي موضِعين ورسمه لَهما ترجمتين والترجمتان لرجل وَاحِد هُوَ عَاصِم بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب أَخُو عبيد الله وَعبد الله وَأبي بكر بني عمر
وَكَانَ أَحْمَد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين يَقُولَانِ إِن عَاصِم بن عمر لم يكن أَخا عبيد الله وَعبد الله العمريين وَإِنَّمَا كَانَ ابْن عَمهمَا كَذَلِك أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ سَأَلت أَبَا عبد الله وَهُوَ أَحْمَد بن حَنْبَل عَن عَاصِم بن عمر الَّذِي روى حَدِيث جَابر مَا من محرم يُضحي للشمس فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث وَهُوَ مديني حَدَّثَنَا عَنهُ زيد بن الْحباب قَالَ وَلَيْسَ هُوَ أَخُو عبد الله وَعبيد الله وَهُوَ عمري وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبيد الله بن عمر وَعبد الله أَخَوان لَيْسَ لَهما أَخ روى عَنهُ الحَدِيث قَالَ يحيى وَعَاصِم بن عمر الَّذِي يروي من أضحى للشمس ملبيا هُوَ ابْن عمهم وَلَيْسَ بِشَيْء وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ وهم لِأَن عَاصِم بن عمر هُوَ أَخُو عبيد الله وَعبد الله بِغَيْر شكّ ذكر ذَلِك جمَاعَة من الْعلمَاء وَكَذَلِكَ نسب الْوَاقِدِيّ عَاصِمًا فِي رِوَايَته عَنهُ أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن السمسار أخبرنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ

حَدثنَا عبد الله بن عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول عَاصِم بن عمر الْعمريّ أَخُو عبيد الله بن عمر روى عَن عَاصِم بن عبيد الله ضَعِيف
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول عَاصِم بن عمر الْعمريّ أَخُو عبد الله وعبيد الله وَأبي بكر بني عمر هم أَرْبَعَة فَأَما عَاصِم فضعيف قريب من عبد الله وَأَبُو بكر بن عمر قَلِيل الحَدِيث بِمرَّة ثِقَة
وَقد تكلم أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ على أَحْمَد بن صَالح حَيْثُ قَالَ أربعتهم ثِقَات
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ قَالَ إخْوَة أَرْبَعَة عبيد الله وَأَبُو بكر وَعبد الله وَعَاصِم ولد عمر بن حَفْص بن عَاصِم
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن عَليّ الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأَبُو بكر بن عمر بن حَفْص وَعبد الله بن عمر وَعَاصِم بن عمر بن حَفْص وَهُوَ الَّذِي روى الْمَنَاكِير عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَبُو عبيد سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول سَمِعت أَحْمَد بن صَالح يَقُول هم أَرْبَعَة يَعْنِي أَرْبَعَة إخْوَة سماهم
وَمن حَدِيث عبد الله بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمٍ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمسَيبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوط ارجموا الْأَعْلَى والأسفل وَارْجُمُوهُمَا جَمِيعًا

ولعاصم بن عمر حَدِيث عَن عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب رَوَاهُ عَنهُ أَخُوهُ عبد الله بن عمر وَعبد الله بن نَافِع وَحَمَّاد بن خَالِد الحناط ومُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم وَعبد الله بن عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ وَاتَّفَقُوا كلهم على رِوَايَته إِلَّا عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم فَرَوَوْه عَن عَاصِم بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَخَالفهُم عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم فَقَالَ فِيهِ عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فَأَما حَدِيث عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَخِيهِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عبد الحميد البهراني حَدثنَا عبد الْعَزِيز الأويسي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ عَاصِمِ بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ مُحْرِمٍ مُلَبٍّ يُضَحِّي يَوْمًا حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَصِيرَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأما حَدِيث عبد الله بن نَافِع فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّلْمَاسِيُّ حَدَّثَنَا عبيد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلمَة المَخْزُومِي الْمَدِينِيّ حَدثنَا عبد الله بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا أَضْحَى رَجُلٌ مُحْرِمٌ يَوْمًا يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا آبَتْ بِذُنُوبِهِ وَعَادَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بن عَليّ التيميمي أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادٌ

الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أصحى يَوْمًا مُحْرِمًا مُلَبِّيًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْوَاقِدِيِّ فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُف بن أَحْمد الصيدلاني الصَّيْدَلانِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الصَّائِغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ أَخُو عبيد الله بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا أَضْحَى يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَامِرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّلْمَاسِيُّ حَدثنَا عبيد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بن عبد الله حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَضْحَى يَوْمَهُ يُلَبِّي مُحْرِمًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ غَرُبَتْ بِذُنُوبِهِ وَعَادَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ
[ح] وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا وَفِي حَدِيثِ الدَّقَّاقِ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْبِحُ وَقَالَ الدَّقَّاقُ يَضْحَى يَوْمَهُ يُلَبِّي فِيهِ مُحْرِمًا حَتَّى تغرب الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ وَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ فَأَخْبَرَنَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ الْمعدل

حَدثنَا عبيد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان
حَدثنَا ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ حَدثنَا عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْص عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَضْحَى مُؤْمِنٌ يُلَبِّي حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إِلا غَرُبَتْ حِينَ تَغْرُبُ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَعُودَ كَمَا بَدَأَ
‌‌الْوَهم الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عتبَة بن مُسلم مولى بني تيم عَن أبي سَلمَة سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن اسحاق إِسْحَاق
وَذكر بعد هَذَا مِمَّن يُسمى عتبَة زِيَادَة على عشْرين اسْما ثمَّ قَالَ عتبَة بن أبي عتبَة عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن ابْن عَبَّاس قيل لعمر حَدَّثَنَا عَن شَأْن الْعسرَة قَالَ خرجنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى تَبُوك فِي قيظ قَالَه يحيى بن سُلَيْمَان عَن ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن عتبَة وَعتبَة بن أبي عتبَة هَذَا هُوَ عتبَة بن مُسلم لَيْسَ بِغَيْرِهِ
قَرَأت فِي كتاب أبي بكر البرقاني بِخَطِّهِ وسماعه من عبد الْغَنِيّ بن سعيد

الْمصْرِيّ قَالَ عتبَة بن أبي عتبَة هُوَ عتبَة بْن مُسلم الَّذِي يحدث عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم وَهُوَ عتبَة بن مُسلم مولى بني تيم الَّذِي يروي عَن عبيد بن حنين يروي عَنهُ فليح بن سُلَيْمَان وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَسَعِيد بن أبي هِلَال
وَسمعت هبة الله بن الْحسن بن مَنْصُور الطَّبَرِيّ يَقُول عتبَة بن مُسلم مديني وَهُوَ عتبَة بن أبي عتبَة مولى بني تيم روى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَنَافِع بن جُبَير بن مطعم وَحَمْزَة بن عبد الله بن عمر وَعِكْرِمَة وَعبيد بن حنين روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَسليمَان بن بِلَال ومُحَمَّد وَإِسْمَاعِيل ابْنا جَعْفَر بن أبي كثير ومُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَمَالك بن الْحصين
قَالَ الْخَطِيب فَكَانَ سعيد بن أبي هِلَال فِي رِوَايَته عَنهُ يَقُول تَارَة عتبَة بن مُسلم وَتارَة يَقُول عتبَة بن أبي عتبَة وَأكْثر ذَلِك عتبَة بن مُسلم أَخْبَرَنِي أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الآدَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنه دخل على عبد الْملك بْنِ مَرْوَانَ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَانَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ يَعُدُّهَا قَالَ نَعَمْ هُنَّ سِتٌّ مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَخَاتَمٌ وَحَاشِرٌ وَعَاقِبٌ وَمَاحٍ فَأَمَّا حَاشِرٌ فَبُعِثَ مَعَ السَّاعَةِ نَذِيرًا لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ وَأَمَّا الْعَاقِبُ فَإِنَّهُ خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَأَمَّا مَاحٍ فَإِنَّهُ مُحِيَ بِهِ سَيِّئَاتُ مَنِ اتَّبَعَهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ مَحْمُودٍ وَخَاتَمٌ فَأَمَّا حَدِيثُ سعيد بن أبي هِلَال عَن عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أَبِي هِلالٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أبي عتبَة

عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدِّثْنَا مِنْ شَأْنِ الْعُسْرَةِ فَقَالَ عُمَرُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى تَبُوك فِي قيظ شَدِيدٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلا أَصَابَنَا فِيهِ عَطش حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَذْهَبُ فَيَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلا يَرْجِعَ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَوَّدَكَ فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا فَادْعُ لَنَا قَالَ أَتُحِبُّ ذَاكَ قَالَ نعم فَرفع يَدَيْهِ فَلم يرجعهما حَتَّى قَالَ السَّحَابُ فَأَظَلَّتْ ثُمَّ سكبت فملأوا مَا مَعَهُمْ ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُرُ فَلم نجدها جَاوَزَتِ الْعَسْكَرَ
‌‌الْوَهم الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الْعَلَاء بن هَارُون عَن الشّعبِيّ قَوْله روى [عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة
ثمَّ قَالَ بعده الْعَلَاء بن هَارُون أَخُو يزِيد بن هَارُون الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ حسان بن حسان
والْعَلَاء بن هَارُون الَّذِي حدث عَنهُ ضَمرَة هُوَ أَخُو يزِيد بن هَارُون وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَلم يدْرك الشّعبِيّ وَإِنَّمَا يروي عَن عبد الله بن عون عَنهُ وَله أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ ومُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار وحسين بن

ذكْوَان الْمعلم وَكَانَ قد نزل الرملة وَأقَام بهَا وَحدث فَمن هُنَاكَ وَقع حَدِيثه إِلَى الشاميين دون غَيرهم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَدَمِيُّ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن أبي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ عَن عبد الله بْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْأَشْجَعِيّ قَالَ رَأَيْت عبد الله بْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً مَا رَأَيْتُ فَرْحَةً مِثْلَهَا جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ لَا أَدْرِي فَقَالَ لَوْ تَرَدَّدْتُ شَهْرًا مَا سَأَلْتُ عَنْهَا أَحَدًا غَيْرَكَ قَالَ أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأٌ فَمِنْ نَفْسِي لَهَا صَدَاقُ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهَا لَا شَطَطَ وَلا وَكَسَ فَقَالَ الأَشْجَعِيُّ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهَا فَفَرِحَ بِهَا فَرْحَةً مَا فَرِحَ مِثْلَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ لَفْظًا بِحُلْوَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قُتَيْبَةَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ صَدَقَتُكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ وَصَدَقَتُكَ عَلَى ذِي رَحِمِكَ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وصلَة
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ الْوَرَّاقُ أَخْبَرَنَا [أَبُو] الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُوصَا حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ هَارُونَ أَخُو يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النِّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ مَعَ الْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ وَإِنَّهَا لَحَائِضٌ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلا ثَوْبُ مَا يَأْتَزِرُ الرُّكْبَتَيْنِ قَالَ الأَزْدِيُّ وَعِنْدَ أَسْبَاطِ بن عبد الْوَاحِد عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ

أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ وَإِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ شَامِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى عَامَّةِ حَدِيثِهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَذَلِكَ أَسْبَاطٌ
قَرَأت فِي كتاب أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أَخْبرنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا عَليّ بن سراج الْحَرَشِي قَالَ الْعَلَاء بن هَارُون الوَاسِطِيّ أَخُو يزِيد بن هَارُون يكنى أَبَا يعلى وَكَانَ على قَضَاء الأنبار ثمَّ نزل الرملة وَكَانَ على قَضَائهَا وَمَات بهَا حدث عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة وسوار بن عمَارَة
‌‌الْوَهم الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف قرثع الضَّبِّيّ وَكَانَ من قراء الْأَوَّلين روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن سلمَان
ثمَّ قَالَ بعد عشْرين اسْما ذكرهَا قرثع روى عَنهُ سهم بن منْجَاب وسَاق لَهُ حَدِيثا عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
وَهَذَا وَالْأول رجل وَاحِد وَهُوَ قرثع الضَّبِّيّ وَلَا نعلم أحدا سمى أَبَاهُ حدث عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس وَسَهْم بن منْجَاب وقزعة بن يحيى وَكَانَ مخضرما أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَقتل فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان شَهِيدا فِي غَزْوَة بلنجر
وَقد نظرت فِي غير نُسْخَة من النّسخ الْعتْق بتاريخ البُخَارِيّ فَلم أره ذكر القرثع إِلَّا فِي مَوضِع وَاحِد مِنْهَا النُّسْخَة الَّتِي يَرْوِيهَا عبد الرَّحْمَن بن الْفضل

الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ فَإِنَّهُ ذكر الْكَلَام الَّذِي قدمنَا سِيَاقه فِي الْفَصْل الأول لم يزدْ عَلَيْهِ
وَكَذَلِكَ روى مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن البُخَارِيّ الْفَصْل الأول أَلا أَنه لم يقل روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس لكنه سَاق حَدِيثا لعلقمة عَن قرثع ويغلب على ظَنِّي أَن ذكر قرثع الثَّانِي والْحَدِيث التَّالِي لَهُ كَانَ فِي كتاب البُخَارِيّ أَو فِي كتاب أبي أَحْمَد بن فَارس مخرجا فِي حَاشِيَة الْكتاب فنقله الْكَاتِب إِلَى غير مَوْضِعه وَجعل لَهُ تَرْجَمَة مستأنفة وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهْدي أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَدْرُونَ مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ لَا أَدْرِي أَزَعَمَ أَنَّهُ سَأَلَهُمُ الرَّابِعَةَ أَمْ لَا قَالَ قُلْتُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَمَعَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ قَالَ أَنَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَا يتَطَهَّر رجل ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الإِمَام صلَاته إِلَّا كَانَت كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا مَا اجْتُنِبَتِ الْمَقْتَلَةُ
هَكَذَا روى هَذَا الحَدِيث أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة الضَّبِّيّ وَتَابعه عَليّ بن

عَاصِم الوَاسِطِيّ وَعمر بن عبيد الطنافسي فروياه عَن مُغيرَة كَذَلِك وَخَالفهُم خَالِد بن عبد الله الْمُزنِيّ وهشيم بن بشير السّلمِيّ فروياه عَن مُغيرَة عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم عَن القرثع وَلم يذكرَا فِي إِسْنَاده عَلْقَمَة وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم فنقص من الْإِسْنَاد أَبَا معشر وَهُوَ زِيَاد بن كُلَيْب وَزَاد فِيهِ عَلْقَمَة وَرَوَاهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَاخْتلف عَنهُ فَرَوَاهُ عبيد بن عُبَيْدَة التمار وحاتم بن يزِيد الدَّلال عَم مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن أبي معشر نَفسه عَن إِبْرَاهِيم عَن القرثع كَذَا قَالَ التمار وَقَالَ الدَّلال عَن عَلْقَمَة عَن القرثع وَخَالَفَهُمَا عمر بن عبد الْوَهَّاب الريَاحي فروى عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن منصورعن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم فَأدْخل الريَاحي فِي إِسْنَاده بَين سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَبَين أبي معشر منصورا وَذكر فِيهِ أَيْضا عَلْقَمَة وَرَوَاهُ جرير بن عبد الحميد عَن مَنْصُور عَن أبي معشر كَذَلِك وَخَالفهُ أَبُو حَمْزَة السكرِي فَرَوَاهُ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن قرثع أسقط من إِسْنَاده أَبَا معشر وعلقمة وَكَذَلِكَ روى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن قرثع وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ دخل سلمَان على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَن يَوْم الْجُمُعَة وَلم يذكر بَين إِبْرَاهِيم وَبَين سلمَان أحدا
وَقد روى مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ لعلقمة عَن القرثع حَدِيثا غير هَذَا أوردهُ البُخَارِيّ عَن مُوسَى هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل عَن عبد الْوَاجِد بن زِيَاد عَن الْحسن بن عبيد الله عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الْملك بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عبد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن عبيد الله حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى يُقَالُ لَهُ قَيْسٌ أَوِ ابْنُ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بكر بِعَبْد الله بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَاسْتَمَعَ لقرَاءَته ثمَّ سجد عبد الله وَالنَّبِيُّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ فَقَالَ سَلْ تُعْطَهُ سَلْ تُعْطَهُ ثُمَّ مَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عبد قَالَ فأدلجت إِلَى عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ لأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبْتُ الْبَابَ أَوْ سَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِه السَّاعَة قَالَ جِئْتُ لأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فَقلت إِن يَفْعَلُ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلا سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ الْجُعْفِيِّ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بن عبد الرَّحْمَن عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عبيد الله عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ قَيْسٍ أَوِ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى عَنْ عُمَرَ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى عَنْ عُمَرَ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ وَقَدْ ضَبَطَ الأَعْمَشُ إِسْنَادَهُ وَحَدِيثَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ قُلْتُ لَهُ فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ فِيمَا ذَكَرَهُ أَبُو عِيسَى عَنْهُ حَكَمَ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى حَدِيثِ الأَعْمَشِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عِنْدِي أَنَّ حَدِيثَ الأَعْمَشِ هُوَ الصَّوَابُ وَذِكْرُ الْقَرْثَعِ عِنْدِي غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ يُقَاسُ الْحَسَنُ بِالأَعْمَشِ
وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَرْثَعٍ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ فَارِسٍ عَنِ الْبُخَارِيِّ فِي تَارِيخِهِ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيُوسُفُ وَابْنُ الْمُثَنَّى وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ وَالزَّعْفَرَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنِ الْقَرْثَعِ قَالَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ لَهَا أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى