📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وعفير لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
2828 - حَدِيث: خير النَّاس قَرْني. رَوَاهُ يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا يرويهِ قَتَادَة: عَن زُرَارَة بن أوفى، عَن عمرَان بن حُصَيْن، اختصر طَرِيقه يُوسُف هَذَا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
2829 - حَدِيث: خيّر النَّبِي صلى الله عليه وسلم بَين أَزوَاجه، فاخترنه، وَلم يكن ذَلِك طَلَاقا. رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد: عَن الْفضل بن مُوسَى، عَن أبي بكر الْهُذلِيّ، عَن شهر بن حَوْشَب، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، يرويهِ نعيم، ونعيم هَذَا ضعفه، وَأثْنى عَلَيْهِ اخرون لأجل السّنة، وَالَّذِي أنكر عَلَيْهِ هُوَ ماذكره فِي هَذَا الْكتاب، وَهُوَ تِسْعَة أَحَادِيث. أَظن ابْن عدي أَشَارَ إِلَى إِنْكَاره فِي هَذَا الْوَجْه، وَأما الحَدِيث فَمن غير هَذَا الْوَجْه فمحفوظ - وَالله أعلم. فصل فِي الْمحلي ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
2830 - حَدِيث: الخاصرة عرق من عروق الْكُلية؛ فَإِذا تحرّك فداووها بِالْمَاءِ المحرق، وَالْعَسَل. رَوَاهُ حُسَيْن بن علوان الْكُوفِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.

وحسين كَذَّاب.
2831 - حَدِيث: الْخِتَان سنة للرِّجَال، ومكرمة للنِّسَاء. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مجشر: عَن وَكِيع، عَن سعيد بن بشير، عَن قَتَادَة، عَن جَابر بن زيد، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا الحَدِيث من حَدِيث قَتَادَة، لَا أعلم يرويهِ غير ابْن مجشر، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ من هَذَا الْوَجْه.
2832 - حَدِيث: الْخراج بِالضَّمَانِ. رَوَاهُ يَعْقُوب بن الْوَلِيد، وخَالِد بن مهْرَان المكفوف: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا حَدِيث مُسلم بن خَالِد (عَن هِشَام بن عُرْوَة) سَرقه مِنْهُ يَعْقُوب هَذَا، وخَالِد بن مهْرَان مَجْهُول. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُصعب بن إِبْرَاهِيم: عَن ابْن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا مُنكر عَن الزُّهْرِيّ، وانما يرْوى هَذَا ابْن أبي ذِئْب: عَن مخلد بن خفاف، عَن عُرْوَة. ويروى هَذَا عَن ابْن جريج، عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن مخلد بن خفاف.

وَلَيْسَ هَذَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ. وَالْخَطَأ من مُصعب.
2833 - حَدِيث: الخضاب بِالْحِنَّاءِ هِيَ سنتي، وَهِي لي، والصفرة للْمَلَائكَة وَالْبَيَاض لأبينا إِبْرَاهِيم. رَوَاهُ عَليّ بن الْحسن بن يعمر الْبَصْرِيّ: عَن الْهَيْثَم بن أبي زِيَاد، عَن عِصَام بن مهَاجر، عَن عبد الله بن عمر. وَعلي مَتْرُوك الحَدِيث.
2834 - حَدِيث: الْخلق كلهم عِيَال الله، فَأحب خلقه اليه أنفعهم لِعِيَالِهِ. رَوَاهُ يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار: عَن ثَابت، عَن أنس. ذكره من طَرِيق الْبَغَوِيّ بالقصة عَن أَحْمد بن إِبْرَهِيمُ الْموصِلِي قَالَ: كنت بالشماسية، وَكَانَ الْمَأْمُون يجْرِي الْخَيل، وَكنت قَرِيبا مِنْهُ، فَسَمعته يَقُول ليحيى بن أَكْثَم، وَينظر إِلَى كَثْرَة النَّاس: أما ترى، أما ترى! ثمَّ قَالَ: حَدثنَا يُوسُف بن عَطِيَّة بِهِ. ويوسف مَتْرُوك. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن عُمَيْر: عَن الحكم بن عتيبة، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عبد الله. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو عَمْرو الْقرشِي عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ: عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، عَن شَقِيق، عَن ابْن مَسْعُود. وَهَذَا يرويهِ عُثْمَان: عَن حَمَّاد.
2835 - حَدِيث: الْخلق كلهم يصلونَ على معلم الْخَيْر حَتَّى نينان الْبَحْر. رَوَاهُ الْحَارِث بن شبْل الْبَصْرِيّ: عَن أم النُّعْمَان الكندية، عَن عَائِشَة. والْحَارث هَذَا لاشيء فِي الحَدِيث.
2836 - حَدِيث: الْخلق السوء يفْسد الْإِيمَان كَمَا يفْسد الصَّبْر الطَّعَام. قَالَ أنس: وَكَانَ يَقُول: ان الْمُؤمن أحسن شَيْء خلقا. رَوَاهُ أَبُو ظلال الْقَسْمَلِي هِلَال بن مَيْمُون: عَن أنس. وَهُوَ هِلَال بن أبي هِلَال. وَقيل: هِلَال بن مَيْمُون. وَقيل: أَبُو سُوَيْد فَأَبُو هِلَال لَعَلَّه كنية مَيْمُون، أَو سُوَيْد، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف.
2837 - حَدِيث: الخلوق بِمَنْزِلَة الدَّم يَعْنِي فِي الْعَقِيقَة. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة: عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس.

وَإِبْرَاهِيم هَذَا لاشيء.
2838 - حَدِيث: الْخمر بَين هَاتين الشجرتين: النَّخْلَة والعنبة. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن أبي كثير السحيمي، حَدثنِي أبوهريرة.
2839 - حَدِيث: الْخمر من الْعصير، وَالزَّبِيب، وَالتَّمْر، وَالْحِنْطَة، وَالشعِير، والذرة، أَلا، واني أنهاكم عَن كل مُسكر. رَوَاهُ أَبُو حريز عبد الله بن الْحُسَيْن القَاضِي: عَن الشّعبِيّ، عَن النُّعْمَان بن بشير. وأبوحريز ضَعِيف.
2840 - حَدِيث: الْخُنْثَى يَرث، وَيُورث من قبل مباله. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن عَمْرو أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ: عَن الْكَلْبِيّ، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لَيْسَ الْبلَاء فِيهِ من سُلَيْمَان، إِنَّمَا الْبلَاء من الْكَلْبِيّ، وَذَاكَ أَن الْحسن بن سُفْيَان حَدثنَا عَن هِشَام بن عمار، عَن أبي يُوسُف القَاضِي، عَن الْكَلْبِيّ، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: فِي الرجل يكون لَهُ مثل قبل ودبر، قَالَ: يُورث من حَيْثُ يَبُول، فَأَخذه النَّخعِيّ، وحلاه عبارَة.
2841 - حَدِيث: الْخَوَارِج كلاب النَّار.

رَوَاهُ يغنم بن سَالم: عَن انس، عَن أبي امامة. وَلَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حشرج بن نباتة: عَن سعيد بن جمْهَان قَالَ: أتيت عبد الله بن أَبى أوفى صَاحب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسلمت عَلَيْهِ، وَهُوَ مَحْجُوب الْبَصَر فَقَالَ: من أَنْت؟ قلت: سعيد بن جمْهَان، فَقَالَ: مَا فعل والدك؟ قَالَ: قلت: قتلته الْأزَارِقَة فَقَالَ: لعن الله الْأزَارِقَة - مرَّتَيْنِ - حَدثنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم " أَنهم كلاب النَّار ". (قَالَ: قلت: الْأزَارِقَة وحدهم، أم الْخَوَارِج كلهَا؟ قَالَ: بل الْخَوَارِج كلهَا) .
2842 - حَدِيث: الْخلَافَة ثَلَاثُونَ سنة. رَوَاهُ سعيد بن جمْهَان: عَن سفينة. قَالَ: وثنا الْحسن بن عَليّ، ثَنَا هشيم، عَن الْعَوام بن حَوْشَب، عَن سعيد بن جمْهَان، عَن سفينة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ. وَقد حدث أَيْضا عَن سعيد: حَمَّاد بن سَلمَة، وحشرج بن نباتة، وَيحيى بن طَلْحَة بن أبي شهدة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حشرج: عَن سعيد، عَن سفينة. وَقد رَوَاهُ مَعَه حَمَّاد بن سَلمَة، وَعبد الْوَارِث بن سعيد، والعوام بن حَوْشَب، وَيحيى بن طَلْحَة بن أبي شهدة، وَغَيرهم.

وَرَوَاهُ يحيى بن مُحَمَّد بن ييحى ابْن أخي حَرْمَلَة بن يحيى: عَن عَمه، عَن عبد الله بن وهب، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن سعيد بن عَمْرو، عَن سفينة. وَهَذَا رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة، وَيحيى بن طَلْحَة بن أبي شهدة، وحشرج بن نباتة: عَن سعيد بن جمْهَان عَن سفينة. وَأما بِهَذَا الْإِسْنَاد فَلم نَكْتُبهُ إِلَّا عَن يحيى، وَكَانَ ضَعِيفا.
2843 - حَدِيث: الْخَيْر أسْرع إِلَى الْبَيْت الَّذِي يغشى فِيهِ من الشَّفْرَة إِلَى سَنَام الْبَعِير. رَوَاهُ كثير بن سليم: عَن أنس. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث.
2844 - حَدِيث: الْخَيْر عَادَة، وَالشَّر لجاجة، وَمن يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين. رَوَاهُ روح بن جنَاح: عَن يُونُس بن ميسرَة أَنه حَدثهُ قَالَ: سَمِعت مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان. وروح هَذَا روى غير حَدِيث أنكر عَلَيْهِ.
2845 - حَدِيث: الْخَيْر كثير، وَقَلِيل فَاعله. رَوَاهُ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر سُلَيْمَان بن حَيَّان: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عَمْرو.

وَلَا أعلم يرويهِ: عَن ابْن أبي خَالِد غير أبي خَالِد.
2846 - حَدِيث: الْخَيْر فِي نواصي الْخَيل، والذل فِي أَذْنَاب الْبَقر، وَمن تقلد شَيْئا من الْخراج؛ فقد تقلد ذلاً، وَمن تقلَّد ذلاً فَلَيْسَ مني. رَوَاهُ يغنم بن سَالم بن قنبر مولى عَليّ بن أبي طَالب: عَن أنس. وَهَذَا مُنكر.
2847 - حَدِيث: الْخَيل ثَلَاثَة. رَوَاهُ عبد المتعال بن طَالب الْبَغْدَادِيّ: عَن عبد الله بن وهب، عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن صلَة، عَن خباب، قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. قَالَ عُثْمَان بن سعيد: سَأَلت يحيى عَن عبد المتعال؟ فَقَالَ: ثِقَة. فَقلت ليحيى: عبد المتعال، عَن ابْن وهب عَن عَمْرو، عَن إِسْمَاعِيل؟ (قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْء) . قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي ذكره وهم، وَإِنَّمَا يرويهِ ابْن وهب هَذَا: عَن عَمْرو، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَن مسلمة بن عَليّ، عَن إِسْمَاعِيل.

ومسلمة ضَعِيف. وَعَمْرو ثِقَة.
2848 - حَدِيث: الْخَيل فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر، وَأَهْلهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا، والمنفق عَلَيْهَا كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالح: عَن نعيم بن زِيَاد، عَن أبي كَبْشَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا يرويهِ مُعَاوِيَة عَن نعيم. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْوَازِع بن نَافِع الْجَزرِي: عَن أبي سَلمَة، عَن جَابر. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن يزِيد بن عبد الله بن عريب الْمليكِي، (عَن أَبِيه) ، عَن جده. وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
2849 - حَدِيث: الْخُيَلَاء، وَالْفَخْر فِي أهل الْخَيل، وَالْإِبِل والسكينة فِي أهل الشَّاة. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع الْجَزرِي: عَن أبي سَلمَة، عَن جَابر. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.

‌‌بَاب الدَّال الْمُهْملَة
2850 - حَدِيث: داين أَعْرَابِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى أجل، فَقَالَ لَهُ عَليّ: ان أَتَى على النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَجله من يقْضِي؟ فَذكره. رَوَاهُ سلم بن مَيْمُون الْخَواص: عَن سُلَيْمَان بن حَيَّان، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن سهل بن أبي حثْمَة. قَالَ: داين. وَهَذَا لايرويه عَن سلم الْخَواص، غير أبي خَالِد الْأَحْمَر، سُلَيْمَان بن حَيَّان هَذَا. قَالَ ابْن عدي: وَسلم هَذَا فِي عداد المتصوفة الْكِبَار، وَلَيْسَ الحَدِيث من عمله، وَلَعَلَّه كَانَ يخطيء فِي الْإِسْنَاد، والمتن، ولايعلم، لِأَنَّهُ لم يكن من عمله.
2851 - حَدِيث: دبّ إِلَيْكُم دَاء الْأُمَم قبلكُمْ: الْحَسَد والبغضاء هِيَ الحالقة: حالقة الدّين، لَا حالقة الشّعْر، أَلا أخْبركُم بِمَا هُوَ خير لكم من الصَّوْم، وَالصَّلَاة: صَلَاح ذَات الْبَين. رَوَاهُ عبد الله بن عَرَادَة: عَن إِسْمَاعِيل بن رَافع، عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج، عَن كريب، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ البُخَارِيّ: ابْن عَرَادَة مُنكر الحَدِيث.
2852 - حَدِيث: دثر مَكَان الْبَيْت فَلم يحجه هود وَلَا صَالح حَتَّى بوّاه الله عزوجل لإبراهبم. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الزُّهْرِيّ: عَن أَبِيه، عَن ابْن شهَاب، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة.

وَإِبْرَاهِيم مُنكر الحَدِيث.
2853 - حَدِيث: دخل أَبُو بكر وَعمر على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وهما مغتسلان، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: كَيفَ اغْتَسَلت؟ قَالَ: نزع لي عمر، ثمَّ أعرض عني، قَالَ: فَأَنت يَا عمر؟ ! قَالَ: نزع لي أَبُو بكر، ثمَّ أعرض عني، قَالَ: هَكَذَا الْغسْل. زَاد هِشَام بن عمار، وَابْن مصفى، ومُوسَى بن مَرْوَان فِي حَدِيثهمْ: " نظر الرجل إِلَى عَورَة صَاحبه كنظره إِلَى فرج الْحَرَام ". رَوَاهُ زيد بن جبيرَة الْأنْصَارِيّ: عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. رَوَاهُ عَن زيد: سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز، وَهُوَ إِذا رَوَاهُ مثل سُوَيْد، عَن زيد لَا يتَبَيَّن الْبلَاء من زيد، أَو سُوَيْد.
2854 - حَدِيث: دخل أَعْرَابِي ينشد ضَالَّة لَهُ فِي الْمَسْجِد، فَقَالَ لَهُ (: لَا وَجدتهَا، لاوجدتها، إِنَّمَا بني هَذَا الْمَسْجِد لما بني لَهُ. رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله البكائي: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أَبِيه، عَن جَابر. قَالَ: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَزِيَاد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَطاء بن السَّائِب: عَن أَبِيه، عَن جَابر. وَينظر. 2855 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَيْتا فِيهِ ستر، عَلَيْهِ صَلِيب، فَقَالَ فِيهِ قولا شَدِيدا. رَوَاهُ عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ خَادِم ابْن عون: عَن ابْن عون، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ عَن ابْن عون، وَله عَن ابْن عون أفرادات.
2856 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر فِي بَيته فَإِذا سَيْفه، وترسه، وقوسه، مُعَلّق فِي قبْلَة مَسْجِد بَيته، فَوَضعه، ونحّاه من الْقبْلَة، وَصلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ تقل: عَلقُوا يَمِينا، وَشمَالًا، وَلَا تعلقوا على الْقبْلَة. رَوَاهُ أَبُو البخْترِي وهب بن وهب: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عا ئشة. وأبوالبختري كَذَّاب.
2857 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على بِلَال، وَعِنْده صَبر من تمر. حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السلام بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ: عَن هدبة بن خَالِد، عَن مبارك بن فضَالة، عَن يُونُس بن عبيد، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي

هُرَيْرَة قَالَ. وَهَذَا لَيْسَ عِنْد هدبة، إِنَّمَا يحدث بِهِ مُوسَى بن دَاوُد. وَابْن عبد السلام هَذَا، يلزق أَحَادِيث على الشُّيُوخ ليَكُون عِنْده بعلو.
2858 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعودهُ، فَإِذا هُوَ قد عَاد كالفرخ من شدَّة الْمَرَض، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " أما كنت تَدْعُو، أما كنت تسال الله؟ " قَالَ: بل كنت أَقُول: اللَّهُمَّ مَا كنت معاقبي بِهِ فِي الْآخِرَة عجله لي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " اذاً لاتطبق ذَلِك، أَلا قلت: رَبِّي آتني فِي الدُّنْيَا حَسَنَة، وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة، وقني عَذَاب النَّار " فَقَالَهَا؛ فَعُوفِيَ. رَوَاهُ يُونُس بن بكير: عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش، عَن أنس. وَهَذَا عَن الْأَعْمَش يعرف بِيُونُس بن بكير عَنهُ. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَلِهَذَا الحَدِيث أصل من رِوَايَته حميد الطَّوِيل، عَن أنس.
2859 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَكَّة، فَقَامَ أَهلهَا سماطين ينطرون إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَإِلَى أَصْحَابه. قَالَ: وَابْن رَوَاحَة يمشي بَين يَدي رَسُول الله، فَقَالَ ابْن رَوَاحَة: خلَّوا بني الْكفَّار عَن سَبيله فاليوم نَضْرِبكُمْ على تَنْزِيله ضربا يزِيل الْهَام عَن مقِيله وَيذْهل الْخَلِيل عَن خَلِيله يارب إِنِّي موقن بقيله

فَقَالَ عمر: يَا ابْن رَوَاحَة {فِي حرم الله، وَبَين يدى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَقول الشّعْر؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " مَه يَا عمر} فو الَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، لكَلَامه هَذَا أَشد عَلَيْهِم من وَقع النبل ". رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن ثَابت. قَالَ قطن بن نسيرالرازي: أَحْسبهُ عَن أنس. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة جَعْفَر هَذَا.
2860 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَأَنا أضفر شعري. قَالَ: وَمَا تصنعين ياعائشة؟ وَجعل يطعن بمخصرة فِي رَأْسِي وَيَقُول: إِن تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
2861 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَة، وَمَعَهُ بِلَال؛ فَأخْبر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلى رَكْعَتَيْنِ بَين الأسطوانتين. رَوَاهُ حَمَّاد بن شُعَيْب: عَن أبي الزبير، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن ابْن عمر. وَحَمَّاد هَذَا ضَعِيف.
2862 - حَدِيث: دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِد، وَعَن يَمِينه أَبُو بكر، وَعَن شِمَاله عمر، فَقَالَ: هَكَذَا نبعث يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ سعيد بن مسلمة بن هِشَام: عَن عبد الْملك، عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَهَذَا لايعرف بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَّا من رِوَايَة سعيد. وَسَعِيد هَذَا ضَعِيف.
2863 - حَدِيث: دخل صَاحب لنا خربة يقْضِي فِيهَا حَاجته فَذهب ليتناول مِنْهَا، فانهارت عَلَيْهِ تبراً؛ فَأَخذهَا، فَأتى بهَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: زنها، فوزنها؛ فَإِذا فِيهَا مئتي دِرْهَم. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هَذَا ركاز فِيهِ الْخمس. رَوَاهُ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، عَن أنس بن مَالك أَنه قَالَ: قدمنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَدخل … وَلم يروه عَن عبد الرحمن غير زُهَيْر بن مُحَمَّد. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
2864 - حَدِيث: دخل عَليّ، وَفَاطِمَة، وَالْحسن، وَالْحُسَيْن إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَخرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ برد ائه عَلَيْهِم، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن صَالح الكلَاعِي: عَن إِسْحَاق بن زيد، عَن الْبَراء بن عَازِب. وَمُحَمّد هَذَا يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، مَتْرُوك الحَدِيث.
2865 - حَدِيث: دخل عَمْرو بن الْعَاصِ على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: نعم أهل الْبَيْت أَبُو عبد الله، عبد الله، وَأم عبد الله.

رَوَاهُ حبيب بن أبي حبيب كَاتب مَالك: عَن شبْل، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم … وشبل هُوَ ابْن عباد عَزِيز الحَدِيث، وحبِيب وضع هَذَا الحَدِيث عَلَيْهِ.
2866 - حَدِيث: دخل الْعَبَّاس بَيْتا فِيهِ نَاس من بني هَاشم، فَقَالَ: أفيكم غَرِيب، أَو هَل عَلَيْكُم عين؟ فَقَالُوا: مَا فِينَا غَرِيب، وَلَا علينا عين، قَالَ: وَكَانُوا لَا يعدوني من الغرباء؛ لأنني من ضيفان النَّبِي صلى الله عليه وسلم من أَصْحَاب الصّفة، وَكنت مسانداً فَلم يفْطن لي، فَقَالَ: اذا أَقبلت الرَّايَات السود فالزموا الْفرس فان دولتنا مَعَهم. رَوَاهُ دَاوُد بن عبد الْجَبَّار الْكُوفِي: عَن سَلمَة بن المحبق، عَن أبي هُرَيْرَة. وَدَاوُد كَذَّاب.
2867 - حَدِيث: دخلت امْرَأَة، وَمَعَهَا ابنتان لَهَا تسْأَل، فَلم يكن عِنْدِي شَيْء أعطيها الاّ تَمْرَة فأعطيتها إِيَّاهَا، فشقت التمرة بَين ابنتيها نِصْفَيْنِ، فأعطت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا شقاً، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم؛ ذكرت أمرهَا، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: " من ابْتُلِيَ شَيْئا من الْبَنَات أَو الْأَخَوَات؛ فَأحْسن صحبتهن كن لَهُ سترا من النَّار ". رَوَاهُ الْجراح بن مليح الْحِمصِي: عَن الزبيدِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن

عُرْوَة، عَن عَائِشَة. والجراح سُئِلَ عَنهُ يحيى بن معِين؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ، وَقَالَ: هُوَ صَالح الحَدِيث.
2868 - حَدِيث: دخلت أَسمَاء بنت أبي بكر على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَعَلَيْهَا ثِيَاب شامية رقاق؛ فَأَعْرض عَنْهَا، قَالَ: مَا هَذَا يَا أَسمَاء {ان الْمَرْأَة إِذا بلغت الْمَحِيض لم يصلح أَن يرى مِنْهَا الاّ هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجهه، وكفيه. رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن قَتَادَة، عَن خَالِد بن دريك، عَن عَائِشَة. وَسَعِيد هَذَا ضَعِيف. وَقَالَ مرّة أُخْرَى: عَن خَالِد، عَن أم سَلمَة، وَلم يذكر " عَائِشَة ". وَلم يروه عَن قَتَادَة غير سعيد هَذَا.
2869 - حَدِيث: دخلت على أم حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَالنَّبِيّ يُصَلِّي عِنْدهَا فِي ثوب وَاحِد، وَرَأسه يقطر مَاء، فَقلت: يَا أم الْمُؤمنِينَ} أَلا أرَاهُ يُصَلِّي فِي ثوب وَاحِد؟ قَالَت: نعم، وَهُوَ الثَّوْب الَّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ. رَوَاهُ عَطاء الْخُرَاسَانِي: عَن مطرف بن مُطَاع، عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ: دخلت.
2870 - حَدِيث: دخلت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالس فِي الْمَسْجِد وَحده، فاغتنمت خلوته؛ فَقَالَ: " يَا أباذر! إِن لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّة " قلت: وَمَا تحيته، يارسول الله؟ قَالَ: رَكْعَتَانِ، فَرَكَعْتهمَا.

2872 - حَدِيث: دخلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَبِيَدِهِ سفرجلة، فَقَالَ لي: " دونكها يَا عَبَّاس {فانها تذكي الفواد ". رَوَاهُ ظليم بن حطيط أبوالغشيم الدبوسي: عَن الْحسن بن عَليّ الرقي، عَن مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: دخلت. وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَإِنَّمَا يروي هَذَا: عَن طَلْحَة بن عبيد الله، وَالْحسن بن عَليّ الرقي غير مَعْرُوف، وظليم هَذَا رَأَيْت لَهُ أَحَادِيث، وَلم أر لَهُ أنكر من هَذَا بهدا الْإِسْنَاد. ولاعلم إِنْكَار هَذَا الحَدِيث من جِهَته، وَلَا من جِهَة حسن بن عَليّ، فَإِنَّهُ غير مَعْرُوف، وانما ذكر " ظليم " فِي بَاب الظَّاء، لِأَنِّي لم أحب أخلى بَاب الظَّاء من إِنْسَان أذكرهُ، فَلم أجد فِي بَاب الظَّاء أنكر من هَذَا الحَدِيث.
2873 - حَدِيث: دخلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم غَدَاة أعطي الْكَوْثَر، قَالَ: وَوَجهه مثل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر، أومثل الشَّمْس عِنْد طُلُوعهَا؛ فاخذ يمسحه بِيَمِينِهِ، فأقعدني عَن يَمِينه، ثمَّ دخل عَلَيْهِ عمر، فأقعده عَن يسَاره، ثمَّ نظر إليّ فَقَالَ: يَا أنس} إِن الله عزوجل أَعْطَانِي الْكَوْثَر اللَّيْلَة، قَالَ: قلت: وَمَا الْكَوْثَر؟ قَالَ: نهر فِي الْجنَّة، طوله سِتّ مئة عَام، وَعرضه مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب، لايشرب أحد مِنْهُ قبلي، وَترى عَلَيْهِ نَضرة النَّعيم، فَلَا يطعمهُ من خفر ذِمَّتِي، ووتر عِتْرَتِي، وَقتل أهل بَيْتِي. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى بن الْمُخْتَار الْكُوفِي: عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، عَن أنس وَهَذَا بِهَذَا الاسناد لَا أعلم يروه: عَن عَطِيَّة غير حَمَّاد، وَلَيْسَ

بِالْمَعْرُوفِ.
2874 - حَدِيث: دخلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يملي على كَاتبه فَقَالَ لكَاتبه: " ضع قلمك على أذنيك؛ فَإِنَّهُ أذكر للمملي ". رَوَاهُ عبد الرحمن بن مسْهر أَخُو عَليّ بن مسْهر: عَن عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن مُحَمَّد بن زَاذَان، عَن أم ولد زيد بن ثَابت، عَن زيد بن ثَابت قَالَ. وعبد الرحمن مَتْرُوك الحَدِيث. وعنبسة، وَمُحَمّد بن زَاذَان ضعيفان.
2875 - حَدِيث: دخلت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعودهُ بظهره ورم، فَقَالُوا: يارسول الله! هَذِه هَذِه؟ قَالَ: بطّوا عَنهُ. قَالَ عَليّ: فَمَا بَرحت حَتَّى بُط وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم شَاهد. رَوَاهُ أَبُو الرّبيع السمان أَشْعَث بن سعيد: عَن أبي هِشَام، عَن زَاذَان، قَالَ: دخلت. وَهَذَا مِمَّا تفرد بِهِ أَبُو الرّبيع، عَن أَشْعَث، وأبوالربيع مَتْرُوك الحَدِيث.
2876 - حَدِيث: دخلت مَعَ نسَاء قُرَيْش دَار آل حُسَيْن نَنْظُر إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يسْعَى بَين الصَّفَا، والمروة قَالَت: فرأيته يسْعَى فِي بطن الْوَادي وان مِئْزَره ليدور من شدّ السَّعْي حَنى اني لأرى رُكْبَتَيْهِ، وسمعته يَقُول: " اسْعوا، فَإِن الله كتب عَلَيْكُم السَّعْي ".

رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَيْصِن، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن صَفِيَّة بنت شيبَة، عَن فُلَانَة بنت مجزأَة إِحْدَى نسَاء بني عبد الدَّار قَالَت. قَالَ: وعبد الله ضَعِيف.
2877 - حَدِيث: دخلت الْجنَّة؛ فاذا أَكثر أَهلهَا البله. رَوَاهُ أَحْمد بن عِيسَى الخشاب: عَن عَمْرو بن أبي سَلمَة، عَن مُصعب بن ماهان، عَن الثَّوْريّ، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَالْحمل فِيهِ على أَحْمد هَذَا.
2878 - حَدِيث: دخلت الْجنَّة، فَرَأَيْت فِيهَا جنابذ من اللُّؤْلُؤ، ترابها الْمسك؛ فَقلت: لمن هَذَا يَا جِبْرِيل؟ فَقَالَ: هَذَا للمؤذنين، وَالْأَئِمَّة من أمتك يَا مُحَمَّد! . رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي: عَن مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْأَيْلِي، عَن يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس، عَن أبي بن كَعْب قَالَ. وَهَذَا إِسْنَاد مُنكر، لَا أعلم يرويهِ: عَن يُونُس، غير مُحَمَّد بن الْعَلَاء، وَعنهُ مُحَمَّد الشَّامي هَذَا.
2879 - حَدِيث: دخلت الْجنَّة؛ فَرَأَيْت فِيهَا ذئباً فَقلت: أذئب فِي الْجنَّة؟ فَقَالَ: إِنِّي أكلت ابْن شرطي قَالَ ابْن عَبَّاس: هَذَا وَقد أكل ابْنه، فَلَو أكله رفع فِي عليين.

رَوَاهُ عَمْرو بن خليف الحتّاوي: عَن أَيُّوب بن سُوَيْد، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة، وَحدثنَا بِهِ عَن ابْن خليف، قلت: لِابْنِ خليف: أَيُّوب حَدثَك بِهَذَا؟ قَالَ: نعم، حَقًا. فَذكرت هَذَا الحَدِيث لِأَحْمَد بن الْفضل الصَّائِغ على وَجه التَّعَجُّب، فَقَالَ: لم نزل نسْمع هَذَا من أَيُّوب بن سُوَيْد. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا بهدا الْإِسْنَاد، (وَبِغير هَذَا) بَاطِل، لم يروه غير عَمْرو بن خليف، وَأَيوب بن سُوَيْد وَإِن كَانَ ضَعِيفا، فلايحتمل هَذَا. وَالله أعلم.
2880 - حَدِيث: دخلت الْجنَّة، فَإِذا أَنا بقصر من ذهب، ودر وَيَاقُوت. قلت: لمن هَذَا؟ فَقَالُوا: للخليفة من بعْدك، الْمَقْتُول ظلما عُثْمَان بن عَفَّان. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْخُرَاسَانِي: عَن اللَّيْث بن سعد، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن عُرْوَة، عَن الزبير، عَن عقبَة بن عَامر قَالَ. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، لايرويه غير عبد الله هَذَا، وَهُوَ مَجْهُول، وَرَوَاهُ عَنهُ زُهَيْر بن عباد.
2881 - حَدِيث: دخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة بَين يَدي قَالَ: