📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وَرَوَاهُ عَن ابْن وهب: اللَّيْث بن سعد، وَغَيره.
1142 - حَدِيث: ان رجلا زوج ابْنَته وَهِي كارهة، فَاتَت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَرد النِّكَاح، وَفرق بَينهمَا. رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. رَوَاهُ عَن يحيى هَذَا (: زَكَرِيَّا) بن أَبى زَائِدَة، وَيحيى الأول ضَعِيف، يحيى بن أبي أنيسَة.
1143 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ ابْن عمر عَن الرجل يُطلق امْرَأَته وَهِي حَائِض؟ قَالَ: تعرف ابْن عمر؟ قَالَ. نعم، قَالَ: قد طلق امْرَأَته، فَأمره يَعْنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم ليراجعها. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب أَن رجلا. وَهَذَا عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعلم يرويهِ غير مُحَمَّد هَذَا، وَلَعَلَّه ابْن مُصعب، وَفِيه ضعف كثير.
1144 - حَدِيث: إِن رجلا سَأَلَ ابْن عمر عَن الْوتر: أواجب هُوَ؟ فَقَالَ ابْن عمر: أوتر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، والمسلمون بعده، لم يزدْ على ذَلِك. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن زيد الْعمريّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.

وَعمر هَذَا ضَعِيف.
1145 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ عَائِشَة عَن الرجل يقبل امْرَأَته؟ فَقَالَت: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نِسَائِهِ، ثمَّ لايعيد الْوضُوء قَالَ: فَقلت لَهَا: أَيْن كَانَ ذَلِك مَا كَانَ الأ مِنْك، فَسَكَتَتْ. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا مَشْهُور عَن هِشَام، وَإِنَّمَا أردْت رِوَايَة شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي، عَن الْحسن بن دِينَار.
1146 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْت رجلا يكون لَهُ إِلَى امْرَأَته حَاجَة قَالَ: لَيْسَ لَهَا مَنعه، وان كَانَت على رَأس تنور. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
1147 - حَدِيث: إِن رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أَي النَّاس أَحَق مني بِحسن الصُّحْبَة؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أَبوك. رَوَاهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف: عَن ابْن شبْرمَة، عَن أبي زرْعَة، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَمُحَمّد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
1148 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الرجل وَقع على الْحَائِض؟ فَقَالَ: تصدق بِدِينَار، قَالَ: لَا أجد، فال: فَنصف دِينَار. رَوَاهُ عَطاء بن عجلَان - رجل من أهل الْبَصْرَة - عَن عَطاء، وَعِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن عجلَان، لَيْسَ بِشَيْء.
1149 - حَدِيث: إِن رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَرَأَيْت الأَرْض على ماهي؟ قَالَ: على المَاء، وَالْمَاء على صَخْرَة خضراء والصخرة على ظهر حوت، يلتقي طرفاه تَحت الْعَرْش، الْحُوت على كَاهِل ملك، قدماه فِي الْهَوَاء. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان. عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي شَجَرَة، عَن ابْن عمر. وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
1150 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُول الله! إِن أبي شيخ كَبِير، وَعَلِيهِ حجَّة الاسلام، لايستطيع أَن يُسَافر إِلَّا معروضاً؟ قَالَ: فَصمت، ثمَّ قَالَ: " حج عَن أَبِيك ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس، (عَن حُصَيْن بن عَوْف) .

وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
1151 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن سبأ؟ أرجل أَو امْرَأَة؟ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: بل رجل، لَهُ عشر بنُون: سِتَّة يمانيون، وَأَرْبَعَة شَامِيُّونَ. فَأَما السِّتَّة اليمانيون: فالأزد، ومذحج، وَكِنْدَة، والأشعريون، وأنمار، وحمير، وَأما شَامِيُّونَ: فلخم، وجذام، وغسان، وَعَامة. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن عبد الله بن هُبَيْرَة الشَّامي، عَن أبي وَعلة الْمصْرِيّ، عَن ابْن عَبَّاس. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف بأنواع.
1152 - حَدِيث: إِن رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد، وَذَلِكَ بعد صَلَاة الظّهْر؟ قَالَ: فَسكت، حَتَّى حضرت الْعَصْر، وَحل إزَاره، وقارن بَين ملحفته، وَإِزَاره، حَتَّى كَأَنَّهُ ثوب وَاحِد، قَالَ: ثمَّ توشح بهما على مَنْكِبَيْه، فَلَمَّا انْصَرف قَالَ: " أَيْن هَذَا السَّائِل؟ " فَقَالَ: أَنا يارسول الله {قَالَ: " أَو كل النَّاس يجد ثَوْبَيْنِ "؟} رَوَاهُ أَيُّوب بن عتبَة اليمامي: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَأَيوب ضَعِيف جدا. وَأوردهُ فِي ذكر سعيد بن رَاشد الْبَصْرِيّ: عَن عَطاء، عَن ابْن عمر.

وَسَعِيد ضَعِيف.
1153 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْمُبَاشرَة للصَّائِم؟ فَرخص لَهُ، ثمَّ سَأَلَهُ، فَنَهَاهُ، فَإِذا الَّذِي رخص لَهُ شيخ واذا الَّذِي نَهَاهُ شَاب. رَوَاهُ إِسْرَائِيل: عَن أبي العنبس، عَن الْأَغَر، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكَانَ ابْن عدي عده فِي أَفْرَاد إِسْرَائِيل.
1154 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْمُتْعَة؟ فَقَالَ: حرَام قَالَ: فان فلَانا يَقُول فِيهَا، فَقَالَ: وَالله لقد علم أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حرمهَا يَوْم خَيْبَر، وَمَا كُنَّا مسافحين. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد زيد الْعمريّ: عَن ابْن شهَاب، عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه. وَعمر ضَعِيف.
1155 - حَدِيث: ان رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: هَل يتناكح أهل الْجنَّة؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: دحاماً دحاماً، لامني، ولامنية. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك: عَن أَبِيه، عَن خَالِد بن معدان، عَن أَبى أُمَامَة. وخَالِد لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
1156 - حَدِيث: ان رجلا سرق على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم -

ترساً قِيمَته عشرَة دَرَاهِم، فَقطع يَده. رَوَاهُ شريك: عَم شُعْبَة، عَن ثَابت، عَن أنس. أوردهُ فِي تَرْجَمَة شريك، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ عَن شُعْبَة.
1157 - حَدِيث: إِن رجلا سلم على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُول، فَلم يرد عَلَيْهِ. رَوَاهُ الصَّلْت بن الْحجَّاج: عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن رَجَاء بن حَيْوَة، عَن أبي الْعَجْفَاء، عَن عبد الله بن عمر. وَهَذَا عَن مُحَمَّد بن جحادة يرويهِ الصَّلْت هَذَا، وَهُوَ مُنكر عَن أبن جحادة. وَله طَرِيق آخر فِي بَاب: إِن رجلا مر على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُول.
1158 - حَدِيث: إِن رجلا شكى إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سوء الْحِفْظ، فَقَالَ: اسْتَعِنْ بيمينك. رَوَاهُ الْخَلِيل بن مرّة: عَن يحيى بن أبي صَالح السمان عَن أبي هُرَيْرَة. والخلييل فِيهِ نظر. وَرَوَاهُ عبد الله بن عبد الله الْأمَوِي: عَن الْخَلِيل، عَن يحيى بن أبي صَالح، عَن أيبه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقد رَوَاهُ عَن أبي صَالح: خصيب بن جحدر، وَهُوَ أَيْضا لَا شَيْء فِي

الحَدِيث. وَله طَرِيق فِي بَاب: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! إِنِّي لَا أحفظ شَيْئا.
1159 - حَدِيث: إِن رجلا صلى خلف الصَّفّ وَحده. فَأمره النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن يُعِيد. رَوَاهُ حَمَّاد بن دَاوُد الْكُوفِي: عَن عَليّ بن صَالح، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن أبن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا بِهَذَا الاسناد معضل. لَا يرويهِ غير حَمَّاد هَذَا، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.
1160 - حَدِيث: إِن رجلا طلق امْرَأَته ثَلَاثًا، فَجَاءَت إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لانفقه لَك، وَلَا سُكْنى. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن اسماعيل بن أبي حَبِيبَة: عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَإِبْرَاهِيم لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
1161 - حَدِيث: إِن رجلا على عهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَضَره الْمَوْت وَله سِتَّة أغلمة، فَقَالَ: ثلاثتكم أحراراً إِذا مت، وَلم يسم، فأقرع النَّبِي صلى الله عليه وسلم بَينهم.

رَوَاهُ عبد الله بن كيسَان أَبُو مُجَاهِد الْمروزِي: عَن ثَابت، عَن أنس. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله بن كيسَان مُنكر الحَدِيث.
1162 - حَدِيث: إِن رجلا غشي أَهله فِي رَمَضَان، فَقَالَ لَهُ رَسُول صلى الله عليه وسلم " تحرر محرراً " قَالَ: لَا أجد، فَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي سَلمَة - وَهُوَ ابْن حَفْصَة - عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
1163 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ عِنْد الْجَمْرَة الأولى: يَا رَسُول الله {أَي الْجِهَاد أفضل؟ فَأَعْرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قَالَ عِنْد الْجَمْرَة الْوُسْطَى: يَا رَسُول الله} أَي الْجِهَاد أفضل؟ فَأَعْرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رمى جَمْرَة الْعقبَة، وضع رجله فِي الغرز قَالَ: أَيْن السَّائِل؟ قَالَ: فَقَالَ الرجل: هَا أناذا يَا رَسُول الله! قَالَ: أفضل الْجِهَاد من قَالَ كلمة الْحق عِنْد سُلْطَان جَائِر. رَوَاهُ حزور أَبُو غَالب: عَن أبي أُمَامَة. وَأَبُو غَالب ضعفه النَّسَائِيّ.
1164 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا يدل على الْعلم؟ قَالَ: السُّؤَال. رَوَاهُ عمر بن صبح التَّمِيمِي: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن مَكْحُول، عَن شَدَّاد بن أَوْس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ من حَدِيث مَكْحُول، وَلَا من حَدِيث ثَوْر.

وَعمر هَذَا حكى البُخَارِيّ أَنه وضع خطْبَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
1165 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: أَي الْمُؤمنِينَ أفضل قَالَ: أحْسنهم خلقا. قَالَ: فَأَي الْمُؤمنِينَ أَكيس؟ قَالَ: أَكْثَرهم ذكرا للْمَوْت، وَأَحْسَنهمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا. فَذكره. رَوَاهُ سعيد بن عفير: عَن مَالك، عَن عَمه: أبي سُهَيْل بن مَالك، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا أعرفهُ عَن مَالك إِلَّا عَن ابْن عفير، عَنهُ ابْنه عبيد الله. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَابْن عفير ثِقَة، وَابْنه فِيهِ ضعف.
1166 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: وَقعت على امْرَأَتي وَهِي حَائِض؟ قَالَ: تصدق بِنصْف دِينَار. رَوَاهُ خصيف: عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس. أوردهُ فِي تَرْجَمَة خصيف. - إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله {أرسل نَاقَتي = اعقلها وتوكل.
1167 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله} أقصر الصَّلَاة فِي السّفر؟ قَالَ: نعم {إِن الله يحب أَن يُؤْخَذ بِرُخصِهِ، كَمَا يحب أَن يُؤْخَذ بِفَرَائِضِهِ. قَالُوا: يَا رَسُول الله} فَمَا الطّهُور على الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: للمقيم يَوْم وَلَيْلَة، وللمسافر ثَلَاثَة ايام، ولياليهن. ثمَّ قَالَ: عَلَيْكُم من الْعَمَل مَا تطيقون، فَإِن الله لَا يمل حَتَّى تملوا. رَوَاهُ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يُتَابع عمر هَذَا على رِوَايَته عَن يحيى.
1168 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا نَبِي الله {إِن الْمُشْركين إِذا اسْتقْبل بَعضهم بَعْضًا قبله، فَلَو أَذِنت لنا فِي ذَلِك؟} فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مصافحة الْمُسلم قبلته. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن الحكم، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس. وَحسن مَتْرُوك الحَدِيث.
1169 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله {إِنِّي إِذا أكلت اللَّحْم انتشرت، فحرمته على نَفسِي ، فَأنْزل الله تَعَالَى: (يَا أَيهَا الَّذين أمنُوا، لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم (. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعد الْكَاتِب: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعُثْمَان ضَعِيف.
1170 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله} إِنِّي رُبمَا احتككت فِي الصَّلَاة، وأصابت يَدي فَرجي؟ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: وَأَنا أفعل ذَلِك.

رَوَاهُ الْفضل بن مُخْتَار الْبَصْرِيّ: عَن عبيد الله بن وهب، عَن عصمَة بن مَالك. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ الْفضل.
1171 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله {إِنِّي نذرت زمَان الْفَتْح: إِن فتح الله عَلَيْك تبارك وتعالى، أَن أُصَلِّي فِي بَيت الْمُقَدّس؟ فَقَالَ: صل هَهُنَا، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثَة، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: شَأْنك إِذا. رَوَاهُ بكار أَبُو يُونُس القلافلاني: عَن حبيب بن شَهِيد، عَن عَطاء، عَن جَابر. وَهَذَا بِهَذَا الاسناد لَا أعرفهُ إِلَّا عَن بكار هَذَا، عَن حبيب.
1172 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله} إِنِّي لَا أحفظ شَيْئا؟ قَالَ: اسْتَعِنْ بيمينك على حفظك. رَوَاهُ خصيب بن جحدر: عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقد روى هَذَا مَعَ خصيب، عَن أبي صَالح: خَلِيل بن مرّة، وَغَيره، عَن أبي صَالح، عَن أَبِيه، وَقد تقدم.
1173 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! طفت بِالْبَيْتِ قبل أَن أرمي؟ قَالَ: أرم: وَلَا حرج. فَقَالَ رجل: حلقت قبل أَن أذبح؟ قَالَ: اذْبَحْ، وَلَا حرج.

رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن قيس بن سعد، عَن عَطاء عَن جَابر. أوردهُ فِي تَرْجَمَة حَمَّاد، وَحَمَّاد ثِقَة ثَبت.
1174 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله {عَلمنِي شَيْئا إِذا عملته أَحبَّنِي الله عز وجل وأحبني النَّاس فَقَالَ (: " أزهد فِي الدُّنْيَا بحبك الله، وازهد فِيمَا بَين أَيدي النَّاس يحبك النَّاس ". رَوَاهُ خَالِد بن عَمْرو الْأمَوِي - من ولد سعيد بن الْعَاصِ - عَن الثَّوْريّ، عَن أبي حَازِم، عَن سهل. وروى هَذَا الحَدِيث أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام: عَن خَالِد. وَرُوِيَ عَن مُحَمَّد بن كثير، عَن الثَّوْريّ بِمثلِهِ. قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا أَقُول فِي رِوَايَة ابْن كثير، عَن الثَّوْريّ لهَذَا الحَدِيث، فَإِن ابْن كثير ثِقَة، هَذَا الحَدِيث عَن الثَّوْريّ مُنكر. وَقد رَوَاهُ رَافع: عَن مُحَمَّد بن عُيَيْنَة أخي سُفْيَان، عَن أبي حَازِم، عَن ابْن عمر.
1175 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله} عَلمنِي شَيْئا يجزيني من الْقُرْآن! فَقَالَ: قل: سُبْحَانَ الله، وَالْحَمْد لله، وَلَا إِلَه إِلَّا الله، وَالله أكبر. قَالَ سُفْيَان: أرَاهُ قَالَ: وَلَا حول، وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم عبد الرَّحْمَن السكْسكِي: عَن ابْن أبي أوفى. وَإِبْرَاهِيم كَانَ شُعْبَة يُضعفهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ، وَيكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ إِلَيّ الصدْق أقرب مِنْهُ.
1176 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله {يسْجد بَعْضنَا لبَعض؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فيلتزم بَعْضنَا بَعْضًا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فيصافح بَعْضنَا بَعْضًا؟ قَالَ: نعم. رَوَاهُ عُثْمَان بن مطر الشَّيْبَانِيّ: عَن حَنْظَلَة السدُوسِي، عَن انس. وَعمر هَذَا ضَعِيف.
1177 - حَدِيث: إِن رجلا قَالَ سلْعَته فِي السُّوق فَحلف بِاللَّه لقد أعْطى بهَا مالم يُعْط يُوقع فِيهَا رجلا من الْمُسلمين فَنزلت: (إِن الَّذين يشْتَرونَ بِعَهْد الله (. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن السكْسكِي: عَن عبد الله بن أبي أوفى. وَإِبْرَاهِيم هَذَا كَانَ شُعْبَة يُضعفهُ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بالقوى، وَيكْتب حَدِيثه.
1178 - حَدِيث: إِن رجلا قَامَ فِي الْمَسْجِد، فَقَالَ: يَا رَسُول الله} مَاذَا تَأْمُرنَا أَن نلبس من الثِّيَاب فِي الْإِحْرَام؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تلبسوا الْقَمِيص، وَلَا العمائم، وَلَا السراويلات، وَلَا الْخفاف، إِلَّا أَن يكون رجل لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ فيلبس خُفَّيْنِ ويقطعهما حَتَّى يَكُونَا أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تلبسوا

رَوَاهُ عبد الله بن معَاذ: عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَعبد الله هَذَا وثقة يحيى بن معِين، وَهِشَام بن يُوسُف، وَهُوَ صنعاني. قَالَ ابْن عدي: لَا أعلم رَوَاهُ غير معمر غير عبد الله هَذَا.
1182 - حَدِيث: إِن رجلا لَقِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مرْحَبًا بسيدنا، وَابْن سيدنَا، فَقَالَ رَسُول الله: السَّيِّد الله. رَوَاهُ جسر بن الْحسن: عَن الْحسن الْبَصْرِيّ إِن رجلا مُرْسلا … قَالَ السَّعْدِيّ: جسر واهي الحَدِيث.
1183 - حَدِيث: إِن رجلا مرّ برَسُول صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُول، فَسلم عَلَيْهِ، فَقَالَ: إِذا رَأَيْتنِي على هَذِه الْحَال، فَلَا تسلم عليّ، فَإنَّك إِن سلمت عليّ، لم أرد عَلَيْك. رَوَاهُ هَاشم بن الْبَرِيد الْكُوفِي: عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جَابر. وَهَذَا كَانَ من الغلاة، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ عَن ابْن عقيل، وَلَا يرويهِ عَنهُ غَيره.
1184 - حَدِيث: إِن رجلا من الانصار أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِن إمامنا ليطيل بِنَا الصَّلَاة حَتَّى إِنِّي لاصلي فِي مَسْجِد بني مُعَاوِيَة فِي ظلمَة اللَّيْل، فَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مغضباً حَتَّى صعد الْمِنْبَر، ثمَّ قَالَ: مَا بَال أَقوام ينفرون عَن هَذَا الامر، من أما النَّاس فليخفف،

فَإِن فيهم الْكَبِير، والضعيف، وَالْمَرِيض، وَذَا الْحَاجة. رَوَاهُ الْحسن بن صَالح: عَن عُثْمَان بن موهب، عَن الشّعبِيّ، عَن فَاطِمَة بنت قيس. وَهَذَا عَن الشّعبِيّ، عَن فَاطِمَة فِي بَاب تَخْفيف الصَّلَاة غَرِيب، مَا أَظُنهُ يروي إِلَّا عَن الْحسن هَذَا.
1185 - حَدِيث: إِن رجلا من الانصار صنع طَعَاما، فَدَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَنَفَرًا، فَأَكَلُوا جَمِيعًا إِلَّا رجلا، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: تكلّف لَك أَخُوك، صنع طَعَاما، فَأفْطر، وصم يَوْمًا مَكَانَهُ. رَوَاهُ عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي: عَن مُحَمَّد بن أبي حميد الْمَدِينِيّ، عَن إِبْرَاهِيم عَن عبيد بن رِفَاعَة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
1186 - حَدِيث: إِن رجلا من الانصار كَانَ يرْعَى نَاقَة لَهُ فِي قبل أحد، فَعرض لَهَا، فنحرها بوتد، فَقلت لزيد بن أسلم: وتد من خشب، أَو من حَدِيد؟ قَالَ: بل من خشب. قَالَ: سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأمره بأكلها. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن أَيُّوب، عَن زيد بن أسلم. ثمَّ لقِيت زيدا فَحَدثني عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. أوردهُ فِي تَرْجَمَة جرير بن حَازِم، وَهُوَ ثِقَة.

1187 - حَدِيث: إِن رجلا من غطفان دخل الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة، وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم يخْطب، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هَل صليت؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: اسحد سَجْدَتَيْنِ فأخفهما. رَوَاهُ حبيب بن أبي حبيب: عَن عَمْرو بن هرم، عَن جَابر بن زيد، قَالَ: وَزعم جَابر. وحبِيب تَركه يحيى بن سعيد الْقطَّان.
1188 - حَدِيث: إِن رجلا من الْمُسلمين اسْتَأْذن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي أمْرَأَة يُقَال لَهَا: أم مهزول، كَانَت تسافح، وتشترط لَهُ أَن تنْفق عَلَيْهِ، وَأَنه اسْتَأْذن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِيهَا، وَذكر لَهُ أمرهَا، قَالَ: وَقَرَأَ نَبِي الله: ((والزانية لَا ينْكِحهَا إِلَّا زَان أَو مُشْرك (أَو قَالَ: فأنزلت: (والزانية لَا ينْكِحهَا إِلَّا زَان أَو مُشْرك (. رَوَاهُ الْحَضْرَمِيّ - قاص كَانَ بِالْبَصْرَةِ -: عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عبد الله بن عمر.
1189 - حَدِيث: إِن رجلا نَادَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ على الْمِنْبَر، فَقَالَ: يَا رَسُول الله! كَيفَ صَلَاة اللَّيْل؟ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: هَكَذَا بإصبعه يضمهما مثنى مثنى، فَإِذا خشيت الصُّبْح، فصل رَكْعَة، توتر لَك صَلَاتك. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.

من الثِّيَاب شَيْئا مَسّه الزَّعْفَرَان، والورس. رَوَاهُ حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي: عَن يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لم يزدْ فِي إِسْنَاده بَين يُونُس وَنَافِع " عَن الزُّهْرِيّ " غير حسان. وَرَوَاهُ جمَاعَة عَن يُونُس، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
1179 - حَدِيث: إِن رجلا قبل يَد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خمس مَرَّات أَو سِتّ مَرَّات، فِي مَعْرُوف صنع إِلَيْهِ. رَوَاهُ مُعلى بن إِبْرَاهِيم: عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَمعلى هَذَا لَا يعرف إِلَّا من هَذَا الاسناد وَهُوَ مَجْهُول، وَمعلى يروي عَن أبن أبي نجيح مَنَاكِير.
1180 - حَدِيث: إِن رجلا قتل نَفسه بمشاقص، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، أما أَنا فَلَا أُصَلِّي عَلَيْهِ. رَوَاهُ سماك بن حَرْب: عَن جَابر بن سَمُرَة. وَرَوَاهُ عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، عَن سماك، وَسماك صَدُوق. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة شريك، عَن سماك، وَشريك أَيْضا ضَعِيف.
1181 - حَدِيث: إِن رجلا كَانَ جَالِسا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فجَاء نَبِي لَهُ، فَأَخذه، فَقبله، وَأَجْلسهُ فِي حجره، ثمَّ جَاءَت بنية لَهُ، فَأَخذهَا، فأجلسها إِلَى جنبه، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: فَمَا عدلت بَينهمَا.

أوردهُ فِي ذكر جرير، وَجَرِير ثِقَة، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى تفرده بِهِ.
1190 - حَدِيث: إِن رجلا وجد بَعِيرًا لَهُ فِي الْمغنم وَقد كَانَ الْمُشْركُونَ أَصَابُوهُ قبل ذَلِك، فَسَأَلَهُ عَنهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن وجدته قبل أَن يقسم فَهُوَ لَك، وَإِن وجدته وَقد قسم، أَخَذته بِالثّمن إِن شِئْت. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن عبد الْملك بن ميسرَة، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا الحَدِيث يعرف بالْحسنِ. وَقد روى عَن مسعر، عَن عبد الْملك. وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث.
1191 - حَدِيث: إِن رجلا وطيء جَارِيَة امْرَأَته فَقَالَ: لأقضين فِيك بقضية رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن كَانَت أحلتها لَك جلدتك مئة، وَإِن لم يكن أحلتها لَك رَجَمْتُك، فَوَجَدَهَا قد أحلتها لَهُ، فجلده مئة. رَوَاهُ حيبب بن سَالم: عَن النُّعْمَان بن بشير. وحبِيب هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. واسلم هَذَا الَّذِي رفع إِلَى النُّعْمَان: عبد الرَّحْمَن بن جُبَير فِي هَذَا الحَدِيث.

وَأوردهُ فِي ذكر جون بن قَتَادَة: عَن سَلمَة، عَن إِسْحَاق، أَن رجلا. وجون غير مَعْرُوف.
1192 - حَدِيث: إِن رجلا وقصت بِهِ رَاحِلَته وَهُوَ يُلَبِّي، فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أغلسوه بِمَاء وَسدر، وَلَا تقربوه طيبا، فَإِن صَاحبكُم يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة ملبياً. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُبشر الصَّاغَانِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن أبن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. ومنت الحَدِيث مَشْهُور.
1193 - حَدِيث: إِن رجلَيْنِ ادّعَيَا بَعِيرًا لم يكن لوَاحِد مِنْهُمَا بَينه، فقضي النَّبِي صلى الله عليه وسلم بَينهمَا. رَوَاهُ سعد بن بشير: عَن قَتَادَة، عَن سعد بن أبي بردة، عَن أبي مُوسَى. وَسَعِيد ضَعِيف.
1194 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم آخى بَين سلمَان وَأبي الدَّرْدَاء. رَوَاهُ أَبُو غَالب حزور: عَن أم الدَّرْدَاء، وحزور ضعفه النَّسَائِيّ.
1195 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم آخى بَين النَّاس، وَترك عليا فَقَالَ عَليّ: يَا رَسُول الله! آخيت بَين النَّاس وتركتني؟ قَالَ: وَلم تراني تركتك: إِنَّمَا تركتك لنَفْسي، أَنْت أخي، وَأَنا أَخُوك،

فَإِن ذاكرك أحد، فَقل: " أَنا عبد الله، وأخو رَسُوله، ولايدعيها أحد بعْدك إِلَّا كَذَّاب ". رَوَاهُ عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة الثَّقَفِيّ: عَن أَبِيه، عَن جده. وَعمر ضغيف.
1196 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم آلى أَن لايدخل عَليّ نِسَائِهِ شهرا؛ فَجَاءَهَا عَشِيَّة تسع وَعشْرين، فَدخل، فَقلت: يارسول الله! آلَيْت شهرا؟ قَالَ: شهر تسع وَعِشْرُونَ، وَشهر ثَلَاثُونَ. رَوَاهُ عبد الرحمن بن أبي الرِّجَال: عَن أَبِيه، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وعبد الرحمن ثِقَة. أوردهُ فِي تَرْجَمته، والْحَدِيث جيد.
1197 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رجل فَقَالَ: ان أبي شبخ كَبِير، أدْرك الاسلام، وَلم يحجّ الْبَيْت، وَلَا يسْتَمْسك على الرَّاحِلَة، ران شددته بالحبل على الرَّاحِلَة خشيت أَن أَقتلهُ؛ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " حج عَن أَبِيك ". رَوَاهُ يحيى بن الْحجَّاج. عَن عَوْف، عَن الْحسن، قَالَ: بَلغنِي أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رجل. ويحى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن عَوْف، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة مثله.

1198 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بِتَمْر؛ فاعجبهم جودته؛ فَقَالُوا: يَا رَسُول الله {إِنَّا ابتعنا هَذَا صَاعا بصاعين لنطعمك؛ فكرهه، أَو نهى عَنهُ. رَوَاهُ مبارك بن فضَالة: عَن الْحسن، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. ومبارك ضَعِيف.
1199 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بِجَفْنَة من ثريد وَهُوَ يُرِيد صَلَاة الْمغرب؛ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " هَذَا رزق سَاقه الله اليكم قبل صَلَاتكُمْ؛ فَأكل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاة، وَلم يتمضض، وَلم يغسل يَده، وَمسح يَده بِالْحَائِطِ ". رَوَاهُ صغدي بن سِنَان: عَن يُونُس بن عبيد، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وصغدي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
1200 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنِّي بِجنَازَة؛ فَلم يصل عَلَيْهَا فَقيل لَهُ: يارسول الله} مَا رَأَيْنَاك تركت الصَّلَاة على أحد إِلَّا على هَذَا؟ قَالَ: إِنَّه كَانَ يبغض عُثْمَان، أبغضه الله. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا عَن ابْن عجلَان بِهَذَا الْإِسْنَاد مَا رَوَاهُ غير مُحَمَّد هَذَا، وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ، وَحدث بِهِ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عُثْمَان بن زفر، وَغَيره، وَلم