📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

فَقلت: ماهذه الخشفة؟ فَقيل: هَذَا بِلَال يمشي أمامك. رَوَاهُ أبوجناب يحيى بن أبي حَيَّة الْكَلْبِيّ: عَن أبي الْعَالِيَة، عَن أبي أُمَامَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَأَبُو جناب ضَعِيف.
2882 - حَدِيث: دخلت الْجنَّة، فَمَا رَأَيْت شَجَرَة، وَلَا ورقة إِلَّا عَلَيْهِ مَكْتُوب: " لَا إِلَه إِلَّا الله، مُحَمَّد رَسُول الله، أَبُو بكر الصّديق، الْفَارُوق عمر، وَعُثْمَان ذُو النورين ". رَوَاهُ مَعْرُوف بن أبي مَعْرُوف الْبَلْخِي: عَن جرير بن عبد الحميد، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. ومعروف هَذَا قَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِمَعْرُوف، يسرق الحَدِيث، وَهَذَا الحَدِيث يعرف بعلي بن جميل الرقي، عَن جرير بن عبد الحميد، وَكَانَ يحلف، وَيَقُول: حَدثنَا - وَالله - جرير. ومعروف هَذَا (لَعَلَّه) سَرقه مِنْهُ على أَن أَحْمد بن عَامر كَانَ شَيخا صَالحا، يَعْنِي شَيْخه الَّذِي حَدثهُ عَن مَعْرُوف.
2883 - حَدِيث: دخلت البارحة الْجنَّة، فَنَظَرت فِيهَا؛ فاذا جَعْفَر يطير مَعَ الْمَلَائِكَة، واذا حَمْزَة متكيء على سَرِير، وَذكر نَاسا من أَصْحَابه، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِن يكن لكذا وَكَذَا مِنْهُ فِي سَبِيل الله "، ثمَّ قَالَ: " لَعَلَّك أَن تنهض بِهَذِهِ ". رَوَاهُ سَلمَة بن وهرام: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَلَمَة: قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ (زَمعَة) أَحَادِيث مَنَاكِير، أخْشَى أَن

يكون ضَعِيفا. وَأوردهُ فِي ذكر زَمعَة بن صَالح: عَن سلمه بن وهرام وَقَالَ: وَهَذَا يرويهِ زَمعَة: عَن سَلمَة يَعْنِي أَنه لم يروه عَن سَلمَة غَيره. وَزَمعَة ضَعِيف.
2884 - حَدِيث: دخلت الْمَسْجِد وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رَاكِع؛ فركعت، ثمَّ دخلت فِي الصَّفّ؛ فَلَمَّا صلى، قَالَ: " زادك الله حرصاً ولاتعد ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى المروروذي بِرَأْس الْعين: عَن إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْقرشِي المصِّيصِي، عَن عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان، عَن ابْن عون، عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة قَالَ. " وَهَذَا يستغرب من طَرِيق ابْن عون، عَن الْحسن. وَعبد الْوَاحِد هَذَا خَادِم ابْن عون يغرب عَنهُ أَحَادِيث. وَأَعَادَهُ فِي تَرْجَمَة عبد الْوَاحِد، فَقَالَ: هَذَا رَوَاهُ جمَاعَة عَن الْحسن، وَمن حَدِيث ابْن عون لَا أعلم يروي عَنهُ غير عبد الْوَاحِد هَذَا.
2885 - حَدِيث: دَخَلنَا على جَابر، وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثوب وَاحِد ملتحفاً بِهِ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوع، فَلَمَّا انْصَرف قلت: يَا أَبَا عبد الله! تصلي ملتحفاً فِي ثوب وَاحِد، ورداؤك مَوْضُوع؟ قَالَ: نعم، أَنِّي أَحْبَبْت أَن يراني الْجُهَّال مثلكُمْ، إِنِّي رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم هَكَذَا.

رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ: دَخَلنَا. أوردهُ فِي ذكر عبد الرَّحْمَن، وَهُوَ ثِقَة.
2886 - حَدِيث: دُخُول الْبَيْت دُخُول فِي حَسَنَة، وَخُرُوج من سَيِّئَة. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن ابْن مُحَيْصِن: مُحَمَّد بن عبد الرحمن، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وعبد الله ضَعِيف.
2887 - حَدِيث: دع مَا يريبك إِلَى مَالا يريبك. رَوَاهُ أَحْمد بن هَارُون الْبَلَدِي: عَن حُذَيْفَة بن دَاوُد الْحَرَّانِي، عَن أَبى قَتَادَة، عَن معَان بن رِفَاعَة، عَن عبد الوهاب بن بخت، عَن أنس بن مَالك. الْحمل فِيهِ على أَحْمد هَذَا. وَهَذِه نُسْخَة مَوْضُوعَة، وَعِنْده عجائب.
2888 - حَدِيث: دع النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض، واذا اسْتَشَارَ أحدكُم أَخَاهُ فليشر عَلَيْهِ. رَوَاهُ أَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار: عَن ابْن أبي ليلى، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.

وَعِيسَى ضَعِيف.
2889 - حَدِيث: دَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب من مَاء زَمْزَم فكرع فِيهِ، فَشرب وَهُوَ قَائِم. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن الْحسن بن مُسلم، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَعلي لَيْسَ بِشَيْء.
2890 - حَدِيث: دَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِمَاء؛ فَتَوَضَّأ مرّة مرّة فَقَالَ: " هَذَا وضوء لَا يقبل الله الصَّلَاة إلاّ بِهِ ". ثمَّ دَعَا بِمَاء؛ فَتَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ فَقَالَ: " هَذَا وضوء من يوتى أجره مرَّتَيْنِ ". ثمَّ دَعَا بِمَاء؛ فتوضا ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: " هَذَا وضوئي، ووضوء الْأَنْبِيَاء قبلي ". رَوَاهُ سَلام الطَّوِيل: عَن زيد الْعمي، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن عبد الله بن عمر. وَهَذَا اخْتلف فِيهِ على مُعَاوِيَة بن قُرَّة فَقَالَ: سَلام: عَن مُعَاوِيَة، عَن ابْن عمر. وَكَذَا رَوَاهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن بن زيد، عَن أَبِيه. وَرَوَاهُ عبد الله بن عَرَادَة: عَن زيد الْعمي، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أَبِيه. وروى هَذَا الحَدِيث عَن سَلام: عبد الرحمن بن ثَابت بن ثَوْبَان، وَعبد

الرَّحْمَن أكبر مِنْهُ سنا، وَأسْندَ مِنْهُ، وأقدم موتا.
2891 - حَدِيث: دَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عليا، فعممه بعمامة سَوْدَاء، ثمَّ أرخاها بَين كَتفيهِ من خَلفه، فَقَالَ: " هَكَذَا فاعتموا، فان العمائم حاجز بَين الْمُسلمين، وَالْمُشْرِكين، وَهِي سيماء الاسلام ". رَوَاهُ عبد الله بن بسر الحبراني: عَن ابْن حَكِيم أَبُو الْأَحْوَص قَالَ: دَعَا … وَعبد الله هَذَا لاشيء فِي الحَدِيث. وَابْن حَكِيم هَذَا لَا يعرف فِي الصَّحَابَة.
2892 - حَدِيث: دَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عَبَّاس فَقَالَ: " اللَّهُمَّ بَارك فِيهِ، وانتشر مِنْهُ ". وَهَذَا يرويهِ دَاوُد بن عَطاء مولى الزبير: عَن زيد بن أسلم، عَن ابْن عمر. وَيَرْوِيه عَن زيد غير دَاوُد، وَعَن دَاوُد: سَاعِدَة بن عبيد الله. وَلَا أعرفهُ إلاّ من حَدِيث الزبير بن بكار، عَن سَاعِدَة. وَدَاوُد لاشيء فِي الحَدِيث.
2893 - حَدِيث: دَعْوَة الْمَظْلُوم مستجابة، وان كَانَت من فَاجر؛ فجوره على نَفسه. رَوَاهُ أَبُو معشر: عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه.

وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ فِي سُؤال أبي ذَر النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَمَّا سَأَلَهُ. رَوَاهُ يحيى بن سعد السَّعْدِيّ الْكُوفِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن أبي ذَر. وَقد روى هَذَا الحَدِيث الْحسن بن إِبْرَاهِيم البياضي، وَمُحَمّد بن غَالب التَّمام، فَقَالَا: عَن يحيى بن سعد السَّعْدِيّ، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء وقولهما: " يحيى بن سعد " الصَّوَاب، وَهُوَ حَدِيث مُنكر الطَّرِيق، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن أبي ذَر. وَهَذَا لَيْسَ لَهُ من الطَّرِيق إِلَّا من رِوَايَة أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ، وَالقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن أبي ذَر. وَالثَّالِث: حَدِيث ايْنَ جريج هَذَا، وَهَذَا أنكر الرِّوَايَات، وَيحيى يعرف بِهَذَا الحَدِيث.
2871 - حَدِيث: دخلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي بَيت أم سَلمَة، وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثوب وَاحِد متوشحاً بِهِ. رَوَاهُ عمر بن شَقِيق الْجرْمِي: عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم، عَن الْأَعْمَش، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا يرويهِ عمر عَن إِسْمَاعِيل، عده فِي أَفْرَاده.

وَأَبُو معشر هُوَ نجيح مولى بني هَاشم ضَعِيف جدا، وَرَوَاهُ الثَّوْريّ عَنهُ، وَلم يسم فِي بعض الرِّوَايَات عَنهُ.
2894 - حَدِيث: دفن الْبَنَات من المكرمات. رَوَاهُ حميد بن حَمَّاد بن أبي الخوار: عَن مسعر، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَحميد هَذَا يروي: عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
2895 - حَدِيث: دُلي جُراب من شَحم يَوْم خَيْبَر، قَالَ: فالتزمته، فَقلت: هَذَا لي لَا أعْطى أحدا شَيْئا، والتفت؛ فَإِذا النَّبِي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحيت مِنْهُ. رَوَاهُ حميد بن هِلَال الْبَصْرِيّ: عَن عبد الله بن مُغفل قَالَ: دُلي. وَكَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لَا يرضى حميدا هَذَا. وَقَالَ عبد الله بن عدي: أَحَادِيثه غير مُسْتَقِيمَة، وَقد حدث الْأَئِمَّة عَنهُ، وَالَّذِي حَكَاهُ الْقطَّان (أَن ابْن سِيرِين لَا يرضاه) لَعَلَّه لِمَعْنى آخر (لَيْسَ فِي الحَدِيث، فَإِنَّهُ لَا بَأْس بِهِ) .
2896 - حَدِيث: دِيَة الْمَجُوسِيّ ثَمَان مئة دِرْهَم. رَوَاهُ أَبُو صَالح كَاتب اللَّيْث: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن أبي الْخَيْر، عَن عقبَة بن عَامر.

وَأَبُو صَالح ضَعِيف. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
3897 - حَدِيث: الدَّار حرم فَمن دخل عَلَيْك حَرمك، فاقتله. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير السملي: عَن يُونُس بن عبيد، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن عبَادَة بن الصَّامِت. وَهَذَا مَا رَوَاهُ عَن يُونُس غير مُحَمَّد، وَهُوَ بِهِ مَعْرُوف. قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
2898 - حَدِيث: الدَّال على الْخَيْر كفاعله، وَالله يحب إغاثه اللهفان. رَوَاهُ سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي: عَن يحيى بن الْيَمَان، عَن سُفْيَان، عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد، عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لَا نعرفه إِلَّا عَن الشَّاذكُونِي، وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمرَان بن زيد أبي مُحَمَّد: عَن أبي حَازِم، عَن سهل.

وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن أبي حَازِم غير عمرَان بن زيد، وَعمْرَان لَيْسَ يحْتَج بحَديثه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن عَليّ الْعَدوي: عَن مُسَدّد بن مسرهد، عَن حَمَّاد بن زيد، عَن أبان بن تغلب، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ. وَهَذَا يرويهِ عَارِم: عَن حَمَّاد بن زيد. وَلَيْسَ الحَدِيث عِنْد مُسَدّد، ألزقه الْعَدوي عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ الْحسن فَقَالَ فِيهِ: " ابْن مَسْعُود " وَأَخْطَأ. والعدوي كَذَّاب.
2899 - حَدِيث: الدِّرْهَم بالدرهم، الذَّهَب بِالذَّهَب، مثلا بِمثل. رَوَاهُ سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ بِهَذَا الاسناد. وسُويد ضَعِيف.
2900 - حَدِيث: الدُّعَاء لايرد بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن آبي إِيَاس، عَن أنس. وَأَبُو إِيَاس هَذَا مُعَاوِيَة بن قُرَّة. وَزيد ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن دِينَار: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَهَذَا رَوَاهُ عَن يزِيد غير الْحسن. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سَلام أبي الْمُنْذر - وَهُوَ ابْن أبي الصَّهْبَاء -: عَن ثَابت، عَن أنس. وَسَلام ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْفضل بن مُخْتَار: عَن حميد، عَن أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أسيد بن زيد الْجمال: عَن ابْن الْمُبَارك، عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا لم يروه عَن ابْن الْمُبَارك؛ غير أسيد.
2901 - حَدِيث: الدُّعَاء سلَاح الْمُؤمن، وعماد الدّين، وَنور

السَّمَاوَات وَالْأَرضين. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2902 - حَدِيث: الدعْوَة أول يَوْم حق، الثَّانِي مَعْرُوف، الثَّالِث رِيَاء. رَوَاهُ الْمسيب بن وَاضح: عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة، عَن عَوْف، عَن الْحسن، عَن أنس. وَهَذَا يرويهِ الْمسيب بِهَذَا الْإِسْنَاد.
2903 - حَدِيث: الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن، وجنة الْكَافِر. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعمريّ: عَن الثَّوْريّ، عَن الْعَلَاء بن عبد الرحمن عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وخَالِد هَذَا يكنى أَبَا الْهَيْثَم، مكي ضَعِيف، وَلَيْسَ للثوري، عَن الْعَلَاء غير هَذَا الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبيد الله بن تَمام أبي عَاصِم السّلمِيّ: عَن يُونُس بن عبيد، عَن الْحسن، عَن أنس. وَعبيد الله ضَعِيف، ولايتابع عَلَيْهِ، وَكَانَ عِنْده عجائب.
2904 - حَدِيث: الدّين قبل الْوَصِيَّة وَلَيْسَ للْوَارِث وَصِيَّة.

‌‌بَاب الذَّال الْمُعْجَمَة
2908 - حَدِيث: ذَاكر الله فِي رَمَضَان مغْفُور لَهُ، وَسَائِل الله فِيهِ لَا يخيب. رَوَاهُ أبومعاوية الزَّعْفَرَانِي عبد الرَّحْمَن بن قيس: عَن هِلَال بن عبد الرَّحْمَن، عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عمر. وَعبد الرَّحْمَن مَتْرُوك الحَدِيث.
2909 - حَدِيث: ذَاكر الله فِي الغافلين مثل الَّذِي يُقَاتل عَنهُ الفارين، وذاكر الله فِي الغافلين مثل الْمِصْبَاح فِي الْبَيْت المظلم، وذاكر الله فِي الغافلين مثل الشَّجَرَة الخضراء وسط الشّجر الحات فِي الصرير - قَالَ يحيى: الصرير الْبرد الشَّديد - وذاكر الله فِي الغافلين يغْفر لَهُ بِعَدَد كل فصيح وأعجم؛ فالفصيح بَنو آدم، والأعجم الْبَهَائِم، وذاكر الله تَعَالَى فِي الغافلين يعرِّفه الله مَقْعَده من الْجنَّة. رَوَاهُ عمرَان بن مُسلم: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَرَوَاهُ يحيى بن سُليم عَنهُ، وَعَن عباد بن كثير. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا عِنْدِي قد حمل حَدِيث عمرَان على حَدِيث عباد؛ فَجمع بَينهمَا. وَعمْرَان خير من عباد.

2910 - حَدِيث: ذَروا الْحَسْنَاء الْعَقِيم، وَعَلَيْكُم بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُود، فَانِي مُكَاثِر بكم الْأُمَم، حَتَّى بِالسقطِ حنبطياً على بَاب الْجنَّة؛ فَيُقَال لَهُ: ادخل الْجنَّة؛ فَيَقُول: حَتَّى يدْخل وَالِدَايَ معي. رَوَاهُ حسان بن سياه: عَن عَاصِم، عَن زر، عَن عبد الله. وَلم يروه عَن عَاصِم غير حسان، وَحسان لايتابع على رِوَايَته.
2911 - حَدِيث: ذَروا العارفين من المذنبين من أمتِي، لَا تنزلوهم الْجنَّة، وَلَا النَّار حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي يقْضِي فيهم يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ طَاهِر بن خَالِد بن نزار: عَن أَبِيه، عَن أَيُّوب بن سُوَيْد، عَن الثَّوْريّ، عَن خَالِد بن أبي كَرِيمَة، عَن عبد الله بن الْمسور؛ من ولد جَعْفَر بن أبي طَالب، عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة، عَن أَبِيه. وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد طَاهِر، وَإِن كَانَ فِي الْإِسْنَاد عبد الله بن الْمسور.

وعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
2912 - حَدِيث: ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه. رَوَاهُ بشر بن عمَارَة الْخَثْعَمِي: عَن الْأَحْوَص بن حَكِيم، عَن رَاشد بن سعد، وَابْن عون، عَن أبي أُمَامَة، [وَأبي الدَّرْدَاء] قَالَا: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. بشر ضَعِيف، قَالَ البُخَارِيّ: يعرف، وينكر. وَأوردهُ فِي ذكر حَمَّاد بن شُعَيْب الْحمانِي: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَحَمَّاد ضَعِيف. وَهَذَا الحَدِيث لَيْسَ يرويهِ: عَن أبي الزبير مُسْندًا غير حَمَّاد هَذَا، وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وَعَن زُهَيْر: الْحسن بن بشر وَحده. وَأوردهُ فِي ذكر مُعَاوِيَة بن هِشَام، [عَن الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، عَن جَابر] وَقَالَ: لم يروه (عَنهُ) غَيره. وَهُوَ ضَعِيف، وَسقط إِسْنَاده، وَينظر. أوردهُ فِي ذكر الْحسن بن بشر: عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَقَالَ: الْحسن لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَلم يروه عَن زُهَيْر غَيره. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن نصر الْأَنْطَاكِي: عَن أبي أُسَامَة، عَن عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.

وَقَالَ: وَهَذَا يعرف عبد الله. وَقد رُوِيَ عَن عَليّ بن غراب، عَن عبيد الله. وَأوردهُ فِي ذكر الْأَحْوَص بن حَكِيم: عَن رَاشد بن سعد، عَن أبي أُمَامَة، وَأبي الدَّرْدَاء. والأحوص شَامي ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ: عَن ابْن عون، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لم يروه عَن ابْن عون: غير الْخَلِيل، وَهُوَ مُنكر، غير مَحْفُوظ. وَأوردهُ فِي ذكر سوار بن مُصعب: عَن لَيْث، عَن طاؤس، [وَمُجاهد] عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يرويهِ سوار: عَن لَيْث، وسوار مَتْرُوك الحَدِيث.
2913 - حَدِيث: ذكر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْفِتَن، فَقُلْنَا: مَا الْمخْرج مِنْهَا؟ قَالَ: كتاب الله عزوجل، فِيهِ نبأ مَا قبلكُمْ، وَفصل مابينكم، وَخبر مَا بعدكم، وَهُوَ الْفَصْل لَيْسَ بِالْهَزْلِ، من تَركه من جبّار قصمه الله، وَمن ابْتغى الْهدى فِي غَيره؛ أضلّهُ الله، وَهُوَ حَبل الله المتين، وهر الذّكر الْحَكِيم، وَهُوَ الصِّرَاط الْمُسْتَقيم وَهُوَ الَّذِي لَا تَلْتَبِس بِهِ الألسن، ولاتزيغ بِهِ الأهراء، ولايخلق

عَن كَثْرَة الرَّد، ولايشبع مِنْهُ الْعلمَاء، ولاتنقضي عجائبه، وَهُوَ الَّذِي لم يتناه الجنُّ اذا سمعته أَن قَالُوا: (انا سمعنَا قُرْآنًا عجبا (. من قَالَ بِهِ صدق، وَمن حكم بِهِ عدل، وَمن اعصم بِهِ هدي إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم. رَوَاهُ شُعَيْب بن صَفْوَان: عَن حَمْزَة الزيات، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَلَا يُتَابع شُعَيْب عَلَيْهِ.
2914 - حَدِيث: ذكر شَاب عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِعبَادة وزهد، فَقَالَ: " إِن كَانَت لَهُ حِرْفَة ". رَوَاهُ عَمْرو بن عُثْمَان الْكلابِي الرقي: عَن قيس بن زِيَاد، عَن الرّبيع بن صبيح، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
2915 - حَدِيث: ذكر عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فاثنى عَلَيْهِ خيرا، فَقَالَ: " كَيفَ ذكره للْمَوْت؟ " قَالُوا: مَا نَسْمَعهُ يذكرهُ، قَالَ: " ماصاحبكم هُنَاكَ ". رَوَاهُ يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا يرويهِ يُوسُف، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
2916 - حَدِيث: ذكر عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَعْنِي رجلا فَقَالَ بَعضهم: يارسول الله! ذَلِك كَهْف الْمُنَافِقين، ومأواهم حَتَّى

اكثروا فِيهِ، فَرخص لَهُم بقتْله، ثمَّ قَالَ " هَل يُصَلِّي "؟ قَالُوا: صَلَاة، لَا خير فِيهَا. قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي نهيت عَن قتل الْمُصَلِّين ". رَوَاهُ عَامر بن عبد الله بن يسَاف: عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وعامر يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير.
2917 - حَدِيث: ذكر عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَمه أَبُو طَالب قَالَ " لَعَلَّه تَنْفَعهُ شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة؛ فَيجْعَل فِي ضخصاح من نَار، يبلغ كعبيه، يغلي مِنْهُ دماعه ". رَوَاهُ عبد الله بن خباب: عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الله هَذَا يشبه الْمَجْهُول، روى عَنهُ عبد الله بن يزِيد بن الْهَاد.
2918 - حَدِيث: ذكر الْأُمَرَاء عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَتكلم عَليّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهَا لَيست لَك، وَلَا لإحد من ولدك ". رَوَاهُ إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة: عَن عَمه مُوسَى بن طَلْحَة، عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ. وَإِسْحَاق لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
2919 - حَدِيث: ذكرت الحمامات عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " هِيَ حرَام على أمتِي ". فَقيل: يَا رَسُول الله! إِن فِيهَا كَذَا، وفيهَا كَذَا؟ فَقَالَ: " لَا يحل لأمرئ مِنْكُم أَن يدخلهَا إِلَّا بمئزر، وعَلى إناث أمتِي إِلَّا

من سقم، أَو مرض ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن سَالم بن عبد الله بن عمر، عَن أَبِيه قَالَ. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، يرويهِ مُحَمَّد هَذَا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
2920 - حَدِيث: ذكر الدَّجَّال عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " تَلد أمه، وَهِي مقبورة فِي قبرها؛ فَإِذا وَلدته حملت النِّسَاء: الخطاءات والخطاؤون ". رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي: عَن عبد الله بن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن ابْن طاؤس لَا أعلم يرويهِ غير عُثْمَان هَذَا.
2921 - حَدِيث: ذكر السودَان عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " دَعونِي من السودَان فَإِن الْأسود لبطنه، وفرجه ". رَوَاهُ يحيى بن أبي سلمَان: عَن عَطاء، عَن أبن عَبَّاس. قَالَ البُخَارِيّ: يحيى مَتْرُوك الحَدِيث.
2922 - حَدِيث: ذكر الْقُنُوت لِابْنِ عمر. فَقَالَ: وَالله إِنَّهَا لبدعة، مَا قنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَّا شهرا وَاحِدًا. رَوَاهُ بشر بن حَرْب الْمَدِينِيّ: عَن ابْن عمر. وَبشر ضَعِيف.
2923 - حَدِيث: ذكرنَا زِيَادَة الْعُمر عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " يَعْنِي لَا يوخر نفسا اذا جَاءَ أجلهَا، وانما زِيَادَة الْعُمر ذُرِّيَّة صَالِحَة، يرزقها الله العَبْد؛ فَيدعونَ لَهُ بعد مَوته؛ فيلحقه دعاؤهم فِي قَبره؛ فَذَلِك زِيَادَة فِي الْعُمر ". رَوَاهُ سُلَيْمَان بن عَطاء: عَن مسلمة بن عبد الله الْخُشَنِي، عَن عَمه أبي مشجعَة بن ربعي، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ. وَسليمَان هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير.
2924 - حَدِيث: ذكرنَا الشؤم عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِن شَيْئا لَا يشؤم شَيْئا، فَإِن الشؤم كَانَ فِي شَيْء؛ فَفِي الْمَرْأَة، وَالدَّار، وَالْفرس ". وَالْكَلَام عَلَيْهِ مثل الَّذِي تقدم سَوَاء، وَالله أعلم.
2925 - حَدِيث: ذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم، فَمن أَخْفَر مُسلما؛ فَعَلَيهِ لعنة الله، وَالْمَلَائِكَة، وَالنَّاس أَجْمَعِينَ، لايقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة صرفا، وَلَا عدلا. رَوَاهُ جَعْفَر بن الْحَارِث أَبُو الأشيب الْكُوفِي: عَن الْأَعْمَش، عَن أَبى صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وجعفر هَذَا ضَعِيف.
2926 - حَدِيث: ذهَاب الْبَصَر مغْفرَة للذنوب، وَذَهَاب

السّمع مغْفرَة للذنوب، وَمَا نقص من الْجَسَد فعلى قدر ذَلِك. رَوَاهُ دَاوُد بن الزبْرِقَان: عَن مطر، عَن هَارُون بن عنترة، عَن عبد الله بن السَّائِب، عَن زَاذَان، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا مُنكر الْمَتْن والإسناد، تفرد بِهِ دَاوُد، وَهُوَ غيرثقة.
2927 - حَدِيث: ذهب بِي أبي، أَو أُمِّي إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَدَعَا لي بالرزق. رَوَاهُ أصبغ، مولى عَمْرو بن حُرَيْث: عَن عَمْرو. وَأصبغ هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.
2928 - حَدِيث: ذهبت لأسلم حِين بعث الله مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، فَقلت لعَلي: أدخلُ معي رجلَيْنِ، أَو ثَلَاثَة فِي الاسلام؛ فَأتيت المَاء حَيْثُ مجمع النَّاس، فَإِذا أَنا براعي الْقرْيَة الَّذِي يرْعَى لَهُم أغنامهم قَالَ: لَا أرعى أغنامكم، قَالُوا: لِمَ؟ قَالَ: يَجِيء الذِّئْب كل لَيْلَة؛ فَيَأْخُذ شَاة، وصنمكم هَذَا قَائِم لايضرُّ ولاينفع، فَذَهَبُوا، وَأَنا أَرْجُو أَن يسلمُوا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا جَاءَ الرَّاعِي يشْتَد، يَقُول: مَا الْبُشْرَى؟ قد جِيءَ بالذئب فَهُوَ مقموط بَين يَدي الصَّنَم بِغَيْر قطّ، فَذَهَبت مَعَهم، وسجدوا لَهُ، فَقَالُوا: هَكَذَا، فَاصْنَعْ، فَدخلت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَحَدَّثته هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: لعب الشَّيْطَان.

رَوَاهُ أَزْهَر بن سِنَان: عَن شبيب بن مُحَمَّد بن وَاسع، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أَبِيه قَالَ: ذهبت. وأزهر لَيْسَ بِشَيْء. قَالَ ابْن عدي: وَلَا يرويهِ إلاّ مُحَمَّد بن جَهْضَم، عَن الْأَزْهَر بِهَذَا الاسناد. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
2929 - حَدِيث: الذُّبَاب كُله فِي النَّار إلاّ ذُبَاب النَّحْل. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن الْأَعْمَش، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَإِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن شَقِيق الْجرْمِي: عَن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ، عَن الْأَعْمَش، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَهَذَا أَيْضا قد رَوَاهُ الطفَاوِي: عَن الْأَعْمَش. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة بن خوط: عَن لَيْث، عَن نَافِع، عَن ابْن