📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

بك، أَو بَابي جهل بن هِشَام. ففصل الله ذَلِك، بل وَكنت أحبهما إِلَى الله، فَأَنت معي فِي الْجنَّة ثَالِث ثَلَاث من هَذِه الْأمة، ثمَّ تنحى عمر، ثمَّ أخي بَينه وَبَين أَبى بكر. ثمَّ دَعَا عُثْمَان، فَقَالَ: ادن يَا أَبَا عَمْرو فَلم يزل يدنو مِنْهُ حَتَّى الصقت ركبتاه بركبتيه، فَنظر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاء، وَقَالَ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيم؛ ثَلَاث مرار. ثمَّ نظر إِلَى عُثْمَان، وَكَانَت أزراره محلولة، فزرها رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، ثمَّ قَالَ: اجْمَعْ عطفي رداءك على نحرك. ثمَّ قَالَ: إِن لَك شَأْنًا فِي أهل السَّمَاء، أَنْت مِمَّن يرد عَليّ حَوْضِي، وأوداجك تشخب دَمًا، إِذْ هَاتِف يَهْتِف من السَّمَاء فَقَالَ: أَلا إِن عُثْمَان أَمِير على كل مخذول، ثمَّ تنحى عُثْمَان. ثمَّ دَعَا عبد الرحمن بن عَوْف فَقَالَ: يَا أَمِين الله، أَنْت أَمِين الله، وَتسَمى فِي السَّمَاء الْأمين، يسلطك الله على مَالك بِالْحَقِّ، أما ان لَك عِنْدِي الدعْوَة، فد دَعَوْت لَك بهَا، وَقد اختبيتها لَك قَالَ: خر لي يارسول الله {فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قد حَملتنِي يَا أَبَا عبد الرحمن} أَمَانَة، أَكثر الله مَالك، وَجعل يَقُول بِيَدِهِ هَكَذَا، وَهَكَذَا يحثو بِيَدِهِ، ثمَّ تنحى عبد الرحمن، فآخى ببنه وَبَين عُثْمَان. ثمَّ دَعَا طَلْحَة، وَالزُّبَيْر، فَقَالَ لَهما: ادْنُوا مني، فدنوا مِنْهُ، فَقَالَ لَهما: أَنْتُمَا حوارِي كحوارى عِيسَى بن مَرْيَم، ثمَّ آخى بَينهمَا. ثمَّ دَعَا عمار بن يَاسر، وسعدا فَقَالَ: يَا عمار! تقتلك الفئة

الباغية، ثمَّ آخى بَينه وَبَين سعد. ثمَّ دَعَا عريمر بن زيد أَبَا الدَّرْدَاء، وسلمان الْفَارِسِي، فَقَالَ: يَا سلمَان {أَنْت منا أهل الْبَيْت، وَقد اتاك الله الْعلم الأول، وَالْعلم الآخر، وَالْكتاب الأول، وَالْكتاب الْأُخَر. ثمَّ قَالَ: أَلا أرشدك يَا أَبَا الدَّرْدَاء} قَالَ: بلَى بِأبي أَنْت وَأمي، يَا رَسُول الله {قَالَ: إِن تنتقدهم؛ ينقدوك، وان تَركتهم؛ لَا يتركوك، وَإِن تهرب مِنْهُم؛ يدركوك، فأقرضهم عرضك ليَوْم فقرك، وَأعلم أَن الْجَزَاء أمامك، ثمَّ آخى بَينه وَبَين سلمَان. ثمَّ نظر فِي وُجُوه أَصْحَابه، فَقَالَ: أَبْشِرُوا، وقروا عينا، أَنْتُم أول من يرد عليّ حَوْضِي، وَأَنْتُم فِي أَعلَى الغرف. ثمَّ نظر إِلَى عبد الله بن عمر، فَقَالَ: الْحَمد لله الَّذِي يهدي من الضَّلَالَة، ويلبس الضَّلَالَة على من يحب. فَقَالَ عَليّ لَهُ: لقد ذهبت ررحي، وَانْقطع ظَهْري حِين رَأَيْتُك فعلت بِأَصْحَابِك مَا فعلت غَيْرِي، فَإِن كَانَ هَذَا من سخط عَليّ، فلك العتبى، والكرامة. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أخرتك الا لنَفْسي، وَأَنت مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى، غير أَنه لَا نَبِي بعدِي، فَأَنت أخي، ووارثي. قَالَ: وَمَا أرث مِنْك، يَا نَبِي الله؟ قَالَ: مَا وَرثهُ الْأَنْبِيَاء قبلي. قَالَ: وَمَا هُوَ} قَالَ: كتاب رَبهم، وَسنة نَبِيّهم، وَأَنت معي فِي قصري فِي الْجنَّة مَعَ فَاطِمَة ابْنَتي، وَأَنت أخي، ورفيقي، ثمَّ تَلا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (إخْوَانًا على سرر متقابلي (ن المتحابين فِي الله ينظر بَعضهم إِلَى بعض.

وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن عبد الْمُؤمن بن عباد أَيْضا: نصر بن عَليّ بِطُولِهِ، وأظن هَذَا قَالَ: عَن عبد الله بن شُرَحْبِيل، عَن رجل، عَن زيد. وَرَوَاهُ أَبُو سُلَيْمَان الْجوزجَاني] ، عَن الْقَاسِم بن معن الْقَيْسِي، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن سعد بن شُرَحْبِيل، عَن زيد بن أبي أوفى قَالَ: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيث فِيهِ: فَدَعَا عماراً، فَقَالَ: " نقتلك الفئة الباغية ". وَأَبُو سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ، إِنَّمَا هُوَ الْجوزجَاني، وهوموسى بن سُلَيْمَان صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن. وَزيد بن أبي أوفي يعرف بِهَذَا الحَدِيث: حَدِيث المؤاخاة. وَقَالَ: وَمَا ذكر البُخَارِيّ من لَهُ صُحْبَة إلاّ لعلمه أَن فِي الْإِسْنَاد إِلَى ذَلِك الصَّحَابِيّ شَيْء؛ فَيَقُول: " لَيْسَ بِمَحْفُوظ ". و " فِيهِ نظر "، وَمَا أشبه هَذَا، لَا أَنه يتَكَلَّم فِي الصَّحَابِيّ، فَإِن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كلهم عدُول.
2746 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من بَيت حَفْصَة، وَقد اكتحل بالإثمد فِي شهر رَمَضَان. رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد الْقرشِي: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن ابْن عَمْرو عَن مُحَمَّد بن عَليّ، عَن ابْن عمر.

وَعَمْرو بن خَالِد هَذَا هُوَ الهمذاني الوَاسِطِيّ، وَقَوله: الْقرشِي تدليسه كَيْلا يعرف، لِأَنَّهُ كَذَّاب.
2747 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَعَلِيهِ شملة، قد خَالف بَين طرفيها، ثمَّ صلى بهم، لَيْسَ عَلَيْهَا غَيرهَا. رَوَاهُ طَاهِر بن خَالِد بن نزار: عَن أَبِيه، عَن سعيد بن سَالم القداح، عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن الْأَحْوَص بن حَكِيم، عَن عبَادَة بن الصَّامِت. وَهَذَا أحد مايعد فِي أَفْرَاد طَاهِر.
2748 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْمًا؛ وَنحن نتمارى فِي شَيْء من أَمر الدّين. حَدِيث فِيهِ طول مُنكر، وَفِيه: " بَدَأَ الاسلام غَرِيبا ". رَوَاهُ كثير بن مَرْوَان الفلسطيني: عَن عبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي، عَن أبي الدَّرْدَاء، وَأبي أُمَامَة، وواثلة، وَأنس بن مَالك. وَكثير هَذَا ضَعِيف، لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر أبين بن سُفْيَان: عَن عبد الله بن يزِيد هَذَا مثله. قَالَ البُخَارِيّ: أبين لَا يكْتب حَدِيثه. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَلَعَلَّ أَحدهمَا سرق من الآخر.
2749 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ وَنحن نبيع فِي السُّوق، وَنحن نسمى السماسرة، قَالَ: يَا معشر التُّجَّار! إِن سوقكم يخالطها اللَّغْو، فشوبوها بِصَدقَة أَو بِشَيْء من الصَّدَقَة.

رَوَاهُ حبيب بن أبي ثَابت: عَن أبي وَائِل، عَن قيس بن أبي غرزة. أوردهُ فِي ذكر حبيب، وَهُوَ ثِقَة.
2750 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَنحن نتنازع فِي الْقدر، فَغَضب، وَقَالَ: إِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ حِين تنازعوا فِي هَذَا الْأَمر. رَوَاهُ صَالح بن بشر المري: عَن هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصَالح واهي الحَدِيث.
2751 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وهم يَتَكَلَّمُونَ فِي الْعَزْل، فَقَالَ: إِنَّكُم لتفعلون، ألم تعلمُوا أَن الله لم يكْتب نسمَة هُوَ باريها إلاّ وَهِي جاربة. رَوَاهُ يحيى بن سعيد الْبَصْرِيّ من بني ضبة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان. وَيحيى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2752 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَافعا يَدَيْهِ، وَهُوَ يَقُول: اسْتَغْفرُوا ربكُم، ثمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ، ثمَّ قَالَ: وَالله إِنِّي لأستغفر الله، وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مئة مرّة. هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد ابْن عدي فِي تَرْجَمَة زِيَاد فِيمَا أنكر عَلَيْهِ.

وَهَذَا حَدِيث رَوَاهُ ثَابت وَغَيره، عَن أبي بردة، عَن الْأَغَر الْمُزنِيّ. وَأخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح. وَزِيَاد هُوَ ابْن الْمُنْذر أَبُو الْجَارُود الْكُوفِي: رَوَاهُ عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى، عَن الْأَغَر. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين: هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
2753 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَيَمِينه فِي يَد أبي بكر، ويساره فِي يَد عمر، وَعلي آخذ بِطرف رِدَائه، وَعُثْمَان من خَلفه، فَقَالَ: هَكَذَا - وَرب الْكَعْبَة - ندخل الْجنَّة. رَوَاهُ عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب: عَن عَمه: الْعَوام بن حَوْشَب، عَن شهربن حَوْشَب، عَن معَاذ بن جبل. قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَشهر لم يدْرك معَاذًا.
2754 - حَدِيث: خرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى صَلَاة الْعَصْر؛ فَمر بركوة فِيهَا مَاء، فَاطلع فِيهَا، فسوى من لحيته، وَمن رَأسه، فَقَالَت عَائِشَة: يارسول الله! يَنْبَغِي للرجل اذا خرج إِلَى أَصْحَابه أَن يهييء من لحيته، وَرَأسه، فَإِن الله جميل يحب الْجمال. رَوَاهُ أَيُّوب بن مدرك الْحَنَفِيّ: عَن مَكْحُول، عَن عَائِشَة. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث، وَمَكْحُول عَن عَائِشَة مُنْقَطع؛ لِأَنَّهُ لم يُدْرِكهَا

2755 - حَدِيث: خرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى البقيع، فَرَأى امْرَأَة جاثية على قبر تبْكي، فَقَالَ: يَا أمة الله {اتقِي الله، واصبري. قَالَت: ياعبد الله} أَنا الحرى الثكلى. قَالَ: يَا أمة الله {اتقِي الله، واصبرى. قَالَت: ياعبد الله} لوكنت مصاباً؛ لعذرتني. قَالَ: يَا أمة الله {اتقِي الله، واصبري. قَالَت: يَا عبد الله} أسمعتني، فَانْصَرف عني، فَانْصَرف عَنْهَا، وبصر بهَا رجل من الْمُسلمين، فَأَتَاهَا، فَسَأَلَهَا: مَا قَالَ لَك الرجل؟ فَأَخْبَرته بِمَا قَالَ، وَبِمَا ردَّتْ، فَقَالَ لَهَا: أتعرفينه؟ قَالَت: لَا، قَالَ: وَيحك ذَاك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ فبادرت، تسْعَى حَتَّى أَدْرَكته، فَقَالَت: يارسول الله! أَصْبِر، قَالَ: الصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى، مرَّتَيْنِ. رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2756 - حَدِيث: خرجت أَنا، وَعلي مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي حيطان الْمَدِينَة، فمررنا بحديقة، فَقَالَ عَليّ: مَا أحسن هَذِه الحديقة؟ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: حديقتك فِي الْجنَّة أحسن مِنْهَا حَتَّى مرَّ من تسع حدائق، وَيَقُول مثلهَا. وَجعل النَّبِي صلى الله عليه وسلم يبكي، فَقَالَ عَليّ: مَا يبكيك؟ قَالَ: ضغائن فِي صُدُور قوم لايبدونها حَتَّى يفقدوني. رَوَاهُ يُونُس بن خباب: عَن أنس، قَالَ خرجت …

وَيُونُس هَذَا أَجمعُوا على ضعفه.
2757 - حَدِيث: خرجت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأمر الرَّاكِب، فتقدموا، ثمَّ قَالَ: انزلي يَا عَائِشَة {فَنزلت، وَنزل، فَقَالَ: تعالي سابقيني؛ وَأَنا حِينَئِذٍ خَفِيفَة، فاستبقت أَنا وَهُوَ، فسبقته، حَتَّى اذا كَانَ بعد ذَلِك خرجت فِي سفر آخر، فَأمر الركب فتقدموا، ثمَّ قَالَ لي: انزلي، فَنزلت، ثمَّ قَالَ: سابقيني يَا عَائِشَة} فسابقته، فَسَبَقَنِي فَقَالَ: هَذِه بِتِلْكَ، فَقلت: يَا رَسُول الله! قد كنت نسيت تِلْكَ. رَوَاهُ عمرَان بن أبي الْفضل: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمْرَان هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث، وَرَوَاهُ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
2758 - حَدِيث: خرجت يَوْم الخَنْدَق، أقفو آثَار النَّاس، فمشيت حَتَّى اقتحمت حديقة فِيهَا فَقَالَ عمر: إِنَّك لجرئية، مايدريك لَعَلَّه يكون بلَاء، أَو مجون، فوَاللَّه، مازال يلومني، حَتَّى لَوَدِدْت أَن الأَرْض تَنْشَق لي، فَأدْخل فِيهَا، فكشف الرجل عَن وَجهه الشعبة، فَإِذا هُوَ طَلْحَة بن عبيد الله، فَقَالَ: إِنَّك قد أكثرت، أَيْن النحور، أَيْن الْفِرَار. رَوَاهُ هياج بن بسطَام الْهَرَوِيّ: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَائِشَة.

وَهياج ضَعِيف، لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2759 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى غَزْوَة تَبُوك وَنحن زِيَادَة على ثَلَاثِينَ ألفا. رَوَاهُ يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي: عَن زيد بن أبي أنيسَة، عَن يحيى بن يعمر، عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم، عَن معَاذ بن جبل قَالَ: خرجنَا … وَيزِيد لَيْسَ بِشَيْء، مَتْرُوك الحَدِيث.
2760 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي ثَمَانِي عشرَة من شهر رَمَضَان، فَإِذا رجل يحتجم، فَلَمَّا رَآهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أفطر الحاجم والمحجوم "، قلت: يَا رَسُول الله! أَفلا أحد يعنفه؟ يَعْنِي حجمه حَتَّى كَسره - قَالَ: " ذره، فمالزمه من الْكَفَّارَة أعظم مِمَّا تُرِيدُ بِهِ " قَالَ: قلت: وَمَا كَفَّارَة ذَلِك يارسول الله؟ قَالَ: مثله، قَالَ: قلت: إِذن لايحد، قَالَ: " إِذن لَا أُبَالِي ". رَوَاهُ أبوبكر الْعَنسِي: عَن أبي قبيل، عَن عبد الله بن عمر، عَن أَبِيه. وأبوبكر هَذ لايعرف اسْمه، مَجْهُول، وَفِي مَتنه بعض الْإِنْكَار.
2761 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَة رجل من الْأَنْصَار؛ فَذكره بِطُولِهِ. رَوَاهُ أَبُو مقَاتل حَفْص بن سلم السَّمرقَنْدِي: عَن عبد الله بن عون، عَن الْمنْهَال بن عَمْرو، عَن زَاذَان، عَن الْبَراء. وَلم يروه عَن ابْن عون غير حَفْص هَذَا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

وَأوردهُ فِي ذكر يُونُس بن خباب: عَن الْمنْهَال بن عَمْرو، عَن زَاذَان، عَن الْبَراء، (عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: حَدِيث الْقَبْر) ، وسياقه قَالَ: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَة رجل من الْأَنْصَار فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْر، وَلما يلْحد فَجَلَسَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قبالة الْقبْلَة فَجَلَسْنَا حوله كَأَن على رؤوسنا الطير فَنَكس رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَأسه سَاعَة، ثمَّ رَفعه فَقَالَ: أعوذ بِاللَّه من عَذَاب الْقَبْر ثَلَاثًا، ثمَّ قَالَ: إِن الْمُؤمن إِذا كَانَ فِي قبل الْآخِرَة وَانْقِطَاع من الدُّنْيَا نزل الله مَلَائِكَة فَذكره بِطُولِهِ. وَيُونُس هَذَا ضَعِيف.
2762 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَة فَركب فرسا أغر، ومشينا خَلفه. رَوَاهُ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي: عَن مَالك بن مغول، عَن سماك بن حوب، عَن جَابر بن سَمُرَة. وَهَذَا لَا أعرفهُ من حَدِيث مَالك إِلَّا من حَدِيث خَالِد هَذَا عَنهُ.
2763 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي حجَّة الْوَدَاع وَنحن نقُول: لبيْك بِالْحَجِّ. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن أَيُّوب، عَن مُجَاهِد بن جُبَير، عَن جَابر بن عبد الله. وَهَذَا يرويهِ عَن أَيُّوب: الْحسن هَذَا، وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق. وَابْن دِينَار مَتْرُوك الحَدِيث.

وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن هَارُون الْفَروِي أبوعلقمة: عَن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن اللَّيْث بن سعد، عَن أبي الزبير، عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ مُفردا. وَهَذَا مُنكر. وَابْن قعنب من ثِقَات النَّاس.
2764 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفر؛ فمُطرنا قَالَ: من يَشَأْ مِنْكُم، فَليصل فِي رَحْله. رَوَاهُ أبوالزبير: عَن جَابر. وَرَوَاهُ عَليّ بن الْجَعْد: عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَنهُ. أوردهُ فِي أَفْرَاد أبي الزبير.
2765 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مشَاة من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة، فَقَالَ: اربطوا أوساطكم بأزركم، وَمَشى، ومشينا خَلفه الهرولة حَتَّى أَتَيْنَا مَكَّة. رَوَاهُ حمْرَان بن أعين: عَن أبي الطُّفَيْل، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وحمران مَتْرُوك الحَدِيث.
2766 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نُرِيد قُبُور الشُّهَدَاء، فَلَمَّا أَشْرَفنَا على حرَّة واقم؛ تدلينا مِنْهَا، فَإِذا قُبُور بمحنية، قَالَ: قُلْنَا: يارسول الله! قُبُور إِخْوَاننَا هَذِه؟ قَالَ: قُبُور أَصْحَابنَا، فَلَمَّا جِئْنَا قُبُور الشُّهَدَاء، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " هَذِه قُبُور اخواننا ". رَوَاهُ داودبن خَالِد أبوسليمان اللَّيْثِيّ: عَن ربيعَة بن أبي عبد الرحمن،

عَن ربيعَة بن عبد الله بن الهدير، عَن طَلْحَة بن عبيد الله. وَلَا أعلم روى هَذَا الحَدِيث عَن ربيعَة غير دَاوُد بن خَالِد، وَعنهُ مُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة الْغِفَارِيّ.
2767 - حَدِيث: خرجنَا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي زمَان القيظ، فَنزل وَقَامَ يغْتَسل، فَقَامَ الْعَبَّاس فستره بكساء من صوف، فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَافعا رَأسه إِلَى السَّمَاء يَقُول: اللَّهُمَّ اسْتُرْ الْعَبَّاس، وَولد الْعَبَّاس من النَّار. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثَابت: عَن أبي حَازِم، عَن سهل بن سعد. وَإِسْمَاعِيل ضَعِيف الحَدِيث، منكره.
2768 - حَدِيث: خرجنَا نُرِيد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنا وَائِل بن حجر، فاخذ عدوله، فتحرج الْقَوْم أَن يحلفوا وَحلفت أَنه أخي، فأتبت النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَذكرت ذَلِك فَقَالَ: " صدقت، الْمُسلم أَخُو الْمُسلم " رَوَاهُ إِسْرَائِيل: عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى، عَن جدته، عَن أَبِيهَا: سُوَيْد بن حَنْظَلَة قَالَ: خرجنَا. وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد إِسْرَائِيل بن يُونُس.
2769 - حَدِيث: خِصَال لَا يَنْبَغِي فِي الْمَسَاجِد، فَلَا يتَّخذ طَرِيقا، وَلَا يشهر فِي سلَاح، وَلَا ينتشر فِيهِ بقوس، وَلَا ينشر فِيهِ نبل، وَلَا يُثمر فِيهِ بِلَحْم، ولايقرب فِيهِ حد، ولايقص فِيهِ جِرَاحَة،

فَلَا يتَّخذ سوفا. رَوَاهُ زيد بن جبيرَة الْأنْصَارِيّ: عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَزيد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
2770 - حَدِيث: خصلتان معلقتان فِي أَعْنَاق المؤذنين: صلَاتهم، وصيامهم. رَوَاهُ مَرْوَان بن سَالم القرقساني: عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. ومروان هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2771 - حَدِيث: خصلتان من أَخْلَاق الْعَرَب، وهما: من عَمُود الدّين، ويوشك أَن تدعوهما، قيل: وَمَا هما يارسول الله؟ قَالَ: الْحيَاء، والأخلاق الْكَرِيمَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْبَيْلَمَانِي: عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَابْن الْبَيْلَمَانِي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2772 - حَدِيث: خطب النَّبِي صلى الله عليه وسلم على الْمِنْبَر، النَّاس، فَقَرَأَ آيَات من سُورَة الْبَقَرَة؛ فَقَالَ أبوذر: بِأبي وَأمي، أنزلت هَذِه

الْآيَات، فَسكت عَنهُ؛ قلم يكلمهُ، فَلَمَّا قَامَت الصَّلَاة، قَالَ لَهُ أبي: كَانَ حظك من جمعك الَّذِي تَكَلَّمت بِهِ، فَرفع ذَلِك إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: صدق أبي. رَوَاهُ عمر بن طَلْحَة اللَّيْثِيّ: عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عَن أبي هرير ة. وَلم يُتَابع عمر على رِوَايَته.
2773 - حَدِيث: خَطَبنَا أَبُو بكر الصّديق فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: للظاعن رَكْعَتَانِ، وللمقيم أَربع، مولدِي بِمَكَّة ومهاجري بِالْمَدِينَةِ، فاذا خرجت من الْمَدِينَة مصعدا من ذِي الْحجَّة صليت رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أرجع إِلَيْهَا. رَوَاهُ أبوالعالية الريَاحي، قَالَ: خَطَبنَا أبوبكر. وَهَذَا رَوَاهُ عَنْبَسَة بن سعيد: عَن عُثْمَان الطَّوِيل، عَن أبي الْعَالِيَة رفيع. فَلم يروه عَن عنسبة غير حكام بن سلم، وَعُثْمَان هَذَا عَزِيز الْمسند، إِنَّمَا لَهُ هَذَا، واخر عَن أنس بن مَالك. وَأوردهُ ابْن عدي فِي تَرْجَمَة أبي الْعَالِيَة هَذَا.
2774 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم آخر يَوْم من شعْبَان، وَأول يَوْم من رَمَضَان، فَقَالَ: إِنَّه قد أظلكم شهر عَظِيم، شهر مبارك، فِيهِ لَيْلَة خير من ألف شهر، افْترض الله (، وَجعل قِيَامه تَطَوّعا. رَوَاهُ عبد العزيز بن عبد الله الْقرشِي: عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن سلمَان الْفَارِسِي قَالَ.

وعبد العزيز هَذَا، لم يذكرهُ المتقدمون بِضعْف، وَلم يُتَابِعه أحد على رِوَايَته لَهُ عَن سعيد. وَالله أعلم.
2775 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعد انْصِرَافه من حجَّة الْوَدَاع، وَكَانَ آخر خطْبَة خطبهَا فِيمَا أعلم فَقَالَ: من قَالَ لَا اله إِلَّا الله، لَا يخلط مَعهَا غَيره، وَجَبت لَهُ الْجنَّة، فَقَامَ اليه عَليّ بن أبي طَالب، وَكَانَ من أحب من قَامَ إِلَيْهِ ذَلِك الْيَوْم فِي مَسْأَلَة، فَقَالَ: بِأبي أَنْت، وَأمي، مالايخلط مَعهَا غَيرهَا، صفه لنا، فسره لنا، قَالَ: حب الدُّنْيَا، وطلبها، ورضاءها، واتباعا لَهَا، وَقوم يَقُولُونَ أقاويل الْأَنْبِيَاء، ويعلمون أَعمال الْجَبَابِرَة، فَمن قَالَ: لَا اله الا الله، لَيْسَ فِيهَا شَيْء من هَذَا، وَجَبت لَهُ الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن غَزوَان؛ قراد: عَن الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أَبِيه، عَن جَابر. قَالَ ابْن عدي: وللمنكدر عَن أَبِيه أَحَادِيث، وَلم أر هَذَا فِيهَا إِلَّا عَن قراد، وَهُوَ غَرِيب الْمَتْن. وقراد ضَعِيف
2776 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على نَاقَته العضباء، لَيست بالجدعاء، فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس! كَانَ الْمَوْت فِيهَا على غَيرنَا كُتب، وَكَأن الْحق فِيهَا على غَيرنَا وَجب، وَكَأن الَّذِي نشيع من الأمرات سفر عَمَّا قَلِيل الينا رَاجِعُون، قُبُورهم أجداثهم، وَنَأْكُل تراثهم، كأنكم مخلدون بعدهمْ، قد نسيتم كل واعظه، وأمنتم كل جَائِحَة،

يَا أَيهَا النَّاس! طُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس، وتواضع فِي غير منقصة، وَأنْفق من مَال جمعه من غير مَعْصِيّة، وخالط أهل الْفِقْه، وَالسّنة، وزايل أهل الشَّك، والبدعة، طُوبَى لمن حسنت سَرِيرَته، وصلحت عَلَانِيَته، وعزل عَن النَّاس شَره. رَوَاهُ الْوَلِيد بن الْمُهلب من أهل الْأُرْدُن: عَن النَّضر بن مُحرز، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أنس. وَهَذَا مِمَّا أنكرهُ ابْن عدي على الْوَلِيد هَذَا، وَالنضْر ضَعِيف أَيْضا.
2777 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ فَأمر بِالْغسْلِ يَوْم الْجُمُعَة. رَوَاهُ عمر بن شبيب الْمسلي: عَن فُضَيْل بن مَرْزُوق، عَن عَطِيَّة، عَن ابْن عمر. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، لاشيء فِيهِ.
2778 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ فَقَالَ: أَي يَوْم هَذَا؟ قُلْنَا: يَوْم النَّحْر، قَالَ: أَي شهر هَذَا؟ قُلْنَا: ذُو الْحجَّة، شهر محرم، قَالَ: فَأَي بلد هَذَا؟ قُلْنَا: بلد حرَام، قَالَ: " فان دماءكم، وَأَمْوَالكُمْ، وَأَعْرَاضكُمْ عَلَيْكُم حرَام كَحُرْمَةِ يومكم هَذَا، فِي شهركم هَذَا، فِي بلدكم هَذَا، أَلا، فليبلغ الشَّاهِد مِنْكُم الْغَائِب ".

رَوَاهُ عَمْرو بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ: عَن كثير بن أبي الْفضل، عَن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قَالَ سَمِعت عمار بن يَاسر. وَعَمْرو هَذَا يروي عَن الضُّعَفَاء، فَلَا نَدْرِي الْبلَاء مِنْهُ، أَو مِمَّن يروي عَنهُ
2779 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مغيربان الشَّمْس، فَقَالَ: إِنَّه لم يبْق عَن دنياكم إِلَّا مَا بَقِي من يومكم هَذَا فِيمَا مضى مِنْهُ هَكَذَا، أَو نَحوه. رَوَاهُ خلف بن مُوسَى بن خلف الْبَصْرِيّ: عَن أَبِيه، عَن قَتَادَة، عَن أنس ومُوسَى هَذَا قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَأوردهُ لَهُ ابْن عدي هَذَا فِي ذكره. وَالله أعلم.
2780 - حَدِيث: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم عيد، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قبل الْخطْبَة، بِغَيْر أَذَان، وَلَا إِقَامَة فَذكره. رَوَاهُ يُوسُف بن مَيْمُون الصّباغ: عَن عَطاء، عَن جَابر. ويوسف ضَعِيف.
2781 - حَدِيث: خَطَبنَا عَليّ فَقَالَ: انفروا بَقِيَّة الْأَحْزَاب. رَوَاهُ عَمْرو بن الْقَاسِم التمار: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي وَائِل قَالَ: خَطَبنَا.

وَعَمْرو ضَعِيف.
2782 - حَدِيث: خَطَبنَا عمر بن الْخطاب، فَقَالَ: لعَلي أنهاكم عَن أَشْيَاء تصلح لكم، وآمركم بأَشْيَاء لَا تصلح لكم، وان من آخر الْقُرْآن نزولاً آيَة الرِّبَا، وَإنَّهُ قد مَاتَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَلم يبينها لنا، فدعوا مايريبكم إِلَى مالايريبكم. رَوَاهُ هياج بن بسطَام الْهَرَوِيّ التَّمِيمِي: عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهياج ضَعِيف لاشيء.
2783 - حَدِيث: خَطَبنَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم. قَالَ البُخَارِيّ: حَدثنِي: يحيى، عَن عَليّ بن جرير، قَالَ: سَمِعت عمر بن صبح يَقُول: أَنا وضعت خطْبَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
2784 - حَدِيث: خلق الله آدم من تُرَاب الْجَابِيَة، وعجنه بِمَاء الْجنَّة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن رَافع: عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث.
2785 - حَدِيث: خلق الله آدم من طين، فَحرم أكل الطين

على، ذُريَّته. رَوَاهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الغافقي الْمصْرِيّ: من طرق - إِلَى عَليّ بن أبي طَالب، وَجَابِر بن عبد الله - لايشتغل بهَا. وجعفر هَذَا وَضعه، وَكَانَ وضاعاً.
2786 - حَدِيث: خلق الله عزوجل جنَّة عدن، وغرس شجارها بِيَدِهِ، وَقَالَ لَهَا: تتكلمي، قَالَت: قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس. وَعلي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2787 - حَدِيث: خلق الله فرعرن فِي بطن أمه كَافِرًا، وَخلق يحيى بن زَكَرِيَّا فِي بطن أمه مُؤمنا. رَوَاهُ نصر بن طريف أَبُو جزي: عَن قَتَادَة، عَن أبي حسان الْأَعْرَج، عَن نَاجِية بن كَعْب، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا يرويهِ نصر: عَن قَتَادَة، وَهُوَ بِهِ يعرف، وَنصر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَيُّوب بن خوط: عَن قَتَادَة بِذكر " فِرْعَوْن وَحده ".

وَأَيوب هَذَا تَركه عبد الله بن الْمُبَارك، وَلَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2788 - حَدِيث: خلق الله يحيى بن زَكَرِيَّا فِي بطن أمه مُؤمنا، وَخلق فِرْعَوْن فِي بطن أمه كَافِرًا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي: عَن قَتَادَة، عَن أبي حسان الْأَعْرَج، عَن نَاجِية بن كَعْب، عَن عبد الله مَسْعُود. وَهَذَا يعرف من حَدِيث قَتَادَة بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقد روى عَنهُ أَبُو هِلَال وَغَيره.
2789 - حَدِيث: خلق الله الْخلق، وَقضى الْقَضِيَّة، وَأخذ مِيثَاق النَّبِيين؛ وعرشه على المَاء، فاخذ أهل الْيَمين بِالْيَمِينِ، وَأهل الشمَال بِيَدِهِ الْأُخْرَى، وكلتا يَدي الله يَمِين، ثمَّ قَالَ: يَا أَصْحَاب الْيَمين {فاستجابوا لَهُ، فَقَالُوا: لبيْك رَبنَا وَسَعْديك، قَالَ: أَلَسْت بربكم؟ قَالُوا: بلَى، ثمَّ قَالَ: يَا أَصْحَاب الشمَال} قَالُوا: لبيْك رَبنَا، وَسَعْديك، قَالَ: أَلَسْت بربكم؟ قَالُوا: بلَى، فخلط بَينهم، فَقَالَ قَائِل مِنْهُم: رَبنَا لم خلطت بَيْننَا؟ قَالَ: لَهُم أَعمال من دون ذَلِك، هم لَهَا عاملون، قَالَ: وَإِن يَقُولُوا يَوْم الْقِيَامَة: انا كُنَّا عَن هَذَا غافلين، ثمَّ ردهم فِي صلب آدم. رَوَاهُ يزِيد بن يُوسُف: عَن جَعْفَر بن الزبير، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة.