📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

عُرْوَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رؤوسهم فِي النَّارِ صَبًّا
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ عَمْرِو بن دِينَار قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْدَمُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ حَكِيمٌ فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مُهَاجِرًا
ذكر البُخَارِيّ هَذَا الرجل فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع من كِتَابه أَولهَا فِي بَاب الشين من آبَاء المُحَمَّدين وَأورد اسْمه وكنيته وَنسبه على الصَّوَاب وَذَلِكَ الْموضع الْمُقْتَضِي لذكره من الْكتاب
والموضع الثَّانِي فِي بَاب الْعين من آبَاء المُحَمَّدين وَقَالَ فِيهِ مُحَمَّد بن عُثْمَان فَأَخْطَأَ خطأين
أَحدهمَا إِفْرَاده إِيَّاه عَن مُحَمَّد بن شريك وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ
وَالثَّانِي قَوْله ابْن عُثْمَان وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو عُثْمَان
والموضع الثَّالِث قَوْله فِي إِثْر هَذَا بعد اسْمَيْنِ ذكرهمَا مُحَمَّد أَبُو عُثْمَان وَأصَاب فِي اسْمه وكنيته وَأَخْطَأ فِي فَصله بَينه وَبَين الَّذين جعله مُحَمَّد بن عُثْمَان وهما وَاحِد
كَمَا أَخطَأ فِي تفريقه بَينه وَبَين مُحَمَّد بن شريك وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ فقد بَينا فِي هَذَا الْفَصْل مَا يرفع الْوَهم وَيدْفَع الشَّك عَمَّن وقف عَلَيْهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى

‌‌الْوَهم الْحَادِي عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عَليّ السّلمِيّ الْكُوفِي عَن ابْن عقيل روى عَنهُ أَبُو نعيم
وَهَذَا القَوْل صَحِيح وَقد روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ هَذَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبيدَة بن حميد الْحذاء وَعَمْرو بن عبد الْغفار وَغَيرهم وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن الرّبيع وَكَانَ أَخا مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر لأمه وَابْن عَمه
وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ
أخبرنَا عبد الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أبي حَدثنِي عَمْرو بن عبد الْغفار حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ عَن

عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابر بن عبد الله قَالَ مَا كُنَّا نَعْرِفُ مُنَافِقِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِلا بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَأَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ
ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَوْلَهُ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَله رِوَايَات عَن أَخِيه مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَعَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن الْعَبَّاس وجعفر بن مُحَمَّد بن عَليّ وَالْحكم بن عتيبة وَقد روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ غير حَدِيث
فَمِنْ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى احْمَد بن عبد الْوَاحِد الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ عَمِّ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْخُطْوَةُ الَّتِي يَخْطُوهَا الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ خُطْوَةٌ مَلْعُونَةٌ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ السُّلَمِيُّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

‌‌الْوَهم الثَّانِي عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيثًا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سفر فَرَأى رجلا يضلل عَلَيْهِ فَسَأَلَ فَقَالُوا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ
قَالَ البُخَارِيّ بعد هَذَا مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي عَن زَيْنَب روى عَنهُ أَبُو الجحاف حَدِيثه مُرْسل لم يَصح إِن لم يكن هَذَا ذَاك الأول فَلَا أَدْرِي
فَفرق بَينهمَا بِالشَّكِّ وهما رجل وَاحِد بِغَيْر شكّ
يرْوى عَن جَابر بن عبد الله وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب وَزَيْنَب بنت عَليّ وَكَانَ من أَسْنَان أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ وَسعد بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ

وَأَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف وعمار بن أبي مُعَاوِيَة الدهني وَابْنه مُعَاوِيَة بن عمار وَغَيرهم وَكَانَ مِمَّن شهد مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ كربلاء
وَمِمَّنْ حمل إِلَى يزِيد بن مُعَاوِيَة
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْبَيِّعُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعَيْبُ بن مُحَمَّد الذارع حَدثنَا عبد الله بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي عَن زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ هَذَا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ قَوْمًا يُعْطَوْنَ الإِسْلامَ يَلْفِظُونَهُ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ
ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَن أبي الجحالف عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِيٍّ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَمَا إِنَّكَ وَشِيعَتَكَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ قوما يَزْعمُونَ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَكَ يَضْفِرُونَ الإِسْلامَ ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَهُمْ نَبَزٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَقَاتِلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن درست العلاف أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْأَشَج يَقُول سَأَلت أَبَا نعيم عَن أبي الجحاف فَقَالَ هُوَ مولى لبني تَمِيم
وَسَأَلت أَبَا الطَّاهِر الْعلوِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي فَقَالَ هُوَ مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ

‌‌الْوَهم الثُّلُث عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عِيسَى بن سميع (شَامي) عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد فِي مقتل عُثْمَان سمع مِنْهُ هِشَام بن عمار وَيُقَال إِنَّه لم يسمع من ابْن أبي ذِئْب هَذَا الحَدِيث وَهَذَا القَوْل صَحِيح غير أَن البُخَارِيّ ذكر بعده اسْمَيْنِ ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى [بن سميع] الْقرشِي سمع زيد بن وَاقد ومُحَمَّد بن عِيسَى الْقرشِي هُوَ ابْن سميع الَّذِي روى حَدِيث ابْن أبي ذِئْب وَهُوَ دمشقي
وَمن حَدِيثه عَنْ زَيْدِ بن وَاقد مَا حَدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْقِرْمِيسِينِيُّ لَفْظًا حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَضَّاحِ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن سميع حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُمْ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا إِلا الْقَتِيلَ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلُ مَرَّةً أُخْرَى
فَأَما حَدِيثه عَن ابْن أبي ذِئْب فأَخْبَرَنَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن جَعْفَر من ولد صَالح صَاحب الْمُصَلِّي حَدَّثَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن الحكم أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي حَدَّثَنَا هِشَام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِم بن سميع عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ قَالَ قلت لسَعِيد بن الْمسيب هَل أَنْت محدثي عَن قتل عُثْمَان وَمَا كَانَ شَأْن النَّاس وإياه وَلم خذله أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِن عُثْمَان قتل مَظْلُوما وَمن قَتله كَانَ ظَالِما وَمن خذله كَانَ مَعْذُورًا وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ

أَخْبرنِي أَبُو الْوَلِيد الْحسن بن مُحَمَّد الدربندي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحَافِظ ببخارى حَدَّثَنَا خلف بن مُحَمَّد حَدَّثَنَا صَالح بن مُحَمَّد يَعْنِي الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْقَاسِم عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ حَدِيث مقتل عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ فجهدت بِهِ الْجهد أَن يَقُول حَدَّثَنَا ابْن أبي ذِئْب فَأبى أَن يَقُول إِلَّا عَن ابْن أبي ذِئْب

قَالَ صَالح بن مُحَمَّد فَقَالَ لي مَحْمُود ابْن ابْنة مُحَمَّد بن عِيسَى هُوَ فِي كتاب جدي عَن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ صَالح وَإِسْمَاعِيل بن يحيى هَذَا يضع الحَدِيث قَالَ وَهُوَ ابْن يحيى بن عبيد الله الَّذِي يروي عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة فِي تِلْكَ الْأَحَادِيث الَّذِي يروي عَنهُ يعلى بن عبيد الطنافسي وَهَؤُلَاء
‌‌الْوَهم الرَّابِع عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو يحيى الْعَبْدي وَذكر لَهُ حَدِيثا عَن الْحسن [الْبَصْرِيّ] وَأورد بعد ذَلِك أَرْبَعَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى الْعَبْدي سمع ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر فِي المؤذنين

وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ يُقَال لَهُ الْعَبْدي وَيُقَال الْهُذلِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك وَأَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَسَهل بن حَمَّاد وَغَيرهم ورواياته عِنْد الْبَصرِيين
فَأَما حَدِيثه عَن ابْن الْمُنْكَدر فأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ مَرَّاتٍ لَا أُحْصِيهَا كَثْرَةً
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أبي الْخلق أول دُخُولا الْجنَّة ثمَّ من قَالَ ثمَّ قَالَ الْأَنْبِيَاء قَالَ يَا بني الله الشُّهَدَاءُ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ مُؤَذِّنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ مُؤَذِّنُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِي هَذَا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى أَعْمَالِهِمْ
وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ حَدَّثَنَا أَبُو زَائِدَةَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ أبي زَائِدَة حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الأَنْبِيَاءُ ثمَّ مؤذنو الْبَيْت الْحَرَام ثمَّ مؤذنو بَيت الْمُقَدّس ثمَّ مؤذنو مَسْجِدِي ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ قَالَ وَمُؤَذِّنُ الْبَيْتِ بِلالٌ وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ عَنْهُ
وَأما حَدِيثه عَن الْحسن فأَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عِيسَى الغندجاني أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ أخبرنَا مُحَمَّد بن سهل المقريء حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ قَالَ لنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَتَابعه ابْن الْمُبَارك حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى قَالَ سَأَلت الْحسن عَن رجل تصدق على ابْنة لَهُ بداره قَالَ ليخرج من الدَّار
‌‌الْوَهم الْخَامِس عشر قَالَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ عَنِ الْهَيْثَمِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ سَمِعَ أَبَا الأَشْعَثِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنَعَانِيِّ قَالَ حَاصَرْنَا مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ

وَذَكَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ فَقَدِمَ عَلَيْنَا سَلْمَانُ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ
سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
وَذكر بعده مُحَمَّد بن يزِيد بن عفيف ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن يزِيد الدِّمَشْقِي عَن عُرْوَة بن رُوَيْم ومغيث بن سمي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
وَهَذَا هُوَ الرَّحبِي الَّذِي تقدم ذكره
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي الدِّمَشْقِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيِّ وَعُمَيْرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُخْبِرُوكُمْ بِالصِّدْقِ فَتُكَذِّبُوهُمْ وَيُخْبِرُوكُمْ بِالْكَذِبِ فَتُصَدِّقُوهُمْ وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّ فِيهِ نَبَأَ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرَ مَا بَعْدَكُمْ وَفَصْلَ مَا بَيْنَكُمْ
كَتَبَ إِلَيَّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وَحدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن

عَمْرو حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُبَارك حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ وَعُمَيْرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ سَوَاءً إِلا أَنَّهُ قَالَ أَوْ يخبرونكم بِالْكَذِبِ
‌‌الْوَهم السَّادِس عشر
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْألف ثمَّ فِي بَاب الْعين من آبَاء من يُسمى إِبْرَاهِيم إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي سمع عبد الله بن أبي أوفى وَأَبا بردة روى عَنهُ مسعر وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيثًا أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ أَخْبَرَكَ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ السَّكْسَكِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ رَجُلا أَقَامَ سِلْعَةً فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا} آل عمرَان 77 إِلَى آخِرِ الآيَةِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هُشَيْمٍ
ثمَّ ذكر بَقِيَّة من اسْمه إِبْرَاهِيم على تَرْتِيب حُرُوف المعجم من أَوَائِل أَسمَاء آبَائِهِم ثمَّ ذكر من اسْمه إِبْرَاهِيم وَلَا يعرف اسْم أَبِيه فَقَالَ بعد اسْمَيْنِ أوردهما إِبْرَاهِيم مولى صخير بن أبي الجهم عَن أبي وَائِل عَن مَسْرُوق روى عَنهُ مُغيرَة والعوام بن حَوْشَب

وإِبْرَاهِيم مولى صخير هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله رجلَيْنِ وأفرد لكل وَاحِد مِنْهُمَا تَرْجَمَة
وَمن حَدِيثه عَن أبي وَائِل مَا أخبرنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي حَدَّثَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد يَعْنِي ابْن أبي شيبَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن إِبْرَاهِيم مولى صخير عَن أبي وَائِل قَالَ رأى أَبُو ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل وَكَانَ من أفاضل أَصْحَاب عبد الله قَالَ رأى فِي الْمَنَام أَنه أَدخل الْجنَّة فَإِذا هُوَ بقباب مَضْرُوبَة فَقَالَ لمن هَذِه قَالُوا لذِي الكلاع وحوشب وَكَانَا قتلا مَعَ مُعَاوِيَة قَالَ فَأَيْنَ عمار وَأَصْحَابه قَالُوا أمامك قَالَ وَقد قتل بَعضهم بَعْضًا قَالُوا نعم إِنَّهُم لقوا الله فوجدوه وَاسع الْمَغْفِرَة قَالَ فَمَا فعل أهل النَّهر قَالُوا لقوا برحا
خَالف مُحَمَّد بن يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث يزِيد بن هَارُون فَرَوَاهُ عَن الْعَوام عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي وَائِل وَالصَّوَاب حَدِيث مُحَمَّد بن يزِيد أَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهْدي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي]
[ح] وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ربح الْبَزَّاز قَالَا حَدَّثَنَا يزِيد بن هَارُون
[ح] وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحسن الْحَرَشِي وَأَبُو سعيد

مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الْأَصَم حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا يزِيد بن هَارُون أَخْبَرَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي وَائِل قَالَ قَالَ أَبُو ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل وَكَانَ من أفاضل أَصْحَاب عبد الله قالك رَأَيْت كَأَنِّي أدخلت الْجنَّة فَإِذا قباب مَضْرُوبَة فَقلت لمن هَذِه فَقَالُوا لذِي الكلاع وحوشب وَكَانَا مِمَّن قتل مَعَ مُعَاوِيَة قلت فَأَيْنَ عمار وَأَصْحَابه قَالُوا أمامك قلت وَقد قتل بَعضهم بَعْضًا قيل إِنَّهُم لقوا الله فوجدوه وَاسع الْمَغْفِرَة قلت فَمَا فعل أهل النَّهر قَالَ لقوا برحًا وسياف الحَدِيث على لفظ يَعْقُوب بن شيبَة قَالَ يزِيد سَمِعت الْجراح بن الْمنْهَال يَقُول كَانَ عِنْد ذِي الكلاع اثْنَا عشر ألف بَيت من الْمُسلمين فَبعث إِلَيْهِ عمر فَقَالَ نشتري هَؤُلَاءِ نستعين بهم على عَدو الْمُسلمين قَالَ لَا هم أَحْرَار فَأعْتقهُمْ كلهم فِي سَاعَة وَاحِدَة قَالَ يزِيد بن هَارُون يَا أهل الدِّمَاء لَا تغتروا
وأَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهْدي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب حَدَّثَنَا جدي قَالَ قَالَ عُثْمَان بن مُحَمَّد قلت ليزِيد بن هَارُون لما حَدَّثَنَا بِحَدِيث الْعَوام حَدِيث ذِي الكلاع وحوشب أَن مُحَمَّد بن يزِيد حَدَّثَنَا بِهِ عَن إِبْرَاهِيم مولى صخير قَالَ يزِيد أصَاب وأخطأت قَالَ عُثْمَان هُوَ إِبْرَاهِيم مولى صخير وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن السكْسكِي أَبُو إِسْمَاعِيل
‌‌الْوَهم السَّابِع عشر
قَالَ البُخَارِيّ إِسْحَاق بن سَالم مولى بني نَوْفَل بن عدي وسَاق إِثْر هَذَا القَوْل حَدِيثا لمُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ عَن إِسْحَاق مولى الْمُغيرَة بن نَوْفَل عَن الْمُغيرَة بن نَوْفَل ثمَّ قَالَ وَسمع بكر بن مُبشر وَعَن

أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ أنيس بن أبي يحيى فَوَهم فِي ذَلِك لِأَن إِسْحَاق مولى الْمُغيرَة بن نَوْفَل غير إِسْحَاق بن سَالم فَأَما مولى الْمُغيرَة فَلَا أعلم حدث عَنهُ غير الزُّهْرِيّ ومولاه الْمُغيرَة بن نَوْفَل هُوَ ابْن الْحَارِث بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبدمناف والمغيرة هُوَ الَّذِي تزوج أُمَامَة بنت أبي الْعَاصِ بن الرّبيع بعد عَليّ بن أبي طَالب وَكَانَت أم أُمَامَة زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفضل الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ زيريق الحمعي حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عبد الله بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ تَلٍّ مِنْ ذهب فيقتتل النَّاس فَيقْتل تِسْعَةَ أَعْشَارِهِمْ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
وَأما إِسْحَاق بن سَالم فَهُوَ مولى عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف بن قصي بن كلاب
يروي عَن أبي هُرَيْرَة والسائب بن خباب صَاحب الْمَقْصُورَة وَبكر بن مُبشر حدث عَنهُ أنيس ومُحَمَّد ابْنا أبي يحيى
وَمِنْ حَدِيثِ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ

[ح] وَأَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الزيز الْبَغَوِيُّ
قَالا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ ادْعُ لِي أَصْحَابَكَ يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُمْ رَجُلا رَجُلا حَتَّى جَمَعْتُهُمْ فَجِئْنَا بَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَوُضِعَتْ بَيْنَ أَيْدِينَا صَحْفَةٌ أَظُنُّهُ فِيهَا صُنِعَ قَدْرُ مُدٍّ مِنْ شَعِيرٍ قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا يَده فَقَالَ خُذُوا باسم اللَّهِ قَالَ فَأَكَلْنَا مَا شِئْنَا ثُمَّ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُضِعَتِ الصَّحْفَةُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَمْسَى فِي آلِ مُحَمَّدٍ طَعَامٌ لَيْسَ شَيْئًا تَرَوْنَهُ فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ قَدْرَ كَمْ كَانَتْ حِينَ فَرَغْتُمْ قَالَ مِثْلَهَا حِينَ وُضِعَتْ إِلا أَنَّ فِيهَا أَثَرَ الأَصَابِعِ لَفْظُ حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِبُ قَالَ قُرِئَ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَصْبَهَانِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيرَكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ
[ح] وحَدثني أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الصُّورِي حَدثنَا عبد الْغَنِيّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا قَالا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَخَبْرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ مولى نَوْفَل بن عدي وَقَالَ البُخَارِيّ مولى بني نَوْفَل بن عدي قَالَ أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ

مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ كُنْتُ أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسليم إِلَى مُصَلًّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَنُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ السَّرْحِ
قَالَ عبد الْغَنِيّ قَوْله نَوْفَل بن عدي مقلوب وَإِنَّمَا هُوَ عدي بن نَوْفَل وَنَوْفَل هُوَ ابْن عبد منَاف بن قصي
قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا القَوْل صَحِيح وعدي بن نَوْفَل هُوَ جد جُبَير بن مطعم بن عدي وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله الدوري وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الذَّهَبِيّ قَالَا حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سُلَيْمَان الطوسي قَالَ قَالَ الزبير بن بكار ولد نَوْفَل بن عبد منَاف عديا وَهُوَ أكبر وَلَده وَبِه كَانَ يكنى وَأمه أم الْخِيَار وَاسْمهَا هِنْد بنت نسيب بن زيد بن مَالك بن عَوْف بن الْحَارِث بن مَازِن بن مَنْصُور
وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ مَا أَخْبَرَنَا عَليّ ابْن الْمُحْسِنِ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الأَشْقَرُ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ الْبَقَرَةُ سِنَامُ الْقُرْآنِ
‌‌الْوَهم الثَّامِن عشر
قَالَ البُخَارِيّ فِي أول بَاب أسيد بِفَتْح الْألف أسيد بن رَافع الْأنْصَارِيّ

الْمَدِينِيّ روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج أَن أَخا رَافع أَتَى عشيرته قَالَه أَحْمَد عَن ابْن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث ثمَّ قَالَ فِي بَاب أسيد بِالضَّمِّ أسيد ابْن أخي رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ وسَاق أَحَادِيث مُخْتَلفَة فِي الْمُزَارعَة من جُمْلَتهَا حَدِيث بكير بن الْأَشَج الَّذِي أوردهُ فِي الْبَاب الْمُتَقَدّم وَقد وهم فِي إِفْرَاد هَذِه التَّرْجَمَة عَن التَّرْجَمَة الأولى لِأَنَّهُمَا لرجل وَاحِد وَوهم أَيْضا فِي ذكره أَولا بِفَتْح الْألف لِأَنَّهُ أسيد بن رَافع بن خديج بِالضَّمِّ لَا غير كَذَا نسبه عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج وَابْن شهَاب الزُّهْرِيّ فِي روايتهما عَنهُ
وَالْخلاف فِي حَدِيثه كثير جدا نذْكر مِنْهُ مَا تيَسّر إِن شَاءَ الله تَعَالَى
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا أَخْبَرَهُ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَافِعًا أَتَى عَشِيرَتَهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا وَفِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرَكَةٌ وَرُشْدٌ قَالُوا وَمَا ذَاكَ قَالَ الْحَقْلُ قُلْتُ لأُسَيْدٍ مَا الْحَقْلُ قَالَ كِرَاءُ الأَرْضِ قُلْتُ وَكَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَهَا قَالَ يُكْرُونَهَا بِالأَرْبِعَاءِ وَالتِّينِ

وَشَيْءٍ مِنَ الْحَصِيدِ قُلْتُ فَكَيْفَ كَانَ رَافِعُ يَفْعَلُ قَالَ لَمْ يَكُنْ يُكْرِيهَا بِهَذَا وَلَكِنْ كَانَ يُعَامل الرجل وَيخرج شَيْئا وَيُخْرِجُ الآخَرُ شَيْئًا وَيُخْرِجُ هَذَا نَفَقَتَهُ وَهَذَا نَفَقَتَهُ ثُمَّ يَعْمَلانِ فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَلَهُمَا وَمَا كَانَ مِنْ نُقْصَانٍ فَعَلَيْهِمَا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى مُخْتَصَرًا
كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحسن عبد الْوَهَّاب بْنُ مَنْصُورٍ الأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن سهل الْمُقْرِئ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ قَالَ لِي أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو سَمِعَ بُكَيْرًا أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَخَا رَافِعٍ أَتَى عَشِيرَتَهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَقْلِ
كَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ إِنَّ أَخَا رَافِعٍ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ إِنَّ أَبَاهُ رَافِعًا وَقَوْلُ إِبْرَاهِيمَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا عبد الله حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ قَالَ سَأَلْتُ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قُلْتُ أَكَانَ رَافِعُ يُكْرِي أَرْضًا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ وَلَكِنَّهُ قَالَ لَنَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ كِرَاءِ الأَرْضِ كَانَ يَأْمُرُ عَمِّي أَنْ يَعْمُرُوهَا إِخْوَتُهُ فَيَأْتِي بِجَمَلِهِ وَيَحْضُرُ رَافِعٌ بِجَمَلِهِ وَيَأْتِيَانِ بِبَذْرٍ وَيَحْرُثَانِ عَلَى الشَّطْرِ جَمِيعًا
حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْبَلْخِي حَدَّثَنَا أَبُو سعيد بن يُونُس قَالَ الْإِخْوَة من ولد رَافع بن خديج بن رَافع عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَعبيد الله يكنى أَبَا الْفضل وَسَهل وعباية ورافعة وَأسيد بَنو رَافع روى عَن أسيد بكير بن عبد الله بن الْأَشَج
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ حَدثنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُتَكَارَى الأَرْضُ بِبَعْضِ مَا فِيهَا
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزُّنْبُرِيُّ بِمِصْرَ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو خُزَيْمَة عبد الله بن طريف عَن عبد الْكَرِيم بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ أَتَى قَوْمَهُ بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ قَدْ دَخَلَتْ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ مُصِيبَةٌ فَقَالُوا وَمَا ذَلِكَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَسُئِلَ ابْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ بَعْدَ ذَلِكَ كَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ فَقَالَ بِشَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ مُسَمًّى وَيُشْتَرَطُ أَنَّ لَنَا مَا تُنْبِتُ مَاذِيَانَاتُ