📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وَسليمَان لم أرللمتقدمين فِيهِ كلَاما، وَفِي بعض أَحَادِيثه مَنَاكِير، وَلم أجد لَهُ رَاوِيا غير أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ.
1083 - حَدِيث: إِن بني إِسْرَائِيل استخلفوا عَلَيْهِم خَليفَة، فَقَامَ يُصَلِّي فِي الْقَمَر فَوق بَيت الْمُقَدّس، فَذكر أمورا صنعها، فَتَدَلَّى بِسَبَب، فاصبح السَّبَب مُتَعَلقا فِي الْمَسْجِد، قد ذهب قَالَ: فأنطلق حَتَّى أَتَى قوما على شط الْبَحْر، فَوَجَدَهُمْ يصنعرن لَبَنًا، فَسَأَلَهُمْ. كَيفَ ياخذون على هَذَا اللَّبن، فاخبروه، قَالَ: فلبن مَعَهم، وَكَانَ يَأْكُل من عمل يَده، حَتَّى إِذا حَضرته الصَّلَاة، تطهر، فصلى، فَرفع ذَلِك الْعَامِل إِلَى دهقانهم أَن فِينَا رجلا يصنع فِينَا كَذَا وَكَذَا. فَأرْسل اليه، وأبى أَن يَأْتِيهِ قَالَ: ثمَّ إِنَّه جَاءَ يسير على دَابَّته، فَلَمَّا رأه الْأَجِير، فر فَأتبعهُ، فسبقه، فَقَالَ: أَنْظرنِي أُكَلِّمك كلمة، فَقَامَ حَتَّى كَلمه، فاخبره أَنه كَانَ ملكا، وَأَنه فر من رهبة ذَنبه، قَالَ: إِنِّي لَاحق بِهِ فَاتبعهُ، فعبدا الله كِلَاهُمَا حَتَّى مَاتَا برميلة مصر. قَالَ عبد الله: لَو كنت بهَا لاهتديت إِلَى قبريهما لصفة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الَّتِي وصف لنا. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن سماك بن حَرْب، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود، عَن أَبِيه. وَقيس ضَعِيف.
1084 - حَدِيث: إِن بِلَالًا تَوَضَّأ وَمسح على الْخمار، وَقَالَ: رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ هَكَذَا.

رَوَاهُ أبوبكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة: عَن عبد الله بن سعيد، عَن حَكِيم بن حزَام. وأبوبكر هَذَا لايوقف على اسْمه، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
1085 - حَدِيث: إِن بِلَالًا كَانَ فِي الْإِقَامَة، فَدخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ. رَوَاهُ عمروبن ثَابت أَبُو الْمِقْدَام: عَن الحكم بن عتيبة، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ سُوَيْد بن سعيد: روى هَذَا الحَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ: عَن عَمْرو.
1086 - حَدِيث: ان بِلَالًا كَانَ يَقُول اذا أذن: أشهد أَن لَا اله إِلَّا الله، حَيّ على الصَّلَاة. فَقَالَ لَهُ عمر: قل فِي إثْرهَا: أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قل كَمَا أَمرك عمر. رَوَاهُ عبد الله بن نَافِع: عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وعبد الله ضَعِيف.
1087 - حَدِيث: إِن بني إسرانيل افْتَرَقُوا على اثْنَتَيْنِ وَسبعين فرقة، وان هَذِه الْأمة تفترق على ثَلَاثَة وَسبعين فرفة، كلهَا فِي النَّار الا فرقة وَاحِدَة، قَالُوا: يارسول الله! وَمن تِلْكَ الفرفة الْوَاحِدَة؟ قَالَ: الْجَمَاعَة، جماعتكم، وأمراؤكم.

رَوَاهُ مُحَمَّد بن يَعْقُوب: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. قَالَ ابْن عدي: فِي حَدِيث مُحَمَّد هَذَا مَنَاكِير. كانه أنكر هَذَا الْإِسْنَاد، وَأما الحَدِيث فمشهور.
1088 - حَدِيث: ان بَين يَدي السَّاعَة كَذَّابين. رَوَاهُ الْوَلِيد بن أبي ثَوْر: عَن سماك، عَن جَابر بن سَمُرَة. والوليد ضَعِيف.
1089 - حَدِيث: ان تَمام صَلَاة أحدكُم اذا لم تكن نعلاه فِي رجلَيْهِ، فليجعلهما بَين رجلَيْهِ. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْفضل: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء.
1090 - حَدِيث: ان ثَلَاثَة نفر مِمَّن كَانَ قبلكُمْ خَرجُوا يمتارون لأهلهم، فاصابتهم السَّمَاء، فلجأوا إِلَى غَار فِي الْجَبَل، فَذكر حَدِيث الْغَار بِطُولِهِ. رَوَاهُ عَمْرو بن خليف أَبُو صَالح الحتاوي - وحتاوة قَرْيَة بعسقلان - عَن رواد بن الْجراح، وآدَم جَمِيعًا، عَن حَفْص بن ميسرَة، عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن عبد ألله بن عمروبن الْعَاصِ. ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة، عَن عمروبن خليف. وَقَالَ: لما ذكرت هَذَا الحَدِيث لمُحَمد بن خلف؛ فَقَالَ: إِنَّمَا حَدثنَا ادم،

ورواد، عَن حَفْص، عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي ذكره مُحَمَّد بن خلف هُوَ الصَّوَاب، وَأَن عَمْرو بن خليف الحتاوي أبطل.
1091 - حَدِيث: إِن جَابِرا مر مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَوجدَ رجلا ازدرع أَرضًا، فَهُوَ أَخْضَر، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَلَك الأَرْض؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَمن أَيْن هِيَ لَك؟ قَالَ: استكريتها من رجل من الْأَنْصَار، قَالَ: فاردد إِلَى الأنصارى أرضه، وَخذ مِنْهُ بذرك. رَوَاهُ إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة: عَن أبي الزبير، عَن جَابر أَنه مر. وَإِسْحَاق مَتْرُوك الحَدِيث.
1092 - حَدِيث: إِن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اقْرَأ عمر السَّلَام، وأعلمه أَن غَضَبه عز، وَرضَاهُ عدل. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن رستم الْمروزِي: عَن يَعْقُوب بن عبد الله القمي، عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة، عَن سعيد بن جُبَير، عَن أنس. وَهَذَا لم يوصله غير إِبْرَاهِيم هَذَا. وَرَوَاهُ غَيره عَن يَعْقُوب، فَقَالَ: عَن سعيد بن جُبَير، لم يذكر أنسا فِي الاسناد.
1093 - حَدِيث: إِن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَعِنْده ابْن أم مَكْتُوم قَالَ: وَهُوَ غُلَام، أَو هُوَ صَغِير، قَالَ: فَقَالَ: إِن الله يَقُول: إِذْ أَنا مَا أخذت كَرِيمَة عَبدِي لم أجد لَهُ مِنْهَا

جَزَاء إِلَّا الْجنَّة. رَوَاهُ أبوظلال هِلَال بن مَيْمُون الْقَسْمَلِي: عَن أنس. وأبوظلال هَذَا ضيف.
1094 - حَدِيث: ان جِبْرِيل جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد! نعم القرم أمتك، لَوْلَا أَن فيهم بقايا من قوم لوط. رَوَاهُ خَلِيل بن زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن ثَابت، عَن أَبِيه، عَن أنس. وَهَذَا الحَدِيث مُنكر. أوردهُ فِي تَرْجَمَة الْخَلِيل هَذَا على أَن مُحَمَّد بن ثَابت ضَعِيف أَيْضا.
1095 - حَدِيث: ان جِبْرِيل كَانَ يعرض على النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْقُرْآن فِي كل رَمَضَان مرّة، فَذكره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة، والْحَدِيث صَحِيح.
1096 - حَدِيث: إِن جِبْرِيل نزل على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وعلبه عِمَامَة سَوْدَاء قد أرْخى ذؤابته من وَرَائه. رَوَاهُ عبيد الله بن تَمام أبوعاصم السّلمِيّ: عَن خَالِد الْحذاء، عَن غنيم بن قيس، عَن أبي مُوسَى. وعبيد الله هَذَا وصفوه بِأَن عِنْده عَن خَالِد عجائب، لايتابع على

حَدِيثه.
1097 - حَدِيث: ان جُزْءا من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة تبكير الافطار، وَتَأْخِير السّحُور، وَإِشَارَة الرجل بِأُصْبُعِهِ فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ عمر بن رَاشد اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن جَابر، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
1098 - حَدِيث: ان حَاتِم طي ذكر عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ذَلِك رجل طلب أمرا فادركه. رَوَاهُ عبيد بن وَاقد الْقَيْسِي: عَن أبي نصر التَّاجِر، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر أَن حاتما. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ غير عبيد هَذَا، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
1099 - حَدِيث: ان حسن الْخلق يبلغ بِصَاحِبِهِ دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم. رَوَاهُ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن أَبِيه، عَن سعيد بن أبي سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وعبد الرحمن مَتْرُوك الحَدِيث
1100 - حَدِيث: إِن حسن الصَّوْت زِينَة لِلْقُرْآنِ.

رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي أبومعاوية: عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، قَالَ: كنت رجلا قد أَعْطَانِي الله حسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ، وَكَانَ ابْن مَسْعُود يُرْسل إِلَيّ، فأقرأ عَلَيْهِ، فَإِذا فرغت من قراءتي قَالَ: زِدْنَا فدَاك أبي وَأمي، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: … وَسَعِيد هَذَا لَيْسَ بِثِقَة.
1101 - حدبث: ان حسن الظَّن بِاللَّه عزوجل من حسن الْعِبَادَة. رَوَاهُ صَدَقَة بن مُوسَى الدقيقي: عَن مُحَمَّد بن وَاسع، عَن سمير بن نَهَار، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصدقَة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
1102 - حَدِيث: ان خَدِيجَة اسْتَأْجَرت النَّبِي صلى الله عليه وسلم سفرتين إِلَى حرش كل سفرة بقلوص. رَوَاهُ الرّبيع بن بدر: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَالربيع هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
1103 - حَدِيث: ان خرافة رجل من بني عُذرة، سبته الْجِنّ، فَكَانَ مَعَهم، فاذا استرقوا السّمع من السَّمَاء، حدث بَعضهم بَعْضًا بذلك، فَسَمعهُ خرافة مِنْهُ، فَحدث بِهِ بني آدم، فيجدونه كَمَا يَقُول. وَذكر الحَدِيث.

رَوَاهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي سارة: عَن ثَابت، عَن أنس أَنه حدث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مرّة عَائِشَة حَدِيثا، فَقَالَت عَائِشَة: لَوْلَا أَنَّك حَدَّثتنِي بِهَذَا يَا رَسُول الله {لظَنَنْت أَنه حَدِيث خرافة، فَقَالَ لَهَا: ياعائشة} وَهل تدرين مَا خرافة؟ قَالَت: لَا، فَقَالَ. وَابْن أبي سارة هَذَا، قَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه نظر.
1104 - حَدِيث: إِن خلق أحدكُم يجمع فِي بطن أمه أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثمَّ يكون علقَة مثل ذَلِك. رَوَاهُ زامل: عَن الْأَعْمَش، عَن زيد بن وهب، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ عَن الْأَعْمَش جمَاعَة من الْكِبَار مثل خَالِد الْحذاء وَسليمَان التَّيْمِيّ. رَوَاهُ مَعَ الْأَعْمَش جمَاعَة من الْكِبَار: عَن زيد بن وهب. وَابْن زامل هَذَا الَّذِي روى عَنهُ اللَّيْث هَذَا الحَدِيث إِنَّمَا ذكرته هَهُنَا حَيْثُ لم أعرفهُ، ظَنَنْت أَن اللَّيْث لَعَلَّه يحْتَاج أَن يرويهِ عَن ابْن الْهَاد، عَن ابْن زامل، وَابْن زامل لَعَلَّه أَرَادَ بِهِ زميل مولى عُرْوَة. وَحَدِيث عُرْوَة مَعْرُوف بزميل هَذَا، وَإِسْنَاده لابأس بِهِ.
1105 - حَدِيث: ان خَوْلَة بنت دليج ظَاهر مِنْهَا زَوجهَا،

فَأَتَت النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَت: يارسول الله {إِن زَوجي ظَاهر مني، وَقد طَالَتْ صحبتي مَعَه، وَقد ولدت لَهُ أَوْلَادًا، قَالَ: فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " فقد حرمت عَلَيْهِ " فَرفعت رَأسهَا إِلَى السَّمَاء، فَقَالَت: الي الله أَشْكُو حَاجَتي اليه، ثمَّ أعادت أَيْضا، فَقَالَت مثل ذَلِك، وَعَائِشَة تغسل شقّ رَأس رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْأَيْمن، ثمَّ تحولت إِلَى شقَّه الْأَيْسَر، وَنزل عَلَيْهِ الْوَحْي، فَذَهَبت لتعبد عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: ياعائشة} اسكتي، فانه قد نزل عَليّ الْوَحْي، فَلَمَّا سرى عَنهُ، نزل عَلَيْهِ الْقُرْآن: (قد سمع الله قَول الَّتِي تُجَادِلك فِي زرجها، وتشتكي إِلَى الله (. رَوَاهُ أبوالعالية الريَاحي رفيع بن مهْرَان. وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَنهُ. قَالَ ابْن عدي: أبوالعالية تكلم فِيهِ الشَّافِعِي، وَالَّذِي ثَبت عَلَيْهِ حَدِيث الضحك فِي الصلاه.
1106 - حَدِيث: ان دَاوُد (ظن أَن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مِمَّا مدحه، وان ملكا نزل وَهُوَ قَاعد فِي الْمِحْرَاب، وَالْبركَة إِلَى جنبه … فَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ خَالِد بن محدوج: عَن أنس مَوْقُوفا. وخَالِد هَذَا كَانَ يزِيد بن هَارُون يرميه بِالْكَذِبِ.

1107 - حَدِيث: إِن رَأس الْعقل التحبب إِلَى النَّاس، وان من سَعَادَة المرأ خفه لحبته. رَوَاهُ الْحُسَيْن بن مبارك: عَن بَقِيَّة، عَن وَرْقَاء بن عمر، عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر. وَالْحمل فِيهِ على الْحُسَيْن.
1108 - حَدِيث: إِن راية رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَت سَوْدَاء ولواءه أَبيض. رَوَاهُ حَيَّان بن عبيد الله بن حَيَّان أبوزهير: عَن أبي مجلز، عَن ابْن عَبَّاس. وَعَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لايرويه بِهَذَيْنِ الإسنادين إِلَّا حَيَّان هَذَا.
1109 - حَدِيث: ان رب الْعَالمين عهد إِلَيّ فِي عَليّ بن أبي طَالب عهدا فَقَالَ: عَليّ راية الْهدى، ومنار الايمان، وامام أَوْلِيَاء رَبِّي، وَنور جَمِيع من أَطَاعَنِي، يَا أَبَا بَرزَة {عَليّ بن أبي طَالب أميني غَدا فِي الْقِيَامَة على حَوْضِي، وَصَاحب لِوَائِي، وَمَعِي غَدا فِي الْقِيَامَة على مَفَاتِيح خَزَائِن أَخْبرنِي. رَوَاهُ لاهز بن عبد الله أَبُو عَمْرو التَّيْمِيّ الْبَغْدَادِيّ: عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، عَن أَبِيه، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن أنس (قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ لَهُ وَأَنا أسمعهُ: يَا أَبَا برزه} إِن رب الْعَالمين. وَهَذَا الحَدِيث بَاطِل، منكرالإسناد، مُنكر الْمَتْن، لِأَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ،

عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن أنس لَا يعرف. ولاهز مَجْهُول، وَالْبَلَاء مِنْهُ، ولايعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث.
1110 - حَدِيث: ان رَبك يحب الْحَمد. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن الْأسود بن سريع أَنه أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي حمدت رَبِّي بِمَحَامِد، فَقَالَ. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
1111 - حديت: ان ربكُم حييّ كريم، يستحي من عَبده؛ يرفع يَدَيْهِ يَدعُوهُ أَن يردهما صفرا. رَوَاهُ جَعْفَر بن مَيْمُون: عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن سلمَان. وجعفر هَذَا ضَعِيف.
1112 - حَدِيث: ان ربكُم عزوجل لَيْسَ بأعور، وَإِن الْمَسِيح الدَّجَّال أَعور كعنبة طافية. رَوَاهُ الْحسن بن أبي جَعْفَر: عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. هَذَا حَدِيث مَشْهُور، وَقد رَوَاهُ جمَاعَة غير الْحسن هَذَا.
1113 - حَدِيث: ان ربكُم عزوجل يَقُول - يَا ابْن آدم {تفرغ لعبادني، أملأ قَلْبك غنى، وَأَمْلَأُ يدك رزقا، يَا ابْن ادم} لَا تبَاعد مني، فاملأ قَلْبك فقرا، وَأَمْلَأُ يدك شغلا.

رَوَاهُ سَلام الطَّوِيل: عَن زيد الْعمي، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن معقل بن يسَار. وَسَلام مَتْرُوك الحَدِيث.
1114 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ان ابْني توفّي، فَمَالِي من مبراثه؟ قَالَ: لَك السُّدس، فَلَمَّا تولى الرجل دَعَاهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " وَلَك السُّدس الآخر طعمة ". رَوَاهُ نَافِع بن عَامر: عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن عمرَان. وَنَافِع هَذَا يكنى بِأبي عَامر، يروي عَن قَتَادَة مَا لايتابع عَلَيْهِ، ويروي عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، ولايروي عَنهُ غير إِسْمَاعِيل.
1115 - حَدِيث: إِن رجلا أَتَى إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يارسول الله {عَلمنِي عملا أَدخل بِهِ الْجنَّة} قَالَ: كن مُؤذنًا قَالَ: لَا أقدر على ذَلِك. قَالَ: كن إِمَامًا فال: لَا أقدر على ذَلِك. فال: فصل بازاء الامام. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ: عَن أبي الْعَلَاء الْقطَّان، عَن سُفْيَان بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس أَن رجلا. وَلَيْسَ لهَذَا الضَّبِّيّ غير هَذَا الحَدِيث. وَقد أنكر عَلَيْهِ، وهومنكر جدا.
1116 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى امْرَأَة فِي دبرهَا، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: تِلْكَ اللوطية الصُّغْرَى.

رَوَاهُ أَيُّوب بن خوط: عَن عَامر الْأَحول، عَن عمروبن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث.
1117 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى بِأَخ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ان هدا لَا يُعِيننِي، فَقَالَ لَهُ: لَعَلَّك امما ترزق بِهِ. رَوَاهُ بشربن السّري: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا أحد مَا أنكر على السّري، وَتفرد بِهِ حَمَّاد.
1118 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى عمر بن الْخطاب رضي الله عنه فَقَالَ: ان امْرَأَة جَاءَتْنِي، يَعْنِي فأدخلتها الدولج، فَأَصَبْت مِنْهَا كل شَيْء غيرالجماع. قَالَ: فَقَالَ عمر: لَعَلَّهَا مغيبا فِي سَبِيل الله؟ قَالَ: أجل، قَالَ: فَقَالَ: إيت أَبَا بكر، فَاسْأَلْهُ، فَقَالَ لَهُ مثل مَا قَالَ لعمر. فَقَالَ أبوبكر: لَعَلَّهَا مغيبا فِي سَبِيل الله؟ فَقَالَ: أجل، فَقَالَ: إيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فاتى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فساله. فَقَالَ: لَعَلَّهَا مغيبا فِي سَبِيل الله؟ فَقَالَ لَهُ: أجل، فَسكت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَنزل الْقُرْآن: (وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار، وَزلفًا من اللَّيْل، ان الْحَسَنَات يدهبن السَّيِّئَات (الْآيَة. فَقَالَ الرجل: إِلَيّ خَاصَّة، أم للنَّاس عَامَّة؟ قَالَ: فَضرب

عمر صَدره فَقَالَ: لَا، وَلَا نعْمَة عين، وَلَكِن للنَّاس عَامَّة. فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: صدق عمر. رَوَاهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان: عَن يُوسُف بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَعلي ضَعِيف جدا. والمتن صَحِيح، وَإِنَّمَا يستنكر من هَذَا الْوَجْه.
1119 - حَدِيث: إِن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَزعم أَنه وفع بامرأته، وَهِي حَائِض، فامره النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن يتَصَدَّق بِدِينَار، فان لم يجد فَنصف دِينَار. رَوَاهُ حَمَّاد بن الْجَعْد: عَن قَتَادَة، عَن عبد الحكم بن عتبَة، عَن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَمَّاد هَذَا ضَعِيف.
1120 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ان أبي يقْرَأ عَلَيْك السَّلَام، فَقَالَ: وَعَلَيْك، وعَلى أببك السَّلَام. رَوَاهُ غَالب الْقطَّان: عَن رجل، عَن أَبِيه، عَن جده، أَنه أَتَى. وغالب ضَعِيف.
1121 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ان لي مَالا وعيالا، وَلأبي مَالا وعبالا، وَيُرِيد أَن يَأْخُذ لي إِلَيّ مَاله، فَقَالَ: أَنْت، وَمَالك لأَبِيك. رَوَاهُ يُوسُف بن إِسْحَاق السبيعِي: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا أَيْضا يرْوى عَن هِشَام بن عُرْوَة، والمنكدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، وَلم أر بِيُوسُف بَأْسا.
1122 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّه زنى بفلانة امْرَأَة، قد سَمَّاهَا، فَبعث النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَة، فسالها، فأنكرت، فرجمه النَّبِي صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ عبد الرحمن بن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ - ويلقب عباد - عَن أبي حَازِم، عَن سهل. وَعباد هَذَا صَالح الحَدِيث.
1123 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي وَقعت على أَهلِي فِي شهر رَمَضَان نَهَارا، فَقَالَ لَهُ: فَجرد ظهرك، فلايفجرن بَطْنك. رَوَاهُ زَكَرِيَّا بن يحيى الْوَقار: عَن الْعَبَّاس بن طَالب، عَن أبي عوَانَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وزَكَرِيا هَذَا كَذَّاب يضع الحَدِيث. وَقد تقدم الحَدِيث فِي أول الْبَاب.
1124 - حَدِيث: إِن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِن بِي الناصرر، وَإِنِّي أتوضا، فيسيل، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: اذا تَوَضَّأت، فَسَالَ من قدمك إِلَى قدمك، فَلَا وضوء عَلَيْهِ.

رَوَاهُ عبد الملت بن مهراد: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا مُنكر، لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَمْرو غير عبد الْملك هَذ.
1125 - حَدِيث: إِن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يارسول الله! اللّقطَة؟ فَقَالَ: مَا كَانَ فِي قَرْيَة عامرة، أَو طَرِيق مأتي فَفِيهِ، وَفِي الرِّكَاز الْخمس وَذكر بِطُولِهِ. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن حمزه: عَن الوضاح، عَن عبيد الله بن الْأَخْنَس، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَالضَّحَّاك لَيْسَ بِشَيْء.
1126 - حَدِيث: ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم ينتف شعره يَقُول: يَا ويله هَلَكت، قَالَ: وَمَا أهْلكك؟ قَالَ: اتيت امْرَأَتي فِي شهر رَمَضَان. رَوَاهُ مهْرَان بن أبي عمر الرَّازِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن إِبْرَاهِيم، وحبِيب بن أبي ثَابت، وَمَنْصُور، عَن رجل، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هرير ة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا يُقَال: إِنَّه ابْن عَامر. وَهَذَا الحَدِيث غَرِيب عَن الثَّوْريّ، لايرويه غير مهْرَان عَنهُ. وغريب من حَدِيث حبيب بن أبي ثَابت، وَإِبْرَاهِيم بن عَامر عَن سعيد. وغريب من حَدِيث الثَّوْريّ، عَن مَنْصُور، عَن رجل. وَالرجل الَّذِي لم يسمه هُوَ الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم.

وَقَالَ فِيهِ: عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة أَخطَأ، وَلَا أَدْرِي الْخَطَأ من مهْرَان، أومن غَيره، حَيْثُ قَالَ: عَن سعيد بن الْمسيب. وَإِنَّمَا يرويهِ الزُّهْرِيّ، عَن حميد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث من حَدِيث الثَّوْريّ، عَن حبيب، وَإِبْرَاهِيم، عَن سعيد - مُرْسلا. وَمن حَدِيث مَنْصُور حَيْثُ قَالَ: عَن رجل مُسْندًا - وَالله أعلم -. وَله فِي هَذَا الْوَجْه طَرِيق اخر.
1127 - حَدِيث: إِن رجلا أجنب، فاغتسل، فَمَاتَ، قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: لويمموه. قَتَلُوهُ، قَاتلهم الله. رَوَاهُ النُّعْمَان بن رَاشد الْجَزرِي: عَن زيد بن أبي أنيسَة، أَن رجلا … قَالَ النُّعْمَان: فَحدثت بِهِ الزُّهْرِيّ، فرأيته يروي عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقلت: من حَدثَك؟ قَالَ: أَنْت حَدَّثتنِي، عَمَّن تحدثه؟ قلت: عَن رجل من أهل الْكُوفَة، قَالَ: أفسدته، فِي حَدِيث أهل الْكُوفَة، دغل كثير.
1128 - حَدِيث: ان رجلا أسلف رجلا فِي نخل، فَلم تخرج تِلْكَ السّنة شَيْئا، فاختصما إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: بِمَ تستحل مَاله، ارْدُدْ عَلَيْهِ، قَالَ: لاتسلفوا فِي النّخل حَتَّى يَبْدُو صَلَاحه. رَوَاهُ رجل نجراني. عَن ابْن عمر. وَيحيى قَالَ: هُوَ مَجْهُول.
1129 - حَدِيث: ان رجلا اشْتَكَى إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم النقرس فَقَالَ: كذبتك الهواجر.

رَوَاهُ أبوبكر الداهري عجد الله بن حَكِيم: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس بن الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد، ان رجلا. والداهري هَذَا كَذَّاب.
1130 - حَدِيث: ان رجلا أَصَابَته جَنَابَة فَلم يصل مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: مَا لَك لم تصل مَعنا؟ قَالَ: أصابتني جَنَابَة، قَالَ: هلا تيممت الصَّعِيد، تيَمّم الصَّعِيد، وصل، فاذا أدْركْت المَاء فاغتسل. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور الْبَاجِيّ، عَن أبي رَجَاء العطاردي، عَن عمرَان. وَعباد ضَعِيف.
1131 - حَدِيث: إِن رجلا اطلع إِلَى بَيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَفِي يَد النَّبِي صلى الله عليه وسلم مشقص، فاهوى بِهِ إِلَى عَيْنَيْهِ. رَوَاهُ سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن قَتَادَة، عَن أنس. هَكَذَا يحدث بِهِ سُوَيْد، عَن قَتَادَة، عَن أنس، وانما رَوَاهُ جمَاعَة ثِقَات: عَن قَتَادَة، عَن النَّضر بن أنس، عَن بشر بن نهيك، عَن أبي هُرَيْرَة. وسُويد ضَعِيف.
1132 - حَدِيث: ان رجلا أعتق سِتَّة مماليك عِنْد مَوته فأقرع النَّبِي صلى الله عليه وسلم بَينهم، فَارق أَرْبَعَة، وَأعْتق اثْنَيْنِ. رَوَاهُ عَليّ بن زيد: عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ غير حَمَّاد بن سَلمَة، عَن عَليّ بن زيد بِهَذَا الاسناد،

وَلَا عَن حَمَّاد غير يزِيد بن هَارُون. وَعلي بن زيد لَيْسَ بِشَيْء. وَرَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن عمرَان. وَرَوَاهُ مَعَه جمَاعَة عَن الْحسن.
1133 - حَدِيث: ان رجلا انْطلق غازيا فِي سَبِيل الله عزوجل، وَأمر امْرَأَته أَن لَا تخرج من بتتها، فاشتكي أَبوهَا، فارسلت إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم تسأله، وتستخيره، وتستأمره، فَأرْسل اليها النَّبِي صلى الله عليه وسلم: اتقِي الله، وأطيعي زَوجك. قَالَ: فَشهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَبَاهَا، قَالَ: فَلَمَّا دَفنه أرسل إِلَيْهَا يقرئها السَّلَام، وَقَالَ: إِن الله قد غفر لأَبِيك بطواعيتك زَوجك. رَوَاهُ يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار: عَن ثَابت، عَن أنس. ويوسف مَتْرُوك الحَدِيث.
1134 - حَدِيث: ان رجلا تزوج امْرَأَة على أَن يعلمهَا شَيْئا من الْقرَان، فاجاز ذَلِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ عسل بن سُفْيَان الْبَصْرِيّ: عَن عَطاء، أَن رجلا. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن عَطاء غير عسل. وَقد رَوَاهُ شُعْبَة: عَن عسل، وَلَا أعلم رَوَاهُ مَوْصُولا عَن عسل غير إِبْرَاهِيم بن طهْمَان.

وَقَالَ فِيهِ: اذْهَبْ، فعلمها عشْرين آيَة، وَقد زوجتكها. وَعسل لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
1135 - حَدِيث: إِن رجلا جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقد تَوَضَّأ وَترك على قدمه بِمثل مَوضِع الظفر، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ارْجع، فَأحْسن وضوءك. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَجَرِير فِي قَتَادَة ضَعِيف، وَلم يروه عَنهُ غير عبد الله بن وهب.
1136 - حَدِيث: إِن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يارسول الله {إِنِّي أكلت، وشربت فِي رَمَضَان نَاسِيا؟ فقالى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أتم صومك، الله أطعمك، وسقاك. رَوَاهُ أَبُو أويس: عَن حبيب، وَيُقَال: أَبُو أويس هَذَا لم ينْسب، وَأَحَادِيثه قَليلَة، وَأَرْجُو أَنه متماسك قدر مايرويه.
1137 - حَدِيث: إِن رجلا جَاءَ إِلَى رسولى الله (، وَقَالَ: يَا رَسُول الله} أبادر لأختصي؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: خصاء أمتِي الصّيام، وَالْقِيَام. رَوَاهُ حَيّ بن عبد الله: عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي، عَن عبد الله بن عَمْرو. قَالَ البُخَارِيّ: حَيّ فِيهِ نظر.

1138 - حديت: ان رجلا دخل الْجنَّة، فرأي عَبده فَوق دَرَجَته فَقَالَ: يَا رب {هَذَا عَبدِي فَوق درجتي، فَقَالَ لَهُ: نعم} أَو قيل لَهُ: نعم جزيته بِعَمَلِهِ، وجزيتك بعملك. رَوَاهُ بشير بن مَيْمُون. عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَبشير هَذَا ضَعِيف.
1139 - حَدِيث: ان رجلا ذكر للنَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه تزوج امْرَأَة على نَعْلَيْنِ، فاجاز النَّبِي صلى الله عليه وسلم نِكَاحه. رَوَاهُ بكر بن الشرود: عَن الثَّوْريّ، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الله بن شَدَّاد، عَن عَائِشَة. وَبكر لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
1140 - حَدِيث: ان رجلا رمى رجلا بِحجر فَقتله، فاتى بِهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فأقاد مِنْهُ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن زِيَاد بن علاقَة، عَن مرداس. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
1141 - حَدِيث: إِن رجلا زنى بِامْرَأَة، فَأمر بِهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فجلد الْحَد، ثمَّ أخبر أَنه أحصن، فَأمر بِهِ، فرجم. رَوَاهُ عبد الله بن وهب: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.