📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

أرللسلف فِيهِ كلَاما؛ فأذكره، لِأَنَّهُ لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث الْوَاحِد.
1201 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بجنيبة فِي غَزْوَة الطَّائِف فَجعلُوا بضربونها بالعصا، ويرون أَنَّهَا ميتَة، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ضَعُوا فبها السكين، واذْكُرُوا اسْم الله، وكلوا. رَوَاهُ جَابر: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَجَابِر هَذَا تكلم فِيهِ بِالْكَذِبِ؛ وَغَيره، وَهُوَ ضَعِيف.
1202 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنِّي بِدَنَانِير من أَرض، وَكَانَ يقسمها؛ فَكَانَ كلما قبض فبضة، نظر عَن يمبنه، كانه يؤامر أحدا وَعِنْده رجل أسود مطموم الشّعْر، عَلَيْهِ ثَوْبَان أبيضان، بَين عَيْنَيْهِ أثر السُّجُود؟ فَقَالَ: مَا عدلت مُنْذُ الْيَوْم فِي الْقِسْمَة؛ فَغَضب النَّبِي صلى الله عليه وسلم؛ فَقَالَ: من يعدل عَلَيْكُم بعدى. فَقَالُوا: يَا رَسُول الله! ألانقتله؟ فَقَالَ: لَا، إِن هَذَا وَأَصْحَابه يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية، لايتعلقون من الاسلام بِشَيْء. رَوَاهُ عَطاء بن السَّائِب: عَن بِلَال بن بقطر، عَن أبي بكرَة.

قَالَ ابْن معِين: وَقد حدث عَطاء عَن بِلَال ثَلَاثَة أَحَادِيث، لم يُشَارِكهُ فِيهَا أحد.
1203 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بِرَجُل قد شرب الْخمر؛ فَضَربهُ بجريدتين نَحوا من أَرْبَعِينَ. رَوَاهُ شَبابَة بن سوار: عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن أنس. وَهَذَا لم يذكر فِي الْإِسْنَاد: الْحسن، غير شَبابَة. رَوَاهُ أَصْحَاب شُعْبَة: عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس.
1204 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بِطَعَام، ومجذوم قَاعد فِي نَاحيَة الْقَوْم، فَدَعَاهُ، وأفعده إِلَى جنبه؛ فَقَالَ: كل، بِسم الله ثِقَة، إِيمَانًا بِاللَّه، وتوكلا عَلَيْهِ. رَوَاهُ إسماعيك بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وإسماعيك مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ عبيد الله بن تَمام: عَن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر أَيْضا. أوردهُ فِي تَرْجَمَة عبيد الله وَقَالَ: ويروى عَن غير عبيد الله.
1205 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بطير؛ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأحب خلقك إِلَيْك، يَأْكُل معي من هَذَا الطير؛ فجَاء عَليّ؛ فاكل مَعَه ".

رَوَاهُ دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس: عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا يرويهِ عَنهُ مُحَمَّد بن شُعَيْب، وَمُحَمّد هَذَا لَا أعرفهُ. وَيَرْوِيه عَن مُحَمَّد: سُلَيْمَان بن قرم، وَعَن سُلَيْمَان: حُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروزِي. وَرَوَاهُ حُسَيْن بن سُلَيْمَان الطلحي: عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن أنس. وَلم يروه عَن عبد الملك غَيره. وَرَوَاهُ حَفْص بن عمر الْعَدنِي: عَن مُوسَى بن سعيد، عَن الْحسن، عَن أنس. وَهَذَا يتفرد بِهِ حَفْص، وَهُوَ غير ثِقَة.
1206 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بفرات بن حَيَّان؛ عينا للْمُشْرِكين؛ فأمربه أَن يقتل، فَقَالَ: يامعشر الْأَنْصَار! أقتل، وَأَنا

أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، وَأَن مُحَمَّدًا عَبده، وَرَسُوله؟ . فَرد إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فخلى سَبيله، فَقَالَ: إِن مِنْكُم من أكله إِلَى إيمَانه مِنْهُم: فرات بن حَيَّان. رَوَاهُ شريك: عَن أبي إِسْحَاق، عَن حَارِثَة بن مضرب، عَن عَليّ، قَالَ: أُتِي … . أوردهُ فِي تَرْجَمَة شريك، وَلَعَلَّه مِمَّا انْفَرد بِهِ، فَأوردهُ فى تَرْجَمته لذَلِك.
1207 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَى على رجل يُكَاتب مَمْلُوكه، قَالَ: اشْترط. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَابْن مُحَرر مَتْرُوك الحَدِيث.
1208 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَى على قبر منبوذ؛ فصلى عَلَيْهِ. رَوَاهُ وهب بن جرير: عَن شُعْبَة، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ عَن وهب هَكَذَا أَحْمد الدَّوْرَقِي، وَنصر بن عَليّ، وَابْنه عَليّ بن نصر، وَهَارُون بن عبد الله، وَزيد بن أخرم، (ومغيرة بن عبد الرحمن، وَالْحُسَيْن بن عِيسَى البسطامي، وَمَيْمُون بن أصبغ، وَمُحَمّد بن يزِيد) وَإِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق وَغَيرهم، وَلم يقل: " عَن شُعْبَة، عَن إِسْمَاعِيل، عَن

الشّعبِيّ " غير وهب، وَالْمَعْرُوف " عَن شُعْبَة، عَن الشَّيْبَانِيّ، عَن الشّعبِيّ ".
1209 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَى على مطهرة فِيهَا مَاء؛ فَتَوَضَّأ مِنْهَا. رَوَاهُ حسان بن سياه: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا لايتابع عَلَيْهِ.
1210 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم اتخذ خَاتمًا. رَوَاهُ شُعْبَة، عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن شُعْبَة غير عَليّ بن الْجَعْد؛ وَلَا عَن عَليّ غير عُثْمَان بن خرزاد، وَأحمد بن سعد أَبُو إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ.
1210 - / أ - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أجَاب دَعْوَة يَهُودِيّ. رَوَاهُ مُحَمَّد: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وبحر لَيْسَ بِشَيْء. وبحر هُوَ ابْن كنيز السقاء، جد عَمْرو بن عَليّ الإِمَام.
1211 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اجتلى عَائِشَة عِنْد أَبَوَيْهَا قبل أَن يَبْنِي بهَا. رَوَاهُ الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ. عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر

وَلَا أعلم يرويهِ عَن ابْن دِينَار غَيره. وَرَوَاهُ عَنهُ عبد الله بن وهب، وَيحيى بن أبي زَائِدَة، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
1212 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم ثَلَاثًا: فِي النقرة، والكاهل، ووسط الرَّأْس، وسمى وَاحِدَة النافعة، وَالْأُخْرَى المغيثة وَالْأُخْرَى المنقذة. . رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والقداح قَالَ البُخَارِيّ: ذَاهِب الحَدِيث.
1213 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم من وثأ كَانَ بِهِ، وَهُوَ محرم. رَوَاهُ يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. قَالَ الْمَقْدِسِي رحمه الله: إِسْنَاده صَحِيح، وَرِجَاله ثِقَات، كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَيّ تفرد يزِيد بِهِ، عَن أبي الزبير، وَأوردهُ فِي تَرْجَمته.
1214 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم وَأعْطى الْحجام أجره وَلَو كَانَ حَرَامًا لم يُعْطه.

رَوَاهُ حسان بن سياه: عَن ثَابت، عَن أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ سَلام بن سُلَيْمَان: عَن وَرْقَاء بن عمر، عَن عبد الأعلى، عَن أبي عبد الرحمن السّلمِيّ، عَن عَليّ. وَسَلام هَذَا يروي الْمَنَاكِير، قَالَه ابْن عدي.
1215 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم وَهُوَ صَائِم. رَوَاهُ رَبَاح بن أبي مَعْرُوف، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. ورباح: تَركه يحمى الْقطَّان، وعبد الرحمن بن مهْدي. وَرَوَاهُ الْحسن بن زيد بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَالْحسن هَذَا روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب، وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن يسَار، ضعفه يحيى بن معِين. وَرَوَاهُ عَنهُ ابْن أبي ذِئْب، وَقَالَ: عَن الْحسن بن زيد، عَن مولى لعبد الله.
1216 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم وَهُوَ محرم صَائِم. وَرَوَاهُ عبد الله بن خرَاش: عَن عَمه الْعَوام بن حَوْشَب، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس.

قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله مُنكر الحَدِيث.
1217 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم احْتجم وَهُوَ محرم من وجع كَانَ بِرَأْسِهِ. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن حميد، عَن انس. وعبد الله ضَعِيف.
1218 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أحدث وضُوءًا عِنْد زَمْزَم ضحى، ثمَّ قَامَ، فصلى رَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ نَافِع مولى يُوسُف السّلمِيّ - وَهُوَ ابْن هُرْمُز - عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَنَافِع مَتْرُوك الحَدِيث.
1219 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أحرم دبر الصَّلَاة. رَوَاهُ معَاذ بن هِشَام: عَن أَبِيه، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا يرويهِ معَاذ: عَن أَبِيه. أَشَارَ إِلَى تفرده بِهِ، وَذكره فِي تَرْجَمته.
1220 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أحرم فِي ثَوْبَيْنِ قطريين. رَوَاهُ عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد: عَن لَيْث بن سعد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.

وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن اللَّيْث.
1221 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَحْلف طَالب الْحق مَعَ الشَّاهِد. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن سميع الدِّمَشْقِي: عَن عبيد الله بن عمر، عَن جعفربن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَهَذَا لايرويه عَن عبيد الله غير ابْن سميع عَنهُ.
1222 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَخذ بيد مجذوم فوضعها مَعَه فِي قصعته، فَقَالَ: كل، بِسم الله، ثِقَة بِاللَّه، وتوكلا عَلَيْهِ. رَوَاهُ مفضل بن فضَالة: عَن حبيب بن الشَّهِيد، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. هَذَا لَا أعلم يرويهِ غَيره. قَالَ ابْن عدي: وَلم أر لَهُ حَدِيثا أنكر من هَذَا. وَقَالَ ابْن معِين: مفضل يروي عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد، لَيْسَ بِذَاكَ. وَتقدم فِي الورقة الْمُتَقَدّمَة فِي تَرْجَمَة: أَتَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِطَعَام، ومجذوم قَاعد. الحَدِيث.
1223 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَخذ الْجِزْيَة من مجوس الْبَحْرين، وَإِن عمر أَخذهَا من فَارس، وَإِن عُثْمَان أَخذهَا من بربر. قَالَ ابْن عدي: حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى الْمروزِي بِرَأْس الْعين،

عَن يزِيد بن سِنَان، عَن عبد الرحمن بن مهْدي، عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن السَّائِب بن يزِيد، عَن أنس. وَهَذَا حَدِيث الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن أبي كَبْشَة الْبَصْرِيّ مَوْصُولا، رَوَاهُ عَن ابْن مهْدي، ألزقه شَيخنَا ابْن عِيسَى على يزِيد بن سِنَان.
1224 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَخذ حفْنَة من تمر وَقَالَ: " نعم سحور الْمُسلم ". رَوَاهُ جَعْفَر بن أَحْمد الغافقي إلمصري: عَن عبد الله بن يُوسُف، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن أبي الْخَيْر، عَن عقبَة بن عَامر. وَهَذَا قد رَوَاهُ بعض أَصْحَاب ابْن لَهِيعَة: عَن ابْن لَهِيعَة، قَالَ: وان كَانَ جَعْفَر كذابا.
1225 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَخذ خَاتمًا من فضَّة فصه مِنْهُ وَكَانَ يلْبسهُ فِي خِنْصره الْيُسْرَى، وَيجْعَل فصه مِمَّا يَلِي كَفه. رَوَاهُ حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ: عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لايرويه غير حَمَّاد هَذَا.
1226 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أخر الصَّلَاة لَيْلَة إِلَى شطر اللَّيْل، ثمَّ صلى بِنَا، ثمَّ انْصَرف فاقبل علينا، فَقَالَ: لقد صلى النَّاس، وناموا، وَإِنَّكُمْ لن تزالوا فِي الصَّلَاة مَا انتظرتموني.

رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب: عَن حميد، عَن أنسى. وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة يحى بن أَيُّوب، وَلم يزدْ عَلَيْهِ، وكانه أَشَارَ إِلَى تفرد هـ.
1227 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أخرج زَكَاة الْفطر، من أهل الْبَادِيَة: الأقط، وَالتَّمْر. رَوَاهُ ربيح بن عبد الرَّحْمَن: عَن أَبِيه، عَن جده: أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَربيح لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.
1228 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أذن بِقطع السدر القامتين، والنجد عَصا الدَّابَّة. رَوَاهُ كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده. وكثيرضعيف.
1229 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَن يتَوَضَّأ، فَنزع خفيه، فَلَمَّا فرغ، لبس أحد خفيه، وَجَاء طانر من السَّمَاء، فأشال الْخُف الْأُخَر، فَسقط مِنْهُ أسود سالح، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " هده كَرَامَة أكرمني الله بهَا، اللَّهُمَّ اني أعوذ بك من شَرّ مَا يمشي على أَربع، وَمن شَرّ مَا يمشي على بَطْنه) . رَوَاهُ حبَان بن عَليّ: عَن أبي سعد، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس.

وَهَذَا لايرويه عَن أبي سعد غير حبَان وَرَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت.
1230 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَن يُصَلِّي على عبد الله بن أبي، فاخذ جِبْرِيل بِثَوْبِهِ، فَقَالَ: (وَلَا تصل على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا وَلَا تقم على قَبره (. وواه يزِيد الرقاشِي: عَن أنس بن مَالك. وَيزِيد هَذَا تكلمُوا فِيهِ بأنواع: أَصَحهَا أَنه ضَعِيف.
1231 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَن يكْتب إِلَى الْأَعَاجِم كتابا يَدعُوهُم إِلَى الله فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله! إِنَّهُم لايقبلون إِلَّا كتابا مَخْتُومًا فَأمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يعْمل لَهُ خَاتم من حَدِيد، فَجعله فِي اصبعه، فَأَتَاهُ جِبْرِيل، فَقَالَ: انبذه من إصبعك، قَالَ: فنبذه من اصبعه، وَأمر بِخَاتم آخر يصاغ لَهُ، فَعمل لَهُ خَاتم من نُحَاس فَجعله فِي اصبعه، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل: انبذه من اصبعك، فنبذه، وَأمر بِخَاتم أخر يصاغ لَهُ من ورق، فَجعله فِي اصبع، فأقره جِبْرِيل، وَأمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن ينقش عَلَيْهِ " مُحَمَّد رَسُول الله ". فَجعل يخْتم بِهِ، وَيكْتب إِلَى من أَرَادَ أَن يكْتب إِلَيْهِ من الْأَعَاجِم، وَكَانَ نقش الْخَاتم ثَلَاثَة أسطر. وَبعث كتابا إِلَى كسْرَى بن هُرْمُز، فَبعث بِهِ مَعَ عمر بن الْخطاب، فَأتى بِهِ عمر كسْرَى، فَقَرَأَ الْكتاب، فَلم يلْتَفت إِلَى كِتَابه.

قَالَ عمر: يارسول الله! - جعلني الله فدَاك - أَنْت على سَرِير مرمل بالليف، وكسرى بن هُرْمُز على سَرِير من ذهب، والديباج عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: أما ترْضى أَن تكون لَهُم الدُّنْيَا، وَلنَا الأخرة؟ . قَالَ: - جعلني الله فدَاك - قد رضيت. وَكتب كتابا آخر فَبَعثه مَعَ دحْيَة الْكَلْبِيّ إِلَى هِرقل، ملك الرّوم، يَدعُوهُم إِلَى الاسلام، فقرأه، وضمه إِلَيْهِ، وَوَضعه عِنْده. فَكَانَ الْخَاتم فِي يَد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، يخْتم بِهِ، حَتَّى قَبضه الله اليه. ثمَّ اسْتخْلف أَبَا بكر، فتختم بِهِ، حَتَّى قَبضه اليه. ثمَّ ولي عمر فَجعل يخْتم بِهِ حَتَّى قَبضه الله اليه. ثمَّ ولي عُثْمَان، فتختم بِهِ سِتّ سِنِين، واحتفر بِئْرا بِالْمَدِينَةِ شرباً للْمُسلمين، فعقد على اصبعه، فَوَقَعت، فطلبوه فِي الْبِئْر، ونزحوا مَا فِيهَا من المَاء، فَلم يعثروا عَلَيْهِ، فَجعل فِيهِ مَالا عَظِيما لمن جَاءَ بِهِ، واغتم بذلك غما شَدِيدا، فَلَمَّا أيس من الْخَاتم؛ أَمر فَصنعَ لَهُ خَاتم آخر، حلقه من فضَّة على مِثَاله، وَشبهه، وَنقش عَلَيْهِ " مُحَمَّد رَسُول الله " فَجعله فِي اصبعه، حَتَّى هلك، يخْتم بِهِ سِتّ سِنِين، فَلَمَّا قتل، ذهب الْخَاتم فَلَا يدرى من أَخذه. رَوَاهُ عبد الله بن عِيسَى أَبُو خلف الخزاز: عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس.

لم يُتَابع عَلَيْهِ. إِنَّمَا أنكرهُ من هَذَا الطَّرِيق وَأما الحَدِيث فِي الْمَعْنى فقد صَحَّ من حَدِيث أنس.
1232 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أرخص فِي بيع الْعَرَايَا بِخرْصِهَا فِيمَا دون خَمْسَة أوسق، أَو فِي خَمْسَة أوسق - شكّ دَاوُد - قَالَ: خَمْسَة، أَو دون خَمْسَة. رَوَاهُ دَاوُد بن الْحصين: عَن أبي سُفْيَان مولى ابْن أبي أَحْمد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مَشْهُور عَن دَاوُد، وَهَذَا فِي الْمُوَطَّأ، أوردهُ فِي تَرْجَمَة دَاوُد.
1233 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أردفه غَدَاة جمع، فَلم يزل يهل، فلبى حَتَّى رمى الْجَمْرَة. رَوَاهُ شُعْبَة مولى ابْن عَبَّاس: عَن ابْن عَبَّاس، عَن الْفضل. وَشعْبَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
1234 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم استتاب رجلا ارْتَدَّ عَن الاسلام أَربع مَرَّات. رَوَاهُ مُعلى بن هِلَال: عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جَابر. وَمعلى كَذَّاب.
1235 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اسْتخْلف ابْن أم مَكْتُوم على الْمَدِينَة يُصَلِّي بِالنَّاسِ. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن حبيب غير يزِيد بن زُرَيْع. وَرَوَاهُ عفير بن معدان: عَن قَتَادَة، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وعفير لَيْسَ بِشَيْء.
1236 - حَدِيث. ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اسْتَشَارَ الْمُسلمين فِيمَا يجمعهُمْ على الصَّلَاة، فَقَالُوا: البوق، فكرهه من أجل الْيَهُود، ثمَّ ذكر الناقوس، فكرهه من أجل النَّصَارَى، فأوتي تِلْكَ النداء رجل من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ عبد الله بن زيد، وَعمر بن الْخطاب، فَذكر حَدِيث الْأَذَان. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهُوَ صَالح الحَدِيث.
1237 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اسْتعْمل أَبَا بكر على الْحَاج وَاعْتمر من الْجِعِرَّانَة. رَوَاهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن إِيَاس بن سَلمَة بن الْأَكْوَع، عَن أَبِيه. ومُوسَى ضَعِيف.

1238 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اسْتعْمل رجلا على عمل فَقَالَ: يَا رَسُول الله! خر لي فَقَالَ: الزم بَيْتك أَو قَالَ: اجْلِسْ. رَوَاهُ فرات بن أبي الْفُرَات: عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن ابْن عمر. وفرات ضَعِيف.
1239 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم استقبله نسَاء، وصببان، وخدم جائين من عرس من الْأَنْصَار، فَسلم عَلَيْهِم، فَقَالَ: وَالله اني لأحبكم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن ثَابت الْبنانِيّ: عَن أَبِيه، عَن أنس. وَمُحَمّد ضَعِيف.
1240 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أسر إِلَيْهِ أَنه يقتل مَظْلُوما. رَوَاهُ عمر بن أبان بن عُثْمَان: عَن أَبِيه، عَن عُثْمَان، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. قَالَ البُخَارِيّ: فِي إِسْنَاده شَيْء.
1241 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أعْتقهُ عَن دبر. رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن قَتَادَة، عَن عَمْرو بن دِينَار، وَعَطَاء، عَن جَابر. وَهَذَا مَشْهُور عَن عَمْرو، وَعَطَاء، عَن جَابر. روى عَنْهُمَا جمَاعَة، وَهُوَ من رِوَايَة قَتَادَة عَنْهُمَا عجب عجب، وَلَا يرويهِ عَن قَتَادَة غير سعيد، وَهُوَ

ضَعِيف.
1242 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اعْتكف فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان، تقية من خوض. رَوَاهُ عَليّ بن عَابس الْملَائي: عَن أبي فَزَارَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن أَبِيه. وَهَذَا عَن أبي فَزَارَة لايرويه غير عَليّ، وَهُوَ لاشئ فِي الحَدِيث.
1243 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أعْطى فَاطِمَة، وعليا غُلَاما، وَقَالَ: أحسنا إِلَيْهِ، فَإِنِّي رَأَيْته يُصَلِّي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي: عَن أبي جَمِيع الهُجَيْمِي، عَن ثَابت، عَن أنس. وَمُحَمّد هُوَ ابْن التل لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
1244 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أعطي قُوَّة ثَلَاثِينَ فِي المباضعة. رَوَاهُ أَيُّوب بن خوط: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث. 5
1245 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أغفي فِي مَجْلِسه، فاذا هوفي مَنَامه كالدافع شَيْئا بِيَدِهِ، ثمَّ نبه، ثمَّ نَام، فاذا هُوَ كالقابض على شَيْء، فنبه، فَقَالَ لَهُ جُلَسَاؤُهُ. قد رَأَيْنَاك يَا رَسُول الله! قد

فعلت فِي مَنَامك شَيْئا؟ فَقَالَ: مَا الَّذِي رَأَيْتُمْ؟ . قَالُوا: رَأَيْنَاك كالدافع شَيْئا، ثمَّ رَأَيْنَاك كالقابض على الشَّيْء. فَقَالَ لَهُم: إِنِّي سَأَلت رَبِّي أَن يعرض عَليّ النَّار فلولا دفعتها بيَدي لأستر طيبتي وَمن عَلَيْهَا من أمتِي، ثمَّ سَالَتْ الله عزوجل أَن يعرض عَليّ الْجنَّة، فعرضها عليّ، قَالَ: فاذا فِي أدناها عنقود من عِنَب لَو قبضت عَلَيْهِ أشبعني، وَأَشْبع أمتِي. رَوَاهُ جَمِيع بن ثوب: عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وَجَمِيع هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
1246 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ من عَرَفَات؛ وَهُوَ يَقُول شعرًا: إِلَيْك تَغْدُو قلقا وضينها مُخَالفا دين النَّصَارَى دينهَا رَوَاهُ أبوالربيع السمان أَشْعَث بن سعيد. عَن عَاصِم بن عبيد الله، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَأَشْعَث مَتْرُوك الحَدِيث، وَلَا يروي هَذَا الحَدِيث غَيره.
1247 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الْحَج. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ: عَن عَاصِم بن عمر، عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه. والواقدي مَتْرُوك. وَرَوَاهُ الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر. عَن ربيعَة بن أبي عبد الرحمن،

عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلمهُ رَوَاهُ عَنهُ غير الْمُنْكَدر. وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عَاصِم بن عبيد الله، عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه. وَعَاصِم الأول مَتْرُوك، وَالثَّانِي ضَعِيف. وَرَوَاهُ يزِيد بن حبَان: عَن الثَّوْريّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن الثَّوْريّ غير يزِيد. قَالَ ابْن معِين: احاديث يزِيد عَن الثَّوْريّ مَقْبُولَة، وَمتْن الحَدِيث صَحِيح، وانما استنكر من هَذِه الطّرق.
1248 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أقاد من خدش. رَوَاهُ عطاف بن خَالِد: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَرَوَاهُ عَنهُ مخلد بن مَالك، وحدثناه عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر، وَسَعِيد بن عُثْمَان. وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَقَالَ أَبُو عرُوبَة: كتبنَا عَن مخلد بن مَالك كتاب عطاف قَدِيما، وَلم يكن فِيهِ هَذَا الحَدِيث. كَانَ أَبُو عرُوبَة أَوْمَأ إِلَى أَنه لقن مخلد هَذَا الحَدِيث.

وعطاف بن خَالِد ثِقَة.
1249 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَقَامَ بِخَيْبَر أَرْبَعِينَ يَوْمًا يقصر الصَّلَاة. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن الحكم، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا الْبلَاء فِيهِ من أَيُّوب بن سُوَيْد، لَا من الْحسن.
1250 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي الْمَدِينَة يُرِيد الصَّلَاة فَوجدَ النَّاس قد صلوا، فَانْصَرف إِلَى منزله، فَجمع أَهله، ثمَّ صلى بهم. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي: عَن خَالِد الْحذاء، عَن عبد الرحمن بن أَبى بكرَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا عَن خَالِد لايرويه إِلَّا مُعَاوِيَة.
1251 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خَيْبَر، وَمَعَهُ

غلامان، فوهب أَحدهمَا لعَلي، وَقَالَ: لاتضربه، فَانِي نهيت عَن ضرب أهل الصَّلَاة، رَأَيْته يُصَلِّي فقلبنا من خَيْبَر، وَأعْطى أباذر غُلَاما، وَقَالَ: اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفا. فَأعْتقهُ أَبُو ذَر، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله: مَا فعل الْغُلَام الذكي الَّذِي أَعطيتك؟ . قَالَ: أَمرتنِي أَن أستوصى بِهِ مَعْرُوفا، فأعتقته. رَوَاهُ أَبُو غَالب حزور: عَن أبي أُمَامَة. وحزور ضعفه النَّسَائِيّ.
1252 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أَرضًا فِي بني النَّضِير. رَوَاهُ صَالح بن مُوسَى الطَّائِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
1253 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أكل ثَوْر أقط، ثمَّ أكل كتف شَاة، فَلم يتَوَضَّأ. رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن عبد الله بن عَطاء، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث.
1254 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أكل ذَبِيحَة امْرَأَة. رَوَاهُ أبوحنيفة: عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله، أَن