📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

الْكَذِب والخيانة. رَوَاهُ أبوشيبة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي: عَن سَلمَة بن كهيل، عَن مُصعب بن سعد، عَن سعد بن مَالك. وَهَذَا لَا أعرفهُ إلاّ من هَذَا الطَّرِيق. وَرَوَاهُ عَليّ بن هَاشم: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي إِسْحَاق، عَن مَنْصُور نَحوه. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
3519 - حَدِيث: على ذرْوَة كل بعير شَيْطَان. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن سعيد: عَن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وعنبسه هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3520 - حَدِيث: على كل ورقة من الهندباء حَبَّة من مَاء الْجنَّة. رَوَاهُ مسْعدَة بن اليسع: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مُرْسلا. ومسعدة هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3521 - حَدِيث: عَليّ بن أبي طَالب أعلمكُم بِالسنةِ. رَوَاهُ يحيى بن يمَان: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن جُنْدُب بن حر، عَن التَّيْمِيّ، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن عَائِشَة قَوْلهَا.

وَهَذَا عَن الثَّوْريّ يرويهِ يحيى بن يمَان هَذَا.
3522 - حَدِيث: عَليّ أخي، وصاحبي، وَابْن عمي، وَخير من أترك بعدِي، يقْضِي ديني، وينجز موعدي. رَوَاهُ مطر بن أبي مطر الإسكاف - وَهُوَ مطر بن مَيْمُون -: عَن أنس. ومطر هَذَا مُنكر الحَدِيث.
3523 - حَدِيث: عَليّ خير الْبشر. أخبرنَا زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي، قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن الْحسن الْأَشْقَر، قَالَ: سَمِعت أَبَا دَاوُد الدَّهان يَقُول: سَمِعت شريك بن عبد الله يَقُول: " عَليّ خير الْبشر، فَمن أَبى فقد كفر ". وَقَول شريك رَوَاهُ الْحر بن سعيد: عَن شريك، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي وَائِل، عَن حُذَيْفَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: عَليّ خير الْبشر، فَمن أَبى فقد كفر. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن الْحر غير وَاحِد، وَرَوَاهُ عَنهُ أَحْمد بن يحيى الصُّوفِي، قَالَ: ثَنَا الْحر بن سعيد النَّخعِيّ، وَكَانَ من خِيَار النَّاس. وَرُوِيَ عَن شريك أَيْضا عَن الْأَعْمَش، عَن عَطِيَّة، قُلْنَا لجَابِر: مَا كُنْتُم تَعدونَ عليا فِيكُم؟ قَالَ: " ذَلِك خير الْبشر ". وَأوردهُ فِي ذكر أبي سَمُرَة أَحْمد بن سَالم: عَن شريك، عَن الْأَعْمَش، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: " عَليّ خير الْبَريَّة ".

وَأحمد هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، يروي الْمَنَاكِير. وَهَذَا الحَدِيث قد رَوَاهُ غَيره عَن شريك، وَرُوِيَ عَن شريك أَيْضا، عَن الْأَعْمَش، عَن عَطِيَّة، عَن جابربن عبد الله: " كُنَّا نعد عليا من خيارنا "، ولايسنده هَكَذَا إلاّ ضَعِيف. قَالَ الْمَقْدِسِي: الأَصْل فِي هَذَا الْكَلَام قَول جَابر: " كُنَّا نعد عليا من خيارنا ". وهذبه شريك بذلك اللَّفْظ الْأَخير، وَجعل لَهُ الضُّعَفَاء أَسَانِيد مُتَّصِلَة إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وَقد أوردت لهَذَا الحَدِيث بأسانيده موضعا غير هَذَا.
3524 - حَدِيث: على عَيْبَة علمي. رَوَاهُ ضرار بن صرد: عَن يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ، عَن الْأَعْمَش، عَن عَبَايَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَضِرَار قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
3525 - حَدِيث: عَليّ مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى الاّ أَنه لانبي بعدِي.

رَوَاهُ نَاصح أَبُو عبد الله المحلمي: عَن سماك بن حَرْب، عَن جَابر بن سَمُرَة. وناصح مَتْرُوك الحَدِيث. والمتن صَحِيح من غير طَرِيقه.
3536 - حَدِيث: عَليّ مني، وَأَنا من عَليّ، لايؤدي عني الأ أَنا، أَو عَليّ. رَوَاهُ حبشِي بن جُنَادَة: عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. قَالَ البُخَارِيّ: فِي إِسْنَاده نظر. وَالْبُخَارِيّ رحمه الله أَرَادَ فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث إِلَى حبشِي نظر. وَأما الصَّحَابَة فعدول.
3527 - حَدِيث: عَليّ يعسوب الْمُؤمنِينَ، وَالْمَال يعسوب الْمُنَافِقين. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد على: عَن آبَائِهِ. ولايتابع عِيسَى على رواياته.
3528 - حَدِيث: عَلَيْك بالعلانبة، واياك والسِّر. رَوَاهُ أبوعبد الله الجُمَحِي: عَن عبيد الله (بن عمر) ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وأبوعبد الله هَذَا هوسعيد بن عبد الرَّحْمَن قَاضِي بَغْدَاد، هَكَذَا يرويهِ عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن بشر: عَن عبيد الله، عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن

عمر قَوْله، مثله. وَهَذَا الْمُرْسل أصح.
3529 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِأول السُّوق؛ فَإِن السماح من الرباح، قَالَ: وَكَذَلِكَ مَعَه سلْعَة يُرِيد بيعهَا. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرحمن الطرائفى: عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. وَعُثْمَان هَذَا يروي عَن المجاهيل.
3530 - حَدِيث: عَلَيْكُم بحصى الْخذف. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن يحيى بن سعيد، عَن أَبى الزبير، عَن أَبى معبد، عَن ابْن عَبَّاس، عَن الْعَبَّاس. وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن يحيى غيرإسماعيل.
3531 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِغسْل الدبر؛ فَإِنَّهُ يذهب بالبواسير. رَوَاهُ عُثْمَان بن مطر الشَّيْبَانِيّ: عَن عَليّ بن الحكم الْبنانِيّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَرَوَاهُ عُثْمَان مرّة أُخْرَى: عَن الْحسن بن أبي جَعْفَر، عَن عَليّ بن الحكم

والْحَدِيث مُنكر، وَعُثْمَان ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر الْحسن بن أبي جَعْفَر: عَن عَليّ بن الحكم، فَقَالَ: هَذَا يرويهِ الْحسن هَذَا، وَعنهُ عُثْمَان، وَالْبَلَاء فِيهِ من عُثْمَان، لامن الْحسن وَالْحسن هَذَا أَيْضا ضَعِيف جدا.
3532 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِقِيَام اللَّيْل؛ فانه دأب الصَّالِحين قبلكُمْ، ومكفرة للسيئات ومنهاة عَن الاثم. رَوَاهُ أبوصالح عبد اللهّ بن صَالح: (عَن مُعَاوِيَة بن صَالح،) عَن ربيعَة بن يزِيد، عَن أبي إِدْرِيس، عَن أبي أُمَامَة. وَأَبُو صَالح ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن أبي الجون: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي الْعَلَاء الْعَبْدي، عَن سلمَان. وَعبد الرَّحْمَن أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ قَالَه ابْن عدي.
3533 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالإثمد؛ فانه يشد الْبَصَر، وينبت الشّعْر. رَوَاهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ عَنهُ مَوْقُوفا.

وَأوردهُ فِي ذكر سَلام بن أبي خبْزَة: عَن محمدبن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَسَلام ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي: عَن هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَزِيَاد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
3534 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالأوضاح لثلاث عشرَة، وَأَرْبع عشرَة، وَخمْس عشرَة؛ فانه صِيَام الدَّهْر. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْجلاب: عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا بَصرِي، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، وَعَن الضُّعَفَاء. وَقد رَوَاهُ أَيْضا: عَن مبارك بن فضَالة، عَن ثَابت، عَن أنس. 3535 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالبغيض النافع: التلبينة، فو الَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ؛ إِنَّه ليغسل بطن أحدكُم كَمَا يغسل الْوَسخ عَن وَجهه المَاء. رَوَاهُ أَيمن بن نابل: عَمَّن أخبرهُ: عَن عَائِشَة.

ؤأيمن لم أر أحدا ضعفه. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَفِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث انْقِطَاع، وجهالة.
3536 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالتَّمْرِ البرني؛ فَإِنَّهُ ليشبع الجائع، ويدفيء الْعُرْيَان. رَوَاهُ حُسَيْن بن علوان: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هرير ة. وحسين هَذَا كَذَّاب.
3537 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالثياب الْبيَاض، ألبسوها أحياءكم، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم، فانه خير ثيابكم. رَوَاهُ الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري: عَن الزُّهْرِيّ، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن ابْن عمر. والوليد مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عبد اللهّ بن عُثْمَان بن خثيم، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَقَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَنهُ. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ عَنهُ مَوْقُوفا.
3538 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالحجامة يَوْم الْخَمِيس؛ فانه يزِيد فِي الْأَدَب، قيل: يارسول الله! وَمَا الْأَدَب؟ قَالَ: الْعقل.

رَوَاهُ الْفضل بن سَلام: عَن مُحَمَّد بن ثَابت، عَن أَبِيه، عَن أنس. وَالْحسن ضَعِيف ضعفه الْحسن بن مدرك. وَهَذَا حَدِيث معضل لايرويه غير الْفضل هَذَا، وَهُوَ الْبَصْرِيّ، وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث.
3539 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالْحِنَّاءِ؛ فانه سيد الخضاب، وَأَنه يحسن الْبشرَة، وَيزِيد فِي الْجِمَاع. رَوَاهُ معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع: عَن أَبِيه، عَن جده: أبي را فع. وَمعمر مُنكر الحَدِيث.
3540 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالْحِنَّاءِ؛ فانه ينور وُجُوهكُم، ويطهر قُلُوبكُمْ، وَيزِيد فِي الْجِمَاع. رَوَاهُ مَعْرُوف بن عبد الله الْخياط: عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع. وَهَذَا مُنكر، وَالْحمل فِيهِ عَليّ مَعْرُوف، وهومولي وَاثِلَة بن الْأَسْقَع. 3541 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالرمان؛ فكلوه بشحمه؛ فانه دباغ للمعدة، ومامن حَبَّة تقع فِي جَوف رجل إلأ أنارت قلبه، وخرست شَيْطَان الوسوسة أَرْبَعِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ أبوداود سُلَيْمَان بن عَمْرو النَّخعِيّ: عَن يزِيد بن زيد بن جَابر، عَن مَكْحُول، عَن عَطِيَّة بن بسر. قَالَ مرّة: بسر بن عَطِيَّة، عَن عَليّ بن أبي طَالب مَوْقُوفا من قَوْله.

وأبوداود هَذَا كَذَّاب.
3542 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ؛ فانه مطهرة للفم، مرضاة للرب، مفرحة للْمَلَائكَة، يزِيد فِي الْحَسَنَات، وَهُوَ السّنة، يجلو الْبَصَر، وَيذْهب الْحَضَر، ويشد اللثة، وَيذْهب البلغم، ويطيب الْفَم. رَوَاهُ الْخَلِيل بن مرّة: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. والخليل عِنْده مَنَاكِير قَالَه البُخَارِيّ.
3543 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالشفاء من الْعَسَل، وَالْقُرْآن. رَوَاهُ زيد بن حباب: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ موفوعا يعرف من حَدِيث زيد الْحباب، وَقد حدث بِهِ أَبُو عبد الرحمن الأذرمي، عَن زيد أَيْضا مَرْفُوعا. وَلَا يحفظ عَن وَكِيع، وَلَا عَن غَيره من أَصْحَاب الثَّوْريّ إلاموقوفا. وَقَالَ يحيى بن معِين: أَحَادِيث زيد، عَن الثَّوْريّ، مقلوبات. وَأوردهُ فِي ذكر سُفْيَان بن وَكِيع: عَن أَبِيه، عَن الثَّوْريّ مَرْفُوعا، وَقَالَ: وَهَذَا إِنَّمَا يعرف من رِوَايَة زيد بن الْحباب، عَن الثَّوْريّ مَرْفُوعا، وَأما من حَدِيث وَكِيع مَرْفُوعا لم يروه عَنهُ غير ابْنه سُفْيَان، والْحَدِيث فِي الأَصْل عَن الثَّوْريّ بِهَذَا الْإِسْنَاد مَوْقُوف.
3544 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالشونيز؛ فانه شِفَاء من كل دَاء إِلَّا

السام، السام الْمَوْت. رَوَاهُ يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل: عَن بهية، عَن عَائِشَة. وَابْن المتَوَكل ضَعِيف.
3545 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالصّدقِ؛ فانه يهدي إِلَى الْبر، وَالْبر يهدي إِلَى الْجنَّة، واياكم وَالْكذب؛ فان الْكَذِب يهدي إِلَى الْفُجُور، والفجور يهدي إِلَى النَّار، ولايزال الرجل يصدق، حَتَّى يكْتب عِنْد الله، ولايزال يكذب، حَتَّى يكْتب عِنْد الله كذابا. رَوَاهُ عَمْرو بن ثَابت: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن أَبى بكر الصّديق. وَهَذَا لم يروه عَن إِسْمَاعِيل بِهَذَا الْإِسْنَاد مَرْفُوعا غير عَمْرو بن ثَابت مَعَ زِيَادَة الْأَلْفَاظ الَّتِي فِي مَتنه. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
3546 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالْعلمِ قبل أَن يقبض الْعَالم والمتعلم كهذه من هَذِه، وَجمع بَين إصبعيه السبابَة وَالْوُسْطَى، شريكان فِي الْخَيْر، وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس. رَوَاهُ عُثْمَان بن أبي العاتكة: عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَعُثْمَان هَذَا ضَعِيف.
3547 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالعمائم؛ فانه سيماء الْمَلَائِكَة وأرخوها خلف ظهوركم.

رَوَاهُ الْأَحْوَص بن حَكِيم: عَن خَالِد بن معدان، عَن عبَادَة بن الصَّامِت والأحوص شَامي ضَعِيف.
3548 - حَدِيث: عَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ؛ فَإِنَّكُم سترجعون إِلَى قوم يشتهون الحَدِيث عني، فَمن عقل شَيْئا فليحدث بِهِ، وَمن افترى عليّ كذبا فَليَتَبَوَّأ بَيْتا، أومقعداً من جَهَنَّم. رَوَاهُ عَمْرو بن الْحَارِث: عَن يحيى بن مَيْمُون، عَن ودَاعَة الجمدي، عَن مَالك بن عباده أبي مُوسَى الغافقي، وَعقبَة بن عَامر يقص: " قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم "، فَقَالَ مَالك: إِن صَاحبكُم غافل، أَو هَالك، أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم عهد إِلَيْنَا فِي حجَّة الواداع فَقَالَ. وَهَذَا لم يروه غير عَمْرو بن الْحَارِث هَذَا.
3549 - حَدِيث: عَلَيْكُم بالمرازمة، قيل: يارسول الله! وَمَا المرازمة؟ قَالَ: أكل الْخبز بالعنب، فَإِن خير الْفَاكِهَة الْعِنَب، وَخير الطَّعَام الْخبز. رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد الْأَسدي الْكُوفِي، أَبُو يُوسُف الْأَعْشَى: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. قَالَ ابْن عدي: هَذَا مُتَّصِل مُنكر، وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الإسنادموضوع. وَالْبَلَاء من عَمْرو هَذَا، وَلم يحضرني غَيره.
3550 - حَدِيث: عَم الرجل صنو أَبِيه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ: عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم، عَن

عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَمُحَمّد بن ذكْوَان قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
3551 - حَدِيث: عمر سراج أهل الْجنَّة. رَوَاهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ: عَن عبد الرَّحْمَن ين زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لايرويه غير الْغِفَارِيّ هَذَا، وَهُوَ مِمَّن لايتابع على حَدِيثه.
3552 - حَدِيث: عمر مني، وَأَنا من عمر، وَالْحق بعدِي مَعَ عمر حَيْثُ كَانَ. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
3553 - حَدِيث: عمر الذُّبَاب أَرْبَعُونَ يَوْمًا، والذباب كلهَا فِي النَّار الاّ ذُبَاب النَّحْل. رَوَاهُ سكين بن عبد الْعَزِيز بن قيس الْعَبْدي: عَن أَبِيه، عَن أنس. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَنْبَسَة: عَن حَنْظَلَة، عَن أنس. وسكين هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
3554 - حَدِيث: عمْرَة رَمَضَان تعدل حجَّة معي. رَوَاهُ حَرْب بن سُرَيج: عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحَنَفِيَّة، عَن

عَليّ. وَهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ حَرْب هَذَا. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان الزُّهْرِيّ: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يرويهِ سُلَيْمَان هَذَا، وَلَيْسَ للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كَلَام، وَفِيه نظر. وَأوردهُ فِي ذكر يَعْقُوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس: جَاءَت أم سليم، فَقَالَت: حج أبوطلحة، وَابْنه، وتركاني؟ فَقَالَ: يَا أم سليم! عمْرَة. وَيَعْقُوب هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر أبي عقال هِلَال بن زيد: عَن أنس. وَأَبُو عقال: مُنكر الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر دَاوُد بن يزِيد الأودي: عَن الشّعبِيّ، عَن هرم بن خنبش. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن بشار: عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن دَاوُد. وَدَاوُد هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر قيس بن الرّبيع: عَن جَابر، عَن عَامر الشّعبِيّ، عَن وهب بن خنبش.

وَقيس ضَعِيف. وهرم، ووهب وَاحِد قَالَ: هرم، وَيُقَال: وهب، والْحَدِيث صَحِيح من غير هَذِه الطّرق.
3555 - حَدِيث: عمّار ببوت الله عزوجل وهم أهل الله. رَوَاهُ صَالح بن بشير المري: عَن ثَابت، عَن أنس. وَصَالح واهي الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
3556 - حَدِيث: عمل الرجل الْمُسلم لِأَخِيهِ الْمُسلم دَرَجَة لايدرك فَضلهَا. رَوَاهُ زِيَاد بن مَيْمُون أَبُو عمار الْبَصْرِيّ: عَن أنس. وَزِيَاد مَتْرُوك الحَدِيث.
3557 - حَدِيث: عممني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلها من بَين يديي، وَمن خَلْفي. رَوَاهُ عُثْمَان بن عُثْمَان الْغَطَفَانِي: عَن الزبير بن خَرَّبُوذ، عَن شيخ من أهل الْمَدِينَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ: عممني. قَالَ البُخَارِيّ: عُثْمَان هَذَا يضطرب فِي الحَدِيث.
3558 - حَدِيث: عممني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم غديرخم بعمامة تسدل بَين طرفيها على مَنْكِبي، وفال: إِن الله أمدني يَوْم بدر، وَيَوْم حنين بملائكة معلمين بِهَذِهِ الْعمة، وَقَالَ: ان الْعِمَامَة حاجز بَين الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين، ثمَّ تصفح النَّاس فاذا رجل بِيَدِهِ. قَوس عَرَبِيَّة، واذا رجل بِيَدِهِ

قَوس فارسية، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِهَذِهِ وأشباهها ورماح القنا فَأَيّهمَا يُؤَيّد الله لكم بهَا فِي الأَرْض وَيُمكن لكم فِي الْبِلَاد. رَوَاهُ عبد الله بن بسر الحبراني: عَن أبي رَاشد الحبراني قَالَ: سَمِعت عليا يَقُول. وَعبد إلله هَذَا قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان: رَأَيْته، وَكَانَ لاشيء فِي الحَدِيث. وَقد روى هَذَا الحبراني أَيْضا فِي هَذَا الْمَعْنى حَدِيثا اَخر عَن ابْن حَكِيم أَبُو الْأَحْوَص قَالَ: دَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عليا فعممه بعمامة سَوْدَاء … فقد تبين من الثَّانِي عِلّة الأول مَعَ ضعفه فِي الحَدِيث.
3559 - حَدِيث: عَن الْغُلَام شأتان، وَعَن الْجَارِيَة شَاة. رَوَاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَمُقَاتِل مُنكر الحَدِيث، متروكه. والمتن قد صَحَّ من غير طَرِيقه.
3560 - حَدِيث: عودوا مرضاكم، وسلوهم أَن يدعوا لكم؛ فان دعاءهم يعدل عِنْد الله دُعَاء مَلَائكَته. رَوَاهُ الْحُسَيْن بن علوان: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.

3561 - حَدِيث: عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بإيتاء الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة، وَالْوتر قبل أَن ننام، وَثَلَاثَة أَيَّام من الشَّهْر. رَوَاهُ ربيعَة بن كُلْثُوم: قَالَ: كُنَّا عِنْد الْحسن، فَسَأَلَهُ رجل فَقَالَ: الْعِيد يكون، وَتَكون الْجُمُعَة فَيكون لثق ومطر فَأبى عَلَيْهِ إلاّ الْغسْل، ثمَّ قَالَ: حَدثنَا أَبُو هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ عَن الْحسن جمَاعَة.
3562 - حَدِيث: عهد الينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَر أَن لانقتل امْرَأَة، ولاصبياً. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك، عَن كَعْب بن مَالك، وَكَانَ قائده من بنيه. وَمُحَمّد بن أبي حَفْصَة ضَعِيف.
3563 - حَدِيث: عُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام. رَوَاهُ نصر بن حَمَّاد الْوراق: عَن شُعْبَة، عَن يُونُس بن عُبَيْدَة، وَقَتَادَة، عَن الْحسن، عَن عقبَة بن عَامر. وَهَذَا من حَدِيث شُعْبَة، عَن يُونُس، أغرب مِنْهُ من حَدِيث قَتَادَة. وَقد رَوَاهُ غير شُعْبَة وَغير نصر، عَن شُعْبَة. وَحَدِيث شُعْبَة عَن يُونُس لَا أعرفهُ إلاّمن حَدِيث نصر بن حَمَّاد هَذَا. 3564 - حَدِيث: عِيَادَة بني هَاشم فَرِيضَة، وزيارتهم سنة. رَوَاهُ جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي: عَن أَحْمد بن عباد، عَن زِيَاد بن

الْمُنْذر، عَن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن عمر. وَهَذَا بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على جَعْفَر.
3565 - حَدِيث: عِيَادَة الْمَرِيض مرّة سنة، وَمَا بعد ذَلِك نَافِلَة. رَوَاهُ النَّضر بن عبد الرَّحْمَن الخزاز: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَالنضْر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
3566 - حَدِيث: عينان لَا تمسهما النَّار: عين بَكت من خشيَة الله فِي جَوف اللَّيْل، وَعين حرست فِي سَبِيل الله. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الزعيزعة الْأَذْرَعِيّ: عَن عَطاء، عَن الْفضل بن عَبَّاس. سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول. . وَمُحَمّد مُنكر الحَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ: لايكتب حَدِيثه. وَأوردهُ فِي ذكر زَافِر بن سُلَيْمَان: عَن إِسْرَائِيل، عَن شبيب بن أبي بشير، عَن أنس بن مَالك. وزافر هَذَا يروي الْمَرَاسِيل، والأوهام. فصل فِي الحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
3567 - حَدِيث: الْعَائِد فِي هِبته كَالْكَلْبِ يقيء، وَيعود فِي

قيئه. رَوَاهُ وهب بن رَاشد: عَن مَالك بن دِينَار، عَن خلاس بن عَمْرو، عَن أَبى هُرَيْرَة. وَهَذَا من حَدِيث مَالك يرويهِ عَنهُ وهب، وَأَحَادِيثه فِيهَا نظر.
3568 - حَدِيث: الْعَاطِس يَقُول: الْحَمد لله على كل حَال، وَيَقُول الذى يشمته: يَرْحَمكُمْ الله، وَيهْدِيكُمْ الله، وَيصْلح بالكم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى: عَن أَخِيه، عَن أَبِيه، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
3569 - حَدِيث: الْعَالم فِي الأَرْض يدعوله كل شَيْء حَتَّى الْحُوت فِي جَوف الْبَحْر. رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد: عَن زيد بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن عَليّ. وَعَمْرو هَذَا هُوَ الوَاسِطِيّ، أبوخالد كَذَّاب.
3570 - حَدِيث: الْعباد عباد الله، والبلاد بِلَاد الله، من أَحْيَا من موَات الأَرْض شَيْئا فَهُوَ لَهُ، وَلَيْسَ لعرق ظَالِم حق. رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَقَوله: " من أَحْيَا مواتا " قد رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ غير زَمعَة.

وَأما قَوْله: " الْعباد عباد الله " يرويهِ زَمعَة هَذَا.
3571 - حَدِيث: الْعِبَادَة فِي الْهَرج كهجرة إِلَيّ. رَوَاهُ مُعلى بن زِيَاد القردوسي: عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن معقل بن يسَار وَمعلى لَيْسَ بِشَيْء، قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ بِهِ بَأْس. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة فرات بن سلمَان الرقي: عَن الْأَعْمَش، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن معقل بن يسَار. وفرات هَذَا لم يُصَرح المتقدمون بضعفه، وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل.
3572 - حَدِيث: العَبْد الْمُؤمن يتَصَدَّق بالتمرة، أوعدلهامن الطّيب؛ فَلَا يقبل الله الأ الطّيب؛ فَتَقَع فِي يَد الله، فيربيها لَهُ كَمَا يُربي أحد فَصِيله، أَو فلوه حَتَّى مثل التل الْعَظِيم. رَوَاهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. ومُوسَى ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن مطير: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. ومُوسَى هَذَا كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
3573 - حَدِيث: العجلة من الشَّيْطَان، والتأني من الله تَعَالَى.