📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

رَوَاهُ اللَّيْث بن سعد: عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن سعد بن سِنَان، عَن أنس. ذكره فِي تَرْجَمَة عبد الله بن لَهِيعَة مستدلاً بِهِ، وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف. 3574 - حَدِيث: العجماء جَبَّار، والمعدن جَبَّار، والبئر جَبَّار، وَفِي الرِّكَاز الْخمس. رَوَاهُ الحكم بن عبد الملك: عَن قَتَادَة، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَالْحكم فِي قَتَادَة ضَعِيف، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَيُّوب بن خَالِد الْجُهَنِيّ الْحَرَّانِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن ابْن عَبَّاس. يرويهِ أَيُّوب، وَهُوَ مُنكر. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة زَمعَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة، وَابْن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غَرِيب عَن الزُّهْرِيّ، وَإِن كَانَ قد رَوَاهُ غير زَمعَة عَنهُ.
3575 - حَدِيث: الْعَجْوَة من فَاكِهَة الْجنَّة. رَوَاهُ صَالح بن حَيَّان: عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَصَالح لَيْسَ بِثِقَة. 3576 - حَدِيث: الْعَرَب بَعْضهَا لبَعض أكفاء، قَبيلَة بقبيلة، وَحي بحي، وَرجل بِرَجُل، الأ حائك، أوحجام.

رَوَاهُ عمرَان بن أبي الْفضل: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. [مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، رَوَاهُ بَقِيَّة: عَن زرْعَة بن عبد الله، عَن عمرَان، وزرعة غير مَعْرُوف. وَعمْرَان لَيْسَ بِشَيْء.] . [وَرَوَاهُ عَليّ بن عُرْوَة الدِّمَشْقِي: عَن ابْن جريج، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر] . وَعلي هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
3577 - حَدِيث: الْعَرَب من ولد إسماعبل إلاّّ جرهم. رَوَاهُ أبوصالح عبد الله كَاتب اللَّيْث: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي غَسَّان، عَن عقبَة بن عَامر. وأبوصالح ضَعِيف.
3578 - حَدِيث: الْعلم أفضل من الْعِبَادَة، وملاك الدّين الْوَرع. رَوَاهُ سوار بن مُصعب: عَن لَيْث، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وسوار مَتْرُوك الحَدِيث.
3579 - حَدِيث: الْعلم ثَلَاثَة: كتاب نَاطِق، وسعنة مَاضِيَة، وَلَا أَدْرِي. رَوَاهُ أبوحذافة (أَحْمد بن إِسْمَاعِيل) : عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن

عمر مَوْقُوفا. قَالَ: وَهَذَا يرويهِ شيخ يُقَال لَهُ عَمْرو بن عِصَام: عَن مَالك. وَهَذَا من مُنكرَات أبي حذافة، وأبوحذافة سَرقه من عمر.
3580 - حَدِيث: العمائم تيجان الْمُسلمين الحَدِيث فِي قَوْله: " ائْتُوا الْمَسَاجِد حسرا ومقنعين فَإِن العمائم … ". رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن الحكم بن عتيبة، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن عَليّ. ومبشر لَيْسَ بِشَيْء.
3581 - حَدِيث: الْعمرَة إِلَى الْعمرَة كَفَّارَة لما بَينهمَا، وَالْحج المبرور لَيْسَ لَهُ جَزَاء إلاّ الْجنَّة. رَوَاهُ محمدبن عبد الله بن علاثة القَاضِي - جزري -: عَن هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَابْن علاثة هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فية نظر، وَسكت عَنهُ أَحْمد بن

حَنْبَل. وَأوردهُ الْوَلِيد بن عَمْرو بن سَاج: عَن عبد الله بن أبي هِنْد، عَن عبيد الله بن عمر، عَن سمي مولى أبي بكر، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. والوليد ضَعِيف.
3582 - حَدِيث: الْعُمْرَى جَائِزَة لأَهْلهَا. رَوَاهُ معَاذ بن هِشَام: عَن أَبِيه: هِشَام، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن طَاوس، عَن الحجوري، عَن ابْن عَبَّاس قَوْله. وَهَذَا رَوَاهُ الثِّقَات من أَصْحَاب عَمْرو: عَن طاؤس عَن جحدر المدري، عَن زيد بن ثَابت، عَن النَّبِي! (. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة معَاذ، وَهُوَ ثِقَة.
3583 - حَدِيث: الْعَمَل فِي الْهَرج كهجرة معي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
3584 - حَدِيث: العنكبوت شَيْطَان مسخه الله؛ فَاقْتُلُوهُ. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن سعيد بن سِنَان، عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. ومسلمة وَسَعِيد سيان فِي الضعْف.

وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب مَا أَظُنهُ لَقِي عبد الله بن عَمْرو.
3585 - حَدِيث: الْعين وكاء السه، فاذا نَامَتْ العينان اسْتطْلقَ الوكاء. رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن أبي بكر بن أبي مَرْيَم، عَن عَطِيَّة بن قيس، عَن مُعَاوِيَة. وَرَوَاهُ مَرْوَان بن جنَاح: عَن عَطِيَّة بن قيس، عَن مُعَاوِيَة. قَوْله. ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مَرْيَم. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْوَضِين بن عَطاء: عَن مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِد الْأَزْدِيّ، عَن عَليّ بن أبي طالمب. وَهَذَا يرويهِ الْوَضِين، وَقد وَثَّقَهُ دُحَيْم. وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث، وَالْقَوْل فِيهِ قَول دُحَيْم عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم، لِأَنَّهُ أعرف بِهِ.

‌‌بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة
3586 - حَدِيث: غزا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ غزواً فَلم يفرغ مِنْهُم حَتَّى مضى لصَلَاة الْعَصْر عَن الْوَقْت الَّذِي كَانَ يحافظ عَلَيْهَا فَلَمَّا فرغ من صلَاته دَعَا على عدوه: " اللَّهُمَّ من شغلنا عَن صَلَاة الْوُسْطَى فاملأ بُيُوتهم ناراَ، أَو املأ أَجْوَافهم نَارا، أَو املأ قُبُورهم نَارا ". رَوَاهُ هِلَال بن حباب: عَن عِكْرِمَة بن خَالِد، عَن ابْن عَبَّاس. هِلَال بن خباب هَذَا ثِقَة.
3587 - حَدِيث: غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَأعْطى الْفَارِس سَهْمَيْنِ، والراجل سَهْما. رَوَاهُ مُحَمَّد بن حمْرَان الْقَيْسِي: عَن عَطِيَّة بن يزِيد بن الصَّلْت، عَن أَبِيه قَالَ: غزوت. لم يذكر ابْن عدي عَلَيْهِ كلَاما، وَقَالَ: مُحَمَّد بن حمْرَان لَيْسَ بِهِ بَأْس. 3588 - حَدِيث: غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَدفع إِلَى اللِّوَاء، ورميت بَين يَدَيْهِ بالجندل فأعجبه ذَلِك، ودعا لي. رَوَاهُ أبوبكر بن أبي مَرْيَم: عَن أَبِيه، عَن جده. وهوأبو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم، وأبوبكر ضَعِيف.

3589 - حَدِيث: غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَة حنين فِي ثَمَان عشرَة من شهر رَمَضَان فَوَافَقَ يَوْم الْجُمُعَة يَوْم مطير فَأمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم منادياً فَنَادَى؛ أَن صلوا فِي رحالكُمْ. رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي: عَن أبي الْمليح، بن أُسَامَة، عَن أَبِيه. وَسَعِيد هَذَا لَيْسَ بِثِقَة.
3590 - حَدِيث: غزونا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، لم ياكل فِيهِنَّ إلأ الْجَرَاد. رَوَاهُ الْوَلِيد بن عيدالله بن أبي ثَوْر: عَن يُونُس بن أبي يَعْفُور، عَن عبد الله بن أجمب أوفى. والوليد ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر يُونُس بن أَبى يَعْفُور: عَن أَبِيه. وَيُونُس أَيْضا ضَعِيف.
3591 - حَدِيث: غزونا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: استكثروا من النِّعَال، فان الرجل لايزال رَاكِبًا مادام منتعلاً. رَوَاهُ مجاعه بن الزبير: عَن الْحسن، عَن عمرَان. هَكَذَا رَوَاهُ عَنهُ عبد الصَّمد، وَرَوَاهُ النَّضر بن شُمَيْل، وَقَالَ: عَن الْحسن عَن جَابر.
3592 - حَدِيث: غَزْوَة فِي الْبَحْر مثل عشر غزوات فِي الْبر،

وَالَّذِي يَغْزُو فِي الْبَحْر كالمتشحط دَمه فِي سَبِيل الله. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن يحيى بن عباد، عَن أم الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء. وَلم يُتَابع مُعَاوِيَة عَلَيْهِ.
3593 - حَدِيث: غسل آدم وترا، وألحد لَهُ، وَقيل: هَذِه سنة ولد آدم من بعده. رَوَاهُ روح بن أسلم: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن الْحسن، عَن عتي، عَن أبي بن كَعْب، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا قد شُورِكَ فِيهِ روح.
3594 - حَدِيث: غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب على كل محتلم. رَوَاهُ عمر بن قيس الْمَكِّيّ: عَن عَطاء، عَن " أبي الدُّنْيَا ". قَالَ ابْن عدي: وَكَانَ هَذَا الحَدِيث فِي وسط كتابي بخطي عَن أبي صَالح الرَّاسِبِي، فِي جملَة مَا قرأته عَلَيْهِ عَن هِشَام بن عمار. فَأبى عليّ أَن أقرأه عَلَيْهِ وَقَالَ: " عَن أبي الدُّنْيَا " خطأ إِنَّمَا هُوَ " عَن أبي الدَّرْدَاء، " هَكَذَا حدث بِهِ مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي، وَغَيره، عَن عمر بن قيس، عَن عَطاء، عَن أبي الدَّرْدَاء. و " أَبُو الدُّنْيَا " لايعرف فِي الصَّحَابَة. قَالَ: وَقد رَأَيْت هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة (الْوَلِيد) بن مُسلم، عَن صَدَقَة، عَن عمر بن قيس. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن: عَن الْوَلِيد. وَقيل لأبي ساتم الرَّازِيّ: تعرف عَن أبي الدُّنْيَا عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيثا؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ عَن " أبي الدُّنْيَا "، وَلَا عَن " أبي الاخرة ". رَوَاهُ معَاذ بن فضَالة: عَن عمر بن قيس، عَن عَطاء، عَن أبي الدَّرْدَاء. وَهَذَا هوالصواب. قَوْله: عَن أبي الدَّرْدَاء. أوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى، وكناه الرَّاوِي بِأبي إِسْحَاق: عَن صَفْوَان بن سليم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَقَالَ: أَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ ابْن أبي يحيى كَذَّاب، وَكَانَ منْدَل إِذا روى عَنهُ يكنيه لضَعْفه. وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَقَالَ: لَا أعلم يرويهِ عَن ابْن الْمُنْكَدر غَيره.
3595 - حَدِيث: غسلنا بنت النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَأمرنَا أَن نغسلهَا بالسدر ثَلَاثًا؛ فان أبحته، والأ فخمساً، وإلأ فاكثر، قَالَ: فَرَأَيْنَا أَن أَكثر ذَلِك سبعا. رَوَاهُ همام ين يحيى: عَن قَتَادَة، عَن أنس أَنه كَانَ يَأْخُذ ذَاك عَن أم عَطِيَّة قَالَت: تفرد بِهِ همام عَن قَتَادَة.
3596 - حَدِيث: غضوا الْأَبْصَار، واهجروا الدعار، وَاجْتَنبُوا أَعمال أهل النَّار.

رَوَاهُ عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي: عَن عَمه: مُوسَى بن أبي حبيب، عَن الحكم بن عُمَيْر. عِيسَى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3597 - حَدِيث: غفر الله لَك ياعثمان، ماقدمت، وَمَا أخرت، وَمَا أسررت. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَسدي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن حسان بن عَطِيَّة، قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا الحَدِيث الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ النَّسَائِيّ أَن مُحَمَّدًا يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ هَذَا الحَدِيث الْمُرْسل فِي عُثْمَان، لَا أعلم رَوَاهُ عَن الْأَوْزَاعِيّ غير مُحَمَّد هَذَا. وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم: عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَسدي، ويكنيه بِأبي إِبْرَاهِيم. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3598 - حَدِيث: غير شيبك {" قَالَ: بِأَيّ شَيْء يارسول الله؟} قَالَ: بِمَا شِئْت ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الملك الْأنْصَارِيّ: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الْأَنْصَار. والأنصاري هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.

3599 - حَدِيث: غيروا الشيب، ولاتشبهوا باليهود. رَوَاهُ أبوحريز سهل مولى الْمُغيرَة: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه. وَهَذَا غَرِيب عَن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه، غير مَحْفُوظ، وَإِنَّمَا يرْوى عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَهل هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر يحيى بن أبي أنيسَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى ضَعِيف. وأوَرده فِي ذكر عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وعمرضعيف. قَالَ ابْن عدي: لابأس بِهِ. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الْعَزِيز بن أبي رواد: عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عَن أبي هر ير ة. وَهَذَا يرويهِ عبد الْعَزِيز هَذَا. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
3600 - حَدِيث: الْغَزْو غَزوَان: فَأَما من ابْتغى وَجه الله، وأطاع الإِمَام، وَأنْفق الْكَرِيمَة، واجتنب الْفساد، فَإِن نَومه

وتنبهه، أجر كُله، وَأما من غزا فخرا، ورياء، وَسُمْعَة، وَعصى الإِمَام، وأفسد فِي الأَرْض؛ فانه لَا يرجع بكفاف. رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن بحير بن سعد، عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي بحريّة، عَن معَاذ بن جبل. وبحير بن سعيد. هَذَا يرويهِ عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد.
3601 - حَدِيث: الْغسْل صَاع، وَالْوُضُوء مد. رَوَاهُ حَكِيم بن نَافِع الرقي: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن مُوسَى.
3602 - حَدِيث: الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب. رَوَاهُ طَلْحَة بن يحيى بن طَلْحَة التَّيْمِيّ: عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا. وَهُوَ مَعْرُوف عَن عُرْوَة، وَعمرَة، عَن عَائِشَة: كَانَ النَّاس عُمَّال أنفسهم فَقيل لَهُم: لَو اغتسلتم.
3603 - حَدِيث: النَّبِي مطله ظلم، وَإِذا اتبع أحدكُم على غَنِي فليتحول. رَوَاهُ مُسلم بن خَالِد الزنْجِي: عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن، عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ مُسلم عَن عبد الله بِهَذَا الْإِسْنَاد. وعبد الله هوبوطوالة الْأنْصَارِيّ، عَزِيز الحَدِيث.

‌‌بَاب الْفَاء
3605 - حَدِيث: فتحت الْقرى بِالسَّيْفِ، وَفتحت الْمَدِينَة بِالْقُرْآنِ رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة: عَن مَالك، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
3606 - حَدِيث: فتْنَة الْقَبْر ثَلَاث: فتْنَة من الْغَيْبَة، وفتنة من النميمة، وفتنة من الْبَوْل. رَوَاهُ عبد الله بن فحرز: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
3607 - حَدِيث: فجرت خادمة لآل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ياعلي! حَدهَا، فال: فَتَركهَا حَتَّى وضعت مَا فِي بَطنهَا، ثمَّ ضربهَا خمسين، ثمَّ أَتَى بهَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ فَذكر لَهُ ذَلِك فَقَالَ: " أصبت ". رَوَاهُ عمر بن عَطاء بن وراز، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ. وَعمر ضَعِيف، لَا أعلم يروي عَنهُ غير ابْن جريج.
3608 - حَدِيث: فرّ من المجذوم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله - وَيُقَال: ابْن حسن -: عَن أبي الزِّنَاد، عَن الاعرج عَن ابى هُرَيْرَة.

قَالَ البُخَارِيّ: لايتابع عَلَيْهِ.
3609 - حَدِيث: فرخ الزِّنَا، لايدخل الْجنَّة. رَوَاهُ سُهَيْل: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يعرف بسهيلَ، وَهُوَ أحد مَا أنكر عَلَيْهِ.
3610 - حَدِيث: فرش لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي لحده قطيفة بَيْضَاء وبعلبكية. رَوَاهُ وهب بن حَفْص الْحَرَّانِي: عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن، عَن النَّضر بن عَرَبِيّ، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا عَن النَّضر رَوَاهُ عُثْمَان، وَعنهُ وهب. وَيَرْوِيه عبد الله بن معبد الْحَرَّانِي عَن النَّضر أَيْضا. ووهب كَذَّاب.
3611 - حَدِيث: فرض الله عزوجل صِيَام رَمَضَان، وسنّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قِيَامه. رَوَاهُ زبير بن عبد الله الْمدنِي: عَن صَفْوَان بن سليم، عَن أنس. وَهَذَا مُنكر، وَالزُّبَيْر هَذَا يعرف بِابْن رهيمة.
3612 - حَدِيث: فرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاة الْفطر صَاعا من شعير أَو صَاعا من تمر على الذّكر، وَالْأُنْثَى، وَالْحر، وَالْعَبْد.

رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن أبي بكر بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر، عَن سَالم، عَن ابْن عمر. وَإِبْرَاهِيم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3613 - حَدِيث: فرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاة الْفطر مَدين من قَمح، أوصاع من شعير، أوصاعاَ من زبيب، أوصاعا من أقط، فان لم يكن لَهُ أقط وَعِنْده لبن؛ فصاعان من لبن. رَوَاهُ فضل بن مُخْتَار الْبَصْرِيّ: عَن عبيد الله بن موهب، عَن عصمَة بن مَالك الْأنْصَارِيّ. ولايتابع عَلَيْهِ فضل. وَفِي الحَدِيث: صَاع من بُر.
3614 - حَدِيث: فرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على كل نفس مسلمة حرَّة، أَو مَمْلُوكَة صَاعا من تمر، أوصاعاً من شعير. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا هُوَ المصلوب مَتْرُوك الحَدِيث.
3615 - حَدِيث: فرض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكر زَكَاة الْغنم وَالْبَقر. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن أبي حنيفَة، وسُفْيَان الثَّوْريّ، عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم بن مَسْرُوق، عَن عبد الله. وَهَذَا حَدِيث رَوَاهُ - أبوحنيفة: عَن إِبْرَاهِيم قَوْله.

وَهُوَ مُنكر من حَدِيث الثَّوْريّ، لايرويه عَنْهُمَا غير إِسْمَاعِيل، وَهُوَ لاشيء فِي الحَدِيث.
3616 - حَدِيث: فضل الْجُمُعَة فِي رَمَضَان على سَائِر أَيَّامه، كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور. رَوَاهُ عبيد بن وَاقد الْقَيْسِي: عَن بشير أبي إِسْمَاعِيل، عَن أبي دَاوُد الدَّارمِيّ، عَن الْبَراء. وهذ لم يُتَابع عَلَيْهِ عبيد.
3617 - حَدِيث: فضل الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام على غَيره مئة ألف صَلَاة. وَفِي مسجدى ألف صَلَاة، وَفِي مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس خمس مئة صَلَاة. رَوَاهُ سعيد بن سَالم القداح: عَن سعيد بن بشير، عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله، عَن أم الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء. والقداح لابأس بِهِ.
3618 - حَدِيث: فضل الْعَالم على العابد سَبْعُونَ دَرَجَة،

مابين كل دَرَجَتَيْنِ مسيرَة مئة عَام حفر الْفرس السَّرِيع. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، لَا أعلم يرويهِ عَن الزُّهْرِيّ غير عبد الله هَذَا، وَمُحَمّد بن عبد الْملك، وجميعاً ضعيفان. وَأوردهُ فِي ذكر الْخَلِيل بن مرّة: عَن مُبشر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ فِيهِ: سَبْعُونَ دَرَجَة. والخليل قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير، وَهُوَ كَمَا قَالَ.
3619 - حَدِيث: فضل الْعلم خير من فضل الْعِبَادَة وَخير دينكُمْ الْوَرع. رَوَاهُ عبد الله بن عبد القدوس: عَن الْأَعْمَش، عَن مطرف، عَن حُذَيْفَة وَهَذَا لَا أعرفهُ إلاّ من حَدِيث عبد الله، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
3620 - حَدِيث: فضل القرآَن على سَائِر الْكَلَام، كفضل الله على خلقه. رَوَاهُ عمر بن سعيد بن الْأَبَح: عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن شهر

بن حَوْشَب، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ البُخَارِيّ: عمر بن سعيد مَتْرُوك الحَدِيث.
3621 - حَدِيث: فضل الله عزوجل قُريْشًا بست خِصَال لم يُعْطهَا أحدا قبلهم ولايُعطاها أحد بعدهمْ فضَّل الله قُريْشًا أَنِّي مِنْهُم، وَأَن النُّبُوَّة فيهم، وَأَن الحجابة فيهم، وَإِن السِّقَايَة فيهم، ونُصروا على الْفِيل، وعبدوا الله عزوجل عشر سِنِين لايعبده أحد غَيرهم. وَأنزل الله فيهم سُورَة لم يُشرك فِيهَا أحدا غَيرهم، قَالَ أبومصعب: يَعْنِي (لايلاف قُرَيْش (. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ: عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أبي عَتيق، عَن سعيد بن عمروبن جعدة، عَن أَبِيه، عَن جدته أم هَانِيء. وَهَذَا مُنكر لم يُتَابع عَلَيْهِ.
3622 - حَدِيث: فضل الْمَاشِي خلف الْجِنَازَة على الْمَاشِي أمامها كفضل صَلَاة الْمَكْتُوبَة على التَّطَوُّع. رَوَاهُ مطرح بن يزِيد أَبُو الْمُهلب الْكُوفِي: عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. ومطرح لَيْسَ بِشَيْء، والإسناد إِلَى اْبي أُمَامَة صدي بن عجلَان بِوَاحِد مِنْهُم الْحجَّة.

3623 - حَدِيث: فضل بيانك عَن الأرتم صَدَقَة. رَوَاهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب صَاحب الْمَغَازِي: عَن أبي بكر بن عَيَّاش، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا حَدِيث مُنكر، لايرويه غير أَحْمد، عَن أبي بكر، وَكَانَ يحيى بن معِين يحمل عَلَيْهِ، وَتَركه إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل أَيْضا. والْحَدِيث لَا أعرف مَعْنَاهُ.
3624 - حَدِيث: فضل فِي علم خيرمن فضل فِي عبَادَة، وَمَالك الدّين الْوَرع. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَعبد الْملك مَتْرُوك الحَدِيث، وَله طَرِيق فِي هَذَا الْوَجْه.
3625 - حَدِيث: فضل مَا بَيْنكُم وَبَين الْيَهُود وَالنَّصَارَى أَكلَة السحر. رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَيحيى ضَعِيف.
3626 - حَدِيث: فضلنَا الله عزوجل أهل الْبَيْت على النَّاس كفضل البنفسج على سَائِر الأدهان. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر، عَن ابائه مُتَّصِلا. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
3627 - حَدِيث: فقدالنبي صلى الله عليه وسلم فَتى كَانَ يجالسه فَقَالَ (: " مَالِي فقدت فلَانا "؟ فَقَالُوا: يارسول الله {اعتبط، وَكَانُوا يدعونَ الوعك الاعتباط فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " قومُوا بِنَا حَتَّى نعوده "؟ فَلَمَّا دخل عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم؟ بَكَى الْغُلَام، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " لاتبك يابني} فَإِن جِبْرِيل أَخْبرنِي أَن الحُمى حمى أمتِي من جَهَنَّم ". رَوَاهُ عمر بن رَاشد مولى مَرْوَان بن أبان بن عُثْمَان: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمر هَذَا مَجْهُول.
3628 - حَدِيث: فَقِيه وَاحِد أَشد على الشَّيْطَان من ألف عَابِد. رَوَاهُ روح بن جنَاح: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا رَوَاهُ عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَنهُ غير وَاحِد هَكَذَا، إلاّ ابْن سَلام

وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلام الْمَقْدِسِي فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن هِشَام بن عمار فَزَاد فِي إِسْنَاده: " عَن ابْن جريج "، وروح بن جنَاح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَلَيْسَ لِابْنِ جريج فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث ذكر.
3629 - حَدِيث: فُلق الْبَحْر لبني إِسْرَائِيل يَوْم عَاشُورَاء. رَوَاهُ سَلام الطَّوِيل: عَن زيد الْعمي، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَسَلام مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر زيد الْعمي، وَقَالَ: رَوَاهُ زيد عَن سَلام الطَّوِيل، وَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُ، أومهنما جَمِيعًا. وهما ضعيفان.
3630 - حَدِيث: فِي أَربع وَعشْرين من الابل، فِي كل خمس شَاة، فَذكر الحَدِيث فِي الصَّدقَات: فِي زَكَاة الْإِبِل، وَالْغنم، وَالْبَقر. رَوَاهُ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو خَالِد الدالاني: عَن أبي هِنْد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. هَكَذَا قَالَ: " عَن أبي هِنْد الصّديق " عَليّ بن عبد الْعَزِيز، وَإِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن ديزيل، عَن أبي نعيم، عَن عبد السَّلَام، عَن أبي خَالِد.