📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وَعبد الرَّحْمَن صَالح الحَدِيث.
2504 - حَدِيث: التقنع من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء. وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يتقنع. رَوَاهُ مُعلى بن هِلَال: عَن أبن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن عبد الله قَالَ. وَمعلى هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث بإجماعهم.
2505 - حَدِيث: التَّقْوَى كرم، والحلم زين، وَالصَّبْر غير مركب. حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
2506 - حَدِيث: التودد إِلَى النَّاس نصف الْعقل. رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق خازم بن الْحُسَيْن الحميسي: عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. خازم هَذَا لَا شَيْء.
2507 - حَدِيث: التؤدة، والسمت؛ الْحسن، والاقتصاد

جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة. رَوَاهُ بَحر السقاء: عَن الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن سَالم بن أبي الْجَعْد، عَن كريب، عَن ابْن عَبَّاس. وبحر لَيْسَ بِشَيْء.
2508 - حَدِيث: التوكؤ على الْعَصَا من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء. قَالَ: وَكَانَ لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَصا يتَوَكَّأ عَلَيْهَا، وَيَأْمُر بالتوكؤ عَلَيْهَا. رَوَاهُ مُعلى بن هِلَال: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن أبن عَبَّاس. وَمعلى هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث.
2509 - حَدِيث: التَّيَمُّم ضربتان: ضَرْبَة للْوَجْه، وضربة لِلْيَدَيْنِ. رَوَاهُ عَليّ بن ظبْيَان: عَن عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا يرفعهُ عَليّ بن ظبْيَان، عَن عبيد الله. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ، وَيحيى الْقطَّان، وَغَيرهمَا، مَوْقُوف. وأبطل عَليّ فِي رَفعه. والثقات قد أوقفوه.

‌‌بَاب الثَّاء
2510 - حَدِيث: ثَلَاث أحبهنَّ، ويكرههن النَّاس: الْمَوْت، والفاقة، وَالْمَرَض. رَوَاهُ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم: عَن أنس. ويوسف هَذَا هُوَ أَبُو شيبَة اللآل التَّيْمِيّ، لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده عجائب.
2511 - حَدِيث: ثَلَاث أقسم عَلَيْهِنَّ: مَا نقص مَال من صَدَقَة، فتصدقوا، وَلَا عَفا رجل من مظْلمَة ظلمها إِلَّا زَاده الله بهَا عزا، فاعفوا، يزدكم الله عزا، وَلَا فتح رجل على نَفسه بَاب مَسْأَلَة يسْأَل النَّاس إِلَّا فتح الله عَلَيْهِ بَاب فقر لِأَن الْعِفَّة خير. رَوَاهُ عَمْرو بن مجمع: عَن يُونُس بن خباب، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن يُونُس غير عَمْرو، وَكِلَاهُمَا ضعيفان.
2512 - حَدِيث: ثَلَاث دَرَجَات، وَثَلَاث كَفَّارَات، وَثَلَاث محققات الْإِيمَان، وَثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة. فَأَما الثَّلَاث دَرَجَات: فبذل السَّلَام، وإطعام الطَّعَام، وَقيام اللَّيْل، وَالنَّاس نيام. وَأما الثَّلَاث الْكَفَّارَات: تصل من قَطعك، وَتُعْطِي من حَرمك، وَتَعْفُو عَمَّن ظلمك.

وَأما الثَّلَاث محققات الْإِيمَان: إتْمَام الْوضُوء فِي السبرات، ومشي على الْأَقْدَام إِلَى الْجَمَاعَات، وجلوس فِي الْمَسْجِد بعد الصَّلَوَات. وَثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة: المسبل إزَاره، والمنفق بضاعته فِي الْحلف، والمنّان. رَوَاهُ جَمِيع بن ثوب: عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وَجَمِيع مَتْرُوك الحَدِيث.
2513 - حَدِيث: ثَلَاث سَاعَات: نَهَانَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن نصلي فِيهِنَّ، أَو نقبر فِيهِنَّ مَوتَانا. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن لَيْث بن سعد، عَن مُوسَى بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن عقبَة بن عَامر. وَقيس ضَعِيف.
2514 - حَدِيث: ثَلَاث عليّ فَرِيضَة، وَعَلَيْكُم تطوع: الْوتر، والأضحى، وركعتا الْفجْر. رَوَاهُ أَبُو جناب يحيى بن أبي حَيَّة: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَأَبُو جبان ضَعِيف.
2515 - حَدِيث: ثَلَاث كُلهنَّ حق على الْمُسلم: عِيَادَة

الْمَرِيض، وشهود الْجِنَازَة، وتشميت الْعَاطِس، إِذا حمد الله. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر لَا بَأْس بِهِ، وَقد ذكر بِضعْف - وَالله أعلم.
2516 - حَدِيث: ثَلَاث لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ مَا أخذن إِلَّا لسهمة حرصاً على مَا فِيهِنَّ من الْخَيْر وَالْبركَة. قيل: مَا هن يَا نَبِي الله؟ قَالَ: التَّأْمِين بِالصَّلَاةِ، والتهجير بالجماعات، وَالصَّلَاة فِي أول الصُّفُوف. رَوَاهُ هَارُون بن هَارُون التَّيْمِيّ: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَارُون ضَعِيف.
2517 - حَدِيث: ثَلَاث لَيْسَ فِيهِنَّ لعب؛ من تكلم شَيْء مِنْهُنَّ لاعباً فقد وَجب عَلَيْهِ: الطَّلَاق، وَالْعتاق، وَالنِّكَاح. رَوَاهُ غَالب بن عبد الله الْجَزرِي: عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وغالب لَيْسَ بِثِقَة.
2518 - حَدِيث: ثَلَاث من أَخْلَاق الْمُنَافِقين: إِذا حدث كَذبك وَإِذا وعد أخلفك، وَإِذا ائْتمن خانك. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.

2519 - حَدِيث: ثَلَاث من أَمر الْجَاهِلِيَّة؛ النِّيَاحَة، وتبرو الرجل من ابْنه، وفخره على الناء. رَوَاهُ عبيد الله بن حميد: عَن أبي الْمليح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبيد الله هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2520 - حَدِيث: ثَلَاث من تركهن فَهُوَ عدوي حَقًا، وَمن أخذهن فَهُوَ ولي حَقًا: الصَّوْم، وَالصَّلَاة، والجنابة. رَوَاهُ عبيد الله بن تَمام السّلمِيّ: عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يُتَابع السّلمِيّ عَلَيْهِ.
2521 - حَدِيث: ثَلَاث من كن فِيهِ آواه الله فِي كنفه، وَنشر عَلَيْهِ رَحمته وَأدْخلهُ فِي محبته، قَالُوا: من ذَا يَا رَسُول الله؟ قَالَ: من إِذا أعْطى شكر، وَإِذا قَالَ، رغف وَإِذا غضب، فتر. رَوَاهُ أَبُو مُصعب الْمَدِينِيّ - يلقب مطرف -: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن هِشَام، عَن مُحَمَّد بن عَليّ، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَكَأن ابْن عدي حمل على أبي مُصعب.

2522 - حَدِيث: ثَلَاث من كن فِيهِ حَاسبه الله حسابا يَسِيرا، وَأدْخلهُ الْجنَّة برحمته، قَالُوا: وَمَا هن يَا نَبِي الله؟ قَالَ: تُعْطِي من حَرمك، وَتصل من قَطعك، وَتَعْفُو عَمَّن ظلمك، قَالَ: فَإِذا فعلت هَذَا؟ قَالَ نَبِي الله: يدْخلك الله عزوجل الْجنَّة برحمته. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي أَبُو الْجمل: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسليمَان هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
2523 - حَدِيث: ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق، وَإِن صَامَ، وَصلى، وَزعم أَنه مُسلم: إِذا حدث كذب، وَإِذا وعد أخلف، وَإِذا أُوتُمِنَ خَان. رَوَاهُ مُحَمَّد الْمحرم: عَن الْحسن، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم - مُرْسلا. وَالْمحرم هَذَا ضَعِيف.
2524 - حَدِيث: ثَلَاث مهلكات: شح مُطَاع، وَهوى مُتبع، وَعجب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ. رَوَاهُ عِيسَى بن مَيْمُون الجرشِي: عَن مُحَمَّد بن كَعْب، عَن ابْن عَبَّاس.

وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عون: عَن مُحَمَّد بن زيد، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد بن عون مَتْرُوك الحَدِيث، وَلَفظ حَدِيثه: (المهلكات ثَلَاث) .
2525 - حَدِيث: ثَلَاث لَا يفطرن الصَّائِم (الْحجامَة، والقي، والاحتلام.) . رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ: عَن كَامِل بن طَلْحَة، عَن مَالك، عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا الحَدِيث عِنْد كَامِل: عَن عبد الرَّحْمَن الْعمريّ، عَن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه. أَخطَأ فِيهِ الْبَغَوِيّ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن اسْلَمْ: عَن أَبِيه، عَن عَطاء، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.

2526 - حَدِيث: ثَلَاث لَا يَمِين فِيهِنَّ، وَثَلَاث مَلْعُون فِيهِنَّ، وَثَلَاث أَشك فِيهِنَّ؛ فَأَما الثَّلَاث الَّتِي لَا يَمِين فِيهَا: فَلَا يَمِين للْوَلَد مَعَ وَالِده، وَلَا امْرَأَة مَعَ زَوجهَا، وَلَا لمملوك مَعَ سَيّده. وَأما الملعون فِيهِنَّ: فَمن ذبح لغير الله، وملعون من سبّ وَالِديهِ، وملعون من غير تخوم الأَرْض قَالَ: وَثَلَاث أَشك فِيهِنَّ. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن الغسيل: عَن مُحَمَّد بن كريب، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَعبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث، وَهُوَ مِمَّن يعْتَبر حَدِيثه وَيكْتب. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
2527 - حَدِيث: ثَلَاث لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة: الْعَاق لوَالِديهِ، والمدمن الْخمر، والمنان عطاؤه، وَثَلَاثَة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة: الْعَاق، والديوث، والمرجلة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن بِلَال الْكِنْدِيّ: عَن عمرَان الْقطَّان، عَن مُحَمَّد بن

عَمْرو، عَن سَلام، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد هَذَا قَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَن لَا بَأْس بِهِ. وَبَقِيَّة طرقه فِي بَاب " ثَلَاثَة ".
2528 - حَدِيث: ثَلَاثَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة: النِّيَاحَة، وتبرؤ امريء من أَبِيه، وفخره على النَّاس. رَوَاهُ كُلْثُوم بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن أبي هُرَيْرَة. مُرْسل وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ كُلْثُوم.
2529 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ من الْفضل مَا نالهن إِلَّا بِقرْعَة: الصَّفّ الْمُقدم، وَالْأَذَان، وخدمة الْقَوْم فِي السّفر. رَوَاهُ إِسْحَاق الْمَلْطِي: عَن هِشَام بن حسان، عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر. والْحَدِيث مُنكر، وَإِسْحَاق كَذَّاب.
2530 - حَدِيث: ثَلَاثَة مَا كفرُوا بِاللَّه عزوجل قطّ: عَليّ بن أبي طَالب، وآسية أمْرَأَة فِرْعَوْن، وَمُؤمن آل ياسين. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الشهرزوري: عَن يحيى بن الْحسن الْمَدَائِنِي، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا بَاطِل، وَلَا أَدْرِي الْبلَاء من مُحَمَّد، أَو من يحيى، فَإِنَّهُ غير مَعْرُوف.

وَقد رَأَيْت لمُحَمد بن الْمُغيرَة مَا يتهم فِيهِ بِالْوَضْعِ.
2531 - حَدِيث: ثَلَاثَة من لم يكن فِيهِ وَاحِدَة مِنْهُنَّ؛ فَلَا تعتدن بِشَيْء من عمله، ورع بحجره عَن معاصي الله، وحلم يرد بِهِ سفاه السَّفِيه، وَخلق يُدَارِي بِهِ النَّاس. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد القدامي: عَن عبد الله بن الْمُبَارك، عَن معمر، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن انس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَعبد الله ضَعِيف.
2532 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا يقبل الله لَهُم صَلَاة، وَلَا ترفع لَهُم إِلَى السَّمَاء حَسَنَة: العَبْد الْآبِق؛ حَتَّى يرجع إِلَى موَالِيه، فَيَضَع يَده فِي أَيْديهم، وَالْمَرْأَة الساخط عَلَيْهَا زَوجهَا حَتَّى يرضى، والسكران حَتَّى يصحو. رَوَاهُ زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَرَوَاهُ عَنهُ هِشَام بن عمار، وَمُحَمّد بن مصفى. وَزُهَيْر هَذَا أنكر عَلَيْهِ أَحَادِيث رَوَاهَا عَنهُ أهل الشَّام.
2533 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة: رجل أدعى إِلَى غير أَبِيه، وَرجل كذب عَليّ، وَمن كذب على عَيْنَيْهِ. رَوَاهُ صَدَقَة: عَن مُحَمَّد بن رَاشد، عَن النُّعْمَان بن رَاشد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصدقَة هَذَا هُوَ ابْن عبد الله السمين أَبُو مُعَاوِيَة الدِّمَشْقِي ضَعِيف،

وَلَا يرْوى هَذَا الحَدِيث إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد.
2534 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا يعادون: صَاحب الضرس وَصَاحب الرمد، وَصَاحب الدمل. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي جفعر، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسلمة هَذَا لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
2535 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا يقربهُمْ الْمَلَائِكَة: المتخلف، الْجنب والسكران. رَوَاهُ عبد الله بن حَكِيم،: عَن يُوسُف بن صُهَيْب، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه، رَفعه. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله هَذَا هُوَ أَبُو الداهري، لَا يَصح هَذَا، وَقد حَدثنَا حَفْص بن عمر قَالَ: حَدثنَا أَبُو عوَانَة، عَن قَتَادَة، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن يحيى بن يعمر، عَن ابْن عَبَّاس بِهَذَا. والداهري مُنكر الحَدِيث، يُوصف بِالْكَذِبِ.
2536 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا يفطرن الصَّائِم: الْقَيْء، والرعاف، والاحتلام. رَوَاهُ هِشَام بن سعد: عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي

سعيد الْخُدْرِيّ. هَكَذَا يَقُول: مرّة وَمرَّة يَقُول عَن ابْن عمر. وَمِنْهُم من أرْسلهُ. وَبَقِيَّة طرقه فِي بَاب ثَلَاث.
2537 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا يقصرون الصَّلَاة: التَّاجِر فِي أفقه، وَالْمَرْأَة تزور غير أَهلهَا، والراعي. رَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. الحكم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2538 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة، وَلَا يزكيهم، وَلَهُم عَذَاب أَلِيم: رجل بِفضل مَاء فِي الطَّرِيق يمنعهُ ابْن السَّبِيل، وَرجل بَايع إِمَامًا؛ فَإِن أعطَاهُ وفى لَهُ، وَإِن لم يُعْطه، يغله، وَرجل بَاعَ سلْعَة، فَحلف لَهُ كَاذِبًا. رَوَاهُ صَالح بن أبي الْأسود: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي ظبْيَان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصَالح لَيْسَ بذلك الْمَعْرُوف، وَحَدِيثه لَيْسَ بالمستقيم.
2539 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة: إِمَام كَذَّاب، وعامل محتال، وَشَيخ زَان.

رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يعلى أَبُو امية: عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْمَاعِيل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2540 - حَدِيث: ثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة: الْعَاق وَالِديهِ، ومدمن الْخمر، والمنان بِمَا أعطَاهُ. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن زيد الْعمريّ: عَن عبد الله بن يسَار، عَن سَالم بن عبد الله، عَن ابْن عمر. وَعمر ضَعِيف.
2541 - حَدِيث: ثَلَاثَة يلعنهم الله عزوجل يَوْم الْقِيَامَة: رجل رغب عَن وَالِديهِ، وملحد فِي الْحرم، ومبطل دم أَمِير مُسلم. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
2542 - حَدِيث: (ثلة من الْأَوَّلين، وثلة من الآخرين (. قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هما جَمِيعًا من أمتِي. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس فِي هَذِه الْآيَة. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
2543 - حَدِيث: ثمن الْجنَّة: لَا إِلَه إِلَّا الله.

رَوَاهُ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم: عَن حَمَّاد بن زيد، وَعلي بن عَاصِم كِلَاهُمَا عَن حميد، عَن انس. ومُوسَى ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث، مَجْهُول.
2544 - حَدِيث: ثمن الْكلاب كلهَا سحت. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عِيسَى: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس، عَن يحيى بن يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن الْفضل، عَن أنس بن مَالك. وَهَذَا بِهَذَا الاسناد غير مَحْفُوظ، وَالْحمل على الطرطوسي مُحَمَّد بن عِيسَى هَذَا.

فارغة

‌‌بَاب الْجِيم
2545 - حَدِيث: جَاءَ ابْن أم مَكْتُوم إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِن منزلي شاسع، وَأَنا مكفوف الْبَصَر، وَأَنا أسمع الْأَذَان؟ قَالَ: فَإِن سَمِعت الْأَذَان، فأجب، وَلَو حبواً أَو قَالَ: زحفاً. رَوَاهُ عِيسَى بن جَارِيَة: عَن جَابر. وَعِيسَى لَيْسَ بذلك، وَلم يروه عَنهُ غير يَعْقُوب القمي، وَعِيسَى قَاضِي الرّيّ. وَأوردهُ فِي ذكر أبي سِنَان سعيد بن سِنَان الْكُوفِي: عَن عَمْرو بن مرّة، عَن أبي رزين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
2546 - حَدِيث: جَاءَ أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ابْنه؛ فَقبله، قَالَ: فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: الْقبْلَة حَسَنَة، والحسنة عشرَة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن مسعر، عَن عَطِيَّة، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الاسناد، لم يروه عَن مسعر غير إِسْمَاعِيل هَذَا. وَإِسْمَاعِيل يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.
2547 - حَدِيث: جَاءَ أبي بن كَعْب إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:

يَا رَسُول الله {كَانَ من اللَّيْلَة شَيْء يَعْنِي فِي رَمَضَان؟ قَالَ: وَمَا ذَاك يَا أبي} قَالَ نسْوَة فِي وَادي. قُلْنَ: إِنَّا لَا نَقْرَأ الْقُرْآن، فنصلي بصلاتك، فَصليت بِهن ثَمَانِي رَكْعَات، ثمَّ أوترت، قَالَ: وَكَانَ شبه الرضى، وَلم يقل لَهُ شَيْئا. رَوَاهُ عِيسَى بن جَارِيَة: عَن جَابر بن عبد الله. وَعِيسَى لَيْسَ بِذَاكَ، وَلم يرو عَنهُ غير يَعْقُوب القمي، وَعِيسَى قَاضِي الرّيّ، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
2548 - حَدِيث: جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم؛ فَقَالَ: انسب لنا رَبك؟ فَأنْزل الله عزوجل: (قل هُوَ الله أحد (. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مجَالد: عَن أَبِيه، عَن الشّعبِيّ، عَن جَابر. قَالَ: وَهَذَا مَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيل: عَن أَبِيه، وَإِسْمَاعِيل أوثق من أَبِيه.
2549 - حَدِيث: جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُول الله {ائْذَنْ لي أَن أقبل رَأسك} قَالَ: فَأذن لَهُ. فَقبل رَأسه، وَرجلَيْهِ. رَوَاهُ صَالح بن حَيَّان: عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَصَالح لَيْسَ بِشَيْء.
2550 - حَدِيث: جَاءَ أَعْرَابِي، فَبَال فِي الْمَسْجِد؛ فَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ أَيُّوب بن صَالح الرَّمْلِيّ: عَن مَالك، عَن يحيى بن سعيد، عَن

أنس. وَلَا أعلم وَصله غير أَيُّوب هَذَا عَن مَالك، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ، عَن يحيى أَن أَعْرَابِيًا، وَلم يذكر أنسا. وَأَيوب ضَعِيف.
2551 - حَدِيث: جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا رَسُول الله! إِنَّا نَكُون بالرمل، وَإِنَّا نعزب عَن المَاء الشَّهْرَيْنِ، وَالثَّلَاثَة فِينَا الْجنب، وَالْحَائِض؟ فَقَالَ: " عَلَيْكُم بِالتُّرَابِ ". رَوَاهُ عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس: عَن الْأَعْمَش، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، كَذَّاب.
2552 - حَدِيث: جَاءَ أهل نَجْرَان إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: الْآجَال، والأرزاق بِقدر الْأَعْمَال إِلَيْنَا، فَأنْزل الله عزوجل: (إِن الْمُجْرمين فِي ضلال، وسعر يَوْم يسْحَبُونَ فِي النَّار على وُجُوههم ذوقوا مس سقر، إِنَّا كل شَيْء خلقناه بِقدر - إِلَى قَوْله -: وكل صَغِير وكبير مستطر (. رَوَاهُ هُذَيْل بن بِلَال الْمَدَائِنِي: عَن عُثْمَان بن وَاقد بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عَن أَبِيه، عَن جده، قَالَ: جَاءَ … وهذيل ضَعِيف.
2553 - حَدِيث: جَاءَ بِلَال إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يتغدى فَقَالَ.

ادن من هَذَا الْغَدَاء، فَقَالَ: إِنِّي صَائِم؛ فَقَالَ: نَأْكُل رزقنا، ورزق بِلَال فِي الْجنَّة. يَا بِلَال {أعلمت أَن إطْعَام الصَّائِم يسبح مَا دَامَ يُؤْكَل عِنْده. يَا بِلَال} أعلمت أَن الصَّائِم فِي سَبِيل الله، يدني الْمصير، ويباعد من عَذَاب السعير. يَا بِلَال! أعلمت أَن الله أعد للصائمين فِي سلسبيله فِي الْجنَّة مَالا عين رَأَتْ، وَلَا أذن سَمِعت، وَلَا خطر على قلب بشر. رَوَاهُ يُوسُف بن السّفر: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يُوسُف، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك، عَن أَبِيه، قَالَ: جَاءَ. ويوسف هَذَا كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
2554 - حَدِيث: جَاءَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: " إِن كَفَّارَة الْمجْلس: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، وَبِحَمْدِك، أسْتَغْفر، وَأَتُوب إِلَيْك ". رَوَاهُ عُثْمَان بن مطر الشَّيْبَانِيّ: عَن ثَابت، عَن أنس. وَعُثْمَان ضَعِيف.
2555 - حَدِيث: جَاءَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُل مُتكئا، فَقَالَ: التكأة من النِّعْمَة، فَاسْتَوَى قَاعِدا، فَمَا رؤى بعد ذَلِك متكيأ، قَالَ: وَإِنَّمَا أَنا عبد آكل، كَمَا يَأْكُل العَبْد، وأشرب، كَمَا يشرب العَبْد. رَوَاهُ عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي: عَن أنس.