📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وصحفا فِي قَوْلهمَا: (عَن أبي هِنْد الصّديق) ، وَلَا أَدْرِي التَّصْحِيف مِمَّن؟ وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيم الصَّائِغ. وَرَوَاهُ عَن أبي نعيم غَيرهمَا، فَقَالُوا: " عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ ". وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو غَسَّان عبد السلام بن حَرْب، وَأَبُو خَالِد لين الحَدِيث. 3631 - حَدِيث: فِي أمتِي أَربع من أَمر الْجَاهِلِيَّة لَيْسُوا بتاركي ذَاك: الْفَخر فِي الأحساب، والطعن فِي الْأَنْسَاب، وَالِاسْتِسْقَاء بالنجوم، والنياحة على الْمَيِّت، وان النائحة اذا لم تتب قبل يَوْم الْقِيَامَة؛ فانهما تبْعَث يَوْم الْقِيَامَة عَلَيْهَا سربال من قطران، ثمَّ يغلى عَلَيْهَا بدرع من لَهب النَّار. رَوَاهُ عمربن رَاشد اليمامي: عَن يحيى، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
3632 - حَدِيث: فِي التَّلْبِيَة " لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك ". . فَذكره. رَوَاهُ عوام بن حَمْزَة، عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ: عَن ابْن عمر. والعوام لَيْسَ بِشَيْء.
3633 - حَدِيث: فِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا رجل مُسلم يحتجم فِيهَا إِلَّا مَاتَ. رَوَاهُ يحيى بن الْعَلَاء الرَّازِيّ: عَن زيد بن أسلم، عَن طَلْحَة بن عبيد الله، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ. وَيحيى مَتْرُوك الحَدِيث.

3634 - حَدِيث: فِي الْجنب إِذا أَرَادَ أَن يَأْكُل، وَيشْرب؛ فَليَتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة. رَوَاهُ شريك بن عبد الله: عَن أَبِيه، عَن ابْن عقيل، عَن جَابر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي. . وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ: عَن عبد الرحمن بن شريك، عَن أَبِيه قَالَ ابْن عدي: سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عقدَة يَقُول: إِسْحَاق الْأَزْرَق يغرب على شريك بِأَحَادِيث. وَهَكَذَا عبد الرحمن بن شريك يغرب على أَبِيه. قَالَ الْمَقْدِسِي: إِن البُخَارِيّ رَوَاهُ عَنهُ خَارج الصَّحِيح. وَأما فِي الصَّحِيح فَلَا، لِأَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل لَيْسَ من شَرط الصَّحِيح.
3635 - حَدِيث: فِي الْجنَّة بَحر المَاء، وبحر اللَّبن، وبحر الْعَسَل، وبحر الْخمر، ثمَّ تَنْشَق الْأَنْهَار مِنْهَا بعد. رَوَاهُ بهز بن سكيم: عَن أَبِيه، عَن جده يَقُول. وبهز لم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون، ويروي عَنهُ الثِّقَات.
3636 - حَدِيث: فِي الْحبَّة السَّوْدَاء شِفَاء من كل دَاء الا السام، قيل: يارسول الله! وَمَا السام؟ قَالَ: الْمَوْت. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حيبة: عَن داودبن الْحصين، عَن

الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
3637 - حَدِيث: فِي خمس من الابل شَاة. رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد: عَن مُعْتَمر، عَن أَبِيه، عَن أنس، عَن أبي بكر الصّديق. وَهَذَا الحَدِيث مِنْهُم من يرفعهُ عَن نعيم، وَمِنْهُم من أوقفهُ على أبي بكر. وغندر هَذَا أَحْمد بن آدم (الرَّاوِي عَن نعيم بن حَمَّاد) ، رَوَاهُ عَن نعيم مَرْفُوعا، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره: عَن نعيم مَوْقُوفا.
638 - 3 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (أَن لاتعولوا (قَالَ: أَن لاتجوروا. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3639 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (تحيتهم يَوْم يلقونه سَلام (. قَالَ ملك الْمَوْت: لم يَأْتِ إنْسَانا الا سلم عَلَيْهِ. والْحَدِيث رَوَاهُ عبد الله بن وَاقد الْحَرَّانِي: عَن مُحَمَّد بن مَالك، عَن الْبَراء، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم.

وَعبد الله هَذَا قَالَ ابْن عدي: مظلم الحَدِيث لَيْسَ للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كَلَام. 3640 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (جعلا لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتا هما (رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد الشَّاذكُونِي، عَن غنْدر، عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا من حَدِيث شُعْبَة، عَن قَتَادَة مُنكر، لَا أعرفهُ إلاّ من حَدِيث الشَّاذكُونِي، عَن غنْدر. وَإِنَّمَا يروي عَن قَتَادَة: عمر بن إِبْرَاهِيم.
3641 - حَدِيث: قي قرله عزوجل: (زيتونة لاشرقية ولاغربية (، قَالَ: مِلَّة إِبْرَاهِيم عليه السلام، لايهودى، ولانصراني. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقد رَوَاهُ الْوَازِع أَيْضا: عَن سَالم، عَن ابْن عمر. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
3642 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (سابقوا إِلَى مغْفرَة من ربكُم (قَالَ: التَّكْبِيرَة الأولى.

رَوَاهُ عُثْمَان بن مطر الشَّيْبَانِيّ: عَن ثَابت، عَن أنس. ومطر ضَعِيف.
3643 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (سِدْرَة الْمُنْتَهى (قَالَ: شَجَرَة نبق. رَوَاهُ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ: عَن عَليّ بن مُجَاهِد، وحكام، وَهَارُون بن عَنْبَسَة، عَن أبي هَاشم الوَاسِطِيّ، عَن مَيْمُون بن سياه، عَن أنس. وَابْن حميد هَذَا تكلم فِيهِ أبوزرعة وَغَيره، وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل لأجل السّنة فَقَط.
3644 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (سَلام على آل ياسين (قَالَ: يَعْنِي هم آل مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ مُوسَى بن عُثْمَان الْحَضْرَمِيّ الْمُؤَدب: عَن الْأَعْمَش، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس قَوْله. ومُوسَى هَذَا لايتابع على حَدِيثه، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظ.
3645 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (عَسى الله أَن يَجْعَل بَيْنكُم وَبَين الَّذين عاديتم مِنْهُم مَوَدَّة (. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس.

والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
3646 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (فاتباع بِمَعْرُوف وَأَدَاء اليه بِإِحْسَان (قَالَ: كَانَت بَنو اسرانيل اذا قتل مِنْهُم الْقَتِيل عمدا لم يكن لَهُم أَن يقبلُوا الاّ الْقود، وَأحلت لكم الدِّيَة، وَأمر هَذَا أَن يتبع بمعررف، وَأمر هَذَا أَن يُؤَدِّي باحسان ذَلِك تَخْفيف من ربكُم وَرَحْمَة رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي نعيم: عَن شريك، عَن أبان بن تغلب، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يعرف بِابْن أبي نعيم هَذَا، وَهُوَ كَذَّاب.
47 - 36 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (فَلَمَّا تجلى ربه للجبل (رَوَاهُ المعمري: عَن مُحَمَّد بن ثَعْلَبَة بن سَوَاء، عَن أَبِيه، عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَحدث بِهِ المعمري مَرْفُوعا، والْحَدِيث مَوْقُوف. والمعمري اسْمه: حسن بن عَليّ بن شبيب أحد الْحفاظ.
3648 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (كَمَا بدأنا أول خلق نعيده وَعدا علينا انا كُنَّا فاعلين (حُفَاة عُرَاة مشَاة غرلًا. رَوَاهُ عمر بن قيس " سندل " الْمَكِّيّ: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس.

وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
9 - 364 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (كمشكاة (الْآيَة. قَالَ: الْمشكاة جَوف مُحَمَّد، والمصباح النُّور الَّذِي فِي قلبه، والزجاجة قلبه توقد من شَجَرَة مباركة، الشَّجَرَة إِبْرَاهِيم، زيتونة لاشرقية، ولاغربية قَالَ: لايهودي، وَلَا نَصْرَانِيّ، قَالَ: ثمَّ قَرَأَ: (ماكان إِبْرَاهِيم يَهُودِيّا ولانصرانياً وَلَكِن كَانَ حَنِيفا مُسلما (. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه فِي قَول الله عزوجل. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
3650 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (مقَاما مَحْمُودًا (، قَالَ: الْمقَام الْمَحْمُود مقَام الشَّفَاعَة. رَوَاهُ رشدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
3651 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَآتى المَال عَليّ حبه (، قَالَ: أَن تعطيه وَأَنت صَحِيح شحيح، تَأمل الْعَيْش، وتخشى الْفقر.

رَوَاهُ سَلام بن سُلَيْمَان: عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة، عَن زبيد، عَن مرّة، عَن عبد الله. وَهَذَا يرويهِ سَلام، مُنكر الحَدِيث.
3652 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَآتَيْتُم إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا (قَالَ: ألف دِينَار. رَوَاهُ (حميد الطَّوِيل، و) أبان بن أبي عَيَّاش، عَن أنس. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن حميد، وَأَبَان (عَن أنس) ، وَقَالَ: رَوَاهُ عَن زُهَيْر أهل الشَّام. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَفِي رِوَايَة أهل الشَّام عَنهُ خلل إِمَّا مِنْهُ، وَإِمَّا مِنْهُم. 3653 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (وَأَحلُّوا قَومهمْ دَار الْبَوَار (. قَالَ: الأفجران من قُرَيْش. رَوَاهُ عَمْرو ذُو بن مرّة: عَن عَليّ فِي قَوْله. وَعَمْرو هَذَا لايعرف، وَهُوَ من جملَة مَشَايِخ أبي إِسْحَاق السبيعِي المجهولين.
3654 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَآخَرين من دونهم

لَا تَعْلَمُونَهُم (. قَالَ: هم الْجِنّ، وَإِن يخيل الشَّيْطَان انساناً فِي دَاره فرس عَتيق. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
3655 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كنت (قَالَ: عِيسَى بن مَرْيَم، قَالَ: معلما، ومؤدباً، وَحَنَانًا، قَالَ: رَحْمَة، وَزَكَاة، فال: طاهراَ من الذُّنُوب. والْحَدِيث رَوَاهُ عَمْرو بن شمر: عَن جَابر، عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ قَوْله. وَهَذَا غير مَحْفُوظ بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
3656 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَإِذ أسرّ النَّبِي إِلَى بعض أَزوَاجه حَدِيثا (. قَالَ: أسر إِلَيْهَا أَن أبابكر خليفتي من بعدِي. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وخَالِد مَتْرُوك الحَدِيث.

3657 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَأَعدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم من قُوَّة (قَالَ: الْعدة الرَّمْي. رَوَاهُ عبد الله بن عُبَيْدَة الربذي: عَن أَخِيه مُحَمَّد بن عُبَيْدَة، عَن عقبَة بن عَامر. وَعبد الله لَيْسَ بِشَيْء.
3658 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وألزمهم كلمة التَّقْوَى (قَالَ: لَا اله الأ الله. رَوَاهُ ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة: عَن أَبِيه، عَن الطُّفَيْل بن أبي، عَن أَبِيه. وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ عَن شُعْبَة: سُفْيَان بن حبيب.
3659 - حَدِيث: فِي توله: (وَإِن تبدوا مَا فِي إنفسكم أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبكُمْ بِهِ الله (. قَالَ: نسختها (لايكلف الله نفسا الاّ وسعهَا (. رَوَاهُ (أبوسعد) سعيد بن الْمَرْزُبَان: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وأبوسعد الْبَقَّال ضَعِيف.
3665 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (وان كُنْتُم مرضى أَو على

سفر (قَالَ: إِذا كَانَت بِالرجلِ جِرَاحَة يخَاف اذا اغْتسل أَن يَمُوت فليتيمم رَوَاهُ عَطاء بن السَّائِب: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. أوردهُ فِي تَرْجَمَة عَطاء، وَلَعَلَّه عده فِي أَفْرَاده عَن سعيد بن جُبَير. 3661 - حَدِيث: فِي عزوجل: (وَأَنه كَانَ يَقُول سفيهنا على الله شططا (قَالَ: إِبْلِيس. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي: عَن الْفضل بن دُكَيْن، عَن قيس بن الرّبيع، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى، عَن أَبِيه. وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن أبي نعيم بِهَذَا الحَدِيث غير الْكُدَيْمِي، وَكَانَ مُتَّهمًا.
3662 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وشاورهم فِي الْأَمر (قَالَ: أَبُو بكر وَعمر. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم: عَن جده، عَن سُفْيَان، عَن عبيد، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن ابْن عُيَيْنَة. وَعبد الله هَذَا إِمَّا أَن يكون يغْفل، أَو يتَعَمَّد مثل هَذَا.

3663 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (وَشَاهد ومشهود (. الشَّاهِد يَوْم الْجُمُعَة، والمشهود يَوْم عَرَفَة. رَوَاهُ عمار بن مطر: عَن مَالك، عَن أنس، عَن عمَارَة بن عبد الله بن صياد، عَن نَافِع بن جبيربن مطعم، عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وعمار ضَعِيف جدا.
4 - 366 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما (قَالَ: صحف علم خبأها لَهما أَبوهُمَا. رَوَاهُ يزِيد بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ - صنعاء دمشق -: عَن يزِيد بن جَابر، عَن مَكْحُول، عَن أم الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَيزِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3665 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث (فِي اللّعب وَالْبَاطِل، ولاتسمح نَفسه، ولاتطيب نَفسه أَن يتَصَدَّق بدرهم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر أَنه سمع يَعْنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَمُحَمّد هَذَا مُنكر الحَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ: لايكتب حَدِيثه.
3666 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (ونفضل بَعْضهَا على

بعض فِي الْأكل (قَالَ: الدقل، والفارسي، والحلو، والحامض. رَوَاهُ سيف بن مُحَمَّد ابْن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش غير زيد أبي بن أنيسَة من رِوَايَة عبيد الله بن عَمْرو عَنهُ. وَسيف هَذَا هُوَ ضَعِيف.
3667 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (وتأتون فِي ناديكم الْمُنكر (قَالَ: الضراط. رَوَاهُ روح بن غطيف: عَن مُحَمَّد بن مُصعب، عَن عروه بن الزبير، عَن عَائِشَة. وروح مَتْرُوك الحَدِيث.
3668 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (ويسقى من مَاء صَديِد يتجرعه (قَالَ: يقرب إِلَيْهِ؛ فاذا أدني مِنْهُ شوىَ وجههَ، ووَقع فَرْوَة رَأسه؛ فاذا شربه قطع أمعاءه حَتَّى تخرج من دبر، وَيَقُول عزوجل: (وَسقوا ماءَ حميماً فَقطع أمعاءهم (.

وَيَقُول: (وان يستغيثوا يغاثوا بِمَاء كَالْمهْلِ يشوي الْوُجُوه بئس الشَّرَاب (. والْحَدِيث رَوَاهُ عبد الله بن بسر الشَّامي الحبراني: عَن أبي أُمَامَة. وَعبد الله لاشيء فِي الحَدِيث.
3669 - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى: (لاتُدركُه الأبصَار وَهُوَ يُدركُ الأبَصَار (قَالُوا: لَو أَن الْجِنّ، والإنسَ، وَالشَّيَاطِين، وَالْمَلَائِكَة مُنْذُ خلقُوا إِلَى أَن فنوا صفوا صفا وَاحِدًا لما أحاطوا بِاللَّه أبدا. رَوَاهُ بشر بن عمَارَة الْخَثْعَمِي: عَن أبي روق، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَبشر ضَعِيف، قَالَ البُخَارِيّ: يعرف وينكر.
3670 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (وَالحُرُمَاتُ قصَاص (قَالَ: 9 هم الْمُشْركُونَ حبسوا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْبَيْت الْحَرَام فِي ذِي الْقعدَة فرجعه الله فِي ذِي الْقعدَة فَأدْخلهُ الْبَيْت الْحَرَام فاقتص لَهُ مِنْهُم رَوَاهُ يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي: عَن أبي سُهَيْل نَافِع بن مَالك، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله عزوجل. وَهَذَا عَن أبي سُهَيْل، عَن عِكْرِمَة يرويهِ يُوسُف وَهُوَ كَذَّاب.

وأبوسهيل هُوَ عَم مَالك بن أنس.
3671 - حَدِيث: فِي قَوْله عزوجل: (الذينَ امَنُوا وكَانُوا يَتَقُون لهُمُ البُشرى فِي الْحَيَاة الدنياَ وَالْآخِرَة (ماهذه الْبُشْرَى؟ قَالَ: " لقد سَأَلتنِي عَن شَيْء مَا سَأَلَني عَنهُ أحد من أمتِي قبلك، هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الرجل الصَّالح، أَو ترى لَهُ ". رَوَاهُ عبد الله بن يحيى بن أبي كثير: عَن أَبِيه، عَن أبي سَلمَة، عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَنه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قَول الله عزوجل. وَعبد الله لابأس بِهِ.
3672 - حَدِيث: فِي كل ذود سَائِمَة صَدَقَة. رَوَاهُ الزُّهْرِيّ: عَن بهز بن حَكِيم، عَن أَبِيه، عَن جده. وَالْكَلَام عَلَيْهِ كَمَا تقدم.
3673 - حَدِيث: فِي كل شَيْء شُفْعَة. رَوَاهُ عمر بن هَارُون الْبَلْخِي: عَن شُعْبَة، عَن أبي بشر، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وروى مرّة أُخْرَى: الشُّفْعَة فِي الْعَبْدَيْنِ فِي كل شَيْء. وَهَذَا الحَدِيث يعرف بعفان، عَن مُحَمَّد الْبَلْخِي، عَن عمر هَذَا. ووثب عَلَيْهِ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ، فَرَوَاهُ عَن عمر، وَكَانَ وثاباً.

وَعمر ضَعِيف جدا.
3674 - حَدِيث: فِي كل صَلَاة قِرَاءَة بِفَاتِحَة الْكتاب، وَمَا تيَسّر من الْقُرْآن. رَوَاهُ عُثْمَان بن مقسم: عَن قَتَادَة، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعُثْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
3675 - حَدِيث: فِي كل الصَّلَاة يقْرَأ فَمَا أسمعنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وَمَا أخْفى علينا أخفينا عَلَيْكُم. رَوَاهُ خَالِد بن ذكْوَان: عَن حبيب بن الشَّهِيد، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مَحْبُوب عَنهُ، وَقد رَوَاهُ عَن عَطاء جمَاعَة يطول ذكرهم، وخَالِد أَرْجُو لَا بَأْس بِهِ.
3676 - حَدِيث: فِي نزلت هَذِه الْآيَة: (وَبَنَات عمك، وَبَنَات عَمَّاتك، وَبَنَات خَالك، وَبَنَات خَالَاتك اللآتي هَاجَرْنَ مَعَك (فَقَالَت: أَرَادَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن يَتَزَوَّجنِي فنهي عني لِأَنِّي لم أُهَاجِر. رَوَاهُ أبوصالح باذام: عَن أم هاني قَالَت. وَلَا نعلم روى هَذَا الحَدِيث عَن أبي خَالِد غير عَنْبَسَة بن الْأَزْهَر، وَلم يروه عَنهُ غير أَحْمد، وَإِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار.

وَرَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم: مُحَمَّد بن حميد، وأبوصالح هَذَا ضَعِيف.
3677 - حَدِيث: فِي الَّذِي أعْتقهُ مَوْلَاهُ فِي عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ أعْتقهُ عَن دبر، فامره أَن يَبِيعهُ، وَيقْضى دينه، فَبَاعَهُ بثماني مئة دِرْهَم (قَالَ أَبُو جَعْفَر: شهِدت هدا الحَدِيث من جَابر فَقَالَ: انما أذن فِي ببع خدمته.) رَوَاهُ عبد الغفار بن الْقَاسِم أبي مَرْيَم الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي: عَن أبي جَعْفَر، (قَالَ: ذكر عِنْده الَّذِي كَانَ عَطاء وطاؤس يَقُولَانِ (عَن جَابر) عَن عبد الله فِي الَّذِي … وعبد الغفار لَيْسَ بشىء فى الحَدِيث.
3678 - حَدِيث: فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَته وَهِي حَائِض قَالَ: يتَصَدَّق بِدِينَار، أَو نصف دِينَار. رَوَاهُ أَبُو عبد الله الشقري سَلمَة بن تَمام: عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا. وَسَلَمَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فى الحَدِيث.
3679 - حَدِيث: فِي الَّذِي يحلف بِالْمَشْيِ إِلَيّ بَيت الله، وبالهدى، وبالأيمان الْمُغَلَّظَة: ان مضى شهر كَذَا كَذَا حَتَّى يُطلق امْرَأَته ثَلَاثًا أَنه قَالَ: " إِنَّه يَمِين يكفرهَا ". رَوَاهُ يحيى بن سعيد الْمَازِني الْفَارِسِي قَاضِي شيراز - وهومن أهل اصطخر - عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن طاؤس؛ وَمُجاهد، وَعَطَاء، عَن إِبْنِ

عَبَّاس، وَابْن عمر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَيحيى هَذَا يروي عَن الثِّقَات البواطيل.
3680 - حَدِيث: فِي الَّذِي يعْمل عمل قوم لوط، وَفِي الَّذِي يُؤْتى فِي نَفسه، وَفِي الذى يَقع على ذَات محرم، وَفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَة قَالَ: " يقتل ". رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعباد ضَعِيف. وَهَذَا يرويهِ عمروبن أبي عَمْرو: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ عَن عَمْرو: الدَّرَاورْدِي، وَزُهَيْر بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَلَيْسَ فِي حَدِيث عَمْرو الَّذِي يُؤْتى فِي نَفسه، وَلَا أَدْرِي هَذِه اللَّفْظَة فِي حَدِيث عِكْرِمَة إِلَّا من رِوَايَة عبادهذا.
3681 - حَدِيث: فِي الرجل يَمُوت، وَعَلِيهِ دين إِلَيّ أجل قَالَ: هُوَ حالّ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن زيد بن ثَابت فِي الرجلَ، قَوْله. والعرزمي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3682 - حَدِيث: فِي السَّمَاء الدُّنْيَا بَيت يُقَال لَهُ: الْمَعْمُور بحذاء بَيت الله الْحَرَام، يحجه كل يَوْم سَبْعُونَ ألفا من الْمَلَائِكَة، ثمَّ لايعودون فِيهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.

رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله الْعَسْقَلَانِي: عَن زيد بن أبي الزَّرْقَاء، عَن سعيد بن بشير، عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. وَرَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ روح بن جنَاح، وَأنكر عَلَيْهِ. وَعِيسَى هَذَا ضَعِيف، وَقَالَ السَّعْدِيّ: عَن روح، عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا معضلا فِي الْبَيْت الْمَعْمُور. وَقَالَ ابْن عدي: لم يروه عَن الزُّهْرِيّ، إِلَّا روح. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة روح بن جنَاح الدِّمَشْقِي.
3683 - حَدِيث: فِي الْعَسَل فِي كل عشرَة أزق زقا. رَوَاهُ صَدَقَة بن عبد الله السمين: عَن مُوسَى بن يسَار، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَصدقَة ضَعِيف.
3684 - حَدِيث: فِي الْقُرْآن تسع وَتسْعُونَ اسْما، من أحصاها ودعابها دخل الْجنَّة. رَوَاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لايقول أحد فِي الْقُرْآن: غير مقَاتل، وَلَيْسَ بشى فِي الحَدِيث. 3685 - حَدِيث: فِي الْكَلْب يلغ فِي الاناء قَالَ: اغسله سبع مَرَّات، أولهنَّ بِالتُّرَابِ. رَوَاهُ سُفْيَان بن وَكِيع: عَن أَبِيه، عَن الْفضل بن دلهم، عَن الْحسن،

عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن صاعد: هَكَذَا حَدثنَا سُفْيَان مَرْفُوعا، وَحدثنَا الْقَاسِم بن يزِيد الْوزان، عَن وَكِيع مَوْقُوفا.
3686 - حَدِيث: فِي اللِّسَان الدِّيَة إِذا منع الْكَلَام، فِي الذّكر الدِّيَة إِذا قطعت الْحَشَفَة، وَفِي الشفتين الدِّيَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا الْمَتْن لَا يعرف إِلَّا من هَذَا الْوَجْه، والعرزمي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث
3687 - حَدِيث: فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن، وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة. رَوَاهُ محفد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: عَن أبي الزبير، عَن جَابر، عَن خُزَيْمَة بن ثَابت، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف. فصل فِي الْمحلى ب ط ال " من هَذَا الْحَرْف
3688 - حَدِيث: الْفَأْرَة مسخ، وعلامة ذَلِك أَنَّهَا تشرب لبن الشَّاة، وَلَا تشرب لبن الابل.