📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

عَن مُحَمَّد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن أَيُّوب؛ وَقَتَادَة جَمِيعًا غير مَحْفُوظ. وَنصر مَتْرُوك الحَدِيث.
2702 - حَدِيث: الْحجر الاسود من أَحْجَار الْجنَّة. رَوَاهُ عمر بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن قَتَادَة غير عمر. وَقد أوقفهُ شُعْبَة وَغَيره. وَعمر ضَعِيف.
2703 - حَدِيث: الْحجر الْأسود من الْجنَّة كَانَ أَشد بَيَاضًا من الثَّلج حَتَّى سودته خَطَايَا أهل الشّرك. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. أوردهُ فِي تَرْجَمَة حَمَّاد، وَهُوَ ثِقَة إِمَام.
2704 - حَدِيث: الحدة تعترى خِيَار أمتِي. رَوَاهُ سَلام الطَّوِيل: عَن الْفضل بن عَطِيَّة، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. وروى هَذَا مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن أَبِيه. وَلَعَلَّ الْبلَاء فِي هَذَا مِنْهُ، لَا من سَلام.

رَوَاهُ يحيى بن عبيد الله: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى هَذَا لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن عبد الغفار الْفُقيْمِي: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن الْأَعْمَش غير مَحْفُوظ. وَعَمْرو هَذَا كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث فِي المناقب، والمثالب.
2683 - حَدِيث: حفظت عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عشر أصلا من أصُول الدّين. رَوَاهُ كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ضَعِيف.
2684 - حَدِيث: حفظت عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عشر رَكْعَات: رَكْعَتَيْنِ قبل الظّهْر، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء، وَرَكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْفجْر. رَوَاهُ عمر بن الْمُخْتَار الْبَصْرِيّ: عَن أَبِيه، عَن يُونُس بن عبيد، عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر. وَعمر هَذَا ضَعِيف.
2685 - حَدِيث: حفظت عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عشر رَكْعَات تَطَوّعا فَذكره.

يُونُس، عَن هِشَام مَوْصُولا. وَقد حدّثنَاهُ غَيره عَن هِشَام مُرْسلا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حَبَّة بن جُوَيْن: عَن عَليّ، وحبة لَا يكْتب حَدِيثه.
2706 - حَدِيث: الْحسب المَال، وَالْكَرم التَّقْوَى. رَوَاهُ سَلام بن أبي مُطِيع: عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة مَرْفُوعا. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ سَلام.
2707 - حَدِيث: الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات، كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب، وَالصَّدَََقَة تطفيء الْخَطِيئَة، كَمَا يطفيء المَاء النَّار، وَالصَّلَاة نور الْمُؤمن، وَالصِّيَام جنَّة من النَّار. رَوَاهُ عِيسَى الحناط: عَن أبي الزِّنَاد، عَن أنس. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة وَاقد بن سَلامَة - وَقيل: ابْن سَلمَة - عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. هَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْث بن سعد، عَن مُحَمَّد بن عجلَان، (عَن وَاقد) ، عَن يزِيد. وَرَوَاهُ ابْن لَهِيعَة: عَن مُحَمَّد، عَن وَاقد، عَن أنس.

قَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح حَدِيثه. وَقَالَ أبوبكر بن أبي دَاوُد: الصَّوَاب، عَن يزِيد، عَن أنس.
2708 - حَدِيث: الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة، وأبوهما خير مِنْهُمَا. رَوَاهُ حَكِيم بن خذام الْأَزْدِيّ: عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن شُرَيْح، عَن عمر بن الْخطاب. هَكَذَا قَالَ لنا صَالح بن أبي مقَاتل: عَن أبي الْأَشْعَث (أَحْمد بن الْمِقْدَام) ، عَن حَكِيم. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَهْوَازِي: عَن أبي إلأشعث، (عَن حَكِيم بن خذام) ، عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن أَبِيه قَالَ: اعْترف عَليّ درعاً مَعَ يَهُودِيّ، فارتفعا إِلَيّ شُرَيْح، فاستشهد عَليّ شريحا أسمعت عمر يَقُول: سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة؟ قَالَ: نعم. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يغنم بن سَالم: عَن أنس. وَهَذَا مَشْهُور من طَرِيق آخر، ويغنم ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة جابرالجعفي: عَن ابْن سابط، عَن جَابر بن عبد الله. وَجَابِر هَذَا قد تكلم فِيهِ بِالْكَذِبِ وَغَيره.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حبيب كَاتب مَالك: عَن الزبير بن سعيد الْهَاشِمِي، عَن حميد، عَن أنس. وحبِيب كَذَّاب، وَضعه عَليّ الزبير بن سعيد هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ. وَالْحُسَيْن مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سيف بن مُحَمَّد: عَن الثَّوْريّ، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَسيف كَذَّاب. وَهَذَا لَا يرويهِ غَيره عَن الثَّوْريّ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مَالك بن الْحسن بن مَالك بن الْحُوَيْرِث: عَن أَبِيه، عَن جده: مَالك بن الْحُوَيْرِث مَرْفُوعا: الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة، وَأَبَرهمَا خير مِنْهُمَا. وَرَوَاهُ عَنهُ عمرَان بن أبان. وَعمْرَان لَا بَأْس بِهِ، والآفة فِيهِ من مَالك وان كَانَ الْمَتْن مَشْهُورا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الحميد بن بَحر السكونِي: عَن مَنْصُور بن أبي الْأسود، عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَلَا أعلم يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير عبد الحميد عَن مَنْصُور، وَهُوَ ضَعِيف.

2709 - حَدِيث: الْحَسَنَة بِعشر أَمْثَالهَا. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن سعيد الْقطَّان الْبَصْرِيّ الغنوي: عَن الْحسن، عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَشْعَث: عَن الْحسن، عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة، عَن أبي ذَر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وعنبسة ضَعِيف. وَرَوَاهُ سَالم بن عبد الله الْخياط: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَالم ضَعِيف.
2710 - حَدِيث: الحقب أَرْبَعُونَ سنة. رَوَاهُ عَمْرو بن شمر: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط، عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
2711 - حَدِيث: الْحُكَّام ثَلَاثَة: فحاكم قبل الحكم على علم، فَأخذ بالهوى، فَذَاك فِي النَّار، وحاكم قبل الحكم على غير علم، فَذَاك فِي النَّار، وحاكم قبل الحكم على علم، فَأخذ بِالْحَقِّ، فَانْتهى إِلَيْهِ فِي الْجنَّة. رَوَاهُ أبوبكر بن أبي سُبْرَة: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن عمر بن عبيد الله، عَن أبي الدَّرْدَاء.

أَبُو بكر لَا نقف على اسْمه، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
2712 - حَدِيث: الْحِكْمَة عشرَة أَجزَاء، تِسْعَة مِنْهَا فِي العُزلة، وَوَاحِد فِي الصمت. رَوَاهُ مُحرز بن هَارُون الهُدير: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. ومحرز مَتْرُوك الحَدِيث.
2713 - حَدِيث: الْحلم زين للْعَالم، وَستر للجاهل. رَوَاهُ بَحر بن كنيز السقاء: عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَلَيْسَ بَينه وَبَين النَّبِي أحد. وَقَالَ يحيى بن معِين: وَلَو كَانَ غير السقاء لِأَن بحراً هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2714 - حَدِيث: الْحَلَال بَين، وَالْحرَام بَين، وَبَين ذَلِك مُشْتَبهَات، فَذكره. رَوَاهُ خَالِد بن يُوسُف السَّمْتِي: عَن أبي عوَانَة، عَن عَاصِم، عَن الشّعبِيّ، عَن النُّعْمَان مَوْقُوفا. هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدَانِ، وَحدث بِهِ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش، فوصله. وَكَانَ ابْن خرَاش هَذَا من غلاة الشِّيعَة، وَمن حفاظ الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن شبيب الْمسلي: عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي، عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن النُّعْمَان بن بشير.

وَعمر لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2715 - حَدِيث: الْحمى من فيح جَهَنَّم، فَأَبْرِدُوهَا بِمَاء زَمْزَم. رَوَاهُ همام بن يحيى: عَن أبي جَمْرَة الضبعِي، عَن ابْن عَبَّاس. وَذكر مَاء زَمْزَم فِي هَذَا الحَدِيث يذكرهُ همام عَن أبي جَمْرَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن مُحَمَّد بن زيد الْعمريّ: عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر، رَوَاهُ عَنهُ شُعْبَة، وَهُوَ ضَعِيف.
2716 - حَدِيث: الْحمى كير من جَهَنَّم، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ. رَوَاهُ شهر بن حَوْشَب: عَن أبي رَيْحَانَة. وَشهر ضَعِيف.
2717 - حَدِيث: الْحيَاء خير كُله. رَوَاهُ خَالِد بن رَبَاح الْهُذلِيّ: عَن أبي السوار، عَن عمرَان. وخَالِد لابأس بِهِ. وَقد صَحَّ عَن أبي السوار.
2718 - حَدِيث: الْحيَاء من الْإِيمَان. رَوَاهُ هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام: عَن أَبِيه، عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه.

وَهِشَام مَتْرُوك الحَدِيث.
2719 - حَدِيث: الْحيَاء والايمان فِي قرن وَاحِد، فاذا سلب أَحدهمَا اتبعهُ الْأُخَر. رَوَاهُ يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي: عَن سلم بن بشير، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. ويوسف مَتْرُوك الحَدِيث.
2720 - حَدِيث: الْحيض ثَلَاثَة أَيَّام، وَأَرْبَعَة، وَخَمْسَة، وَسِتَّة، وَسَبْعَة، وَثَمَانِية، وَتِسْعَة، وَعشرَة، فاذا جَازَت الْعشْرَة؛ فمستحاضة. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أنس. وَهَذَا مَعْرُوف بِالْجلدِ بن أَيُّوب، عَن مُعَاوِيَة، عَن أنس. وَقد تقدم فِي ذكر الْجلد. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْجلد: عَن مُعَاوِيَة، عَن أنس مَوْقُوف. وَالْجَلد ضَعِيف.

2721 - حَدِيث: الْحيض عشرا، فَمَا زَاد فَهِيَ مُسْتَحَاضَة، وَالنُّفَسَاء أَرْبَعِينَ، فَمَا زَاد فَهِيَ مُسْتَحَاضَة. رَوَاهُ أبوداود سُلَيْمَان بن عَمْرو النَّخعِيّ: عَن يزِيد بن يزِيد بن جَابر، عَن مَكْحُول، عَن أبي أُمَامَة. وَسليمَان هَذَا هُوَ أبوداود كَذَّاب.

‌‌بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة
2722 - حَدِيث: خدّر الْوَجْه من النَّبِيذ تتناثر مِنْهُ الْحَسَنَات. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ: عَن أَخِيه: شملة بن عمر، عَن عمر بن كثير بن شيبَة الْأَشْجَعِيّ، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. والواقدي مَتْرُوك الحَدِيث، وَكذبه أَحْمد بن حَنْبَل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن عَنْبَسَة: عَن حميد، عَن أنس مَرْفُوعا: خدر الْوَجْه من السكر يهدر الْحَسَنَات. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ يحيى هَذَا عَن حميد الطَّوِيل، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
2723 - حَدِيث: خدمت النَّبِي صلى الله عليه وسلم (وَأَنا ابْن) ثَمَانِي حجج، فَقَالَ لي: يَا أنس! أَسْبغ الْوضُوء، يُزَاد فِي عمرك، وصل صَلَاة الضُّحَى؛ فَإِنَّهَا صَلَاة الْأَوَّابِينَ قبلك، وَسلم على من لقِيت من أمتِي فِي الطَّرِيق، تكْثر حَسَنَاتك، وَسلم على أهل بَيْتك؛ إِذا دخلت بَيْتك، يكثر خير بَيْتك، وَوقر الْكَبِير، وَارْحَمْ الصَّغِير؛ ترافقني فِي الْجنَّة. رَوَاهُ الْعَلَاء بن زيد - يُقال زيدل -: عَن أنس. والْعَلَاء هَذَا شكر، يروي عَنهُ يزِيد بن هَارُون.
2724 - حَدِيث: خدمت النَّبِي صلى الله عليه وسلم سنتَيْن، فَمَا قَالَ لي لشَيْء فعلته: لم فعلت، ولشيء لم أفعل: لِمَ لم تفعل.

رَوَاهُ كثير بن عبد الله الأبلي: عَن أنس. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ الْمَقْدِسِي: والمتن بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ مَحْفُوظ.
725 - حَدِيث: خدمت النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ يتَوَضَّأ للصَّلَاة، وَيمْسَح على الْخُفَّيْنِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا هُوَ الطَّحَّان، مَتْرُوك الحَدِيث، كَذَّاب.
2726 - حَدِيث: خُذ الْأَمر بِالتَّدْبِيرِ، فَإِن رَأَيْت فِي عاقبته خيرا، فَامْضِ، وان خفت غيا، فامسك. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش عَن أنس أَن رجلا قَالَ للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: أوصني يَا رَسُول الله {قَالَ. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
2727 - حَدِيث: خُذُوا جنتكم، قُولُوا: سُبْحَانَ الله إِلَى آخِره، وَلَا حول وَلَا قُوَّة إلاّ بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم؛ فَإِنَّهُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات. رَوَاهُ كثير بن سليم: عَن أنس. وَكثير هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2728 - حَدِيث: خُذُوا زِينَة الصَّلَاة} فَقَالُوا: يارسول الله! وَمَا زِينَة الصَّلَاة؟ قَالَ: البسوا نعالكم، فصلوا فِيهَا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن كرز بن وبرة، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عَليّ بن أبي عَليّ الْقرشِي: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن صَالح مولى التوامة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعلي هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، مرّة يَقُول: " الْقرشِي "، وَمرَّة يَقُول: " الْمهْدي "، وَهُوَ مَجْهُول.
2729 - حَدِيث: خُذُوا من هَذَا - وَأَشَارَ أَبُو معمر بِيَدِهِ إِلَى شَاربه - ودعوا هَذَا - يَعْنِي العنفقة -. رَوَاهُ ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وثوير هَذَا ضَعِيف جدا.
2730 - حَدِيث: خُذُوا من قَول قُرَيْش، ودعوا فعلهم. رَوَاهُ رواد بن الْجراح: عَن سُفْيَان إلثوري، عَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ، عَن عَامر بن شهر. وَهَذَا أحد مَا أنكر على رواد رِوَايَته لَهُ عَن الثَّوْريّ.
2731 - حَدِيث: خُذُوا مَنَاسِككُم عني، لعَلي لَا ألقاكم بعد عَامي هَذَا. رَوَاهُ أَحْمد بن بديل الأيامي قَاضِي الْكُوفَة: عَن حَفْص بن غياث، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا الحَدِيث لَيْسَ يرْوى من حَدِيث حَفْص، وَلَا الْأَعْمَش، وَلَا أبي

الزبير، تفرد بِهِ أَحْمد هَذَا، وَأنكر عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف.
2732 - حَدِيث: خُذُوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة: أبي، ومعاذ بن جبل، وَسَالم مولى أبي حُذَيْفَة، وَابْن مَسْعُود، وَلَقَد هَمَمْت أَن أبعثهم إِلَى الْأُمَم؛ كَمَا بعث عِيسَى بن مَرْيَم الحواريين. فَقَالَ عَليّ: يارسول الله! لَو بعثت أَبَا بكر، وَعمر قَالَ: انه لَا غنى بِي عَنْهُمَا، إنَّهُمَا من الَّذين بِمَنْزِلَة السّمع، وَالْبَصَر. رَوَاهُ حَمْزَة بن آبي حَمْزَة النصيبي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَحَمْزَة هَذَا يضع الحَدِيث.
2733 - حَدِيث: خرج ثَلَاثَة نفر. وَذكر حَدِيث الْغَار بِطُولِهِ. وَهُوَ حَدِيث صَحِيح إِلَّا أَن ابْن عدي أوردهُ فِي كِتَابه فِي ذكر جمَاعَة من الضُّعَفَاء، عدلوا فِي روايتهم لَهُ عَن الطَّرِيق الْمُسْتَقيم.
1 - مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم بن الْمُهلب الْبَلَدِي: رَوَاهُ عَن الْهَيْثَم بن جميل، عَن مبارك بن فضَالة، عَن الْحسن، عَن أنس. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا أنكر على إِبْرَاهِيم. وَقَالَ مُحَمَّد بن عَوْف الْحِمصِي: مَا سمع من إِبْرَاهِيم الْهَيْثَم حَدِيث الْغَار، إِلَّا أَنا، وَالْحسن بن مَنْصُور البالسي. و [قَالَ ابْن عدي: وإبرهيم بن الْهَيْثَم] جَمِيع أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة [سوى هَذَا الحَدِيث الَّذِي أنكروه عَلَيْهِ] .
2 - وَمِنْهُم: عبد الرَّزَّاق الدِّمَشْقِي: رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم بن

عبد الله، عَن أَبِيه. وَهَذَا الحَدِيث مَعْرُوف بشعيب بن أبي حَمْزَة، وَعبد الرَّزَّاق سَرقه مِنْهُ.
3 - وَمِنْهُم: كريد بن رَوَاحَة الْبَصْرِيّ: رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن سليم أبوهلال الرَّاسِبِي، عَن شهر بن حَوْشَب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا من هَذَا الطَّرِيق مستغرب. وكريد لَهُ أفرادات. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَفِي إِسْنَاده ضعف.
4 - وَمِنْهُم: عمرَان بن دَاور الْقطَّان: رَوَاهُ عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن أبي الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمْرَان ضَعِيف.
5 - وَمِنْهُم: أَبُو الْعَالِيَة رفيع بن مهْرَان: رَوَاهُ عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ الْبلَاء فِي هَذَا الحَدِيث من أبي الْعَالِيَة، (وَلَا من دَاوُد بن أبي هِنْد) ، وَإِنَّمَا الْبلَاء من عبد الله بن عدارة. وَرَوَاهُ حجاج بن مُحَمَّد: عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ، عَن الرّبيع بن أنس، عَن أبي الْعَالِيَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يعرف بِحجاج: عَن أبي جَعْفَر على أَنه قد رَوَاهُ غَيره، عَن أبي جَعْفَر.

2734 - حَدِيث: خرج رجل يزور أَخَاهُ فِي الله عزوجل، فَبعث الله ملكا على مدرجته، فال: فَجَلَسَ لَهُ، حَتَّى مر بِهِ، فَقَالَ: يَا عبد الله! من أَيْن جِئْت؟ قَالَ: جِئْت من عِنْد أخي، زرته فِي الله، قَالَ: مَا كَانَ بَيْنكُمَا قرَابَة؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَلَا تكافئه بهَا، قَالَ: لَا، قَالَ: وَلَا دينا تطلبها؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فأبشر، فَإِنِّي رَسُول الله إِلَيْك، انه قد أحبك كَمَا أحببته فِيهِ. رَوَاهُ مسلمة بن على الْخُشَنِي: عَن يحيى بن الْحَارِث الذمارِي، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا الحَدِيث لم يروه عَن الذمارِي غير مسلمة، وَهُوَ لاشيء فِي الحَدِيث.
2735 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات يَوْم، وَفِي يَده كِتَابَانِ: فِيهِ تَسْمِيَة أهل الْجنَّة، وَتَسْمِيَة أهل النَّار بِأَسْمَائِهِمْ، وَأَسْمَاء آبَائِهِم، وَأَسْمَاء قبائلهم. رَوَاهُ عبد الوهاب بن همام أَخُو عبد الرزاق: عَن عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن عبيد الله غير عبد الْوَهَّاب، وَعبد الله بن مَيْمُون القداح. وعبد الوهاب هَذَا قَالَ يحيى بن معِين: كَانَ معضلا.
2736 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات يَوْم على أَصْحَابه، فَقَالَ: من ضمن لي اثْنَيْنِ؛ ضمنت لَهُ الْجنَّة، فَقَالَ

أبوهريرة: فدَاك أبي وَأمي، يَا رَسُول الله! أَنا أضمنهما لَك، ماهما؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من ضمن لي اثْنَيْنِ؛ ضمنت لَهُ الْجنَّة، من ضمن لي مَا بَين لحييْهِ، وَمَا بَين رجلَيْهِ ضمنت لَهُ الْجنَّة. رَوَاهُ خرَاش بن عبد الله: عَن أنس. وخراش مَجْهُول.
2737 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة فِي شهر رَمَضَان وَالنَّاس يصلونَ، فَقَالَ: لَا يجْهر بَعْضكُم عَليّ بعض، فان ذَلِك يوذي الْمُصَلِّي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يَعْقُوب: عَن أبي نَضرة، عَن جَابر. قَالَ ابْن عدي: مُحَمَّد هَذَا فِي حَدِيثه مَنَاكِير.
2738 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مُسْتَبْشِرًا، فَقَالَ: ان الله عزوجل قد زادكم صَلَاة: الْوتر. رَوَاهُ النَّضر بن عبد الرحمن الخزاز: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَالنضْر لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2739 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من عندى مَسْرُورا، فَرحا، ثمَّ رَجَعَ كئيباً حَزينًا. فَقَالَ: دخلت الْبَيْت الْحَرَام، وَلَو ودت أَنِّي لم أكن فعلت، أَخَاف الْعَنَت على أمتِي بعدِي. رَوَاهُ عَليّ بن غراب: عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، عَن عبد الله بن أبي مليكَة. قَالَ: سَمِعت عَائِشَة.

وَعلي بن غراب لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
2740 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من الْغَائِط، فَأتي بِطَعَام، فَقَالَ رجل: أَلا آتِيك بِوضُوء؟ قَالَ: أُرِيد الصَّلَاة؟ . رَوَاهُ زِيَاد البكائي: عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. هَكَذَا حدث بِهِ زِيَاد، عَن ابْن جحادة، عَن عَمْرو، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَتَابعه على ذَلِك زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وَعِنْدِي أَنَّهُمَا أخطاء [على ابْن جحادة، أَو الْخَطَأ من ابْن جحادة] .
2741 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَقد عقد عباء بَين كَتفيهِ؛ فَلَقِيَهُ أَعْرَابِي فَقَالَ: لَو لبست غير هَذَا يارسول الله! قَالَ: وَيحك، إِنَّمَا لبست هَذَا، لأقمع بِهِ الْكبر. رَوَاهُ منصوربن عمار: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن أبي الْأسود، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَمَنْصُور مَشْهُور بالوعظ، والْحَدِيث مُنكر. وَأوردهُ فِي ذكر ابْن لَهِيعَة أَيْضا، وَنسبه إِلَى الضعْف.
2742 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَنحن نَقْرَأ، ويقريء بَعْضنَا بَعْضًا، فَقَالَ: الْحَمد لله، كتاب الله وَاحِد فِيكُم الأخيار، فِيكُم الْأَحْمَر، وَالْأسود، اقرأوا فَبل أَن يَجِيء أَقوام

يقيمونه كَمَا يُقَام الْقدح، لايجاوز تراقيهم، يتعجلون أجره، وَلَا يتأجلونه. رَوَاهُ عبد الله بن عُبَيْدَة الربذي: عَن سهل بن سعد. والربذي هَذَا لاشيء فِي الحَدِيث.
2743 - حَدِيث: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز، فَتَبِعَهُ عمر بإداوة، وفخارة، فَوَجَدَهُ قد فرغ، ووجده سَاجِدا فِي تربة، فَتنحّى عَنهُ عمر، فَلَمَّا رفع رَأسه، قَالَ: لقد أَحْسَنت ياعمر حَيْثُ تنحيت، ان جِبْرِيل أَتَانِي، فَقَالَ: ان من صلى عَلَيْك وَاحِدَة؛ صلى الله عَلَيْهِ عشرا، وَرَفعه عشر دَرَجَات. رَوَاهُ سَلمَة بن وردان: عَن أنس. وَسَلَمَة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَقَالَ فِيهِ سَلمَة: وحَدثني مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان (مثل ذَلِك عَن عمر) .
2744 - حَدِيث: خرج عُثْمَان رضي الله عنه مُهَاجرا إِلَى أَرض الْحَبَشَة، وَمَعَهُ ابْنة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فاحتبس على النَّبِي صلى الله عليه وسلم خبرهم، فَكَانَ يخرج يتوكف عَنْهُم الْخَبَر، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: حماهما، إِن عُثْمَان لأوّل من هَاجر إِلَى الله باهله بعد لوط. رَوَاهُ بشار بن مُوسَى الْخفاف: عَن الْحسن بن زِيَاد، عَن قَتَادَة، عَن النَّضر بن أنس، عَن أَبِيه.

وبشار لَيْسَ بِثِقَة.
2745 - حَدِيث: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فآخى بَين أَصْحَابه. رَوَاهُ زيد بن أبي أوفى قَالَ: خرج … قَالَ البُخَارِيّ: لم يُتَابع فِي حَدِيثه. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ: عَن حُسَيْن بن مُحَمَّد الزراع، عَن عبد الْمُؤمن أبن عباد، عَن يزِيد بن معن، عَن] عبد الله بن شُرَحْبِيل،] عَن زيد بن أبي أوفى قَالَ: دخلت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَسْجده؛ فَقَالَ: أَيْن فلَان بن فلَان؟ فَجعل ينظر فِي وُجُوه أَصْحَابه، ويتفقدهم، وَيبْعَث إِلَيْهِم حَتَّى توافوا عِنْده، فَلَمَّا توافوا عِنْده، حمد الله، وَأثْنى عَلَيْهِ، ثمَّ قَالَ: إِنِّي محدثكم بِحَدِيث، فاحفظوه، وعوه، وَحَدثُوا بِهِ من بعدكم، ان الله اصْطفى من خلقه خلقا، ثمَّ تَلا الله يصطفي من الْمَلَائِكَة رسلًا وَمن النَّاس خلقا يدخلهم الْجنَّة. واني أصطفي مِنْهُم من أحب أَن أصطفي، ومؤاخي بَيْنكُم كَمَا آخى الله بَين الْمَلَائِكَة، فَقُمْ يَا أَبَا بكر فاجث بَين يَدي، فان لَك عِنْدِي يدا، الله يجْزِيك بهَا، وَلَو كنت متخذا خَلِيلًا، لاتخذنك خَلِيلًا، فَأَنت مني بِمَنْزِلَة قَمِيصِي من جَسَدِي، ثمَّ نحى أَبَا بكر. ثمَّ قَالَ: ادن يَا عمر فَدَنَا مِنْهُ، فَقَالَ: لقد كنت شَدِيد الشغب علينا يَا أَبَا حَفْص! فدعوت الله عزوجل أَن يعز الاسلام