📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

1311 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ، مرَّتَيْنِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن، الْقَاسِم الْأَسدي: عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن زُهَيْر غير مُحَمَّد، وهومتروك الحَدِيث.
1312 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ، وَمسح ملى الْخُفَّيْنِ. رَوَاهُ سليم مولى الشّعبِيّ: عَن الشّعبِيّ، عَن عُرْوَة بن الْمُغيرَة، عَن أَبِيه: الْمُغيرَة. وسليم غير ثِقَة.
1313 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم جَاءَ يمشي، حَتَّى دخل الْكَعْبَة فَقَالَ: ياكعبة {مَا أطيب رِيحك، وياحجر} مَا أعظم حَقك؛ - ثَلَاثًا - وَالله، للْمُسلمِ أعظم حَقًا مِنْكُمَا - ثَلَاثًا -. رَوَاهُ جَعْفَر بن أبي جَعْفَر - واسْمه ميسرَة -: عَن أَبِيه، عَن أَبى هُرَيْرَة. وجعفر هَذَا مُنكر الحَدِيث.
1314 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جعل الْخلْع تَطْلِيقَة بَائِنَة. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.

1315 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم جعل دِيَة الْعَامِرِيين دلهة حر مُسلم، وَكَانَ لَهما عهد. رَوَاهُ أبوسعد الْبَقَّال بن الْمَرْزُبَان: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وأبوسعد ضَعِيف جدا.
1316 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم جعل للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام، ولياليهن، وللمقيم يَوْمًا وَلَيْلَة. رَوَاهُ روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة: عَن أبي بشر جَعْفَر بن أبي وحشية، عَن أبي معشر، عَن إِبْرَاهِيم، عَن أبي عبد الله الجدلي، عَن خُزَيْمَة بن ثَابت. وَرَوَاهُ (روح) مرّة أُخْرَى: عَن حَفْص الْمنْقري، عَن أبي معشر، عَن النَّخعِيّ … وَهَذَا يرويهِ عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ جمَاعَة، وَهُوَ عَنهُ مَشْهُور.
1317 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم جعل الْمَضْمَضَة، وَالِاسْتِنْشَاق للْجنب ثَلَاثًا فَرِيضَة. رَوَاهُ بركَة بن مُحَمَّد أَبُو سعيد الْحلَبِي: عَن يُوسُف بن أَسْبَاط، عَن الثَّوْريّ، عَن خَالِد الْحذاء، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: قَالَ لي عَبْدَانِ: أغرب على خَالِد الْحذاء حَدِيث، فَذكرت لَهُ هَذَا الحَدِيث. فَقَالَ لي عَبْدَانِ. هَات حَدِيث الْمُسلمين، أَنا قد رَأَيْت بركَة هَذَا بحلب فتركته على عمد، وَلم أكتب عَنهُ. لِأَنَّهُ كَانَ يكذب.

وَهَذَا الحَدِيث لم يروه مَوْصُولا بِهَذَا الْإِسْنَاد غير بركَة. وَقد ورد مُرْسلا.
1318 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جعله (أَي أسلم بن بجرة) على أُسَارَى قُرَيْظَة، فَكَانَ ينظر إِلَى فرج الْغُلَام، فان كَانَ قد أنبت الشّعْر؛ ضربت عُنُقه، وَأخر من لم ينْبت، فَجعله فِي مَغَانِم الْمُسلمين. رَوَاهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة: عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أسلم بن بجرة الْأنْصَارِيّ، عَن أَبِيه، عَن أسلم بن بجرة، عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وَإِسْحَاق هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
1319 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جمع بَين الصَّلَاتَيْنِ فِي السّفر. رَوَاهُ يغنم بن سَالم: عَن أنس. وَهَذَا الْمَتْن مَشْهُور صَحِيح من غير طَرِيق يغنم هَذَا، ويغنم لايحتج

بحَديثه.
1320 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم جمع بَين الصَّلَاتَيْنِ بَين الظّهْر وَالْعصر، وَبَين الْمغرب، وَالْعشَاء، مُقيما، غير مُسَافر، بِغَيْر سفر، وَلَا مطر. رَوَاهُ عمر بن حبيب الْعَدوي. عَن ابْن جريج، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَعمر ضَعِيف. وَرَوَاهُ بِلَفْظ آخر - وَفِيه: قيل لِابْنِ عَبَّاس فِي ذَلِك فَقَالَ: أَرَادَ التَّوَسُّع على أمته - جَارِيَة بن هرم: عَن قُرَّة بن خَالِد، عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد لَيْسَ يرويهِ عَن قُرَّة فِيمَا عَلمته غير جَارِيَة، وجاربة تَركه عَليّ بن الْمَدِينِيّ، وَضَعفه الْجَمَاعَة. وَرَوَاهُ الْحجَّاج بن رشدين: عَن حَيْوَة، عَن ابْن عجلَان، عَن عبد الْوَهَّاب بن بخت، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وحجاج ضَعِيف، لَا أعلم يرويهِ عَن ابْن عجلَان غير حَيْوَة، وَلَا عَنهُ غيرحجاج.
1321 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جمع الظّهْر وَالْعصر فِي سَفَره إِلَى تَبُوك. رَوَاهُ دَاوُد بن الْحصين: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَوَصله كَذَلِك إِسْحَاق الْحَنَفِيّ، وَمُحَمّد بن خَالِد بن عَثْمَة، عَن مَالك، عَن دَاوُد، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ مُرْسل.
1322 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم جهز جَيْشًا إِلَى الْمُشْركين مِنْهُم: أبوبكر، وَعمر، قَالَ لَهُم: أجدوا السّير، فَإِن بَيْنكُم وَبَين الْمُشْركين كثير مَاء، ان سبق الْمُشْركُونَ إِلَيّ ذَلِك المَاء، شقّ على النَّاس، وعطشتم عطشا شَدِيدا، أَنْتُم ودوابكم وَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ سعيد بن سليم الضبعِي: عَن أنسى. وَسَعِيد من أَصْحَاب أنس الَّذين لايعرفون.
1323 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا فِي تُهْمَة. وَقَالَ مرّة أُخْرَى: طلب من مُتَّهم كَفِيلا تثبتاً واحتياطاً. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَن عرَاك: يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، وَغَيره مُرْسلا، وموصولا. وَرَوَاهُ بهز بن حَكِيم: عَن أَبِيه، عَن جده.

وبهز لم يتَكَلَّم فِيهِ. وروى عَنهُ الثِّقَات. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الْمعلم الضَّرِير: عَن أبي بكر بن عَيَّاش، عَن يحيى بن سعيد، عَن أنس. وَهَذَا لم يقلهُ أحد عَن أبي بكر بن عَيَّاش، عَن يحيى، عَن أنس، إِلَّا إِبْرَاهِيم هَذَا. وَقد رَأَيْت هَذَا الحَدِيث بِرِوَايَة هَارُون بن حَاتِم المقريء، عَن أبي بكر بن عَيَّاش هَكَذَا. وَإِنَّمَا رَوَاهُ أبوبكر: عَن يحيى بن سعيد، عَن عرَاك بن مَالك. وَقَالَ: إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا: عَن أنس. وَقد قيل فِي هَذِه الرِّوَايَة. عَن عرَاك، عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسلا. وَإِبْرَاهِيم هَذَا يحدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات.
1324 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حرم سَبْعَة أَشْيَاء: الشّعْر والتصاوير، وَالنوح، والتبرج، وجلود السبَاع، وَالذَّهَب، وَالْحَرِير. رَوَاهُ عبد الله بن دِينَار الْحِمصِي: عَن جرير؛ مولى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ: خطب رَسُول مُعَاوِيَة بحمص، فَذكر فِي خطبَته هَذَا. وعبد الله لم يرو عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
1325 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم حضر ملاك رجل من الْأَنْصَار. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد: عَن عبيد الله بن عمر، عَن حميد،

عَن أنس. وخَالِد مَتْرُوك الحَدِيث.
1326 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حلف، ثمَّ قَالَ: وَالله لأغزون قُريْشًا، وَالله لأغزون قُريْشًا، وَالله لأغزون قُريْشًا، ثمَّ سكت سَاعَة، ثمَّ قَالَ: ان شَاءَ الله. رَوَاهُ عبد الْوَاحِد بن صَفْوَان الْبَصْرِيّ: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعبد الْوَاحِد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
1327 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حمل ابْني جَعْفَر على دَابَّته. (أَحدهمَا بَين يَدَيْهِ، وَالْآخر خَلفه) رَوَاهُ سَلمَة بن الْفضل الأبرش: عَن سُفْيَان، عَن عَاصِم الْأَحول، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عمر. وَسَلَمَة ضعفه إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه.
1328 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حِين أَرَادَ أَن يحجّ كتب إِلَى من بلغه كِتَابه من الْمُسلمين يُخْبِرهُمْ: إِنِّي أَرْبَد الْحَج وَأمرهمْ بِالْحَجِّ (من قدر عَلَيْهِ، وأطاقه، فَأقبل النَّاس حجاجاً حَتَّى نزلُوا الشَّجَرَة، وَمَا حولهَا. وَخرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فامرهم أَن يتهيأوا للْإِحْرَام بحلق الْعَانَة، ونتف الْإِبِط، وقص الشَّارِب، والأظفار، وَغسل رؤوسهم، وَذكر حَدِيث الْحَج بِطُولِهِ نَحْو حَدِيث جَعْفَر) .

رَوَاهُ عبد الله بن سِنَان الزُّهْرِيّ: عَن أَبِيه: سِنَان، عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن جَابر بن عبد الله. وَعبد الله هَذَا لاشيء.
1329 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم حِين حج بأَهْله، قَالَ: إِنَّمَا هَذِه الحجه، تمّ عَلَيْك بِظُهُور الْحصْر. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
1330 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حِين خير نِسَاءَهُ، كَانَت الَّتِي اخْتَارَتْ أَهلهَا امْرَأَة من بني هِلَال. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
1331 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خالط بهَا من غير أَن ينزل، فاغتسلا جَمِيعًا. رَوَاهُ أَشْعَث بن سوار: عَن أبي الزبير، عَن جَابر، عَن أم كُلْثُوم، عَن عَائِشَة. وَهَذَا مِمَّا تفرد بِهِ أَشْعَث، وَهُوَ ضَعِيف.
1332 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج فِي بعض عمره، وَخرجت مَعَه، فَمَا قطع التَّلْبِيَة حَتَّى اسْتَلم الْحجر.

رَوَاهُ بَحر بن مرار: عَن جده: عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة، عَن أَبِيه. وبحر هَذَا قَالَ يحى بن سعيد الْقطَّان: كَانَ قد خولط فَلم أكتب عَنهُ.
1333 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج فِي الْعِيدَيْنِ من طَرِيق، وَرجع من طَرِيق أُخْرَى. وَكَانَ يصف لنا الطَّرِيق. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
1334 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الْخَلَاء فأنطلقت إِلَى شاكلة رَاحِلَتي، فحللت أدواتي، وعَلى النَّبِي صلى الله عليه وسلم جُبَّة ضيقَة الْكمّ، فَتَوَضَّأ، وَمسح على خفيه. رَوَاهُ عُثْمَان بن مقسم البرى: عَن جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ، عَن عَامر الشّعبِيّ، عَن إِبْرَاهِيم بن أبي مُوسَى، عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة. وَعُثْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
1335 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج يَوْمًا مند الظهيرة فَوجدَ أَبَا بكر فِي الْمَسْجِد جَالِسا، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا أخرجك يَا أَبَا بكر! هَذِه السَّاعَة؟ قَالَ: أخرجني الَّذِي أخرجك. ثمَّ ان عمر جَاءَ، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا أخرجك هده السَّاعَة؟

فَقَالَ: أخرجني الدي أخرجكما. فَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ عبد الله بن الْحسن الخزاز: عَن يُونُس بن عبيد، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد.
1336 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج يَوْم عيد، فَبَدَأَ فصلى بِغَيْر آذان، وَلَا إِقَامَة، ثمَّ خطب. رَوَاهُ الْفضل بن عَطِيَّة: عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه. وَعَن عَطاء، عَن جَابر. وَالْفضل ضَعِيف.
1337 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم خطب، فَقَالَ: أما بعد! فَإِنِّي وَلِيكُم، قَالُوا: صدقت. رَوَاهُ مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي: عَن المُهَاجر بن مِسْمَار، عَن عَامر بن سعد، وَعَائِشَة بنت سعد، عَن أَبِيهِمَا سعد. ومُوسَى لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
1338 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خطب النَّاس، فَقَالَ: سدوا هَذِه الْأَبْوَاب الشارعة فِي الْمَسْجِد إِلَّا بَاب أبي بكر إِنِّي لَا أعلم أحدا أعظم عندى يدا فِي صحبته وَذَات يَده من أبي بكر. فَقَالَ بعض النَّاس: سدوا الْأَبْوَاب كلهَا إلأ خَلِيله. فَقَالَ: اني رَأَيْت على أَبْوَاب ظلمَة، وعَلى بَاب أبي بكر نور فَكَانَت الْآخِرَة أعظم عَلَيْهِم من الأولى.

رَوَاهُ أبوصالح كَاتب اللَّيْث: وَعَن اللَّيْث، عَن يحيى بن سعيد، عَن أنس. وَلَا أعلم وصل هَذَا عَن اللَّيْث غير عبد الله. وَرَوَاهُ يحيى بن بكير: عَن اللَّيْث، عَن يحيى أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم خطب، وَلم يذكر أنسا. وأبوصالح ضَعِيف.
1339 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم خلف عليا، فَقَالَ: أتخلفني؟ فَقَالَ: ألم ترض أَن تكون مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى غير أَنه لَا نَبِي بعدى؟ قَالَ: رضيت. رَوَاهُ عَليّ بن زيد. عَن سعيد بن الْمسيب، عَن سعد بن أبي وَقاص. وَرَوَاهُ عَنهُ شُعْبَة قَالَ: حَدثنِي عَليّ قبل أَن يخْتَلط. وَعلي فِي الحَدِيث لاشيء.
1340 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل حَائِط بني النجار، فسمعهم، قَالَ أبوحذيفة: أَظُنهُ قَالَ: " يُعَذبُونَ فِي قُبُورهم "، ثمَّ خرج مذعورا، وهويقول: " أستعيذ بِاللَّه من عداب الْقَبْر ". رَوَاهُ أبوالزبير: عَن جَابر. أوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الزبير - وَلَعَلَّه أَشَارَ إِلَى تفرده بِهِ - عَن جَابر.
1341 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل الْخَلَاء، فَأَتَيْته بِمَاء، فاستنجى، وَمسح يَده بِالتُّرَابِ، وَغسل يَده.

رَوَاهُ أبان بن عبد الله البَجلِيّ: عَن مولى أبي هريره، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبَان قَالَ ابْن عدي: لابأس بِهِ.
1342 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دخل الْخَلَاء، فَجئْت أَنا وَغُلَام بإداوة من مَاء ليستنجي بهَا. رَوَاهُ عَطاء بن أبي مَيْمُونَة: أَنه سمع أنسا. ينظر.
1343 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل دَار رجل فَتَوَضَّأ وَمسح على الْخُفَّيْنِ، والخمار. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أُسَامَة بن زيد، عَن بِلَال، (وعبد الله بن رَوَاحَة) وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
1344 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دخل على امْرَأَة من الْأَنْصَار، يُقَال لَهَا: أم مُبشر. فَأتي بكتف لحم، فَأكل، وَلم يتَوَضَّأ. رَوَاهُ الْحسن بن أبي جَعْفَر. عَن أبي الزبير، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا عَن أبي الزبير لايرويه غير الْحسن، وهومتروك الحَدِيث.
1345 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل على بِلَال، وَعِنْده صَبر من تمر.

رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن أبي حُصَيْن، عَن يحى بن وثاب، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. وَقيس ضَعِيف.
1346 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الْأَنْصَار، وَهُوَ يَمُوت، فَقَالَ لَهُ: ياملك الْمَوْت {ارْفُقْ بصاحبنا هَذَا، فقديماً مَا قد فجعت بالأحبة، فَقَالَ ملك الْمَوْت على لِسَان الْأنْصَارِيّ: يامحمد} إِنِّي بِكُل مُسلم رَفِيق. رَوَاهُ سيف بن سُلَيْمَان: عَن قيس بن سعد، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس. رَوَاهُ الشَّافِعِي: عَن عبد الله بن الْحَارِث، والزنجي مُسلم بن خَالِد، عَن سيف. وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرفهُ إِلَّا من هَذَا الْوَجْه.
1347 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعودهُ، فَإِذا هُوَ كَأَنَّهُ هَامة، فَقَالَ لَهُ: هَل سَأَلت رَبك من شَيْء؟ تال: قلت: " اللَّهُمَّ مَا كنت معاقبي فِي الْآخِرَة فَعجل لي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله، هلا قلت: اللَّهُمَّ آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة، وَفِي الأخرة حَسَنَة "، فَقَالَهَا الرجل، فَعُوفِيَ. رَوَاهُ سَالم بن نوح: عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس.

وَسَالم ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن أَيُّوب، عَن حميد، عَن أنس. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما.
1348 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل، فَرَأى كسرة ملقاة، فَقَالَ: يَا عَائِشَة! أكرمي جوَار نعم الله، فَإِنَّهَا قَلما انكشفت عَن بَيت فَكَانَت تعود فيهم. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل: عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وخَالِد هَذَا يضع الحَدِيث على الثِّقَات. وَهَذَا أَيْضا يرْوى عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ: الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقي، وَهُوَ شَرّ من خَالِد بن إِسْمَاعِيل.
1349 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً لَيْلًا وأسرج لَهُ فِيهِ سراج وَاحِد من قبل الْقبْلَة، وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا، وَقَالَ:: رَحِمك الله، ان كنت لأواها، تلاء لِلْقُرْآنِ ". رَوَاهُ منهال بن خَليفَة أبوقدامة: عَن حجاج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا عَن حجاج يرويهِ منهال، ومنهال ضَعِيف.

1350 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل مَكَّة حِين افتتحها وعَلى رَأسه مغفر من حَدِيد. رَوَاهُ أَبُو أويس الْمَدِينِيّ عبد الله بن عبد الله بن أبي عَامر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَهَذَا يعرف بِمَالك، عَن الزُّهْرِيّ، وَقد قَالَ غير مَالك: " مغفر من حَدِيد جمَاعَة ". وَقد رُوِيَ هَذَا عَن ابْن أبي أويس، وَابْن أخي الزُّهْرِيّ، وَمعمر. والْحَدِيث مَشْهُور لمَالِك، وَعبد الله هَذَا ضَعِيف.
1351 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل يَوْم فنح مَكَّة، وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء. رَوَاهُ شُعْبَة: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. هَكَذَا حدث بِهِ حَرْمَلَة: عَن عبد الرحمن بن زِيَاد الرصاصى، عَن شُعْبَة، عَن حَمَّاد. وَرَوَاهُ دُحَيْم - وَهُوَ أثبت من حَرْمَلَة -: عَن الرصاصي، عَن حَمَّاد، لم يذكر بَينهمَا " شُعْبَة ". وَرَوَاهُ عَن حَمَّاد بن سَلمَة: الثِّقَات، وَهُوَ مَعْرُوف بِهِ. وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: وَقد رُوِيَ عَن مُعَاوِيَة بن عمار الدهني، عَن أبي

الزبير مثله. وَرَوَاهُ شريك: عَن عمار، عَن أَبى الزبير، عَن جَابر. قَالَ: وَهَذَا يرويهِ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن أبي الزبير. وَرَوَاهُ مُعَاوِيَة بن عمار، وَأَبوهُ: عَن أبي الزبير. وَرُوِيَ عَن شُعْبَة، عَن أبي الزبير، وَلَيْسَ بالمحفوظ. وَقَالَ فِي مَوضِع اخر: رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن عمار الدهني، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَزَاد فِيهِ: " وَالْغُبَار على لحيته ". وَهَذِه الزِّيَادَة مِمَّا تفرد بهَا قيس. وَقَالَ فِي مَوضِع رَابِع: وَرَوَاهُ أَحْمد بن طَاهِر بن حَرْمَلَة: (عَن جده حَرْمَلَة) ، عَن عبد الرحمن بن زِيَاد الرصاصي، عَن شُعْبَة، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن أبي الزبير. وَهَذَا رَوَاهُ حَرْمَلَة، ودحيم: عَن الرصاصي، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، وَلَيْسَ فِيهِ ذكر " شُعْبَة " وَهُوَ الصَّوَاب، وَأحمد هَذَا كَذَّاب.
1352 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل الْكَعْبَة، وبلال على الْبَاب، فَقَالَ: لم يصل، وَقَالَ: بِلَال صلى. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس، عَن الْفضل بن عَبَّاس أَنه دخل الْكَعْبَة مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وبلال عَليّ الْبَاب.

وَمُحَمّد هَذَا لَيْسَ بِثِقَة.
1353 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيف، فَلَمَّا خرج، قَالَ إِلَى أَصْحَابه: وَقد جعل لَهُم غَدا، فَلَمَّا رَآهُمْ قعد، وَلم يتَوَضَّأ، قَالَ: إِنَّمَا أمرت بِالْوضُوءِ للصَّلَاة. رَوَاهُ بَحر بن كنيز السقاء: عَن أَيُّوب، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وبحر مَتْرُوك الحَدِيث.
1354 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دخل الْمَسْجِد، والمؤذن يُقيم، فصلى فِي نَاحيَة الْمَسْجِد رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ تقدم، فصلى مَعَ الإِمَام. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن الْمنْهَال بن عَمْرو، عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود، عَن أَبِيه. وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث.
1355 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دَعَا حجاما، فحجمه، وَأَعْطَاهُ دِينَارا. رَوَاهُ أبوالبختري وهب بن وهب: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وأبوالبختري ضَعِيف، كَذَّاب.
1356 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دَعَا ربه عشيّة عَرَفَة بالمغفرة لأمته، وان الله أَصَابَهُ بالمغفرة لأمته، إِلَّا ظلم بَعضهم بَعْضًا؛

فَإِنَّهُ أَخذ للمظلوم من الظَّالِم، قَالَ: فَأَعَادَ الدِّمَاء. فَقَالَ: أَي رب! إِنَّك قَادر أَن تثبت الْمَظْلُوم خيراَ من مظلمته الْجنَّة، وَتغْفر لهَذَا الظَّالِم، قَالَ: فَلم يجب تِلْكَ العشية شَيْئا، فَلَمَّا أصبح بِالْمُزْدَلِفَةِ أعَاد الدُّعَاء، فَأَجَابَهُ عزوجل: إِنِّي قد فعلت، فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، أَو تَبَسم، فَقَالَ أبوبكر وَعمر: وَالله؛ لقد ضحِكت فِي سَاعَة ماكنت تضحك فِيهَا فَمَا أضْحكك أضْحك الله سنك؟ فَقَالَ: ضحِكت أَن الْخَبيث ابليس حِين علم أَن الله قد غفر لأمتي، واستجاب دعائي لَهُم، اهوى يحثي التُّرَاب على رَأسه، وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ، وَالثُّبُور، فَضَحكت من الْخَبيث من جزعه. رَوَاهُ كنَانَة بن عَبَّاس بن مرداس: عَن أَبِيه. وكنانة هَذَا قَالَ البُخَارِيّ. روى عَن أَبِيه، لاتصح رِوَايَة عبد القاهر السّلمِيّ، عَن عبد الله بن كنَانَة، عَن أَبِيه. قَالَ ابْن عدي: وعبد القاهر: هَذَا لم يكن يحدث بِهَذَا الحَدِيث غَيره عَن عبد الله. وَرَوَاهُ عَن عبد القاهر: أَيُّوب بن مُحَمَّد الصَّالِحِي، من ولد صَالح بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس، وَغَيره.
1357 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دَعَا علياوهو رمد، فتفل فِي عينه، ثمَّ قَالَ: خُذ هَذِه الرَّايَة؛ حَتَّى يفتح الله لَك، قَالَ: فَمَا رَجَعَ حَتَّى فتح الله على يَدَيْهِ. رَوَاهُ بُرَيْدَة بن سُفْيَان الْأَسْلَمِيّ: عَن سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع أَن

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم … وَبُرَيْدَة قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
1358 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم دَعَا عليا يَوْم الْأَحْزَاب. حدّثنَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْأَهْوَازِي بتستر، حدّثنَاهُ يُوسُف بن مُوسَى، عَن جرير، عَن الْأَعْمَش، عَن ابْن أبي أوفى. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَلَيْسَ للأعمش عَن ابْن أبي أوفى غير حَدِيث الْخَوَارِج. رَوَاهُ إِسْحَاق الْأَزْرَق: عَن الْأَعْمَش. وَرُوِيَ عَن قيس، عَن الْأَعْمَش، عَن ابْن أبي أوفى أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى عَن نَبِيذ الْجَرّ، فجاءنا ابْن الْحسن هَذَا بثالث وَلَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظ لَا عَن جرير، وَلَا عَن الْأَعْمَش.
1359 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دَعَا فَقَالَ: أُسْكُفَّة الْبَاب، والجدار، آمين. رَوَاهُ مَالك بن حَمْزَة بن أبي أسيد. قَالَ البُخَارِيّ: لايتابع عَلَيْهِ، ولايعرف لَهُ غَيره.
1360 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم دَعَا هدا الدُّعَاء: " اللَّهُمَّ اني أعوذ بك من علم لاينفع، وقلب لَا يخشع، وَمن نفس لَا تشبع، وَمن دُعَاء لايسمع " قَالَ: ثمَّ يَقُول: " اللَّهُمَّ اني أعوذ بك من هَؤُلَاءِ الْأَرْبَع ". رَوَاهُ خلف بن خَليفَة. عَن بن عبيد الله ابْن أخي أنس، عَن أنس.
1361 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته بِيَدِهِ، وَكبر عَلَيْهَا. رَوَاهُ أبان بن يزِيد الْقطَّان، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَأَبَان هَذَا تفرد بِهِ، وَاخْتلف فِيهِ.
1362 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذكر فتاني الْقَبْر، فَقَالَ عمر: أيرد إِلَيْنَا عقولنا، يَا رَسُول الله! قَالَ: نعم، كهيئتكم الْيَوْم، فَقَالَ عمر: بفية الْحجر. وَهَذَا رَوَاهُ حَيّ بن عبد الله: عَن أبي عبد الرحمن الحبلي، عَن عبد الله بن عَمْرو. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. وَقَالَ ابْن عدي: بِهَذَا الْإِسْنَاد خَمْسَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا (عامتها) لايتابع عَلَيْهَا.
1363 - حَدِيث: ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم رأى إنْسَانا فِي سفر فَقَالَ: شَيْطَان، ثمَّ رأى اثْنَيْنِ فَقَالَ: شيطانان، ثمَّ ثَلَاثَة فَقَالَ: أنَاس. رَوَاهُ يحيى بن يزِيد: عَن أَبِيه، عَن دَاوُد بن فَرَاهِيجَ، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى بن يزِيد هَذَا ابْن عبد الملك النَّوْفَلِي، أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة عَن أَبِيه، وَهُوَ ضَعِيف.

1364 - حَدِيث: ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رأى حمارا قد وسم فِي وَجهه؛ فلعن من وسمه. رَوَاهُ ابْن لَهِيعَة: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
1365 - حَدِيث: إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا تَوَضَّأ وعَلى قدمه نَحْو الدِّرْهَم، لم يصبهُ المَاء، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعقب من النَّار. رَوَاهُ الْحسن بن أبي جَعْفَر: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن أبي بردة، عَن أبي الْمليح، عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع. فَهَذَا الحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب عَن وَاثِلَة غَرِيب، وَلَيْسَ يرْوى إِلَّا عَن لَيْث بِهَذَا الْإِسْنَاد. ويروى عَن الْحسن بن هَانِيء بن الْحسن، وَفِيه: " ويل لِلْأَعْقَابِ من النَّار ". وروى مَعْنَاهُ مُغيرَة بن سقلاب. عَن الْوَازِع بن نَافِع، عَن سَالم، عَن ابْن عمر، (عَن عمر) عَن أبي بكر الصّديق. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن الْوَازِع بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مُغيرَة. وَقَالَ أَبُو جَعْفَر: لم يكن مؤتمنا على حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم.
1366 - حَدِيث: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة، فَقَالَ: شَيْطَان يتبع شَيْطَانا. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي